传统文化是当代中国道德大滑坡的根本性原因

传统文化是当代中国道德大滑坡的根本性原因

中国传统文化是无神论的文化，无神论的文化必然难以保障人们做人的道

德底线，于是无神论的文化是导致一个国家或民族道德大滑坡的根源性文化。

在人类漫长的发展进程中，我们中国人必须正视“有神论”的价值所在。

按照天主教的说法，人生来就拥有”七宗罪“，它们分别是：傲慢、妒忌、

暴怒、懒惰、贪婪、饕餮（暴食）及色欲。就其本质来讲，天主教所说的这”七

宗罪“正是人们突破自我道德底线的本性或根源所在。

如何消除人类的这七大“劣根”。中国的传统文化讲究“修身”，修身的本质

其实就是自律；对于不能实现自律的人，中国的传统文化始终采纳“以强权的管

制”来实现社会的和谐，强权管制的本质其实就是“他律”。

纵观几千年的无神论的儒家文化，“自律”与“他律”并没有实现消除人性

劣根的目标，相反它却形成了对强权中邪恶成分的放纵、忍耐甚至是认可。相反，

有神论的文化却将中国传统文化中的“自律”、“他律”升格到了一种“神律”的

高度。

谈起“神律”对于无神论国家的民众，也许感到很不以为然，但是对于那

些像基督教、天主教信仰的国家，神律却无形中确保了一个国家一个民族对道德

底线或公德的自觉遵守。

再说信仰！

在中国儒家文化教育下的民众在不自觉中已经将“金钱”、“权力”视作了

自己人生的最大追求，于是变相的已经将“金钱”、“权力”视作了自己人生的信

仰。怎奈“金钱”与“权力”本身所具备的“可争夺性”，很容易导致一个国家

或一个民族的民众在追求“金钱”“权力”进程中的“兽性”厮杀或竞争。中国

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古代饱读“诗书”的皇子们为争夺皇位而进行的一桩桩“血刃宫廷”的惨案就是

一个个鲜活的实例。

有人说我们可以把共产主义视作一种信仰，那么要实现“共产主义社会”这

一目标是需要全民族每一个人的共同努力才能实现的；当这一民族一个国家中的

一部分人放弃了这一信仰的时候，那么其他的人也将会在灰心丧气之后放弃这一

信仰，所以说“共产主义”只能说是一种理想而不能称之为信仰。

再看作为中国传统文化的一部分的佛教，它虽然也是有神论的文化，但是

它倡导的是“慈悲”、是 忍耐，但是可悲可叹的它就是缺乏了对正义的追求！于

是人们在这缺乏正义的“慈悲”或“忍让”的过程之中，却在无意之中纵容了邪

恶的产生与发展。况且佛教也总是把“自作自受”视作“神律”的一种说教，但

是“自作自受”一词往往很容易被一些邪恶之人解读为“先纵情今世之狂欢、莫

论虚无来生苦难之果报”。

转过头来再让我们以基督教为例来看西方一些国家的信仰。基督教的“十诫”

无疑是上帝为人类确定的道德底线，同时基督文化中“人人平等”和“天赋人*

权”的思想决定了人们在上帝引领下的交往或斗争中必将有“正义”的形成与发

展。

另外，基督教中的对上帝的信仰，是一个民族的民众不约而同的听从上帝召

唤并到上帝那里去“争宠”的行为。就本质来讲，上帝喜欢谁就是喜欢谁，于是

上帝对某一“信徒”的喜欢是不受任何人、任何事物所左右的，所以我们说：信

众到上帝面前“争宠”行为是具备不可争夺性的，更由于上帝总是以“品德”去

考量信众的，于是这也就决定了这一国家的信众自觉维护公德、坚守道德底线的

处世风范。

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深思中国的传统文化，我总认为：我们中华民族如果不把孔老二批臭、

如果不在佛教中增加对“正义”的倡导，如果不引入有神论，那么我们中华民族

就将永远没有道德底线，道德大滑坡的现象就会不断地重演，我们中华民族也就

永远不能立于世界强国、幸福之国之林。

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