美国动画片中龙形象的神话建构及其对中国的启示

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美国动画片中龙形象的神话建构及其对中国的启示

阴谢雅卉

揖摘要铱美国动画片运用龙文化在国际市场中一次又一次缔造出票房佳绩袁中国的龙

文化重新被赋予了新的视觉功能及象征意义袁并有别于传统遥经研究发现袁无论龙成为动

画片中何种形象类型袁皆能普遍反映出受众喜爱的同质性基础袁亦即快乐的元素袁而龙文

化也通过现代意义的转换形式袁为美国文化打造出极具商业价值的新兴品牌袁该形式对中

国动画产业具有新的启示遥

揖关键词铱美国动画曰龙文化曰龙形象曰神话学

一尧引言

回溯中华文化的历史脉络袁龙文化的起源有千

百种说法袁龙所赋予的每件事物都象征着中华民族象的构成渊见表1冤遥

的精神延续袁也反映出中华民族的文化底蕴遥而今袁

龙文化通过大众传媒被赋予更多的现代意涵与新兴

价值袁尤其是美国动画片运用龙文化成功展现在国

际市场中袁一次又一次缔造出票房佳绩袁中国的龙文

化重新被赋予了新的视觉功能及象征意义袁并有别

于传统遥因此袁透过美国动画产业的视角来探析龙文

化在当代社会中的意义再现袁进而提出研究问题院在

传媒当道的全球化时代袁美国动画片为何选用龙文

化作为现代传媒营销的品牌对象钥其背后有何原因

及影响钥再次袁本研究将分别对各动画片进行详细探讨遥

二尧美国动画片中龙形象的类型与造型

以卡通王国著称的美国袁动画片承载着好莱坞的开朗个性袁角色拟人化遥故事背景以中国民间故事

电影光环的荣耀袁代表公司诸如迪斯尼尧梦工厂尧华作为主轴袁神性程度维持在很高的水平之上遥视觉造

纳兄弟等袁许多动画作品风靡全球袁留下许多脍炙人

口的经典作品遥就整体市场而言袁美国动画片从商业

运营的成熟模式袁广纳创意人才的策略袁以及不断缔

造票房佳绩等方面皆成为引领前沿的指标遥鉴于美长飞翔袁黑色是夜煞的主要色彩袁黑色呈现出温和及

国动画片在国际市场中的成功发展袁本文以此作为

研究的开端袁探讨龙文化如何通过现代形式的视觉态和主角互动袁神性程度为一般高遥该角色虽摒弃中

形象再现及转变问题遥首先袁进行动画片的抽样挑华传统的龙文化特征袁但却为本动画片带来全新的

选袁符合本文研究美国动画片中拥有龙文化的角色视野袁龙形象以可爱造型模样呈现遥

形象袁共有5部袁依次为叶花木兰曳渊冤尧叶驯龙高

手曳渊冤尧叶怪物史瑞克曳角袁在剧中袁喷火龙为怪物史瑞克的好友袁身形庞大袁

渊冤尧叶睡美人曳渊冤和叶魔剑奇兵曳

渊冤遥其次袁除去野出品时间冶因素袁从

野龙的造型冶野龙的名称冶野龙的角色冶野色彩运用冶野神

性程度冶袁以及野视觉造型冶六个不同维度来分析龙形

表1美国动画片中龙形象的类型与特征

动画作品花木兰驯龙高手怪物史瑞克睡美人魔剑奇兵

龙的造型神龙翼龙喷火龙恶龙双头龙

龙的名称木须夜煞肯沃尧迪芬

龙的角色配角配角配角敌对配角

色彩运用红色黑色粉红色黑色蓝色

神性程度很高高高高高

视觉造型可爱可爱温驯凶猛可爱

叶花木兰曳院木须龙

[1]

渊见图1冤袁龙形象以神龙造型

为框架袁身形有别于传统巨大龙身袁以极小身形代

替袁红色是木须龙的主要色彩袁表现出角色鲜明活泼

型方面袁木须龙以可爱造型为主袁充满欢乐元素情

节遥

叶驯龙高手曳院翼龙夜煞

[2]

渊见图2冤袁身形巨大袁擅

沉稳的亲切感袁角色非拟人化袁纯粹以表情与肢体形

叶怪物史瑞克曳院喷火龙

[3]

渊见图3冤袁作为友善的配

擅长飞翔袁粉红色代表成熟女人的魅力袁睫毛凸显出

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女性特征袁角色拟人化袁具对话情节袁喷火龙和驴子力曰若为粉红色袁除了可代表女性化的特质外袁更容

