像徐孺子一样的智慧小故事100篇

像徐孺子一样的智慧小故事100篇

篇1.送茶叶的小故事

张三一直喜欢喝20块钱的茶叶，新开茶店里每次张三去买茶叶，

老板都送他半两好茶。张三将好茶攒着待客，一天闲来无事泡壶好茶，

张三便不愿喝20块的了。不管他买多贵的茶叶，老板总送他半两更

好的。半年下来，张三花的钱是原来的十倍。

篇2.坐飞机现象

观察30到40岁这个年纪的旅客，头等舱的旅客往往是看书，公

务舱的旅客大多看杂志用笔记本办公，经济舱则是看报纸电影玩游戏

和聊天的较多。在机场，贵宾厅里面的人大多数在阅读，而普通候机

区全部都在玩手机。那么，到底是人的位置影响了行为，还是行为影

响了位置?

篇3.夺取先机

商人带两袋大蒜到某地，当地人没见过大蒜，极为喜爱，于是赠

送商人两袋金子。另一商人听说，变带了两袋大葱去，当地人觉得大

葱更加美味，金子不足以表达感情，于是把两袋大蒜给了他。虽是故

事，但生活往往如此，得先机者得金子，步后尘者就可能得大蒜。善

于走自己的路，才能走别人没走过的路。

篇4.营销策略

对于富人来说：他们怕产品不安全、没档次、怕没面子、怕没别

人好，请抓住这个心理推销。对于一般客户来说，他们贪便宜、贪赠

品、贪打折、贪比别人划算、贪省到钱，请抓住这个心理差别进行推

销。

篇5.成功只有两点

一是做事成功，二是做人成功。做人不成功，成功是暂时的;做

人成功，不成功也是暂时的。要做事，先做人。

丘吉尔说，成功根本没有秘诀，如果有的话，就只有两个：一个是坚

持到底，永不放弃;二是当你想放弃的时候，再回过头来照着第一个

秘诀去做。万事只怕有心人。

篇6.保龄球效应

保龄球投掷对象是10个瓶子，你如果每次砸倒9个瓶子，最终

得分90分;而你如果每次能砸倒10个瓶子，最终得分是240分。社

会积分规则就是这样：只要你比别人优秀一点，能再多坚持一会儿，

就可以赢得更多机会。这种叠加就是人生效应的逐级放大，最终造成

人与人之间的巨大落差。

篇7.换位思考

一富豪到华尔街的银行借了5000元贷款，借期两周，银行贷款

须有抵押，富豪用停在门口的劳斯莱斯作抵押。银行职员将他的车停

在地下车库，然后借给富豪5000元，两周后富豪来换钱，利息仅15

元。银行职员发现富豪账上有几百万，问为啥还要借钱，富豪说：“15

元两周的停车场，在华尔街是永远找不到的”。

篇8.冰激凌哲学

卖冰激凌必须从冬天开始，因为冬天顾客少，逼迫你降低成本改

善服务。如果能在冬天中生存，就再也不会害怕夏天的竞争。同样，

只有吃过苦才能知道享受生活的美好。想在顺境中事业蒸蒸日上，就

必须在逆境中经历过锤炼，这就是台湾著名企业家王永庆提出的“冰

激凌哲学”。

篇9.名牌效应

