
中国古典十大名曲赏析
1、俞伯牙在江边抚琴,唯钟子期从中听懂山之雄浑、水之幽深;
2、春江明月初升,一叶扁舟,一点渔火,在月下随水漂浮;
3、寒梅迎霜傲雪,疏影弄月,暗香轻度,清奇挺拔;
4、离乡背井的凄凉中夹杂着离别后的思念,如泣如诉;
5、身陷十面埋伏,耳听四面楚歌,空有拔山之力,可惜英雄气短,
别姬自刎,痛何如哉;
6、秋月秋风秋夜长,孑影徘徊思故乡,如此寂寞,情何以堪;
7、自稽康辞世,从此而绝的广陵散,再现当年聂政刺王的侠肝义
胆,今人有兴有幸得见,可谓幸甚......
一、高山流水
传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领
会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊
曰:“善哉,子之心与吾同。”子期死后,伯牙痛失知音,摔琴断
弦,终身不操,故有高山流水之曲。
此曲最初刊见于我国现存最早的琴曲集《神奇秘谱》。该书在解
题中写道:“《高山流水》本只一段,至唐分为二同曲,不分段落。
宋代分《高山》四段,《流水》八段。”
二、春江花月夜
原名《夕阳萧鼓》,意境深远,乐音悠长。后取意唐诗名篇《春
江花月夜》更名。《夕阳箫鼓》是一首著名的琵琶传统大套文曲,
明清早已流传。
这是一首抒情写意的文曲,旋律优美流畅,在演奏中运用了各种琵
琶技法。在曲式上,用扩展、收缩、局部增减和高低音区的变换等
手法展开全曲。此曲流传甚广,是琵琶古曲中的代表作品之一。乐
谱最早于1875年的抄本。
三、梅花三弄
《梅花三弄》是一首古琴曲,由笛曲改编而来,曲中泛音曲调
在不同徽位上重复了三次,故称“三弄”,全曲表现了梅花洁白,
傲雪凌霜的高尚品性。相传晋桓伊作笛《梅花三弄》,后人移植为
琴曲。乐曲通过歌颂梅花不畏寒霜、迎风斗雪的顽强性格,来赞誉
具有高尚情操之人。
此曲系借物咏怀,借梅花的洁白、芬芳和耐寒等特征,来赞颂节操
高尚的人。乐曲前半阕奏出了清幽、舒畅的泛音曲调,表现了梅花
高洁、安详的静态;急促的后半阕,描写了梅花不屈的动态。前后
两段在音色、曲调和节奏上然不同,有着鲜明的对比。同曲中泛音
曲调在不同的徽位上重复了三次,所以称为”三弄”。《梅花三弄》
现存谱最初刊见于《神奇秘谱》(1425年版)。
四、十面埋伏
《十面埋伏》是蓍名琵琶传统大套武曲,前身是明代的《楚汉》。
描写公元前202年楚汉战争在亥下最后决战的情景 。项羽自刎于
乌江,刘邦取得胜利。
这是一首历史题材的大型琵琶曲。关于乐曲的创作年代迄今无一定
论。资料追溯可至唐代,在白居易(772—846)写过的著名长诗《琵
琶行》中,可探知作者白居易曾听过有关表现激烈战斗场景的琵琶
音乐。
本曲现存乐谱最早见于1818年华秋萍编的《琵琶行》。乐曲描写
公元前202年楚汉战争垓下决战的情景。汉军用十面埋伏的阵法击
败楚军,项羽自刎于乌江,刘邦取得胜利。明末清初,《四照堂集》
的“汤琵琶传”中,曾记载了琵琶演奏家汤应曾演奏《楚汉》一曲
时的情景:“当其两军决战时,声动天地,屋瓦若飞坠。徐而察之,
有金鼓声、剑弩声、人马声„„使闻者始而奋,继而恐,涕泣无从
也。其感人如此。”
《十面埋伏》流传甚广,是传统琵琶曲中的代表性作品之一。
五、汉宫秋月
《汉宫秋月》原为崇明派琵琶曲,现流传有多种谱本,由一种
乐器曲谱演变成不同谱本,且运用各自的艺术手段再创造,以塑造
不同的音乐形象,这是民间器乐在流传中常见的情况。《汉宫秋月》
现流传的演奏形式有二胡曲、琵琶曲、古筝曲、江南丝竹等。主要
表达的是古代宫女哀怨悲愁的情绪及一种无可奈何、寂寥清冷的生
命意境。
此曲有两种较为流行的演奏形式,一为筝曲;另一为二胡曲,由刘
天华先生所传。本曲意在表现古代受压迫宫女的幽怨、悲泣情绪,
唤起人们对她们不幸遭遇的同情。筝曲演奏运用了吟、滑、按等诸
多技巧,风格纯朴古雅,是一首有代表性的山东筝曲;二胡曲则速
度缓慢,用弓细腻多变,旋律经常出现短促的休止和顿音,音乐时
断时续,加之各种复杂技法的运用,表现了宫女哀怨、悲愁的情绪,
具有很深的艺术感染力。
六、阳春白雪
《阳春白雪》是由民间器乐曲牌仪《八板》(或《六板》)的
多个变体组成的琵琶套曲。相传为春秋时期的晋国师旷或齐国刘涓
子所作。“阳春”取万物知春,和风荡涤之意,“白雪”取懔然清
洁,雪竹琳琅之音。
相传这是春秋时期晋国的师旷或齐国的刘涓子所作。“阳春白雪”
