《史记》标点语法问题商榷

《史记》标点语法问题商榷

赵继宁

【摘 要】This paper points out 5 kinds of cas of punctuation errors in

Historical Records. The first is the eas of missing micolons between

coordinate claus ; cond, the cas of ud micolons between

coordinate claus where need no micolons ; third, the cas of ud

micolons between claus which are not coordinate; forth, the cas of

misunderstanding the mood of a ntence; fifth, the cas of missing the

subject in a ntence.%中华书局点校本《史记》存在未被方家论及的标点语法

问题：并列关系未用分号之例，并列关系可不用分号之例，非并列关系误用分号之

例，不明语气之例，缺主语之例。

【期刊名称】《渭南师范学院学报》

【年(卷),期】2012(000)007

【总页数】4页(P22-25)

【关键词】《史记》;标点;校勘

【作 者】赵继宁

【作者单位】兰州商学院商务传媒学院,兰州730020

【正文语种】中 文

【中图分类】K204

本文所据《史记》为中华书局点校本1982年第2版。为便检核，在有标点问题的

《史记》原文后之括号内，标明引文所在的篇名、册数和页码。

(一)尧善之，乃使舜慎和五典，五典能从。乃遍入百官，百官时序。宾于四门，四

门穆穆，诸侯远方宾客皆敬。(《五帝本纪》，一/21)

中华书局编辑部的《古籍点校通例(初稿)》指出:“文意紧接而并列明确的分句，可

用分号。”［1］“慎和五典”、“遍入百官”、“宾于四门”为三事，三句明是

并列关系，应标点为:

尧善之，乃使舜慎和五典，五典能从;乃遍入百官，百官时序;宾于四门，四门穆穆，

诸侯远方宾客皆敬。

(二)教者，民之寒暑也，教不时则伤世。事者，民之风雨也，事不节则无功。然则

先王之为乐也，以法治也，善则行象德矣。夫豢豕为酒，非以为祸也;而狱讼益烦，

则酒之流生祸也。(《乐书》，四/1199)

由“教者”和“事者”引起的两段话为明显的“并列关系”的复句，“事者”前应

用分号;“非以为祸也”和“而狱讼益烦”，是由连词“而”引导的具有“转折关

系”的两个句子，非“并列关系”，“而”字前应用逗号:

教者，民之寒暑也，教不时则伤世;事者，民之风雨也，事不节则无功。然则先王

之为乐也，以法治也，善则行象德矣。夫豢豕为酒，非以为祸也，而狱讼益烦，则

酒之流生祸也。

(三)管仲曰:“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。

吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于

君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有

老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而

耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”(《管晏列传》，七/2131)

管仲所述的五件事:“与鲍叔贾”、“为鲍叔谋事”、“三仕三见逐”、“三战三

走”、“幽囚受辱”为并列关系，应用分号:

管仲曰:“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也;吾

尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也;吾尝三仕三见逐于君，

鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也;吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母

也;公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功

名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”

(四)夫事以密成，语以泄败。未必其身泄之也，而语及其所匿之事，如是者身危。

贵人有过端，而说者明言善议以推其恶者，则身危。周泽未渥也而语极知，说行而

有功则德亡，说不行而有败则见疑，如是者身危。夫贵人得计而欲自以为功，说者

与知焉，则身危。彼显有所出事，乃自以为也故，说者与知焉，则身危。强之以其

所必不为，止之以其所不能已者，身危。(《老子韩非列傳》，七/2149—2150)

此段选自韩非子的《说难》一文，罗列了六种情形以说明游说之难，故这六种情形

中间应用分号:

夫事以密成，语以泄败。未必其身泄之也，而语及其所匿之事，如是者身危;贵人

有过端，而说者明言善议以推其恶者，则身危;周泽未渥也而语极知，说行而有功

则德亡，说不行而有败则见疑，如是者身危;夫贵人得计而欲自以为功，说者与知

焉，则身危;彼显有所出事，乃自以为也故，说者与知焉，则身危;强之以其所必不

为，止之以其所不能已者，身危。

(五)《正义》:“参主斩刈，又为天狱，主杀罚。其中三星横列者，三将军，东北曰

左肩，主左将;西北曰右肩，主右将;东南曰左足，主后将;西南曰右足，主偏将;故轩

辕氏占参应七将也。”(《天官书》，四/P1292)

“三将军”、“左肩”、“右肩”、“左足”、“右足”共七个星宿，占星时对应

“七将”，故《正义》最后说“轩辕氏占参应七将”。“三将军”和下文“东北曰

左肩”为并列关系，后应用分号。否则层次不清，意思不明。“主偏将”和下句没

有并列关系，其后应用句号:

《正义》:“参主斩刈，又为天狱，主杀罚。其中三星横列者，三将军;东北曰左肩，

主左将;西北曰右肩，主右将;东南曰左足，主后将;西南曰右足，主偏将。故轩辕氏

占参应七将也。”

