14白杨礼赞备课素材

14白杨礼赞备课素材

14 白杨礼赞

导入一 树是大自然中一道亮丽的风景，为

历代文人墨客所歌咏。我们欣赏过“一树春风千

万枝，嫩于金色软于丝〞的柳韵，瞻仰过“千磨

万击还坚劲，任尔东西南北风〞的竹姿，也遥望

过“墙角数枝梅，凌寒单独开〞的梅影。本节课

我们将到西北高原走一走，看看白杨树的英姿。

导入二 某种抽象的事物或思想感情常常

借助某一特定的具体形象来表现，这被人们称为

象征，例如：红色象征革命，太阳象征中国共产

党，鸽子和橄榄枝象征和平，灯光象征光明和希

望，海燕象征勇敢的革命者，慈母手中线象征伟

大的母爱……今天，我们学习?白杨礼赞?一文，

这篇文章中的白杨也是一种象征，那么，它象征

什么呢？请同学们认真阅读文题的注释和全文，

仔细思考这个问题。

导入三 “一棵呀小白杨/长在哨所旁/根儿

深/干儿壮/守望着北疆/微风吹/吹得绿叶沙沙响

罗喂……/小白杨/小白杨/它长我也长/同我一起

守边防……〞 这是歌曲?小白杨?(见云资源)中

的歌词，请问歌中小白杨有何象征意义？

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归纳：象征守卫边疆的战士，象征边防战士

的坚强意志，等等。今天，我们学习现代文学大

家茅盾的散文?白杨礼赞?，让我们随着茅盾的笔

回到抗日战争年代，到西北高原去走一走，看看

那儿生长的白杨树是一种什么样的英姿，体会作

者为什么要赞美这平凡的白杨树。

1．开头醒目，直抒胸臆

文章一开始，就说“白杨树实在是不平凡

的〞，点明礼赞的原因；“实在〞表现“不平

凡〞毋庸置疑。“我赞美白杨树〞，感情强烈，

醒目突出。全句作为文章起笔，峻拔有力，给人

以强烈震撼。“不平凡〞三个字，是作者抒发赞

美之情的根底，也是用来结构文章的感情线索。

(第1段)

2．急转笔锋，描绘高原

高原是怎样的呢？“是黄绿错综的一条大

毯子〞，黄的是土，绿的是麦田，而且“无边无

垠，坦荡如砥〞，这些描写成功地勾画了一幅辽

阔平坦、色彩鲜艳的高原图景，为全文开拓了一

个广阔的背景，于是作者在这里很自然地点出一

般人都会有的感受：雄壮或者伟大等诸如此类的

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形容词。然而接下来作者文笔一转，用一个设问

句引出了另外一种感受：看久了，也许会有一点

儿单调、厌倦之感。这样写高原景色，真可谓是

一波三折。这种欲扬先抑的手法，为下文白杨树

的出现做好了铺垫，积蓄了气势。(第2段)

3．问答提醒，引起共鸣

就在这样的环境之中，白杨树正式出场了。

“刹那间〞“猛抬眼〞，看到了前方像哨兵傲然

耸立的几株树木，顿时使人的情绪从恹恹欲睡中

惊醒过来。读者的视线由高原引向远处的树木，

文章也由低潮转向高潮。但作者在这里并没有直

接点明白杨树，而把突出点放在“我〞情绪的转

变上，为下文白杨树的出现做了渲染。问答句的

方式提醒了读者的注意力，目的在于引起读者的

共鸣。(第3段)

紧接着，作者用一个简洁的过渡段，点出了

白杨树，既是对上文“惊叫〞的补叙，也是下文

赞美白杨树的前奏。此处再赞白杨树的“不平

凡〞，照应开头。(第4段)

4．典雅出场——形象美

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这一段仅七句，却把白杨树的外形、色彩、

性格写得极为形象生动。开头一句用“笔直〞点

出白杨树是力争上游的一种树，这是总括；接下

来的四句，依次描写白杨树的干、枝、叶、皮，

分别用“绝无旁枝〞“绝不旁逸斜出〞“微微

泛出淡青色〞等词语来衬托白杨树的形象美。最

后两句概括白杨树的气质和性格，突出它的正

直、坚强、倔强和不折不挠。(第5段)