成本大概400-600元的爱马仕，卖价6万，富豪们依然趋之若鹜。

啥叫名牌?成本价后面加个0就叫名牌。成本后面加两个0的叫奢侈

品。成本价后面想加几个0就加几个0的，叫做文物。

篇10.护院与狗

一个土豪，每天出门前心里总是担心家里被盗，打算买条狼狗看

家护院，想想还得雇个人每天喂狗太浪费钱。一番苦思之后想到一个

办法：每天出门前，将家里无线wifi设置成无密码。于是每天下班

回来都会发现有十几个人蹲在门口蹭网。看家护院，不一定非要养狗。

换个思维方式，一切都豁然开朗乐了。

篇11.3个西红柿

有位大爷正在菜市场买菜，捡了3个西红柿放在秤盘上，过完称

后菜商说：1.5斤3.7块。大爷：“我想煲汤3个西红柿多了。于是

把最大的西红柿去掉了。摊主:1.2斤3块。这时身边有人正想提醒

大爷注意称有问题，大爷便淡定的掏出7角钱，只拿上刚才去掉的大

西红柿，从容的走了。生活中，解决问题的办法不止一种。

篇12.鱼塘老板

一家鱼塘新店开业，钓鱼仅需100元。有些人钓了一天没有钓着

鱼，有些失望。鉴于此，鱼塘老板灵机一动说：但凡没有钓到鱼的都

免费赠送一只鸡。后来很多人都来这家鱼塘钓鱼了，大多人会来都拎

着一只鸡，大家都觉得钓的很开心!感觉这家老板很够意思。最后，

听鱼塘的门卫大爷讲，其实这家鱼塘的老板是个养鸡的，鱼塘压根就

没有鱼。快速清理了产品库存，并让顾客们心甘情愿买单。可见，新

时代的营销策划，需要的是打破传统思维。

篇13.爸爸写作业

爸爸给儿子留了家庭作业，儿子不想做，怎么办?这位爸爸想出

一策说：那这样儿子，我来做作业，做完你来检查对错?儿子欣然答

应，并把爸爸做的作业认真的检查了一遍，还用“公式”来讲解父亲

的错题，更是成就感满满。儿子可能不太明白爸爸为什么要帮他做作

业。但是，爸爸的巧妙退让，却让孩子做了自己该做的事。

篇14.该救谁呢?

有一次乔诗美集团开会，领导问了下属一个问题。如果你的老婆

和老妈同时掉水里了，你先救谁?大家瞬间面露为难之色，不置可否!

领导说：这是个世界性难题，大家不用觉得为难。我换个简单的问大

家吧!如果你的汽车和老妈同时掉水里了，你是先救车还是先救老妈?

所有人都举手表示必须先救老妈。领导说：人命关天，自然是弃车救

人要紧，更何况救的还是自己的老妈。可是，平常生活中我们是怎么

做的呢?请问：平时定期给汽车做保养的举手。几乎全部都举手了。

请问：给老妈定期做保养的有多少?结果举手的几乎没人。请问：车

重要还是老妈重要?台下瞬间陷入惭愧之中，我想无人不知父母年迈，

需要定期保养和调理身体。每年我国约有10万多人死于交通事故。

却有约190万人死于癌症疾病，相差大约20倍。请问：车坏了可以

换新的，父母病重了谁来拯救?

