“见利思义”德目要义讲解

“见利思义”德目要义讲解

〇 翁牛特旗传统美德教育课题组 王为民

见利思义，是中华民族的重要传统美德。为人处世，首先要树立正确的“义利

观”，即在各种利益面前处理好个人与他人的关系、公与私的关系。对这一问题认识和

处理得如何，标志着一个人的道德好坏、人性善恶、品格高低；同时也关系到党政廉洁、

民风纯正、社会和谐。为此，胡锦涛总书记在社会主义荣辱观——“八荣八耻”中提出：

“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”。青少年认识社会人生伦理，首先要抓住这一决

定道德观的基本问题，全面认知，明辨是非，树立正确的义利观。这样，才能为人生的

健康发展奠定良好的道德基础。

一、深刻理解“见利思义”德目内涵

“见利思义”，出自《论语·宪问》：“见利思义,见危授命,久要不忘平生之

言,亦可以为成人矣。”意思是说：见到财货利益能想起道义，危亡关头不惜献出生命，

长久处于困境而不忘记平生的诺言，就可以算是正人君子了。由于孔子“见利思义”的

道德观点，恰当地处理、准确地概括了义与利这一社会生活伦理的本质关系，所以，被

后世奉为基本道德规范，传承至今。要深刻认知“见利思义”德目，必须了解“利”和

“义”的含义和它们的关系。

（一）知道何谓“利”

所谓“利”，就是能满足人生欲望的东西。人有多种欲望，美国心理学家马斯

洛认为，人生有五个层次的需求：1、生理需求：吃饭、穿衣、住宅、医疗等；2、安全

需求：劳动安全、职业安全、生活稳定、未来有保障等；3、社交需求：亲情、友情、

爱情、信任、温暖；4、尊重需求：自尊、他尊、权力、地位；5、自我实现：事业成功、

获得荣誉、成为名人。概括起来可分为两大类：物质需求和精神需求。能满足人这些需

求的东西，无非金钱、物质、名誉、权利、地位、美色。这些都是人生实实在在的物质

利益或精神追求。“见利思义”德目所说的“利”，主要指物质利益。

（二）懂得何为“义”

所谓“义”，一般是指公正、合宜的道理，或合乎正义、公益的举动。孔子在

《中庸》云：“义者，宜也。”韩愈在《原道》中说：“行而宜之之曰义”。他们所说

的“宜”，权威词典的诠释是：“适合、适当”，“应该、应当”，“本来应该这样”

的意思。这就是说，“义”就是维护人与他人、人与群体、人与社会之间合适的、应有

的和谐关系，即维护社会的公平与正义，做对他人、对公众、对社会有好处的事。因而

孟子说：“义者，人之正路也。”

