2021经典素材:33个文言文典故_中考作文素材

2021经典素材：33个文言文典故

20xx经典素材：33个文言文典故

1、烽火戏诸侯

在西周末年，昏庸的周幽王为博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中

演出以烽火向诸侯求教的闹剧。结果，少数民族犬戎进攻西周，再起

烽火时，诸侯无人来援，幽王被杀，西周结束。从此周天子的权威一

落千丈，出现了春秋战国时期群雄并起，诸侯纷争的局面。

2、尊王攘夷

齐桓公在成就霸业时，曾得到管仲辅佐。此人在齐桓公继位前曾

侍从齐桓公的政敌，为与齐桓公争夺王位，曾射过齐桓公一箭。但齐

桓公上台后，看重管仲的才于，不计这一箭之仇，而是拜其为相，实

施改革，终于国富兵强。

春秋时期，周天子的地位一落千丈，诸侯王不再听命于周王，一

些强大的诸侯趁机发动兼并战争，强迫其他各国承认其霸主地位。管

仲辅佐齐桓公打着“尊王攘夷”旗号，使齐国齐桓公“九合诸侯，一

匡天下”，成为春秋时期第一个霸主。

3、问鼎中原

据说楚庄王在推行霸业的过程，曾率军在周王室所在的洛邑郊外

耀武扬威，并遣使问九鼎的大小轻重。鼎象征王权，庄王问鼎，表明

夺权之心。

4、退避三舍

春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留

并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍(一舍为三十里)。

后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国

发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。

5、一鸣惊人

相传楚庄王(另一说为齐威王)临政三年终日作乐，不理朝政。一臣

下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么

回事?”

庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。”然

后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。

6、老马识途

春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯;山戎国

国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。

在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。管仲建议用一匹

老马带路而化险为夷。

7、负荆请罪

战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次立功，赵

王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴。

蔺相如为了国家，对廉颇多次避让，廉颇得知他的良苦用心后惭

愧不已，便背着荆条，到蔺相如家门请罪，从此两人和好，成为同生

共死的交情。

8、纸上谈兵

战国时，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，

连父亲也难不倒他，自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知

交通。

后来赵奢死了，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极力反对，赵王

坚持，赵括在长平之战中损兵40万。

9、三令五申

孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将180名年轻宫

女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队，让吴王的宠姬当队长。

孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵哄笑，队伍

乱成一片。孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。

田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸，孙膑主张引兵去围攻魏国的

京城大梁，魏必回兵自救，这样，不但能解除赵国的围困，还能使魏

军疲劳不堪。

田忌采纳了孙膑的策略，引兵直奔大梁。魏军闻讯急忙撤回围攻

邯郸的部队，星夜回军援救大梁。走到桂陵，齐军以逸待劳迎击魏军。

魏军大败，几乎全军覆没。

11、胡服骑射

战国时，赵国国君武灵王决心变革图强。武灵王见胡人(少数民族)

