跨文化视角下的中国女性英雄主义形象解读——以“花木兰”为例

跨文化视角下的中国女性英雄主义形象

解读——以“花木兰”为例

引 言

“花木兰”，是中国文学中著名的传奇女性形象。在当今世界各民族地域文

化激荡的背景下，讲好中国故事、树立中国文化形象，是中国文化对外交流传播

的主要任务之一。中国作为文化大国，拥有丰富的文化资源，近年就有“花木兰”

这一家喻户晓的女性角色，通过影视创作成为中国文化中的女性英雄形象，向世

界展示了独特的中国文化和中国女性形象。通过对“花木兰”的女性英雄形象在

国内外的传播与演变进行分析，我们可以从女性视角审视不同时代和不同文化背

景下的思想潮流和社会主流价值观，对发掘、丰富、弘扬中国优秀文化，增强跨

文化交流中的中国文化竞争力具有积极作用。

于现实情况的紧急和家国的安危。若非战事紧急、父老兄幼，她还能否作为女性

英雄出现在后世的传颂当中，也未可知。

“花木兰”作为一名中国民间故事当中的女性英雄，她身上具有忠孝仁义的

英雄品格，又有作为平凡女子对家庭与生活的热爱，“花木兰”所呈现出的孝敬

长辈、善良勇敢、坚韧不拔、热爱生活的特点，极为契合传统的中华儿女的精神

特质。中国“花木兰”虽然从未主动选择走向女性英雄之路，她的精神归属于普

通的日常生活，但中国“花木兰”将平凡生活与英雄主义紧密相连，让一个平凡

女性在家国危难之际爆发出坚毅勇敢的英雄特质，又让这份英雄特质回归于本真

的生活当中，使她身上的女性英雄主义具备了一定的普世价值。

[2]

1.2基于理想和个人的美国女性英雄主义

《Mulan》作为动画电影，是一次极为成功的“二次塑造”与跨文化传播。

美国的“花木兰”融合了西方个人主义思想的特点。[2]总体故事情节上《Mulan》

与《木兰辞》相吻合，但增加了许多原创情节，丰富了人物形象。如木兰相亲被

媒婆训斥、在军队中的生活、引起雪崩、打败敌军、暴露女子身份等，这些情节

将“花木兰”的性格特点进一步的具象化，血肉更加丰满，形象更加鲜明。

《Mulan》里的“花木兰”依旧是忠孝仁义的，却在古代背景下显现出了许多现

种个人自然而然生发的情感。同时，美国“花木兰”内心一直渴望着一个证明自

己价值存在和认可的机会，这在中国古代背景下是极不寻常的。因此，美国的

“花木兰”身上充斥着理想主义与个人奋斗的色彩，她的女性英雄之路是由她的

自我意愿与情感驱使铺就的，体现出美国的个人英雄主义精神和现代社会女性普

遍的追求自我价值的取向，引起广泛的共鸣。

[3]

2.“花木兰”在中美跨文化交流中的演变

2.1“花木兰”故事与形象演变的原因

在迪士尼动画电影《Mulan》问世之前，中国各个时期也已经涌现出了许多

对“花木兰”故事的创作与改编，例如明代文学家徐渭的戏剧《雌木兰替父从

军》、清代花部《花木兰》等。从南北朝到清朝，它在中国已经形成了一个“花

木兰”故事的演变系统，众多创作者在《木兰辞》的基础上不断对花木兰的人物

性格、家庭成员、婚配等元素进行添加、润色和丰富，传到后世，“花木兰”的

故事和文学形象已经变得多姿多彩。

[10]

“花木兰”在中国的演变与社会对精神娱乐方面的需求、文化潮流、女性地

位、价值取向等因素息息相关。封建社会时期的“花木兰”演变，是不同创作者

《共产党宣言》当中就提到：“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国

家的生产和消费都成为世界性的了。……过去那种地方的和民族的自给自足和闭

关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方的互相依赖所代替了。物质的

生产是如此，精神的生产也是如此。各民族的精神产品成为公共的财产。民族的

片面性和局限性日益成为不可能，于是由许多种民族的和地方的文化形成了一种

世界的文学。”

因此，文化上的交流所带来的挪用、融合、冲突、杂糅等现象，都在世界人

民日益快捷的交流当中不断地出现。《Mulan》中的“花木兰”，作为二十世纪

末在迪士尼众多公主角色当中首次出现的中国面孔，成为了一个中西文化融合与

杂糅的典型人物形象。《Mulan》上映后，已总共取得了三亿美元的票房，在世

界各国口碑极佳，深受青少年儿童的喜爱。在中国，则收获了正反两种评价，

[15]

一方面认为，迪士尼动画的“花木兰”对展现宣扬中国文化起到了非常好的作用，

也丰富了历史上花木兰模糊的人物形象；另一方面，许多中国观众认为《Mulan》

与真实的花木兰故事有较大出入，人物形象极不符合中国人审美倾向等。

[11]

