
2015·广东茂名
一让古代经典成为民族文化的基因10分
①去年教师节,习近平到北师大慰问教师时提到:“古代经典应该成为民族文化基因;我很不赞成
.
把古代经典诗词和散文从课本中去掉;应该把这些经典嵌在学生脑子里,成为中华民族文化的基因;”
②流传几千年的中华传统文化已经构筑了中国人的精神家园,形成共同的文化心理;它影响着中国
人的思维方式、伦理观念、精神追求、审美取舍;它是全民族的优秀的文化遗产,影响着全民族的行为
规范;但是,出于众所周知的原因,我们对传统文化的继承和弘扬,经历过起起落落的波折;目前存在的一
些地方社会道德滑坡等现象,与对传统文化的淡忘有密切关系;国家提出“建设优秀传统文化体系,弘扬
中华优秀传统文化”,是非常必要的;
③我们且举对传统文化影响最为深刻的儒道两家思想的例子来说;儒家提倡“正心诚意,修齐治
平”,把“正心、诚意”作为“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的基础;这是强调个人道德
修养与治国、平天下的一致性,主张由近及远,由己及人,从个体的品质修养入手,达到建设和谐社会的
目的;为实现这个目的,还得从学习入手;在儒家传统文化体系里,许多学说都落脚于道德问题上,都以
“修己”即个体道德修养为核心,为落脚点;今天我们践行社会主义的价值观,建设新的道德风尚,只有
社会的个体即每小人都注重自身的道德建设并付诸实践,才能够造就高尚纯洁的道德环境;再如,道德经
里说:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得;故知足之足,常足矣;”提倡“慈爱、俭啬”;这样的告诫与主
张,对今天出现的物欲横流、诚信缺失、道德滑坡、贪污腐败等弊病,仍然有极好的警戒作用;
④中华传统文化蕴藏于流传几千年的经典之中,经史子集就是传统文化的载体;把古代经典转变为
民族文化的基因,就应该认真学习古代经典,准确领会和掌握古代经典中所蕴含的精义,发挥文以化人的
教化功能,把它们转化为文化知识,积淀为全民族的文化基因;
⑤学习古代经典,应把握精髓,在学习的过程中寻找人文精神的回归,弘扬中华民族的根与魂,增强
民族凝聚力,而不是仅仅穿上汉服,戴着方巾,吟诵几篇古文就可以毕其功;现在,多种古籍整理的大工程
都在进行中,学习国学和传统文化的热潮仍方兴未艾,学习古代经典,把传统文化的丰富内涵转变力人们
的文化基因,并与践行社会主义核心价值观结合起来,任重而道远;
选自人民日报,选文有改动
17.本文的中心论点是什么3分
18.第③段主要运用了 的论证方法,其作用是 ;4分
19.下列对文章的分析理解,不正确的一项是
A.作者采用“总-分-总”的结构,先提出问题,后分析问题和解决问题,条理清晰,层次分明;
..
B.“应该把这些经典嵌在学生脑子里,成为中华民族文化的基因;”句中加点词“嵌”字形象而深
刻地表明学好古代经典的重要性;
C.今天出现的物欲横流、诚信缺失、道德滑坡、贪污腐败等弊病的原因是人们没有学好道德经;
D.文章结尾,提醒我们弘扬中华优秀传统文化,要把握好其精髓,不能只停留在表面上;
二不完满才是人生
季羡林
①每个人都想争取一个完满的人生;然而,自古及今,海内海外,一个百分之百完满的人生是没有的;
所以我说:不完满才是人生;
②关于这一点,古今的民间谚语,文人诗句,说到的很多很多;最常见的比如苏东坡的词:“人有悲
欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全;”南宋方岳诗句:“不如意事常八九,可与人言无二三;”这都是我
们常引用的,脍炙人口的;类似的例子还能够举出成百上千来;
③这种说法适用于一切人,旧社会的皇帝老爷子也包括在里面;他们君临天下,“率士之滨,莫非王
土”,可以为所欲为,杀人灭族,小事一桩;按理说,他们不应该有什么不如意的事;然而,实际上,王位继
承,宫廷斗争,比民间残酷万倍;他们威仪俨然地坐在宝座上,如坐针毡;虽然捏造了“龙御上宾”这种神