成为热恋对象的情节袁神性程度一般高遥喷火龙以较易凸显坠入情网的恋爱倾向袁甚至具备可爱尧温馨尧

成熟的女性形象作为出发点袁具备温驯样貌袁呈现出娇嫩尧青春的特征曰若为蓝色袁则象征自由袁也代表

异于传统龙文化的形态特征遥深远尧永恒尧理智与诚实遥在对话情节方面袁若为友

叶睡美人曳院恶龙

[4]

渊见图4冤袁作为敌对角色袁当王

子闯入充满荆棘的老旧城堡袁为拯救心爱的公主袁和权征服的意味袁以及悲愤尧不幸尧邪恶等力量想象遥

恶龙展开一场大战遥恶龙作为武力与霸权的象征袁展另外袁就造型而言袁美国动画片中的龙形象全然摒

开正邪两方的拉锯战袁龙的形象依照故事需求展现弃了中华文化的传统特质袁并无太多传统龙文化的

巨大无比的龙身遥恶龙以黑色象征邪恶的力量曰叙事精神根基遥

方面袁恶龙被设定为无对话情节袁喷火作为不友善的从以上6种维度的分析显现美国动画片的成功

敌对概念袁相较于传统袁神性程度亦一般高曰视觉造因素袁大致具备几种同质性的传播形态院第一袁风格

型以凶猛邪恶作为主要形象遥方面袁大量喜剧和幽默元素成为美国动画片一贯的

叶魔剑奇兵曳院双头龙

[5]

渊见图5冤袁作为友善配角袁

该动画片为冒险类型袁故事讲的是女主角为完成父第三袁内容方面袁设定阖家观赏的家庭片为主轴袁制

亲遗志袁身负保家卫国的重大责任袁面对作为镇国之造快乐袁显现大量娱乐效果曰第四袁造型方面袁展现原

宝的石中剑被恶人抢走袁展开寻找宝剑的旅程袁女主创角色的设计袁凸显每部动画片中角色形象的鲜明

角和男主角相遇以后袁同时遇上双头龙并在双头龙个性袁独具魅力遥

的帮助下完成任务遥双头龙全身以蓝色为主要色调袁

具备叙事功能袁神性程度一般高袁因整部动画以喜剧

为主袁搭配欢乐的情节袁双头龙的视觉造型给人一种

可爱的印象遥

由表1可知袁各动画片中的龙形象具有不同的根据上述分析结果袁本研究进一步探究此5部

特征袁大致皆与剧本内容有所关联遥此外袁由于龙本美国动画片袁从故事内容的分析可知袁其中4部动

身已具备高度神性色彩袁因此无论片中龙的形象角画片具有虚构情节袁并引用大量的西方思维来展现

色是否拟人化袁神性程度皆维持在高位状态遥在角龙的形象意蕴袁诚如叶驯龙高手曳叶怪物史瑞克曳叶睡

色定位方面袁若为配角袁则龙形象通常会以活泼个美人曳中的龙形象袁就以翼龙尧喷火龙尧恶龙的类型

性化的态度呈现袁反映剧中欢乐情节的部分袁故事呈现袁若从科学的视角而论袁翼龙倾向于科学认证

剧本也多偏向喜剧成分遥色彩方面袁若为红色袁代表的考古发现袁考古学家将挖掘到的恐龙化石还原再

角色的活泼个性袁另外袁也代表了热情尧积极尧温暖曰现袁再运用一些希腊与基督教神话色彩的想象袁勾

若为黑色袁一方面代表温和与沉稳袁也代表忧伤和勒出了邪恶又带有翅膀的喷火龙和恶龙遥其次袁叶魔

不幸袁另一方面袁也象征着邪恶力量袁代表霸权和武剑奇兵曳中的双头龙造型同样具有浓厚的神话色

善角色袁通常多以喜剧为主曰若为敌对角色袁则有霸

形式曰第二袁情节方面袁运用英雄主义式的题材描写曰

三尧美国动画片中龙形象的神话建构与传播影

响

图1院木须龙图2院翼龙图3院喷火龙

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彩袁双头龙善良的性格袁不禁使人忆起希腊神话中然而袁美国动画传播效应却意味着占领中国主