可见，文化杂糅是一把双刃剑，《Mulan》所呈现的故事，中式背景下人

[8]

物被其所拥有的西方现代精神影响着行为。对于深受东西不同文化影响的两种群

体而言，《Mulan》既宣传了中国文化，又会在一定程度上使其他文化的观众对

中国文化产生认知上的偏差。而被文化挪用的观众，不免会对这部由文化的融合

和杂糅产生出的电影表现出疑惑、不解。

不可以再被罩在男性的外壳之下，她应当以女性的身份保家卫国证明女性力量

[2]。在“替父从军”这个展现忠孝品质的总体情节下，美国的“花木兰”在电

影开始就展现出自己的主见，战争中因意外被发现女性身份而不被认同后，她展

现出了脆弱辛酸的一面，却依旧自尊自强保护家国，在皇帝面前展现了力量立下

了战功，受到家族认可，获得了声名与地位。在“花木兰”身上，我们可以发现

集体与个人的结合，“花木兰”既具有优秀的个人素质，也具备与集体的协作默

契；既在冒险中实现了自我价值，又成功以“忠孝节义”守护了亲人与国家。[4]

中美女性英雄主义展现出了一定的共性，共同推动了故事情节的发展。

3.“花木兰”的演变对现代中国的影响

3.1对中国女性理想人格的影响

从古代到近代，“花木兰”的故事虽经由众多名家二次创作，但她的演变始

终围绕着“忠孝节义”四字。一方面，“花木兰”让“巾帼英雄”这一文化形象

成为了整个中国文化形象的重要组成部分，使平凡女性的力量得以被发现、传播、

3.2对中国文化形象传播方式的丰富与拓展

纵观当今的世界文化局面，虽然有“花木兰”这样一个成功的中国经典文化

形象，但在世界范围内，现代中国文化的对外影响力，远远不如日韩、欧美国家，

而中国也深受这些国家的文化影响，这是一个客观的事实。

中国文化的广度以及深度在世界范围内名列前茅，可发掘的文化资源众多，

可探讨的文化精神也具有深厚的价值。即使像“花木兰”这样的经典文化形象只

是展现文化、输出文化的一方面，却拥有直观的影响力，作为中国文化的其中一

结 语

可以看出，中美“花木兰”的形象虽然不能完全符合两国文化中固有的“女

英雄”认知形象，但却通过细致的融合与杂糅，将两国文化的女性英雄主义故事

集中演绎在电影《Mulan》当中。

如今，在全国文化自信广泛树立的情况下，“花木兰”对外传播这样的成功

案例也不在少数，良好的文化交流也在世界各地广泛进行。“花木兰”从古代诗

词歌赋当中的再度出现与成功，是顺应了近现代女性对实现自我价值、展现个人

力量的普遍愿望。因此，在本国传统文化下，发掘出符合人类永恒不变的精神品

质，并且顺应时代要求又不破坏原本文化内核的部分改编和添加，是实现文化对

外传播的重要途径。

同时，对文化进行适当的杂糅、融合、挪用等，在现代社会中是必要的，不

仅在于像“花木兰”这样中西融合与杂糅并存的文化创作，也在于通过现代中国

人的审美、价值观和现代科学媒体展现传统民族文化。中国文学艺术作为中国文

化的重要载体，诗词、传奇、小说、戏剧、书法、绘画等作品，它们都蕴含着中

国文化的结晶。而将现代科技媒体、现代表现手法与中国特有的文化融合，使呈

现在纸张上的艺术变得立体、可观，这也是当今发展传统文化的主要手段。

参考文献：

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[2] 包相玲：《解读花木兰中西文化形象的冲突与融合》，《电影文学》

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[4] 李俊，岳坛：《女性主义视角下动画电影<花木兰>的译介初探》，《电

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[6] 李书影：《花木兰:“做自己”的传奇女子——文化解读<木兰诗>与迪

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[7] 王军帅：《浅析西方对东方传统文化的认知——以动画电影和真人电影

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[9] 朱玲，项琪，汪玲玲，朱先坡，徐伟：《女性主义视角下木兰英雄形象

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[10] 罗敏：《凤凰涅槃：迪士尼真人版电影<花木兰>中女性主义意识的觉

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[11] 傅守祥，宋静宇：《从<木兰辞>到迪士尼<花木兰>的跨文化改编与误

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[12] 崔巍，朱敏：《自由主义女性主义视角下的迪士尼真人版电影<花木兰>

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[13] 侯玉峦：《跨文化视角下解读迪士尼电影<花木兰>》，《作家天地》

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[14] 郝宗庆，宋岩峰：《迪士尼动画电影“花木兰”中木兰的形象分析—

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[15] 余佳珍：《浅析花木兰形象的海外传播》，《青春岁月》2021年第16

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