话,他们自己也并不相信;他们想方设法以求得长生不老,最怕“一旦魂断,宫车晚出”;连英主如汉武
帝、唐太宗之辈也不能“免俗”;汉武帝造承露金盘,妄想饮仙露以长生;唐太宗服印度婆罗门的灵药,
期望借此以不死;结果,事与愿违,仍然是“龙御上宾”,呜呼哀哉了;
④这些皇帝手下的大臣们,权力极大,骄纵恣肆,贪赃枉法,无所不至;在这一类人中,好的大概极少,
否则包公和海瑞等决不会流芳千古,久垂宇宙了;可这些人到了皇帝跟前,只是一个奴才,常言道:伴君
如伴虎,可见他们的日子并不好过;据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红,一旦皇恩浩荡,钦
赐极刑,连忙用舌头舔一点鹤顶红,立即涅盘,落得一个全尸;可见这一批人的日子也并不好过,谈不到什
么完满的人生;
⑤至于我辈平头老百姓,日子就更难过了;建国前后,不能说没有区别,可是一直到今天仍然是“不
如意事常八九”;早晨在早市上被小贩“宰”了一刀;在公共汽车上被扒手割了包,踩了人一下,或者被
人踩了一下,根本不会说“对不起”了,代之以对骂,或者甚至演出全武行;到了商店,难免买到假冒伪
劣的商品,又得生一肚子气……谁能说,我们的人生都是完满的呢
⑥再说到我们这一批手无缚鸡之力的知识分子;在历史上,一生中就难得过上几天好日、子;只一个
“考”字就能让你谈“考”色变;“考”者,考试也;在旧社会科举时代,“千军万马挤独木桥”,要上进,
只有科举一途,你只需读一读吴敬梓的儒林外史就能淋漓尽致地了解到科举的情况;以周进和范进为代
表的那一批进士举人,其窘态难道还不能让你胆战心惊,啼笑皆非吗
⑦现在我们运气好,得生于新社会中;然而那一个“考”字,宛如如来佛的手掌,你别想逃脱得了;幼
儿园升小学,考;小学升初中,考;初中升高中,考;高中升大学,考;大学毕业想当硕士,考;硕士想当
博士,考;考,考,考,变成烤,烤,烤;一直到知命之年,厄运仍然难免,现代知识分子落到这一张密而不漏
的天网中,无所逃于天地之间,我们的人生还谈什么完满呢
⑧不完满的人生并不限于中国人,外国人也是如此;……
⑨人人有一本难念的经,所以我说“不完满才是人生”;这是一个“平凡的真理”;但是真能了解
其中的意义,对己对人都有好处;对己,可以不烦不躁;对人,可以互相谅解;这会大大地有利于整个社会
的安定团结;
12.下列说法,不符合文段意思的一项是
A.标题“不完满才是人生”是文章的中心论点;
B.作者列举了从皇帝、大臣到平头百姓、知识分子这些人相同或不同的不如意的事情,意在表明世
界上人生不如意没有例外;
C.汉武帝、唐太宗的人生不完满是指没有找到灵丹妙药让自己长生不老、长生不死,除此之外都是
完满的;
D.作者为了论述自己的观点,采用了摆事实讲道理的方法;
13.“人人有一本难念的经”,下面的论据,与原文不相符的一项是
A.封建社会的皇帝老爷在杀人灭族、王位继承、宫廷斗争中,其不如意的程度远远超过百姓;
B.伴君如伴虎,明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红,一有不测,立刻自尽;
C.平头老百姓人生不如意的事举不胜举:早市被小贩“宰”、公共汽车上被扒手割包、踩或被踩对
骂甚至对打、买到假冒伪劣商品……
D.知识分子,更是在考试这件事情上备尝人生不如意的滋味;
三培养自己的“静能量”
鲁云
①云南省勐海县的贺开茶山上,有几个做茶的年轻人;茶山听起来很美好,呆起来可不好受:远离了
都市的繁华,朋友圈就那么几个人,洗个澡、看个电影、吃顿料理都不太方便;虽说是为了创业,怎么能
呆得住 有个做茶的年轻人杨景润这样回答:人生就像一杯茶,不会苦一辈子,但总会苦一阵子;26岁的
崔亚蕾说得更简单:静下来就好了;
②静,就是潜下心来,保持安静;有些年轻人缺乏安静的耐心,一味追求高频率,快节奏的生活,一静
下来就不习惯,觉得无聊;譬如酒和茶,他们更爱酒的热烈刺激,较少去品茶中滋味;遇事急躁,做事浮躁,
还没想好要干什么、怎么干好,就急吼吼做方案拿计划,一旦遭遇挫折,又不知如何是好;又或者“这山
