论现代科技与伦理道德

论现代科技与伦理道德

第28卷第1期2006年1月

湘潭师范学院学报(社会科学版)

Journal of X iangtan Normal University(Social Science Edition)

Vol.28No.1

J an.2006论现代科技与伦理道德Ξ

刘让新,李丽文

(湖南科技大学法学院哲学系,湖南湘潭411201)

摘 要:科学技术对伦理道德的影响有间接和直接之分,现代科学技

术对伦理道德的直接影响变得越来越突出。现代科学技术对伦理道德

的发展既有正面效应,也有负面效应。现代科学技术的发展应在正确伦

理道德的引导下进行,使之朝着造福于人类的方向健康发展,实现现代科

学技术对人类的终极关怀。

关键词:现代科技;伦理道德;科技道德;科技伦理

中图分类号:B82-057 文献标识码:A 文章编号:1009-

4482(2006)01-0009-03

现代科学与现代技术的紧密结合,它们构成的体系像一座雄伟的大

厦,内部分支或部门相互交织而又层次分明的联系在一起。现代科技不

仅制约社会发展阶段,而且引导社会文明的进步。信息时代的到来,是科

技革命的重要进展,它所提出的挑战,需要我们作出积极的回应[1]。科学

技术发展与伦理道德发展有何关系早已为人所注意,随着现代科学技术

的发展对伦理道德的影响越来越显著,这一话题正引起人们越来越多的

关注。深入开展对现代科技发展与伦理道德之间关系的研究,既是正确

发展科学技术之必需,也是社会可持续发展之必需,还是构建和谐社会之

必需,既具有重要的理论意义,又有极强的现实意义。

一 现代科技发展对伦理道德的影响

科学技术作为人类认识自然和改造自然的活动,其发展必将极大地

改变人与自然的关系和人在生产过程中的作用,以及人本身,包括人的创

造能力和需要等等,从而使人们的生存环境、生活方式、生产方式发生

巨大的变化,形成人类新的生活条件,进而促使人与人之间关系的改变。

而伦理道德作为调节人与人之间的关系、指导人们行动的规范,不可避

免要受到人与人之间关系变化的影响,即任何时代的伦理道德是与当时

人类生活条件分不开的,是受当时人类社会条件所制约、决定的。因而,

科学技术的进步必将影响社会伦理道德的发展。比如,随着现代科学技

术的发展,物质财富不断增长,人们的经济条件不断改善,生活有了可靠的

保证,无需身强体壮的劳力养家糊口,那种男尊女卑、重男轻女的道德观

念就会变得不适宜,被男女都一样的观念所取代。

科学技术通过改变人类生活条件而影响伦理道德的发

展可称之为科技对伦理道德的间接影响。当然,科学技术发展也可

直接影响伦理道德的发展,表现在:一是科学技术作为人类一种实践活动,

它本身需要道德规范,因而科学技术发展本身会孕育出一定的道德观念,

即科技道德。科技道德本身就是伦理道德的一个成份,不言而喻它直接

影响伦理道德。比如,科学技术的求实精神、创新精神、追求真理的精

神、团结协作的精神等等,就构成现代伦理道德的重要成份。二是科学

技术的发展,正确地揭示了客观世界的规律,使人们获得对客观世界的科

学认识,直接导致人们原先由于愚昧迷信而形成的伦理道德观念被更新。

比如,在科学不发达的过去,人们不知道生、老、病、死的自然规律,不了

解生命的本质,对生命感到神秘敬畏,认为人身神授,生命是上帝创造的,

进而认为生命神圣不可侵犯,人的生与死都应是一种纯自然的过程,不可

以是人为的、人工的,人体不可以被研究,不可以被解剖,否则就是污辱上

帝,亵渎神灵,是大逆不道,是极不道德的。随着科学技术的发展,生命的

本质被揭示,生命密码被破译,人们掌握了生、老、病、死的自然规律,对

生命不再感到神秘莫测。于是,早先被严加禁止的人体解剖现已成为寻

常事,死后捐献遗体和有用器官被视为高尚道德,避孕术被广泛采用,优生

优育成为时尚。三是科学技术的一些新成就及其运用直接引起人们之

间新的伦理关系,从而引发人们作新的道德思考。如医学的发展,能使濒

临死亡的病人在极为痛苦的条件下延续一段时间的生命,因而发生了病

人、亲属和医生需要处理的新的伦理关系,正是这种新的情况出现,引发

了人们关于“安乐死”的伦理之争。

如果说以往的科学技术主要是通过间接途径对伦理道德发生影响,

那么现代科学技术对伦理道德的直接影响变

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Ξ收稿日期:2005-09-16

基金项目:湖南省教育厅基金资助项目(02C487)