篇15

以前有一位国王，他独眼缺手断脚，却很爱面子。他很想将他那

副尊容画下来，留给后代子孙瞻仰。于是请来全国最好的画家。这个

一流的画家将国王画得很逼真，栩栩如生，很传神。但是，国王看了

之后很难过，说：“我这么一副残缺像，怎么传得下去！”于是就把

这位画家给宰了。他们又请来第二位画家。第二位因有前车之鉴，不

敢据实作画，就把国王画得圆满无缺。把缺的手补上去，把断的腿补

上去，国王看了之后更难过，说：“这个不是我，你在讽刺我。”又

把他给宰了。第三位画家怎么办呢？写实派的给宰了，完美派的也给

宰了。想了很久，急中生智，画了一幅国王单腿跪下闭住一只眼瞄准

射击的肖像画。把国王的缺点全部掩盖，结果国王大大的奖赏了他。

光有技巧，没有智慧是不行的。就像给国王画像一样，你画得在栩栩

如生，你画得再完美无缺，也不如画得恰到好处有效。

篇16

有一位年老的富翁，非常担心他从小娇生惯养的儿子的前途。虽

然他有庞大的财产，却害怕遗留给儿子反而带来的祸害。他想，与其

留财产给孩子，还不如教他自己去奋斗。他把儿子叫来，对儿子说了

他如何白手起家，经过艰苦的拼搏才有今天。父亲的故事感动了这个

从未出过远门的青年，激发了他奋斗的勇气。于是他立下誓愿：“如

果不找到宝物决不返乡。”青年打造了一艘坚固的大船，在亲友的欢

送中出海。他驾船渡过了险恶的风浪，经过无数的岛屿，最后在热带

雨林中找到一种树木。这种树木高达十余米，在一片雨林中只有一两

株。砍下这种树，经过一年世间让外皮腐烂，留下木心沉黑的部分，

会散出一种无比的香气。青年心想：这真是无比的宝物呀！青年把这

香味无以比拟的树木运到市场出售，可是没有人来买，这使他非常烦

恼。偏偏在与他相邻的摊位上有人在卖木炭，那小贩的木炭总是很快

就卖光了。刚开始的时候，青年还不为所动。日子一天天过去，他的

信心终于动摇了。他想：“既然木炭这么好卖，为什么我不把香树变

成木炭来卖呢？”第二天他果然把香木烧成炭，挑到市场，一会儿就

卖光了。青年非常高兴自己改变心意，得意地回家告诉他的老父亲。

老父听了，忍不住落下泪来。原来，青年烧成木炭的香木，正是这个

世界上最珍贵的树木“沉香”。只要切下一小块磨成粉屑，价值就会

篇17.猴子逞能

吴王乘船顺着长江游览，兴之所至，停船上岸，登上一座猴山。

众多猴子见了吴王一行，都十分害怕地逃避，跑到荆棘丛中去了。惟

有一只猴子，从容地在树上跳来跳去，在吴王一行人面前显示它的灵

巧。吴王操起弓箭来射它，它能敏捷地接住飞来的箭矢。吴王大怒，

命令随从们一齐射，那只猴子被射了下来，死了。吴王回过头来，对

他的友人颜不疑说：“这只猴子呀，自恃它的身手灵巧，行动敏捷，

来对我表示藐视，是自己找的，走上死路。你不要对人表现出骄傲的

神色来啊。”颜不疑陪吴王旅行归来之后，立即去请教贤人董梧，来

改变他的神情气质，远离声色，拒绝荣显，三年之后，得到了京城中

人们的普遍赞誉。大道理：人不可有傲气，不要自己仗着自己仅有的

一点本事就无法无天，殊不知，这些本事在别人眼中只不过是小伎俩

而已。太“牛”的人结局总不大美妙。

篇18

春秋时鲁国单父县县长职务空缺，鲁国国君请孔子推荐一名学生，

孔子推荐了巫马期。巫马期上任后工作十分努力，披星戴月，废寝忘

很快就进入了正题。巫马期羡慕地握着宓子贱的手说：“你比我强，

你有个好身体啊，前途无量。看来我要被自己的病耽误了。”宓子贱

听完巫马期的话，摇摇头说：“我们的差别不在身体，而在工作方法。

你做工作靠的是自己的努力，可是事业那么大，事情那么多，个人力

量毕竟有限，努力的结果只能是勉强支撑，最终会伤害自己的身体。

而我用的方法是调动人的工作热情，事业越大可调动的人就越多，调

动的人越多事业就越大，于是工作越做越轻松。善于努力的执行者远

不如善于借力的执行者。一个人的能力是有限的，能够让他人发挥作

用，以帮助组织达成目标，才是卓越的执行者。

篇19

古希腊有位著名科学家叫阿基米德。他有许多创造发明，大家都

很尊敬他。这天，罗马侵略者乘着一艘战船，又来攻城了。青壮年们

不在，城里只有老人、妇人和孩子。大家都吓坏了，都来找阿基米德，

要他想办法把敌人赶跑。阿基米德走上城墙，他看见罗马战船越来越

近，船上的风帆不久前刚上过油。阿基米德抬头望天，阳光很烈，照

得人眼睛都睁不开。他灵机一动，高兴地说：“有办法啦！放火烧船！”