身着窄袖短褂便服，骑着战马，边跑边射箭，行动迅疾，十分灵活，

便决定向胡人学习，改革士兵服装，发展骑兵。

不到一年功夫，赵国拥有一支强大的骑兵，经过南征北战，赵国

成了当时有数的强国之一。

12、窃符救赵

战国时，秦国派兵围攻赵国的都城邯郸。赵国向魏国求救，魏国

派兵前去救赵。秦国听说魏国派兵救赵一事，派人去魏国威胁魏王，

魏王屈服于秦国，下令让前去救赵的魏兵按兵不动。

赵王向魏国公子信陵君写信求救。信陵君曾为魏王的宠妃如姬报

15、卧薪尝胆

春秋末年，南方的吴、越也加入了争霸战争，吴王夫差大败越国，

吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马，受尽折

磨，越王勾践受尽屈辱。

回国后立志报仇复国雪耻，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的

人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆，

经过十年生聚，十年教训，后来终于灭掉吴国。

16、白虹贯日

出自《战国策之魏策四》：聂政是战国时韩国轵人，因为杀人避

仇，逃到齐国，以屠宰为生。

韩卿严遂与韩相韩傀有隙，想要报仇，听说聂政侠义勇为，便送

黄金百镒做为聂政母亲的寿礼，并说明欲请聂政刺杀仇人之意。聂政

以母亲尚在需要人奉养为由没有答应。

后来聂政的母亲死后，聂政独行仗剑刺杀韩傀，碰上了白虹贯日

的现象，刺中了韩哀侯，他自己也自杀身死。

白虹贯日是一种大气光学现象，就是现在所说的日晕。古人迷信，

常把此做为是危害君王的天象异兆，也附会为精诚上感天道。

17、毕万昌大

出自《左传·闵公元年》：春秋时，晋献公灭掉魏，把魏地赐给大

臣毕万。管占卜的大夫卜偃说：“毕万之后必大。万，盈数也;魏，大

19、常存抱柱信

出自《庄子·盗跖》屋生与自己心爱的女子相约于河桥之下，女子

一直到河水涨潮时都没有来。

而尾生则宁愿抱梁柱而死都不愿失约。尾生忠于爱情，信守约誓，

但头脑僵化，不知变故，故抱柱而死。

后以此为坚守信约的典故，特别多用于男女间的爱情信誓方面。

20、表里山河

出自《左传·僖公二十八年》：春秋时，晋楚决战之前，晋文公的

谋臣，他也是晋文公的舅舅子犯劝文公参加决战，他认为即使仗打败

了，凭太行山和黄河之险，也可固守无虞。

原话为：“战也。战而捷，必得诸侯;若其不捷，表里山河(指晋国

外黄河而内太行山，地理形势使国防极为稳固)，必无害也。”

后世常用“表里山河”说明地理国防之固。而元张养浩在《潼关

怀古》中：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西者，意踟蹰。

中的“山河表里”即用此事，一方面说明潼关形势的险要;另一方

面反衬诗人一路所见秦汉宫阙的破败，百姓处于战乱之际的无边苦难。

21、甘拜下风

出自《左传·僖公十五年》：在秦晋韩原之战中，晋军大败，晋惠

公被秦兵所俘获，晋大夫头发蓬乱下垂的拔帐随行。

秦穆公劝说道：“二三子何其担忧也!寡人准备请晋君去我秦国，

岂敢太过分呢(这是表面上安慰晋国大夫等人的放话)?”

晋大夫于是三拜稽首道：“君履后土而戴皇天，皇天后土实闻君

之言，群臣敢在下风。”

实际上晋大夫这番话，是与秦穆公约誓，希望他说了话要算数。

“下风”的意思就是你的诺言不仅天地共鉴，我们在下这些做臣子的

也都听见了，希望你不要食言。

“拜下风”原是谦恭卑怯的举止，后逐渐又演化成“甘拜下风”

的成语，用为甘居下列的自谦词。

蔡水师子朝(文公之子，公子朝)的儿子公孙归生是好朋友。

伍举娶与王子牟(即申公)，王子牟因犯罪逃亡后，楚人皆言：“王

子牟逃亡实为伍举护送之。”

于是伍举也因受牵连而逃奔到郑国，然后准备到晋国去。恰在这

时，公孙归生也将要去晋国，二人在郑国郊国相遇。

他们“班荆(扯草铺地)相与食(坐在上面，一面吃东西)，而言复故

(一面攀谈返回楚国的事情)。后以“班荆道故”指朋友在途中邂逅相逢

共话旧情。

23、悬梁刺股

出自《战国策·秦策一》：苏秦游说秦王，上书上次，秦王没有采

纳他的主张，他回到家中，父母妻嫂都不理睬好。

他伤感之余，刻苦自励，夜以继日的努力攻读。夜里读书至困欲

睡时，就用锥子刺扎大腿，以便清醒起来，继续学习。这种勤苦自强

的精神，历来被人称颂，成为旧时劝学的典型事例。

后世常以“刺股”用为勤苦读书、奋发自强的典故。

24、操刀伤锦

出自《左传·襄公三十一年》：春秋时，郑国大夫子皮想让自己的

一个小臣尹何，担任私有领地的邑大夫的官职。

因为郑子产是他晚年举荐而执政的，可能认为提拔尹何，子产不

会反对。郑子产主张“学而后入政”，这样才不致把事情办坏，才是

用人稳妥的办法;如果“以政学者”。

那就是拿“政”去开玩笑，这是对“政”的不负责任，这将给

“政”造成危害。

为了说明这个道理，子产以“未能操刀而使割，美锦不使人学制”