作者简介:刘让新(1970-),男,湖南新化人,湖南科技大学法学院副教

授,主要从事科技哲学的教学与研究。

得越来越突出。尤其引人注目的是,现代科学技术的发展,直接导致

出大量的新的伦理关系,引起人们广泛的有关伦理问题争论。像试管婴

儿、器官移植、“克隆人”技术、网络技术等等,都带来了值得人们关

注的伦理问题,引起涉及面甚广的伦理道德大争论。现代科学技术带来

的许多伦理道德问题不仅是人类以往不曾遇到过的,人们如何处理这些

问题也没有现成的模式可借鉴,尚处于探索之中,而且许多问题直接影响

人类的生存和发展,与人们的现实生活密切相关,成为人们现实生活领域

中亟待解决的问题。例如克隆技术的发展使人可以由自己的体细胞繁

殖成一个与自己一模一样的新个体。但新生命与提供体细胞的对象究

竟是兄弟关系还是父子关系,更进一步,新生命在家族中应享有什么样的

权力和义务,特别是有何种财产继承权等等伦理问题是以前不曾有过的,

如何处理,是摆在人们面前的全新的并亟待解决的课题。正是由于现代

科学技术对伦理道德的影响出现这些新特点,当代人对现代科技与伦理

予以极大关注,作深刻思考也就在情理之中。

由于科学技术不可避免地对伦理道德的发展会发生影响,因而其发

展是促使伦理道德观念更新和变革、推动伦理道德进步的一个重要动

力。无论是科学技术发展对伦理道德的间接影响还是直接影响,都会引

发出新的伦理问题、新的伦理思考,孕育出新的伦理价值观,促进伦理道

德的进步[2]。历史表明,许多伦理道德的更新变革和进步发展在很大程

度上得益于科学技术的发展。前述关于男女都一样、人体解剖、捐献

遗体和器官、优生优育等道德观念的变化都足以说明这一点。伦理道

德不仅会随着科学技术的发展更新变革,而且也只有如此,伦理道德才能

保持其鲜活的生命力。

现代科学技术发展对伦理道德的影响是一把双刃剑,它既可能促进

伦理道德的进步,对伦理道德的发展产生积极正面的效应或后果,也可能

产生消极负面的效应或后果,导致伦理道德的败坏[3]。这种负面效应具

体而言,主要有这样几种表现:一是由于科学技术的进步能创造巨大的物

质财富,能给人们带来巨大的物质利益,这使得科学技术的发展有可能膨

胀人们的物质享乐心理,使人不择手段、不顾后果片面追求物质利益,从

而导致道德滑坡,这大概就是法国启蒙思想家卢梭认为科技发展带来道

德堕落的缘故吧。在现实生活中确实存在这样的情况,一些个人、企业,

甚至国家、民族,明知研究、使用某些现代化科技手段进行某些生产有

可能污染环境,或损害他人他国利益,但在这些科学技术能给自身带来巨

大利益的驱动下,依然我行我素,照干不误。二是科学技术的发展可能提

供新的犯罪手段、犯罪方式,诱使人走向犯罪。如计算机网络技术的发

展就使人不用采取传统的偷窃、抢劫方式,通过修改计算机程序可获取

不义之财。这种新的犯罪手段、方式比传统的偷窃、抢劫更隐蔽,更难

以破获,也就会更加激活不法之徒的犯罪动机。现在这类案件已屡见不

鲜。三是科学技术的发展带来的一些新的伦理问题,可能会引起道德混