5．倔强挺立——气质美

接下来，作者用拟人和比照的手法，进一步

给白杨树以高度的评价。两个“没有……〞似乎

要否认白杨树的美，这是欲扬先抑。“但

是……〞一转，变抑为扬，否认的是“好女子〞，

但肯定的却是“伟丈夫〞。以此比照，突出了白

杨树的与众不同。由赞美树到赞美人，过渡非常

自然。

在这里，文章连用了四个反问句，像剥春笋

一样一层深似一层地揭示白杨树的象征意义，引

导读者去思考。

第一个“难道〞以反问句引导读者思索人

和白杨树的联系，引起读者的共鸣，为下文作铺

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垫。

第二个“难道〞以反问句肯定白杨树不平凡

的本质，肯定白杨树和北方农民之间的联系。

第三个“难道〞以反问句进一步明确指出白

杨树象征着坚强战斗的抗日军民。

第四个“难道〞以反问句肯定白杨树的精神

面貌，而这正是敌后抗日群众的精神和意志。

四个反问排比句，由外向内，层层深入，句

法同中有异，点破白杨树的象征意义，赞美之情

到这里也开展到了顶点。同时，此处也是思想内

容的精华所在，展现了一种更为阔大、更为深远

的境界。(第7段)

6．议论扣题，画龙点睛

最后两段，在完成对白杨树形象刻画的根底

上，展开议论，进一步强调了白杨树的象征意义，

又一次说明赞美白杨树的原因，从正面点明了主

题。“我赞美白杨树……力求上进的精神〞一

句，作者用倒装的因果句说明赞美白杨树“不平

凡〞的原因，点明白杨树的象征意义，把抒情推

向高潮。最后，作者否认“贵族化的楠木〞，再

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一次抒发对白杨树的赞美和崇敬之情，“高声〞

中包含着纵情讴歌、无限热爱的感情，结尾与开

头照应而感情更加强烈。(第8、9段)