金苹果故事的守护角色巨龙拉冬遥除此之外袁仅叶花体文化的思维过程袁或是变相的政治尧经济尧文化尧

木兰曳参照了中国的历史故事情节袁对于龙形象的艺术等跨文化的殖民传播袁也因为这些因素的支持

探讨袁动画片中身形娇小的木须龙象征着中国文化让美国能稳妥地走向全世界遥本文从法国哲学家罗

的神龙袁若从意义上解读袁尚有正面及负面的意义兰窑巴特的叶神话学曳视角来作论析院巴特的叶神话学曳

存在袁从正面而言袁中国似乎通过美国之手来赞扬就是通过符号学方法来做验证袁若将龙作为符号看

中华民族的龙文化精神袁呈现中西方文化之间既和待袁那么能指与所指所构成的表意系统便是拥有外

谐又美好的平衡关系遥从负面而言袁木须龙作为象延意义及内涵意义的总和袁也是经由不同文化约定

征中国文化的神龙袁造型以娇小的蜥蜴形象呈现袁俗成的融合结果遥

显现出通过美国文化操控下的中国龙袁凸显了这种神话的建构与解读袁应先考虑何种符号对文本

平衡关系的虚假性袁以及展现出文化帝国主义的特做出的解读袁其中包括文本所在的场所袁读者所在的

性遥美国动画片成功反映出目前美国动画产业的霸历史时期以及读者的文化背景遥读者之所以会自然

权情形袁成功颠覆了受众对中国传统龙文化的形象而然地对其神话进行消费袁是由于神话自始至终都

概念遥是一个符号系统袁而这种符号系统是一种价值观的

在面对国际浪潮的强大冲击下袁好莱坞能成为体现遥

美国动画片最稳固的品牌袁将中国的龙文化成功传美国被视为全球最大的动画产业王国遥在全球

播至全世界遥究其根本原因在于袁对美国而言袁中国化语境下袁美国动画片不仅是美国文化传播的重要

的龙文化成为一种文化经济的符号表征袁经由动画媒介袁更成为美国文化对全球经济殖民操控的霸权

片载体来扩展袁以及大量资本和技术袁将文化转为市手段遥通过动画片中神话般的品牌意向建构袁多数受

场导向的经济活动袁并成为美国动画片独有的同质到神话影响的消费者袁让美国动画片进一步成为自

化特性袁亦即一种神话的建构遥然化的事实系统遥中国的文化精神与符号元素也顺

对中国来说袁原属于中国固有的文化及元素袁诸理成章因美国而走出跨文化的传播之路袁若以巴特

如中国的文化精神尧宇宙观念尧道德伦理尧审美价值的叶神话学曳视角来分析袁美国动画所推广的中华文

等袁中国未能将龙文化发扬光大袁却需经由美国好莱化袁便是成功且自然化的事实过程遥

坞动画作品的支持袁对中华文化符号进行重新编码袁著名的德国社会学家伊里亚斯曾论及院野自由竞

进一步使中华文化演绎成具有西方思维的普世价争会延伸出两种副作用力袁分别是消除竞争力和垄

值遥美国动画片也不乏运用新兴整合的好莱坞式中断功能袁它们互为因果运作袁终将使极少数人拥有自

国元素袁盼望以文化侵略的意识形态袁忠实呈现在屏由袁而多数人沦为不自由的境地遥冶美国因神话建构

幕上袁更企图重新诠释文本内容袁以文化转译的方式而成功独大美国动画产业袁在面对自由竞争的市场

将中国经典的龙文化进行重演袁意即用中国元素作中保有一定的漂亮佳绩袁持久不衰遥消费者不断消费

为框架袁由美国文化精神来进行再现遥着这些极具合理性的美国神话袁对巴特来说袁符号的

[6]

图4院恶龙

[7]

[8]

意义便是让我们能意识到神话的历史

意向演变为自然化的野心过程袁特别

是在历史意向丧失的过程中被建构出

来袁将美国文化霸权自然而然地去政

治化袁建构合理的永恒袁这就是神话的

功能袁也因神话的建构进而营造出一

切无误的幸福感遥因此袁巴特的神话

[9]