于是，他指挥大家一起行动，叫大家每人拿一面镜子对准战船。千万

面镜子反射阳光集中到一个点——敌船的风帆上，使这个点温度迅速

升高，上过油的风帆很容易就起火燃烧了。敌人防不胜防，只好纷纷

跳水逃命。用镜子把阳光集中反射到一点上，就可以烧掉一艘船，这

是常规思维无法想到的。有智慧的人，总以别人无法想像到的智慧，

去做好别人更加想不到的事情。这就是智者和常人的区别。

篇20

人世间，每个心灵的深处，都有独自的痛苦；每个心灵的深处，

又都有一扇面向幸福的窗户。当你一旦在痛苦中发现另外的涵义，痛

苦便是迎接美好未来的曙光。人因为有智慧而成为万物主宰，自然之

灵，并通过不懈的求索而获得幸福。但同时，人也因追求智慧才知道，

向往现世永生终是一梦。宗教信仰，超越和化解了人类的苦难，直指

人的灵魂。超越痛苦，意味着超越造成痛苦的世俗社会，超越由世俗

关系造成的自我；化解痛苦，是让人真正认识到痛苦的价值，从而达

到世俗至永生天乡的逾越。人因不解而痛苦，人因顿悟而释然，这就

是人生的意义。磨练的启示：没有人不受伤害，这是人生必然的历程。

没有什么能比坎坷和不幸给人的教诲更为深刻，也没有什么能比痛苦

带给人的沉思更多。不痛得深，就不会对生命有更透彻的认识。人的

智慧就是在这种痛苦的伤害中成长。

篇21

一个1周岁左右的小男孩，被年轻的妈妈牵着小手来到公园的广

场前，要上有十几个阶梯的台阶，小男孩挣脱开妈妈的手，他要自己

爬上去。他用胖胖的小手向上爬，当爬上两个台阶时，他就感到台阶

很高，回头瞅一眼妈妈，妈妈没有伸手去扶他的意思，只是眼睛里充

满了慈爱和鼓励。小男孩又抬头向上瞅了瞅，他放弃了让妈妈抱的想

但他最终爬上去了。年轻的妈妈这才上前拍拍儿子身上的土，在那通

红的小脸蛋上亲了一口。这个小男孩，就是后来成为美国第16届总

统的林肯。世上没有不起风的大海，没有不落雨的天空，没有没悬崖

的高山。如果说顺境是一位友善的朋友，逆境则是一位伟大的导师。

磨难让人的心智慢慢成熟，经历过人生的痛苦，才能感知快乐的滋味。

篇22

在安逸闲适的海岸边，无数的沙粒舒服地伸展着自己的身体，沐

浴着阳光的温暖，享受着徐徐海风带来的清新。有一颗小沙粒却不甘

于享受如此安逸却平庸的生活，他纵身跃入了大海，渐渐沉入了深海，

随着海流闯进了一只海蚌的世界，海蚌合上了自己的外壳，小沙粒永

远留在了里面，小沙粒感到非常痛苦，因为陪伴他的只有无尽的黑

暗……不知道过了多久，海蚌被人们撬开了嘴巴，耀眼的阳光刺得小

沙粒睁不开眼睛，只听到周围的人们发出一阵阵惊叹的声音。小沙粒

揉了揉眼睛，发现自己已经变成了一颗浑圆的珍珠，散发着无与伦比

的光芒。他高兴极了，他所承受的磨练终于改变了他的生活，让他感

受到磨难和痛苦带来的喜悦。在人生负重的行程中，人的欢乐与痛苦

形影相随。苦情，让人痛不欲生，没有心情欣赏暴风雨后的彩虹。如

果以宽广的胸怀去面对，心胸变得豁达了，那么痛苦就会越来越少，

快乐会越来越多，心就会从痛苦中长出快乐。