7．勾画语句，提炼精髓

(1)文中直接赞美白杨树的语句及作用。

第1段：白杨树实在是不平凡的，我赞美白

杨树！

第4段：那就是白杨树，西北极普通的一种

树，然而实在是不平凡的一种树。

第6段：这就是白杨树，西北极普通的一种

树，然而决不是平凡的树。

第8段：白杨树不是平凡的树。它在西北极

普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似；它有

极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方

的农民相似。我赞美白杨树……

第9段：我要高声赞美白杨树！

作用：这些语句是作者抒发赞美之情的根

底，而“不平凡〞也是结构文章的线索。

(2)描绘白杨树的语句。

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①外部形象。

总体形象：力争上游

干——笔直、绝无旁枝——正直

枝——一律向上、紧紧靠拢——团结

叶——片片向上——进取

皮——光滑、淡青色——朴质

②内在气质。

倔强挺立——努力向上、参天耸立、不折不

挠

(3)提炼核心内容。

文章一开头先赞美白杨树的不平凡；接下来

并不说明道理，而是在第二段写黄土高原的景

色，交代了白杨树生长的自然环境；第四段起承

上启下的作用，又回到了对白杨树的赞美；第五

段描绘了白杨树的外形和性格，突出了白杨树的

不平凡；第七、八两段把白杨树和北方农民联系

起来，点明了主题；最后一段以斥责楠木，赞美

白杨树结尾。

1．象征手法

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象征手法是通过特定的容易引起联想的具

体形象，表现与之相似或相近的概念、思想和感

情的艺术手法，也就是用具体的形象来表现某种

抽象意义。象征体和本体之间存在着某种相似的

特点，可以借读者的想象和联想把它们联系起

来。

2．比照手法

结尾写“贵族化〞的楠木与白杨树的“极

普通〞形成了鲜明的比照，反衬白杨树的“不平

凡〞。对“看不起民众、贱视民众、顽固的倒退

的人们〞表示愤慨，以高昂的语调赞美白杨树，

起深化主题、照应开头的作用。

3．开头段的作用

①开门见山(开篇点题)；②点明白杨树的

“不平凡〞，点明线索；③直接抒发了对白杨树

的崇敬和赞美之情；④为下文奠定了感情基调。

本文运用象征手法，抓住白杨树的外形特

征，借白杨树的“不平凡〞形象，赞美在中国共

产党领导下坚持抗战的北方军民，歌颂他们朴质

坚强、力求上进的精神，抒发了作者对他们的崇

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敬和赞颂的感情。

散文的特点

散文的主要特点：形散而神不散；意境深邃；

语言优美凝练，富于文采。

所谓“形散〞，主要指散文的取材十分广泛

自由，不受时间和空间的限制。“形散〞还指它

的表现方法不拘一格，组织材料、结构成篇也比

拟自由。所谓“神不散〞，主要是指散文要表述

的中心思想明确而集中。

“散〞主要表现在材料的选用、材料的组织

和表达方式的运用这些外在的形式上。散文的

“神〞是指蕴涵于外在的“形〞中的思想感情，

它是内在的，表达了作者的写作意图。“神〞是

文章的灵魂、统帅，驾驭着看似散的“形〞，并

使之为“神〞效劳。

1．作者简介

茅盾(1896—1981)，现代作家。原名沈德鸿，

字雁冰，浙江桐乡人。代表作有小说?蚀?三部曲、?