的故事,《宋玉答楚王问》上写道:当歌手唱《下里巴人》时,国
中和者数万人。后又改唱《阳春白雪》,因为曲高和寡,只有几个
人跟着唱和。现存琴谱中的《阳春白雪》和《白雪》是两首器乐曲。
《神奇秘谱》在解题中说:“《阳春》取万物知春,和风淡荡之意;
《白雪》取凛然清洁,雪竹琳琅之音。”
现在,音乐舞台上流传的琵琶曲《阳春白雪》,又名《阳春古曲》,
是一首有标题的多段体乐曲。它经过历代名人的删改,音乐结构更
集中、更严谨、更富有层次,音乐形象也更加鲜明,成为一首雅俗
共赏的优秀传统乐曲。
七、渔樵问答
《渔樵问答》是一首流传了几百年的古琴名曲,“古今兴废有
若反掌,青山绿水则固无恙。千载得失是非,尽付渔樵一话而已”。
此曲反映的是一种隐逸之士对渔樵生活的向往,希望摆脱俗尘凡事
的羁绊。音乐形象生动,精确。
此曲在历代传谱中,有30多种版本,有的还附有歌词。现存谱初
见于明代。乐曲通过渔樵在青山绿水间自得其乐的情趣,表达出对
追逐名利者的鄙弃。乐曲采用渔者和樵者对话的方式,以上升的曲
调表示问句,下降的曲调表示答句。旋律飘逸潇洒,表现出渔樵悠
然自得的神态。正如《琴学初津》中所述:“《渔樵问答》曲意深
长,神情洒脱,而山之巍巍,水之洋洋,斧伐之丁丁,橹歌之矣乃,
隐隐现于指下。迨至问答之段,令人有山林之想。”
八、胡笳十八拍
《胡笳十八拍》原是一首琴歌,据传为蔡文姬作,由18首歌
曲组合的声乐套曲,由琴伴唱,表现了文姬思乡、离子的凄楚和浩
然怨气。现以琴曲流传最为广泛。
本曲为根据同名古诗谱写的乐曲,歌词最早刊于南宋朱熹的《楚词
后语》。有《大胡笳》和《小胡笳》两种传谱。
“胡笳”原来是我国北方少数民族的吹奏乐器,它音量宏大,用于
军乐以壮声威。《胡笳十八拍》所反映的主题是著名的“文姬归汉”
的故事:汉末战乱中,蔡琰(即蔡文姬)在匈奴流落达十二年之久。
她虽身嫁左贤王为妻,然而十分思念故乡。当曹操派人接她回内地
时,她又舍不得离开两个孩子,还乡的喜悦被骨肉离别之痛所淹没,
心情非常矛盾。诗人李欣曾作诗如下:“蔡女者造胡笳声,一弹一
十有八拍。胡人落泪向边草,汉使断肠叹归客。”诗人戎昱在《听
杜山人弹胡笳》中,也正是抓住了这一矛盾最尖锐的场面:“南看
汉月双眼明,却顾胡儿寸心死。”本曲成功地表达了这种复杂的心
情,无疑是非常感人的。
九、广陵散
《广陵散》,古琴曲,又名《广陵止息》。据《战国策》及《史
记》中记载:韩国大臣严仲子与宰相侠累有宿仇,而聂政与严仲子
交好,他为严仲子而刺杀韩相,体现了一种“士为知己者死”的情
操。这是一种比较普遍的看法,《神奇秘谱》关于此曲的标题就是
源于这个故事。
据《琴操》记载:聂政是战国时期韩国人,其父因为韩王铸剑,
违了期限,被韩王所杀。聂政为父报仇行刺失败,但他知道韩王好
乐后,遂毁容,入深山,苦学琴艺10余年。身怀绝技返韩时,已
无人相识。于是,找机会进宫为韩王弹琴时,从琴腹内抽出匕首刺
死韩王,他自己当然也是壮烈身亡了。
又名《广陵止息》。现存琴谱最早见于《神奇秘谱》。据该书编者
称:此谱传自隋宫,历唐至宋,辗转流传于后。《广陵散》的题材
源于古代的《聂政刺韩王曲》。该作品讲的是一个造剑工匠被韩王
无辜杀害,他的儿子聂政为了报仇,以泥瓦匠身份混入韩宫,谋刺
失败后,他逃入深山刻苦学琴,十年成绝技再度混入宫中,利用弹
琴的机会刺死了韩王,实现了多年的愿望,自己也为此而壮烈牺牲。
“广陵”的意思是流传在广陵(今江苏扬州)地区的琴曲,“散”
即操、引、曲的意思。
十、平沙落雁
《平沙落雁》是一首古琴曲,曲调悠扬流畅,通过时隐时现的
雁鸣,描写雁群降落前在天空盘旋顾盼的情景。
明代称本曲为《雁落平沙》。乐谱最早刊于《古音正宗》琴谱集。
《平沙落雁》的曲调悠扬流畅,通过时隐时现的雁鸣,描写雁群在
空际盘旋顾盼的睛景。《天闻阁琴谱》中写道:”盖取其秋高气爽,
风静沙平,云程万里,天际飞鸣。借鸿鹄之远志。写逸士之心胸者
也。”《平沙落雁》虽然出现较晚,却是近三百年来流传最广的作
品之一,有近百种琴谱刊载此曲。它之所以流传甚广,除了曲调流
畅、动听之外,还因为它的表现手法新颖、别致,容易为听众理解。
古筝十大名曲是:
渔舟唱晚
高山流水

本文发布于:2023-11-02 04:37:21,感谢您对本站的认可!
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