“义”作为社会公益性道德原则和行为规范，属于社会上层建筑的意识形态。它的具体

内容是有阶级性的、与时俱进的，现阶段符合社会主义要求的“义”的主要内容是：1、

坚决拥护基本国策。以经济建设为中心；坚持四项基本原则（坚持社会主义道路，坚持

人民民主专政，坚持共产党的领导，坚持马列主义、毛泽东思想），坚持改革开放。拥

护“三个代表”思想、科学发展观和谐社会建设。2、维护国家法律、民主法治，遵纪

守法。3、维护社会主义核心价值观；支持“以为人民服务为核心，以集体主义为原则，

以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、

家庭美德为着力点”的公民道德建设。4、弘扬中华传统美德。提倡爱国亲民、孝敬父

母、诚实守信、谦恭礼让、团结互助、勤劳节俭、环保卫生、民族和睦、见利思义、见

义勇为、克己奉公、自强不息等道德规范。

总之，一切有利于国家发展、民族复兴、社会和谐、人民幸福的政策、法律、

道德原则，都属于“义理”，维护这样的“义理”的行为，都属于“义举”；反之，则

属于不义之理和不义之举。

（三）树立正确的义利观

我国历史上关于义利关系的争辩，主要有四种观点：第一，重义轻利。孔子说：

“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”发财与做官，是人人所盼望的，

但如果不是用正当合理的手段得来的，君子是不能接受的。强调“见利思义”，在各种

利益面前要坚守理性和道义。孟子说：“生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可

得兼，舍生而取义者也。”第二，重利轻义。韩非说 ：“好利恶害人之情也 。”认为

自私自利是人的本性，用仁义道德教化是徒劳的。管子说：“仓癛实，则知礼节；衣食

足，则知荣辱。”强调物质财富是道德纯化的基础。第三，义利并重。《墨经》上说：

“利，义也。”墨家认为：利为天下国家之利，是爱人、利人、有益于天下人的行为，

不是个人的私利。从这个意义上讲，有益于天下人的利和义是一致的，利就是义。因此

墨子说“兼相爱，交相利”，主张人们团结友爱，互助求利，反对自私自利的行为。同

时，墨家主张把道德追求和利益追求结合起来，“以义制利”，并提出“先义而后利者

荣，先利而后义者辱”。第四，义利对立。董仲舒说：“夫仁人者，正其谊不谋其利，

明其道不计其功。”程颐说：“计利害义”，朱熹提出“存天理，灭人欲。”都是说道

义和利益相互对立，非此即彼，二者不能并存。

历史上义利之论辩给了我们许多启示，分析综合其中的正确因素，结合现代社

会实际，可以提出新形势下义利观的要点：

1．坚持义与利二者关系的辩证统一。马克思讲：“迄今为止人们奋斗所争取的

一切，都与他们的利益有关。”邓小平说：“革命是在物质利益的基础上产生的，如果

只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论。”毛泽东指出：“要使群众认识自己的

利益，并且团结起来，为自己的利益而奋斗。”在强调物质利益的同时，必须强调精神、

道德对物质生产和利益分享的导向作用，“以义制利”，“以义生利”。邓小平提出：

“坚持社会主义物质文明与精神文明的统一，坚持经济建设和道德建设的统一”，“两

手都要抓，两手都要硬”。

2．坚持集体利益与个人利益有机统一。公私兼顾，先公后私。邓小平说： “既

要讲个人利益，也要讲集体利益。当二者出现矛盾时，个人的利益要服从国家和集体的

利益”“每个人都应该有他一定的物质利益，但是，这决不是提倡个人抛开国家、集体

和别人，决不是提倡个人都向‘钱’看。”毛泽东在《论十大关系》中强调，必须“兼

顾国家、集体和个人三个方面，切实做到‘公私兼顾’。”

持社会主义按劳分配的原则，按劳取酬，多劳多得，不劳不得。公平合理，不能占他人

便宜。

5．坚持长远利益与现实利益的统一。利益的分配，要考虑到持续发展。即要尽

量地满足当前利益，改善民生，更要保证持续发展，给人民创造更长远的最大的利益。

6．坚持“先富”与“共富”的统一。改革开放以来，邓小平根据经济发展不平

衡的新形势，提出：允许一部分人、一部分地区先富起来，提倡“富而好礼”，先富帮

后富，让财富发挥济世的力量，最终达到义与利的有机结合与统一，实现共同富裕。

二、认识“见利思义”的重要性

树立见利思义的道德意识，对整治社会不良风气和促进青少年健康成长具有极

为重要的深远的意义。

（一）见利思义是整治社会道德滑坡的良方

当前，随着市场经济的建立，社会物质生产不断发展，人们越来越注重物质享

受而淡漠精神追求。同时，由于市场经济强烈趋利性的影响，社会上利己主义、拜金主

义盛行，假公济私、损人利己、贪污腐败、巧取豪夺、坑蒙拐骗等不良现象时有发生，

而大公无私、克己奉公、艰苦朴素等优良作风在许多人心目中逐渐淡化。社会道德滑坡

现象不容忽视，任其发展下去，会像瘟疫一样大面积感染人群，使社会变得萎靡堕落，

失去发展的生机活力。分析道德滑坡的原因，主要在于人们缺乏见利思义、先义后利、

以义取利的道德意识。荀子说：“夫义者，所以禁限人之为恶与奸者也。”是说：正义，

就是用来限制和禁止人们做恶与进行奸邪活动的。因此，必须针锋相对地进行社会主义

义利观的宣传教育，使人们在各种利益面前见得思义，抑制自私自利、惟利是图的念头

和举动，用社会主义“大义”、“正气”战胜歪理邪恶，用精神文明取代道德败坏。

（二）见利思义是保证青少年健康成长的营养剂

明代学者刘宗周说：“学莫先于义利之辨”。少年良好道德的培养，首先应抓

住道德最基本的问题——义与利关系的认识和处理。义利关系渗透在人们日常物质生活

和精神生活的方方面面，吃的、穿的、用的节俭还是浪费？在便宜面前占还是不占？拾

到东西交还失主还是不交还？见到不良现象管还是不管？„„几乎日常人们遇到的每

一件事都会面临义与利的选择。在这些道德选择面前，是见利思义，还是见利忘义？每

一位青少年的道德成长，都是在无数次的日常义利选择的过程中实现的。所以，青少年

应该从小开始，从小事做起，认真面对每一次义利选择的考验：见到好处（钱财、物品、

荣誉等），先要想一想，按道理自己该不该占有它，占有它会有什么好处有什么坏处；

如果应该占有，采取什么方法手段更为合适。如果经常这样谨慎地对待每一次利益得失，

三、做“见利思义”的君子

青少年如何正确处理义利关系，养成见利思义的品德，为人生发展打好道德基础

呢？特提出如下建议：

（一）懂得社会生存规则，明明白白做人。义利观是社会生活的重要规则，应

当深刻理解见利思义的内涵，知道何为利、何谓义，树立“义利统一”的社会主义义利

观。加强国家方针政策、法律法规和道德规范学习，明确现阶段“义”的主要内容，在

各种利益面前，知道“思义”思什么，明辨是非、善恶、美丑的界限，用正确的道德理

念指导行动。

（二）处理好义利关系，干干净净做人。要用正当合理的方式去谋求个人的正当

利益。在个人与他人、与集体、与国家发生利益关系时，应本着关照他人、服从集体和

国家的原则处理。在各种利益面前，要节制私欲，克己奉公、多予少取，绝不损人利己、

损公肥私。在关系国家和人民群众安危的关键时刻，要勇于献身，舍生取义。

（三）树立人格尊严，堂堂正正做人。做敢于伸张公理、正义的君子，绝不做利

欲熏心的小人。贫不丧志，靠诚实劳动脱贫致富；富而有礼，不沉湎于个人享受，布惠

济世，为国为民多做贡献。为官则清廉勤政，全心全意为人民服务；为民则忠诚勤劳，

竭尽全力为国分忧。诚实守信，一诺千金，光明正大为人做事。绝不趋炎附势，不顾廉

耻，追求升官发财。

（四）乐于助人，慷慨正义做人。懂得个人成长、事业成功，全凭国家、集体和

他人的各种方式的帮助，因此，常怀感恩之心，努力学习，勤奋工作以回报亲友与社会。

乐善好施，关注社会弱势群体，给予他力所能及的援助；嫉恶如仇，敢于和不义之举、

不义之人作坚决的斗争。