篇23

一个人生活在痛苦中，无法解脱，就去找一位智者，诉说了自己

是如何如何的不幸，整日忍受生活的煎熬，生不如死。智者听了，并

没有用言语安慰他，而是叫他把一把盐放到一个杯子里，盛满水让他

喝。这个人喝了一口，皱着眉头说，太咸了，没法喝。智者于是又吩

咐他把一把盐放到旁边的湖里，然后叫他再喝那湖水，那人说没有尝

到咸的滋味。智者于是对那个痛苦的人说：“痛苦就是那一把盐，关

键在于看你把它放在什么样的容器里面。”身体酸痛、胀痛、灼痛、

绞痛等各种痛觉，是机体受到伤害的警示，失去这些知觉，就失去了

机体一系列防御性的保护反应。同样，人的心灵遇到痛苦，也是让人

警醒，如果连痛苦的感觉都没有，则心已死矣。痛苦，能说不是上苍

赐予人的大礼包吗？

篇24

一位财主感觉自己老了，便把三个儿子叫到身边打算考验他们经

营头脑，看哪个儿子更适合接管自己的饭庄生意。财主问大儿子：“是

先有鸡还是先有蛋？”大儿子不假思索地答道：“先有鸡。”接着问

老二：“是先有鸡还是先有蛋？”老二胸有成竹地答道：“先有蛋。”

这时，财主向小儿子说道：“那你来说说，是先有鸡还是先有蛋？”

小儿子认真地答道：“客人先点鸡，就先有鸡；客人先点蛋，就先有

蛋。”财主笑了。他决定把饭庄交给聪明的小儿子接管。就事论事，

往往很容易局限在一个小的圈子里，这就是常说的“惯性思维”。跳

不出来时，就找不到处理事情的正确方法；相反，当我们换个角度跳

出原有惯性思维的框框时，就会感觉到：柳暗花明又一村。

篇25.为妇贸鼻

从前有一个人，他的妻子长得端正，只是鼻子难看。

这人外出之际，见别人的妻子面貌端正，鼻子长得很好，便说："我

把她的鼻子截取下来安到我妻子面孔上去，不是很好么!"他随即将别

人妻子的鼻子截下来，拿回家去，急急地叫妻子：“你快出来，给你

好鼻。”他妻子一出来，他就割了她的鼻子，想将他人的鼻子安在妻

子面孔上，既安不上去，又失了她原先的鼻子，白白让她受了大苦痛。

自己的才是最合适的，别人的鞋子再好，你穿着不合脚，那有什么用。

篇26.入海取沈水

过去有位长者的儿子，入大海去采取沈水香，历经多年，方采得

一车，载回家来，拿到市场上去卖。因为昂贵的缘故，一时之间无人

来买。多日过去仍然售卖不出去，内心很是疲厌，苦恼不堪。见人家

卖炭，转眼即成交了，便生出一个念头：不如把它烧了作炭，便可以

快快地卖掉了。遂即将其烧成炭，推至市上卖了，却不值半车炭的价

钱。花费了无数心血采取的沈水香，到了收获利润的时候却沉不住气

了，行百里者半九十，天下之人，莫不如此。

篇27.杀商主祀天

过去，有一群商人，想入大海去采宝。入大海的首要条件，是需

要一个向导，于是他们四处寻觅，最后找到一位合适的向导。找到向

导后便一起出发去寻宝，至一处旷野中，前有一座天祠，须用活人作

祭祀，然后才能通过。这群商人便聚在一起商量起来：“我们这帮伙

伴，大家都是亲属，如何可杀？只有这位向导，可用来祭祀天神。”