学不仅将美国龙形象的一切视觉风格

及文化背景解读得精彩到位袁更将龙

形象的符号放大至整体的美国文化袁

目标是使资本主义纵横全球袁自由竞

争市场的神话大国能持久不衰袁也能

通过文化商品化的经济扩展袁让美国

文化精神继续发光发热遥

图5院双头龙

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四尧美国动画片中龙文化传播对中国的启示

美国动画片成功演绎了龙文化的传播过程袁对信息爆炸时代袁影像的出现取代了图像真实的意涵袁

于龙的角色定位及视觉形象皆重新诠释袁美国不仅图像意识从传统形式迈向现代创新的变革袁从静态

成功取得动画产业在全球的高度地位袁也带给中国开始渐渐转为动态的思维遥

无数的震撼与反思遥对中国动画产业而言袁美国的成在视觉文化的范畴中袁不同的媒介传播袁致使图

功让中国的视野格局走入了中心与边缘之间的尴尬像获得新的定义袁图像再现也异于传统的影像意涵遥

地带袁中心意味着中国的龙文化精神顺利向全世界如同媒体及文化评论家马歇尔窑麦克卢汉所论观点

拓展袁边缘意味着中国动画产业依然发展不足袁无法

自给自足袁也无法使中国的龙文化精神成功拓展向生成图像袁视觉的审美范畴已和从前大相径庭袁图像

全世界遥令人震撼的是袁龙作为中国文化的象征与代的再现再也不是从前传统意涵的意义表征遥进一步

表袁甚至在封建社会作为皇家的象征袁民族的表述也说袁图像已升华至另一种意义的再现遥对于现今早已

为野龙的传人冶袁但并没有将中国的龙文化意涵有效进入图像时代的我们来说袁媒介的使用与发展也深

地传播出去遥而西方社会仍以自己对龙的文化理解深地影响到龙的图像在当代的发展及运用模式遥

来反映中国的形象渊西方的龙有邪恶的意涵冤遥反观本文援引法国哲学家巴特的神话学理论袁来对

其中袁这是中国当前所面临的危机袁中国并无产出自龙文化的符号意义做分析袁针对巴特所言扼要分析

己的文化产品袁也并无从自己文化的角度来阐释中文本袁即要对读者的文本所在场所尧读者的所在历史

国龙文化的成功案例遥另外袁更让人震撼的是袁隶属时代尧文化背景做视觉文化的意义探析袁通过巴特的

好莱坞的美国动画产业袁依旧不断拓展全球市场袁大指引袁揭示了美国文化作为进行霸权操控的政治手

举进攻中国市场遥段袁从巴特的神话学论证袁美国文化更成为塑造一种

当美国成功主导跨文化的传播袁使得中国传统去政治化且自然化的神话过程袁使消费者不自觉地

文化的文本题材面临被掠夺的危机遥因此袁我们更应将神话看作是自然化的事实系统袁而神话建构也间

自省中国本土动画市场的不足尧中国动画产业链的

发展不完善等问题遥为了不使中国文化在全球动画精神表征遥对龙文化的传播而言袁再也不是单纯探究

产业中的地位失衡以及相关人才的流失袁首先要重视觉文化的意义再现袁更多的是通过神话的建构袁建

整中国文化产业的建设方针袁达到资源共享的最终构出美国文化品牌的神话概念袁将传统的龙形象创

目标遥新再现袁成就当代的龙文化袁也将所谓中国传统中的

此外袁更要重视打造专属中国动画产业的独特龙文化成功地营销至世界各地遥

资源平台袁加强国内动画产业投入袁重视培育人才遥

到目前为止袁中国电影产业链的发展并不完善袁其原

因在于各产业间的资源分化袁上尧中尧下游企业尚未

形成完好的分工状态遥故应加大本土文化的资源整

合袁带动相关产业的兴起袁诸如加大影视产业尧出版

发行尧演艺娱乐尧动漫与数字产业尧网络游戏等相关

文化产业的投资遥更重要的是袁要将更多具有中国文

化元素的经典动画片作品营销出口袁避免数典忘祖尧

缺乏自身文化的题材挖掘袁做好文化资源的管理配

置袁如此一来袁可增加国内动画产业的前景发展袁更

能制造更多自身价值的多元机会袁达到中国动画片

传播世界的最终目的遥

五尧结论

在现今重视视觉文化及传媒消费的社会中袁当

龙文化再现意义已从现实的表征到纯粹视觉符号的

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应用袁形象如何再现成为视觉文化最重要的表述方

法袁不同的媒介传播陆续带动了文化意识的延伸遥在

野媒介即讯息冶袁媒介的技术支持与应用袁使影像再制

接将美国动画产业成功打造为历久不衰的美国文化

参考文献院

AAAAAAAAETo/l0X0Rbfiz5o/s1600/袁网络日期院2012.10.20

[1]资料来源院/_QDGx8H6uFbI/SUSR-ezOjYI/

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[9]约翰窑斯道雷.文化理论与受众文化导论[M].常江袁译.北京院北京大学

渊作者为北京大学新闻与传播学院博士生冤

编校院董方晓

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