乱,如处理不当,就会造成恶的结果,破坏社会伦理秩序,导致社会失范。

如克隆人就存在这类问题。

全面认识现代科学技术对伦理道德的正面效应和负面效应,有助于

我们正确看待现代科学技术与伦理道德的关系,进而采取有效的措施,制

定合理的规范,使现代科学技术发展沿着正确的轨道向前迈进,而不是盲

目发展现代科学技术。

二 现代科技发展需要伦理道德的正确引导

(一)科学技术的发展方向需要伦理道德的正确引导

科学求真,通过揭示客观世界固有的本质和规律,获得真理性的认识,

提高人类认识世界的水平和能力;技术求功利,把科学理论应用于实践,不

断提高人类改造世界的水平和能力。然而正如爱因斯坦所说:“单靠知

识和技巧并不能使人类走向幸福和高尚的生活”,因为,“关于真理的知

识本身虽然是了不起的”,可是“它却很少能起指导作用,它甚至不能证

明向往这种真理知识的志向是正当的和有价值的”[4]。现代科学技术

究竟向何处发展,是造福于人类还是祸害人类,这不是由科学技术本身所

能决定的,而必须借助于伦理道德的力量。伦理道德求善,通过道德评价

和价值判断,指导科技人员对其科技行为作出道德选择,从而使科学技术

朝着造福于人类的方向发展。科学技术原本是由人创造的,人创造科学

技术的目的,是为人类的需要和发展服务的。在一定意义上可以说,科学

技术的发展就是人的发展和为人的发展,是以人的进步和发展为目的的。

马克思把实现人的全面和自由的发展看作人类社会发展的终极目的,当

然也应是科学技术发展的根本目的。早在20世纪70年代,科学家对重

组DNA潜在危险的讨论就已经使科学家自身开始对研究者的职责和无

限追求真理的权利提出批评和表示怀疑。这就是道德良知和社会责任

感促使科学家对自身行为的理性反思,通过反思,力求使科学技术研究造

福人类,避免使人类成为技术的“奴隶”和“牺牲品”。

(二)科技成果的具体运用需要伦理道德来规范

当今科学技术的发展使得人类认识世界、改造世界的能力、广度、

深度都达到了前所未有的程度,人类现在所掌握的知识已经赋予了人类

几乎能随意摆布自然的本领,使得过去许多做不到的事情现在都能做到。

然而技术上能够做到是一回事,该不该做又是另一回事,并不是所有能够

做到的事情在任何条件下都应该去做。至于哪些该做,哪些不该做,也不

是技术本身能决定的,需要伦理道德对科学家的科技行为进行价值评价

和规范。比如,自从1997年2月克隆羊“多莉”问世以来,关于克隆人

的问题就引起了人们的广泛关注。克隆技术该不该用于人类自身?什么

条件下应该?应该用于什么目的?在这里,伦理的制约就显得尤为重要。

(三)现代科技发展带来的消极影响也需要通过道德调节加以消除和

缓解

现代科学技术的发展,一方面给人类带来了极大的方便、舒适和安

逸,改变了人类的物质生活条件和生活方式;另一方面,也极大地破坏了人

类的生存环境,使得能源濒临

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枯竭,土地日益沙化,生物多样性丧失,酸雨毒雾剧增,大气严重污染,