于是杀了向导，用以祭祀。祀天完毕之后，却迷失了道路，不知往哪

儿走，穷途末路，都困死了。人活一世，善良就是人的向导。有时候

为了某些利益或者贪图一时的快乐而放弃善良，那么人也就迷失了道

路，再也找不到人生的出路。

篇28.债半钱喻

往昔有一位商人，借给他人半个钱，许多时日过去了，没有得到

偿还，就前去讨债。途中要经过一条大河，于是雇船摆渡，付了两个

钱，然后才渡过去。到了那儿，却没见到欠债人，回来渡河，又费去

两个钱。为了半个钱的债，而用掉四个钱，加上路途往返，疲劳乏困。

债很少，讨债所费却极多，结果被众人讥笑。世人也是这样，为了要

小小名利，却毁掉了根本的德行。要使自身获得暂且的安逸，就不顾

礼义，现前担受了恶名，将来还要得到苦痛的报应，实在是得不偿失。

篇29.人说王纵暴

从前有一个人谈说国王的过失，说：“国王太暴虐了，治国行政

毫无道理。”国王听了这话勃然大怒，竟不追究清楚是谁说的，偏信

身傍佞人的谗言，捉来一位贤臣，下令剥开他的背脊，取出百两肉来。

后来有人证明贤臣并没有说这话，国王心中便后悔了，索来千两肉，

用来给他补脊背。贤臣很是苦痛，夜中呻吟不已。国王听见了，问道：

“为何这般苦恼呢?取你百两，还了你千两，心中还不满足么？为何

苦恼呢？”旁人说道：“大王，譬如截掉了孩子的头，后来虽然得了

一千个头，也不免孩子的死去。如今他虽得了十倍的肉，却免除不了

苦痛。”恶行和善果是不能相互抵消的，这个世界上，很多的富人不

畏惧后世的恶报，贪图现世的快乐，拼命压榨世人，驱遣百姓，广罗

财物，而后进行施舍，祈望可以灭罪，得到福报。就譬如那位国王，

剥了他人的'脊背，取了肉，以其他的肉来补，想使他不痛，这是不

可能的。

篇30.宝箧镜

从前有一个人非常贫穷，欠了人家很多的债，没有办法偿还，只

得逃到别处去躲避。一天，他逃到了荒凉的田野里，看见那儿丢着一

只箱子，他打开箱子一看，里面都是珍珠宝贝，上面装有一面镜子盖

着。当时这个人见了很是欢喜，就动手去取那些珍宝，但他看到镜中

照出的人，吓得他连忙缩回了手，心里感到很不安，就对镜中人说∶

“我以为是一只空箱子，里面没有东西，想不到您在这里，请不要见

怪吧！”接着他就急忙溜走了。这个世界上，最难过的，是自己这一

关。

篇31.饮木桶水

有一个人，走路走得很口渴，在路旁看到岩石里有一泓清泉涓涓

人们无法自持，不能抵御外界的诱惑，不努力提高自己的境界，反而

期望色声香味等不要再来相扰，这显然是无济于事的。

篇32.磨大石

有一个人，每天很勤劳地磨一块大石头，经过了好几年的功夫，

把它磨成一只小石牛，结果只能当作玩具，没有别的什么用处。他在

这一事上所花费的时间和劳力虽然很多，而收效却很微小。人们辛勤

劳苦地修学，应该是学一些扎扎实实的东西，而不是为了炫耀、充门

面，做一些华而不实的东西，这样的话其实得不偿失。

篇33.五人买婢共使作

有五个人，共同出钱买了一个婢女，其中一个对婢女说∶“你要

给我洗衣服。”另外的四个人，也叫婢女洗衣服。这五个人，都要叫

婢女给他洗衣服，这使得婢女非常为难，没法对付。她想∶“我只能

先洗一个，然后再洗另一个的。”于是她把其中一个人的衣服先洗，

但第二个人就大发脾气了，说道∶“我同样出了钱买你，怎么可以单

独给他先洗？”就打了婢女十鞭，婢女只好给他先洗。但其他四个人

又同样发了脾气，同样各打了婢女十鞭。这个婢女，就这样无故受屈。

后伸不出来了，这人很是忧恼。有一位老人来对他说：“你不要愁啊！

我教你怎样弄出来，你听我的话，必定能快快弄出。你应斩掉它的头，

自然可出来了。”这个人就采用了他的话，以刀斩头。然后，既杀了

骆驼，又破了瓮，如此愚人，世间所笑。既想保全这个，也想保全那

个，最终就是哪个也保全不了。有时候，人生必须做出取舍，不然，

两者都会失去。舍得舍得，有舍才有得。

篇35

魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪

一位最好呢?”扁鹊答：“长兄最好，中兄次之，我最差。”文王再

问：“那么为什么你最出名呢?”扁鹊答：“长兄治病，是治病于病