子夜??林家铺子?，散文?风景谈??白杨礼赞?及

剧本?清明前后?等。

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“茅盾〞这个笔名的由来也有一个小小的

故事。1927年，大革命失败，沈德鸿被迫隐居

在上海，郁郁不得志的他开始用笔来宣泄心中的

情感，于是创作了小说?幻灭?。小说完成后沈德

鸿开始投稿，可许多的报社却不敢登他的文章。

这使得他内心十分矛盾，于是他在手稿上署名

“矛盾〞。稿子最后交给了?小说月报?的编辑叶

圣陶，叶圣陶认为小说很好，但是看了这个名字

却提出了意见，认为这个名字是个哲学名词，不

像一个人的名字，且“矛〞不像是姓氏，并且在

当时那样的环境下使用如此锋利的笔名不太好，

就自作主张在“矛〞字上加了一个草字头，改作

“茅盾〞。沈德鸿对这一改动也很满意，以后就

以“茅盾〞为笔名了。

2．写作背景

本文写于1941年3月，那时正处于抗日战

争相持阶段。茅盾在1938年年底到新疆学院文

学院讲学，1940年3月到延安鲁迅艺术学院讲

学，后来离开延安到重庆。这期间，他看到了国

民党反动派消极抗日、积极反共的种种事实，也

欣喜地看到了广阔的北方军民在共产党的领导

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下，同心同德，团结一致，进行了艰苦卓绝的斗

争，一次次地粉碎了日寇的“扫荡〞，稳固和开

展了敌后的抗日根据地。作者从根据地人民身上

看到了中华民族的前途和希望，精神振奋，满怀

激情地写下了?白杨礼赞?。

3．茅盾文学奖

1981年，中国作家协会根据茅盾先生遗愿，

用其捐献出来的25万元稿费，设立了茅盾文学

奖，当时决定由巴金担任评委会主任。此奖项的

设立旨在推出和褒奖长篇小说作家和作品。当时

规定每三年评选一次，参与首评而未获奖的作

品，在下一届以至将来历届评选中仍可获奖。首

届评选在1982年确定，评选范围限于1977年至

1981年的长篇小说。“茅盾文学奖〞是中国第

一个以个人名字命名的文学奖，是中国长篇小说

的最高奖项之一。

奖项每四年评选一次，参评作品需为长篇小

说，字数在13万以上。尽管仍有颇多争议，但

茅盾文学奖依然不失为中国最重要的文学奖项。

自2021年起，由于李嘉诚先生的赞助，茅盾文

学奖的奖金从5万提升到50万，成为中国奖金

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最高的文学奖项。

西风胡杨

潘 岳

①胡杨生于西域。

②在西域，那曾经三十六国的繁华，都已被

那浩茫茫的大漠吹洗得苍凉斑驳。仅仅千年，只

剩下残破的驿道，荒凉的古城，七八匹孤零零的

骆驼，三五杯血红的酒，两三篇英雄逐鹿的故事，

一曲飘忽在天边如泣如诉的羌笛。当然，还剩下

胡杨，还剩下胡杨簇簇金黄的叶，倚在白沙与蓝

天间，形成一幅摄人心魄的画，令人震撼无声。

③胡杨，是我平生所见最坚韧的树。能在零

上四十摄氏度的烈日中娇艳，能在零下四十摄氏

度的严寒中挺拔，不怕侵入骨髓的斑斑盐碱，不

怕铺天盖地的层层风沙，他是不死的树，是生命

的树，是神树，那种遇强那么强、逆境奋起、绝

不放弃的精神，使所有真正的男儿热血沸腾。A

霜风击倒，挣扎爬起；沙尘掩盖，奋力撑出。他

们为精神而沉着赴义，他们为信念而慷慨就死。

虽断臂折腰，仍坚挺着那一副铁铮铮的风骨；虽

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伤痕累累，仍凸显着那一股硬朗朗的本色。

④胡杨，是我平生所见最无私的树。胡杨是

挡在沙漠前的屏障，身后是青山，是绿水，是城

市，是村庄，是喧闹的红尘世界，是并不了解他

们的芸芸众生。身后的芸芸众生，是他们生下来、

活下去、斗到底的唯一意义。他们并不期望人们

知道，他们将一切浮华虚名让给了鲜花，让给了

芳草，让给了名山，让给了大川，而将这摧肝裂

胆的风沙留给了自己。

⑤胡杨，是我平生所见最包容的树。胡杨林

中，有梭梭、甘草、骆驼草，他们和谐共生。胡

杨林是硕大无边的群体，是一荣俱荣一损俱损的

团队，是典型的东方群体文明的构架。胡杨的根

茎很长，穿透虚浮移动的流沙，竟能深入到二十

多米的沙下去寻找泥土，并深深扎根于其中。如

同中华民族，虽经无数风霜雨雪，仍然同根同种

同文，独秀于东方。

⑥胡杨，是我平生所见最悲壮的树。他们生

下来一千年不死，死后一千年不倒，倒下去一千

年不朽。这不是神话。无论是在塔里木还是在内

蒙古额济纳旗，我都看见了大片壮阔无比的枯

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杨，他们生前为所挚爱的热土战斗到最后一刻，

死后仍奇形怪状地挺立在战友与敌人之间。B他

们让战友落泪，他们让敌人尊敬，那亿万棵宁死

不屈、双拳紧握的枯杨，似一尊尊巍然耸立的雕

塑。一看到他们，就会想起岳飞，想起袁崇焕，

想起谭嗣同，想起无数中国人的气节，一种大义

凛然、慷慨赴死的气节。

⑦中华大地上，总有那么一批不求显达的精

英，总有那么一批无私奉献的中坚，总有那么一

批甘于寂寞的士子，如胡杨般昂首，如中流砥柱

般挺立。如此不被人知的伟大才是真正的伟大，

同理，不被人知的平凡才是真正的平凡。

⑧直到某日，被感动的上苍猛然看到这一大

片美丽忠直、遍体鳞伤的树种，问：你们是谁？

猎猎西风中有无数声音答复：我是胡杨。

1．作者笔下的胡杨有哪些特点？请简要概

括。

2．联系上下文，说说第②段在文中的作用。

3．从文中画横线的两个句子中任选一句，

品味文中蕴涵的语言运用的美或情感表达的美。

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4．请认真阅读第⑤段文字，选取你感受最

深的一点，联系生活实际，简要谈谈你从中获得

的感悟。

【答案】

1．[解析] 此题考查对文章关键内容的概括

能力，进而分析出相关事物的特点。

[答案] 最坚韧、最无私、最包容、最悲壮。

2．交代了胡杨的生长环境，营造了苍凉的

气氛，衬托胡杨的形象，突出胡杨令人震撼的力

量，为下文写胡杨作铺垫；增加了文章的历史感

和厚重感。

3．[解析] 品味赏析语言要结合句子所运用

的修辞、表现手法等方面展开。

[答案] 例如：A句运用了拟人的修辞手法，

形象地描绘了胡杨与霜风、沙尘抗争的姿态，表

现了胡杨顽强的本色和精神。B句运用了比喻和

拟人的修辞手法，写出了胡杨死后依然挺立的悲

壮姿态，表现了胡杨宁死不屈的精神和大义凛

然、慷慨赴死的气节。

4．例如：胡杨能和其他草木和谐共生，这

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种精神是我们应当学习的。只有人与人之间和谐

共处，这个社会才有和平与开展。

茅盾经典语句荟萃

1．过去的，让它过去，永远不要回忆；未

来的，等来了时再说，不要空想；我们只抓住现

在，用我们现在的理想，做我们所应该做的。

2．自然是伟大的，人类是伟大的，然而充

满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其

伟大者。

3．命运，不过是失败者无聊的自慰，不过

是懦怯者的解嘲。人们的前途只能靠自己的意

志、自己的努力来决定。

4．在生活中，每个人都应当是春晖，给别

人以温暖。在今天，人与人之间的关系，更应该

如此。朋友之间，待之以诚，肝胆相照，不就是

相互照耀、相互温暖吗？

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