看着那山高”,职业规划变了又变,跳槽成了家常便饭;有些年轻人想当然以为动比静好,外向者一定比
内向者更容易成功;于是整日忙于交朋友,参加酒场聚会,钻研“成功学”,寻找成功的“终南捷径”,希
望一蹴而就;
③静的好处很多;大学里说:“静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”;诸葛亮告诫过我们:“夫
君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远”;显然,安静也是一种“能量”,甚至
是一种很强大的“能量”;为了让自己安静下来,曾国藩给自己定了“静坐”的“日课”:每天不管在
家还是外出,总要独坐两小时;
④安静是一种能量,安静的人更自省,做事更专注,收获也会更大;云南保山原地委书记杨善洲,退休
后“自找苦吃”,带领林场职工绿化荒山,20余年造林5万多亩;来访的记者问他,那么艰苦怎么呆得住
老书记笑答,山上鸟语花香、清风阵阵,也是一种很好的生活;应该只有内心强大的人,才能忍受得住如
此寂寥漫长的精神考验,并把它转化为郁郁葱葱的“精神绿洲”吧;
⑤培养“静能量”,要学会追求安静;但“树欲静而风不止”,安静并非召之即来,要想静下来,须下
一番修炼功夫;让自己“静下来”的法子挺多,古人说“唯读书可以变化气质”,读读书,钓钓鱼,下下棋,
练练书法,只要有心,无论哪种,久久为功形成习惯,心沉下去,“静”的境界就升上来了
⑥培养“静能量”,还要学会享受安静,于安静中汲取养分;当你烦躁不安、百无聊赖时,不妨静下
来,想想自己想要什么,适合做什么;当你遭遇挫折、心灰意冷时,不妨静下来,想想自己做错了什么,失
败了又如何;当你小有成就、志得意满时,不妨静下来,想想初衷是什么,得到的算什么;
⑦培养“静能量”,当然不一定要去茶山等偏远的地方“修行”,只要心无旁骛,处处可以历练,
“结庐在人境,而无车马喧”;培养“静能量”,也不是要搞得暮气沉沉,故作高深;青年像初升的太阳,
自然是朝气蓬勃的;不过,于艳阳天里多一缕清风,想必不无裨益;
选自人民日报 本文有删改
12.下面对文章的分析理解,不正确的一项是 3分
A.文章开头由几个年轻人静心做茶的事例引出话题,然后逐层论证,最后提出中心论点:“培养‘静
能量’,也不是要搞得暮气沉沉,故作高深;”
B.第②段中说有些年轻人认为外向者一定比内向者更容易成功,因而忙于追寻成功的“终南捷径”;
究其原因,是他们的心静不下来;
C.文章末尾“于艳阳天里多一缕清风,想必不无裨益”一句,用比喻的手法,强调了“静能量”对于朝
气蓬勃的青年人的积极意义;
D.作者善于运用事例论证和引用论证等方法说理,事例典型,说理充分,特别是引用名人名言,既让读
者信服,又增添了文采;
13.下面不能证明第④段中“安静是一种能量,安静的人更自省,做事更专注,收获也会更大”这个观点
的一项是 3分
A.“板凳要坐十年冷”,“十年磨一剑”,克服浮躁,保持安静,终能有所收获;
B.达摩面壁,静坐九年,影嵌入壁,终悟得大道,开少林寺一脉,传之千年而不衰;
C.李时珍翻山越岭,遍尝百草,历时27年,终于完成医学巨着本草纲目;
D.“定能生智,静能生慧”;沉下心来做一件事,心无杂念、持久专注,定会赢得喝彩;
四阅读下面的文字,完成10~12题
①改革开放30多年来,我国经济发展成就举世瞩目,但发展的高碳特征也非常明显;高碳不仅加剧气
候变暖,而且与污染有强相关性;今天我们已认识到,光讲发展是不够的,还要讲发展方式、选好发展路
径;如果中西部地区沿袭东部一些地区过去的发展路径,我国经济发展就会更高碳;为了可持续的未来,
我国转向低碳发展已刻不容缓;
②从能源经济学的角度看,发达国家可分成两类:一类是美国、加拿大等国家,现在年人均能耗近
10吨标准煤;另一类是欧洲和日本等国家,现在年人均能耗是5吨标准煤左右;两类国家人均能耗相差
一倍之多,而人均碳排放相差还不止一倍;一些人经常以美国的发展为标准,但如果世界其他国家都达到
美国那样的人均能耗水平,那就得4个地球才能养活人类;所以,美国这种高能耗发展模式是不能模仿、
