洞庭湖流域初期社会复杂化与文明化进程研究

●史学理论与史学史：中国文明起源研究

特约主持人：周书灿

主持人简介：周书灿，１９６７年１１月生，河南新密人，１９９２年９月至１９９８年６月分别于河南大学先秦

文化研究中心、南开大学历史系，师从著名历史学家唐嘉弘、朱凤瀚教授读硕士、博士学位，现为苏州大学

社会学院教授，辽宁师范大学历史文化与旅游学院博士生导师，从事先秦史、历史地理学－９中国学术史的研

究，先后主持国家哲学社会科学基金一般项目《中国早期四土经营与民族整合》等七项，出版学术专著《中国

早期国家结构研究》、《西周王朝经营四土研究》、《中国早期四土经营与民族整合》、《七雄并立——战国前期

的“国际”格局》，合作完成《中国社会通史・先秦卷》、《河北经济史》、《中国文化概要》、《中国社会史教程》、

《中国五千年中央－９地方关系》等著作，在《史学理论研究》、《文史》等刊物发表学术论文１１０余篇。

主持人话语：中国文明起源是学术界争论已久的重大世界性课题。与该课题相关的初期社会复杂化与

区域文明进程演进道路与模式的研究近年来不断受到学术界关注。周书灿教授认为，洞庭湖流域初期社会复

杂化从大溪文化时期开始，历经屈家岭一石家河时期在一相对独立的文化区内独立进行。至迟在西周中期，

以湘江下游地区为中心的洞庭湖流域已出现了早期方国，基本具备城市、青铜器铸造、礼乐制度、文字等文明

的要素，开始步入文明时代。中原地区的商周文明都曾对洞庭湖流域的文明化进程和文化面貌产生过重要的

影响。段渝教授、刘弘研究员以青铜器的发明与使用为例，采用酋邦理论解释先秦、秦汉时期西南夷地区一些

共同体的社会形态，指出该区域文明化进程并未受到汉朝国家力量与汉文化的强烈影响，沿着独立的道路向

文明时代演进。张国硕教授充分关注新的考古发现，提出望京楼城址为夏代昆吾之居的论点，其无论能否成

为最终定论，但这一探索无疑有助于对中国古代文明的进程以及国家的起源、形成与发展研究的深化。以上

作者分别结合不同地域的考古学资料，从不同学术视角，提出了具有足够说服力的独到见解。其中某些有价

值的学术争鸣，对于中国文明起源理论体系的丰富与完善及相关专题研究的深化具有重要的学术价值。

洞庭湖流域初期社会复杂化与文明化进程研究

周书灿

（苏州大学社会学院，江苏苏州２１５１２３）

摘要：洞庭湖流域初期社会复杂化是从大溪文化时期开始的，历经屈家岭一石家河时期在一相对独立