(一)后人复有上书，言“古者天子常以春解祠，祠黄帝用一枭破镜;冥羊用羊祠;马

行用一青牡马;太一、泽山君地长用牛;武夷君用干鱼;阴阳使者以一牛。”(《封禅

书》，四/1386)

中华书局编辑部《古籍点校通例(初稿)》对于如何使用分号规定:“能用逗号或句号

代替的，就不用分号。”［1］黄永年先生所著《古籍整理概论》指出:“白话文在

分句比较短时可不用分号而用逗号，文言也是如此。”［2］108管敏义先生的

《怎样标点古书》也持此说:“在只有一层意思的并列复句里，分句都不很长，分

句之间用逗号就可以了，无须用分号。”［3］63

从“祠黄帝用一枭破镜”开始的六个句子较短，且构成的复句只有一层“并列关

系”，六句间应用逗号。故原文应标示为:

后人复有上书，言“古者天子常以春解祠，祠黄帝用一枭破镜，冥羊用羊祠，马行

用一青牡马，太一、泽山君地长用牛，武夷君用干鱼，阴阳使者以一牛。”

(二)吴回生陆终。陆终生子六人，坼剖而产焉。其长一曰昆吾;二曰参胡;三曰彭祖;

四曰会人;五曰曹姓;六曰季连，芈姓，楚其后也。(《楚世家》，五/1690)

陆终子六人虽有并列关系，但句子很短，不需要用分号:

吴回生陆终。陆终生子六人，坼剖而产焉。其长一曰昆吾，二曰参胡，三曰彭祖，

四曰会人，五曰曹姓，六曰季连，芈姓，楚其后也。

(三)孝文帝凡四男:长子曰太子，是为孝景帝;次子武;次子参;次子胜。(《梁孝王世

家》，六/2081)

后四句为短句，可不用分号:

孝文帝凡四男:长子曰太子，是为孝景帝。次子武，次子参，次子胜。

(四)会昭帝崩，宣帝初立，缘恩行义，以本始元年中，裂汉地，尽以封广陵王胥四

子:一子为朝阳侯;一子为平曲侯;一子为南利侯;最爱少子弘，立以为高密王。(《三

王世家》，六/2117)

四子封侯为短句且语意连贯，用分号不妥，应标示为:

会昭帝崩，宣帝初立，缘恩行义，以本始元年中，裂汉地，尽以封广陵王胥四子:

一子为朝阳侯，一子为平曲侯，一子为南利侯。最爱少子弘，立以为高密王。

(一)二老曰:“臣非敢沮君军。军行，臣子与往;臣老，迟还恐不相见，故哭

耳。”(《秦本纪》，一/191)

康公元年。往岁缪公之卒，晋襄公亦卒;襄公之弟名雍，秦出也，在秦。(《秦本

纪》，一/195)

原文分号前后两句非并列关系也非排比，分号应改为句号。

(二)治辨之极也，强固之本也，威行之道也，功名之总也。王公由之，所以一天下，

臣诸侯也;弗由之，所以捐社稷也。(《礼书》，四/1164)

最后一段话“王公由之”和“弗由之”为转折关系复句，非并列关系复句，不应用

分号，应用句号:

王公由之，所以一天下，臣诸侯也。弗由之，所以捐社稷也。

(三)子贡问曰:“富而无骄，贫而无谄，何如?”孔子曰:“可也;不如贫而乐道，富而

好礼。”(《仲尼弟子列传》，七/2196)

“可也”二字是什么意思呢?《集解》引孔安国曰:“未足多也。”孔子的意思是说，

“富而无骄，贫而无谄”还不值得赞美，值得赞美的是“贫而乐道，富而好礼。”

所以，“可也”和“贫而乐道，富而好礼”两句话有语义上的转折关系，故两句话

中间不能用分号，应用句号:

子贡问曰:“富而无骄，贫而无谄，何如?”孔子曰:“可也。不如贫而乐道，富而好

礼。”

(四)贾素骄贵，以为将己之军而己为监，不甚急;亲戚左右送之，留饮。日中而贾不

至。(《司马穰苴列传》，七/2157)

“不甚急”和“亲戚左右送之”之间没有并列关系，所以不用分号，用句号即可。

故原文应表示为:

贾素骄贵，以为将己之军而己为监，不甚急。亲戚左右送之，留饮。日中而贾不至。

(五)屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称;然皆祖屈原

之从容辞令，终莫敢直谏。(《屈原贾生列传》，八/2491)

“楚有宋玉，唐勒，景差之徒者，皆好辞而以赋见称”和“皆祖屈原之从容辞令，

终莫敢直谏”两段话之间并无并列关系，是转折关系，所以，“然”之前应用句号:

屈原既死之后，楚有宋玉，唐勒，景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之

从容辞令，终莫敢直谏。

(六)聂政曰:“臣所以降志辱身居市井屠者，徒幸以养老母;老母在，政身未敢以许

人也。”(《刺客列传》，八/2522)

前后两段话为顺承关系，非并列关系，两段话中间应用句号:

聂政曰:“臣所以降志辱身居市井屠者，徒幸以养老母。老母在，政身未敢以许人

也。”

(七)丹之私计愚，以为诚得天下之勇士使于秦，窥以重利;秦王贪，其势必得所愿矣。

(《刺客列传》，八/2531)

前后两段话为顺承关系，非并列关系，两段话中间应用句号:

丹之私计愚，以为诚得天下之勇士使于秦，窥以重利。秦王贪，其势必得所愿矣。

(八)至秦，会庄襄王卒，李斯乃求为秦相文信侯吕不韦舍人;不韦贤之，任以为郎。

(《李斯列传》，八/2540)

前后两段话为顺承关系，非并列关系，两段话中间应用句号:

至秦，会庄襄王卒，李斯乃求为秦相文信侯吕不韦舍人。不韦贤之，任以为郎。

(一)帝纣乃囚西伯于羑里，闳夭之徒患之，乃求有莘氏美女，骊戎之文马，有熊九

驷，他奇怪物，因殷嬖臣费仲而献之纣。(《周本纪》，一/116)

“有莘氏美女，骊戎之文马，有熊九驷，他奇怪物”，语气上停顿很短，故应改这

几句话中间的逗号为顿号:

帝纣乃囚西伯于羑里。闳夭之徒患之，乃求有莘氏美女、骊戎之文马、有熊九驷、

他奇怪物，因殷嬖臣费仲而献之纣。

(二)至今上即位，招致方士唐都，分其天部;而巴落下闳运算转历，然后日辰之度与

夏正同。(《历书》，四/1260)

上句主语“唐都”和谓语“分”之间语气上联系紧密，不应用逗号。同样，前后两

句由连词“而”连接，不需用分号:

至今上即位，招致方士唐都分其天部，而巴落下闳运算转历，然后日辰之度与夏正

同。

(三)轸为车，主风。其旁有一小星，曰长沙，星星不欲明;明与四星等，若五星入轸

中，兵大起。(《天官书》，四/P1304)

“星星不欲明”与“明与四星等”两句语气、句义连贯，是说明“长沙”星的亮度

的，不能用分号断开。“若五星入轸中”是说明“轸”宿星象的，“若”字前应用

句号:

轸为车，主风。其旁有一小星，曰长沙，星星不欲明，明与四星等。若五星入轸中，

兵大起。

(一)(纣)乃赦西伯，赐之弓矢斧钺，使西伯得征伐。曰:“谮西伯者，崇侯虎

也。”(《周本纪》，一/116)

由上下文可知，纣王在接受了闳夭献来的美女、骏马等为西伯开脱时，非常高兴，

就放了西伯，同时说了后边的一句话。如果在“曰”字前用了句号，就不能明确这

句话是谁说的。故应标示为:

(纣)乃赦西伯，赐之弓矢斧钺，使西伯得征伐，曰:“谮西伯者，崇侯虎也。”

(二)武王左杖黄钺，右秉白旄，以麾。曰:“远矣西土之人!”(《周本纪》，一/122)

此段有两处标点失误:一是“左杖黄钺，右秉白旄”是用来修饰“以麾”的，是一

句话。“以麾”不能成为一句话，其前不宜用逗号;二是如果在“曰”字前用一句

号，则武王说的话“远矣西土之人!”无主语。故原文应标示为:

武王左杖黄钺、右秉白旄以麾，曰:“远矣西土之人!”

(三)项伯许诺。谓沛公曰:“旦日不可不蚤自来谢项王。”(《项羽本纪》，一/312)

“项伯许诺”和“谓沛公曰”中间用一句号，不妥。如此，“谓沛公”句缺主语，

且语气不连贯。应标示为:

项伯许诺，谓沛公曰:“旦日不可不蚤自来谢项王。”

(四)越王句践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰:“女

忘会稽之耻邪?”(《越王句践世家》，五/1742)

“曰”前用句号，则“女忘会稽之耻邪?”句少主语，这句话谁说则不明。由上下

文可知，该句为越王句践提醒自己不忘国耻而自言，故原文应标示为:

越王句践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也，曰:“女忘

会稽之耻邪?”

【相关文献】

［1］中华书局编辑部.古籍点校通例初稿［Z］.古籍整理出版情况简报，1983，(112).

［2］黄永年.古籍整理概论［M］.西安:陕西人民出版社，1985.

［3］管敏义.怎样标点古书［M］.北京:书目文献出版社，1985.