作比，阐明不可本末倒置。

以今天的眼光看，学而后作虽无可厚非，但干中求学，干也是学，

也是不能偏的。后人“操刀”“伤锦”合二为一，用来比喻才薄力单，

难以预胜任。

25、楚幕有乌

出自《左传·庄公二十八年》：楚伐郑，郑国得到其他诸侯国家的

援救，迫使楚军连夜撤退。

楚军为了防止郑军及诸侯国援军的援救，军队于夜间悄悄撤走，

却留下了空空的营幕作为掩护。

军幕空虚，所以乌鸦才栖止在上面，郑国人由此判断出楚军营内

的虚实，才停止了向桐丘奔逃。后来用这个典故，常指败退或军事力

量的空虚。

26、丁公凿井

出自《吕氏春秋·察传》：春秋战国时宋国一个姓丁的人因为家中

无井，所以就在自家院中打了一口井，他觉得这样一来，洗涤和取水

就不需要专用一个人了，说是等于得到了一个人的帮助。

有人听到这话后就把它传讹了，说丁家打井得到了一个人。后来

就以此比喻以讹传讹，或主观主义凭空解释，把事情搞得颠倒悖谬。

27、大义灭亲

这个故事就比较有名了，在《东周列国志》上也有记载，不过我

要讲的则是出自《左传·隐公四年》：春秋时，卫国石蜡之子石厚，与

公子州吁共谋杀君篡位。

石厚为了安定国内人心，去求计于自己的父亲。石蜡因之而设计，

借陈桓公的帮助，乘他们到陈国之机，逮捕了州吁和石厚。

卫国派人到濮杀死了州吁，石蜡派家臣到陈杀死了石厚。

《左传》因此称赞道：“君子曰：'石蜡，纯臣也。恶州吁而厚与

(同与，就是一同处死的意思)焉“大义灭亲”其是之谓乎!”

用手接着胸口在笑，觉得样子十分好看。

于是，就照样模仿起来。东施本来没有胸口疼的毛病，却也用手

按住胸口咧嘴笑，把眉头也照样紧皱起来，自以为这样就美丽了。

村民们看到她一反常态的样子，莫名其妙的多看了她两眼，丑姑

娘东施却以为人家喜欢上她了，于是她更加紧皱眉头咧开大嘴强笑，

这一下，把别人都给吓跑了。

后以“东施效颦”来比喻“丑拙”盲目机械地效仿“美巧”，结

果适得其反，闹出笑柄。李白就有：丑女来效颦，还家惊四邻。

29、呆若木鸡

《庄子·达生》：战国时，斗鸡是贵族们寻欢作乐的一项活动，齐

王便是当时的一位斗鸡迷。

为了能在斗鸡场上取胜，齐王特地请专家纪渻子帮他训鸡。齐王

求胜心切，没过几天，便派人来催问，纪渻子说：“鸡没训好，它一

见对手，就跃跃欲试，沉不住气。”

过了几天，齐王又派人来问，纪渻子说：“还不到火候，看样子

鸡虽不乱动了，但还不够沉稳。”

又过了几天，纪渻子终于对来人说：“请你告诉齐王，我花工夫

把鸡训好了。”

被他盗窃、抢劫的主人，后来就比喻坏人怨恨正直的人，无道恨有道，

恶恨善，丑恨美，坏人恨好人。

31、得鱼忘筌

出自《庄子·外物》：庄子说：“筌(就是一种捕鱼的竹器)所以能

捕到鱼，是因为得鱼而忘筌;蹄(捕兔的哭具)都所以在兔，得兔而忘蹄;

言者(指语言，言词)所以在意(要表达的意思、事理)，得意而忘言。

吾安得夫忘言之人而与人言哉(就是说深悟其道、专心致意却并不

侈于言辞的人，其实难得，故庄子希望能找到这样的人和他交谈)!’

”庄子在这里以“得鱼忘筌”“得兔忘蹄”为比喻，并不从消极

的意义上使用，承上启下，目的在于比照说明“得意忘言”的道理。

后世用“得鱼忘筌”却改变了原本的本意，一般都是有在消极的

意义上，比喻办事情一旦达到了目的，便把赖以达到目的的手段忘掉

或抛弃。

32、孟母断织

出自汉韩婴《韩诗外传》及《列女传》：孟子是战国时期墨家代

表人物，姓孟名轲，由于赏识渊博，道德高尚，被后世誉为“亚圣”。

孟子之所以能够取得这么高的地位，与他幼年所受的教育有关。

孟子年幼时，他的母亲非常注重对他的教育。

有一次，孟子由于贪玩而没有上学，他母亲知道后，非常生气，

当即拿起剪刀，割断正在织布的织线。

孟子孝敬母亲，看到母亲如此生气，既害怕又难过。孟母看到儿

子有悔改之意，就语重心长地对儿子说：“你废弃学业像我剪断布线，

一个人要专心读书，才会有知识，如果现在不用功读书，将来就一事

无成。”

从此以后，孟子发奋苦读，终于成为大学者。后来就用“断织”

为勉励努力求学，不可中道荒废的典故。此外人们也用断织来表示贤

妇劝学。

33、利令智昏

出自《史记·平原君虞卿列传》司马迁在文末的评述中说：“鄙谚

曰：'利令智昏。’平原君负冯亭邪说，使赵陷长平四十余万众，邯郸

几亡。

长平一战之前，秦攻打韩，韩国的一部分土地与韩国本土失去了

联系，这一块地就是上党地区，韩国便把它割让给秦国，以求苟且。

但是上党的军民痛恨秦国，他们在冯亭的带领下要求向赵投降。

在赵国内部，关于是否接受冯亭的投降起了争议，一部分人认为，

接受投降，必然引起秦国的恼怒，到时候，秦必定大举来攻打，这是