古代凤凰的神话传说故事有哪些

古代凤凰的神话传说故事有哪些

一只雏鸡羡慕百鸟们在梧桐树上嬉戏欢闹、世外桃源式的生活，一次次飞上梧桐树的

努力失败后，它并没有放弃自己的梦想，反而促使它下定决心：先天不足必须用烈火来改

变!毫不犹豫的雏鸡冲进了烈火，火很快烧掉了它全身的毛，但它蜕变的决心越来越强烈，

在烈火中的九进九出使它烧掉了皮，烧掉了肉，烧到了骨……

第十次，当雏鸡咬紧牙关再一次跳进火中，却久久未见出来。突然，一道彩虹从火

中直射九霄，紧接着彩虹中飞出了一只最美丽鸟，身上的锦毛绚丽夺目，强壮的筋骨犹如

大鹏展翅，雏鸡终于成功了，它成了流芳百世的不死神鸟——凤凰。

凤凰是中国古代传说中的鸟中之王，其雄性叫“凤”，雌性称“凰”，总称叫“凤”

或“凤凰”。据《雨雅.释鸟》所记载，凤凰的形体为“鸡头，蛇颈，燕颔，龟背、鱼尾、

五彩色，高六尺许”，是一个集众多动物于一身的神鸟，象征吉祥和永生。在中华民族的

文化中，它与龙并驾齐驱,被人们世代敬仰、崇拜，从而创造出丰富灿烂的龙凤文化。据

载，周文王时期，在陕西凤翔、岐山一带，就有“凤凰集于岐山，飞鸣过雍，自此周朝遂

兴”的传说。今天展现在人们眼前的凤凰的形象，已是数千年来逐步演化的结晶。它高度

概括了中华民族形成、融合、发展的历史，对塑造陶冶民族性格发挥着重要作用，其本身

浓缩和寄寓了中华民族奋发向上、刚强坚韧的伟大精神。

中国有火凤凰的传说，西方也有凤凰涅盘的神话，中西方的神话传说都有一个共同的

特征，那就是以凤凰象征着生命、活力与激情。

“凤凰涅盘浴火重生”的故事：伊甸园里有棵智慧树，树的附近长了一丛玫瑰花。每

鸟图腾崇拜多和太阳崇拜相联系。广为人知的三足乌，原本就是“日中阳鸟”;中国

文化遗产标志所采用的四川金沙“太阳神鸟”金饰也是四只神鸟围绕太阳旋转飞翔的造型。

这种对太阳和鸟的双重崇拜，促生了中国文化一个重要形象——凤凰的诞生。

《白虎通·五行》记载：“其帝炎帝者，太阳也。其神祝融，祝融者，属续。其精为

鸟，离为鸾，分三事也。”[

由是可知，在楚人眼中，鸟鸾是他们祖先的使者，而对这二者的崇拜都来源于鸟图腾

信仰。

凤凰的起源约在新石器时代，原始社会陶器上的很多鸟纹是凤凰的雏形。1977年，在

距今7000年的河姆渡文化遗址出土了“双鸟朝阳纹象牙碟形器”。这件器物两侧各有一

展翅欲飞的凤鸟，圆眼，钩喙，伸颈昂首相望，拥戴着太阳，形象地反映了原始农业发明

以后先民对知时鸟和照耀万物的太阳的崇拜。河姆渡凤凰一度被考古界认为是中国最早的

凤凰图案。

1991年，湖南省洪江市高庙文化遗址出土了一件高直领白陶罐，上面戳印凤凰图案，

距今已有7400年的历史。经专家鉴定，沅水凤凰早于河姆渡凤凰约四百年，是迄今为止

中国最古老的凤凰图案，这一发现为揭开凤凰“诞生”之谜提供了珍贵的实物资料。

白色陶罐的颈部和肩部，有两只飞翔的神鸟凤凰，一只正面，一只侧面回首，姿态雄

健。它们具有神话传说中凤凰的鲜明特征：有冠，有非常长的喙，长颈，有漂亮的长尾。

音激扬，腹文户。行鸣曰归嬉，止鸣曰提扶，夜鸣曰善哉，晨鸣曰贺世，飞鸣曰郎都，食

惟梧桐竹实。故子欲居九夷，从凤嬉。物飞而生子。

鸾

瑞鸟也。

张华注曰：鸾者，凤凰之亚，始生类凤，久则五彩变易，其音如铃。周之文物大备，

法车之上缀以大铃，和鸾声也，故改为鸾驾。

鵷鶵

《山海经·南山经》：“南禺之山佐水出焉，而东南流注于海，有凤皇、鹓鶵。”郭

璞注：“亦凤属。”

庄子秋水云：“南方有鸟，其名鹓雏，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。”

鸿鹄

《说文》：“鸿，鸿鹄也。”又：“鹄，鸿鹄也。”王氏句读云：“鸿鹄二字为名，

与黄鹄别。此鸟色白，异于黄鹄之苍黄也。”博物志云：“鸿鹄千岁者，皆胎产。”按：

尔雅翼云：“鹄即是鹤音之转，后人以鹄名颇着，谓鹤之外别有所谓鹄，故埤雅既有

‘鹤’，又有‘鹄’。盖古之言鹄不日浴而白，白即鹤也。鹄鸣哠哠，哠哠鹤也。以龟、

龙、鸿、鹄为寿，寿亦鹤也。故汉昭时黄鹄下建章宫太液池而歌，则名黄鹤。神异经鹤国

有海鹄。其余诸书文或为‘鹤’，或为‘鹄’者甚多。以此知鹤之外无别有所谓鹄也。”

鸑鷟

此鸟为凤凰之佐。《禽经》云：凤之小者，曰鸑鷟。五彩之文,三岁始备也。