生态环境急剧恶化……如此严重的环境问题,从表面上来看,是科学技术

造成的后果,但其深层次的内在原因,却是人们的道德观念发生扭曲、错

位造成的。长期以来,人类被征服自然的成功冲昏了头脑,以为只要拥有

现代的高新技术,就可以无所不能、无往不胜,因此处处以主宰者、统治

者的身份凌驾于自然之上而为所欲为,肆意地挥霍地球上有限的资源,践

踏自然环境,把人与自然的对立一步步逼到极限,结果遭到自然界的疯狂

报复,严重威胁着人类的生存与发展。解决如此严重的生态问题,单靠技

术本身是不行的,只有通过伦理道德的价值分析,促使人类反思人与自然

的关系,摆正人在自然界中的位置。只有当人们能够自觉地以生态伦理、

环境伦理的道德准则来约束和支配自己的行为时,才有可能逐步缓解环

境问题带给人类的巨大压力,实现人和自然的可持续生存与可持续发展。

三 加强科技伦理的研究与道德建设,规范现代科技行为

科技伦理道德,是指人们在从事科技创新活动时对于社会、自然关

系的思想与行为准则,它规定了科学家及其共同体所应恪守的价值观念、

社会责任和行为规范。科技伦理道德是科技界应该共同承担的社会责

任和共同恪守的行为规范。现代科技伦理需要更多地强调全球性和国

际性,特别要提倡符合全人类可持续发展的目标。科技伦理道德始终鼓

励科技工作者对知识的不断追求,鼓励和尊重知识技术管理和体制创新,

鼓励公平竞争,鼓励交流与合作。现代科技伦理道德反映了现代科技的

认知水平和创新的要求,为现代科技发展创造了条件。

科技人员是科技活动的主体,而人们从事任何一项科技活动,其背后

都有价值目的和价值追求。科技人员在从事科学技术的研究和运用时,

必须明确研究什么,为什么研究,用于何种目的的研究,牢牢把握科学研究

的方向和技术的实际运用,小心谨慎地衡量各种技术抉择是否符合人类

需要,会不会给人类带来危害。爱因斯坦把造福于人类视为科学活动的

最高宗旨,把追求真理与追求人类的幸福完

美地结合在一起。他说:“我想做的事,不过是以我微弱的能力来为

真理和正义服务。”为了保证科学研究及其成果真正造福于人类而不

致祸害人类,他认为应当增加对自己行为的社会后果的关心。在科学发

展的早期就要努力对其施加某种影响和控制,尽自己之所能去扬善抑恶。

比如,原子弹之父奥本海默因明白氢弹的爆炸对人类的威胁比原子弹大,

就公开反对研制氢弹。在科学研究的后期,科学家有能力也有责任向世

人指明这项研究成果可能会给人类带来什么样的后果。比如,维纳创立

了控制论,他认识到控制论的应用将会导致机器取代工人的劳动,从而造

成工人的失业,于是他就将这个结果的影响公布出来并通告美国的劳工

组织[5]。这都是科学家富有社会责任感的表现。爱因斯坦还把这种道

德责任感,看成是决定科学道德境界高低的一个重要标志,把任何唤起和

加强这种责任感的努力都看成是“对人类的重要贡献”。日本1980年

在通过的《科学家宪章》中也明确规定了科学家要遵守的道德准则:不

仅要明确自己研究的目的和意义,为人类福利和世界和平作出贡献,还要

警惕对科学的忽视和滥用,努力排除由此造成的危险[6]。

总之,现代科学技术越来越具有道德的性质和伦理的意蕴,科学技术

只有借助于伦理道德的正确引导,才能朝着造福于人类的方向健康发展,

为人类的和平与进步事业作出应有贡献。

参考文献:

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版社,2000.

[2]余谋昌.高科技挑战道德[M].天津:天津科学技术出版

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[5]张华厦.现代科学与伦理世界[M].长沙:湖南教育出版

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[6]马文斌.科技与伦理的思考[J].道德与文明,2000,(2).

(责任编校 杨凤娥)

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