不可推广的;对我国来说,控制总量,坚持高效、洁净、低碳,是低碳发展非常重要的内涵;可再生能源、
核能、天然气是低碳能源“三匹马”,它们之间的关系不是相互排斥的,而是需要并驾齐驱、形成合力;
惟有如此,才能更多地替代煤炭;
③在我国,目前已有许多低碳发展方面的实践;近些年,我国产业结构调整力度很大,淘汰落后产能
也取得了一定成效;“十一五”期间,我国能源强度下降%,2014年碳强度下降5%;工业余热替代北方传
统供暖规模试点成功;低碳城市试点初见成效;等等;低碳发展使经济增长更理性、质量效益更高;所
以,国际和国内的实践都表明:低碳发展之路可以通向现代化;低碳发展以一种新的经济增长方式重塑
经济,实现高质量、高效益的发展;走低碳发展之路,既是为了应对气候变化,更是为了国家和人类的可
持续发展;
④事实上,低碳发展不仅会促进经济发展方式转变,还会带来社会治理和人们思想观念的深刻变革,
促进形成低碳社会;低碳社会的基础是城乡一个个低碳“细胞”,包括低碳社区、低碳企业、低碳乡
村、低碳家庭等;如果每个“细胞”都能达到低碳水平,就会带来社会治理、公民素质、人们生活方式
和思想观念的深刻变革,意义非常重大;我国是人口大国,自然也是生产和生活废弃物排放大国;废弃物
不是无用的东西,而是放错了位置的资源;废弃物减量化和资源化利用具有可行性,可以带来巨大的环
境、经济和社会效益,是低碳社会中意义重大的新兴产业,是建设美丽中国的基础性产业;废弃物分类资
源化利用能不能实现,又与人们的生活方式和生活理念有很大关系;所以,走低碳发展之路,需要人人参
与;
⑤当今世界,无论发达国家还是发展中国家,都在努力转向绿色低碳发展;这是一个总趋势,也可以
说是一场竞赛;在这场竞赛中,我国不能落伍,而必须尽快抢占新的战略制高点,切实迈向生态文明;
选自2015年04月22日人民日报,有删改
10.对本文论点的概括,最准确的一项是
A.为了可持续的未来,我国必须走低碳发展之路;
B.走低碳发展之路,就可以通向现代化;
C.低碳发展可以促进经济发展方式转变,促进形成低碳社会;
D.走低碳发展之路,需要我们人人参与;
11.对本文理解不正确的一项是
A.本文从高碳发展加剧气候变暖、污染环境说起,从而引出我国经济发展要努力转
向低碳发展,语言简明,有较强的说服力;
B.本文思路清晰,作者围绕中心论点,运用总分总的结构形式,结合国外、国内的现实进行具体分析论
述,充分有力地证明了论点;
C.第②段例举了两类发达国家的经济发展能耗的事实,并结合我国进行了比较论述,从而证明中国不
能模仿美国的高耗能发展模式;
D.通过调整产业结构、淘汰落后产能,我国将逐步实现高质量、高效益的发展;废弃物减量化和资源
化的利用,已成为建设美丽中国的基础性产业;
12.下列对文章第②段画线句子的理解分析,正确的一项是
A.这个句子运用比喻的修辞手法,形象生动地阐述了可再生能源、核能、天然气这三种低碳能源之间
的关系互相对立统一,三位一体,缺一不可;
B.这个句子运用借代的修辞手法,用三匹马代指可再生能源、核能、天然气这三种低碳能源,生动说
明了它们之问的关系及在我国经济发展中的重要作用;
C.这个句子运用比喻的修辞手法,形象生动地阐述了可再生能源、核能、天然气作为低碳能源在经济
发展中的重要性及它们之间的相互关系;
D.这个句子运用借代的修辞手法,把可再生能源、核能、天然气这三种低碳能源用三匹马代指,新颖
别致,使论证更有说服力;
一分 古代经典应该成为民族文化基因回答“让古代经典成为民族文化的基因”也可;分 事例论证或
事实论证、举例论证,列举儒道两家思想的例子,具体有力地证明了“‘建设优秀传统文化体系,弘扬中
华优秀传统文化’,是非常必要的”,从而进一步证明中心论点,更有说服力;评分意见:答对一个空格2
分,二个4分;
二CA三AC 四ADC

本文发布于:2023-11-05 00:46:10,感谢您对本站的认可!
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