情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无

法传出去;中兄治病，是治病于病情初起时。一般人以为他只能治轻

微的小病，所以他的名气只及本乡里。而我是治病于病情严重之时。

一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术，所以

以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”事后控制不如事中控制，

事中控制不如事前控制，可惜大多数的事业经营者均未能体会到这一

点，等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥补。而往往是即使请

来了名气很大的“空降兵”，结果于事无补。

篇36

有位客人到某人家里做客，看见主人家的灶上烟囱是直的，旁边

又有很多木材。客人告诉主人说，烟囱要改曲，木材须移去，否则将

来可能会有火灾，主人听了没有作任何表示。不久主人家里果然失火，

四周的邻居赶紧跑来救火，最后火被扑灭了，于是主人烹羊宰牛，宴

请四邻，以酬谢他们救火的功劳，但并没有请当初建议他将木材移走，

烟囱改曲的人。有人对主人说：“如果当初听了那位先生的话，今天

也不用准备筵席，而且没有火灾的损失，现在论功行赏，原先给你建

议的人没有被感恩，而救火的人却是座上客，真是很奇怪的事呢!”

主人顿时省悟，赶紧去邀请当初给予建议的那个客人来吃酒。一般人

认为，足以摆平或解决企业经营过程中的各种棘手问题的人，就是优

秀的管理者，其实这是有待商榷的，俗话说：“预防重于治疗”，能

防患于未然之前，更胜于治乱于已成之后，由此观之，企业问题的预

防者，其实是优于企业问题的解决者。

篇37

一位老和尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。这一天，他嘱咐弟

子每人去南山打一担柴回来。弟子们 匆匆行至离山不远的河边，人

人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。

无功而返，弟子们都有些垂头丧气。唯独一个小和尚与师傅坦然相对。

师傅问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说，过不了河，

打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来

了。后来，这位小和尚成了师傅的衣钵传人。世上有走不完的路，也

有过不了的河。过不了的河掉头而回，也是一种智慧。但真正的智慧

还要在河边做一件事情：放飞思想的风筝，摘下一个“苹果”。历览

古今，抱定这样一种生活信念的人，最终都实现了人生的突围和超越

篇38

有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与

妻子儿女享受天伦之乐。老板舍不得他的好工人走，问他是否能帮忙

再建一座房子，老木匠说可以。但是大家后来都看得出来，他的心已

不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。房子建好的时候，老板把

大门的钥匙递给他。“这是你的房子，”他说，“我送给你的礼物。”

他震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房

子，他怎么会这样呢?现在他得住在一幢粗制滥造的房子里!我们又何

尝不是这样。我们漫不经心地“建造”自己的生活，不是积极行动，

而是消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等

我们惊觉自己的处境，早已深困在自己建造的“房子”里了。把你当

成那个木匠吧，想想你的房子，每天你敲进去一颗钉，加上去一块板，

或者竖起一面墙，用你的智慧好好建造吧!你的生活是你一生唯一的

创造， 不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、

高贵，墙上的铭牌上写着：“生活是自己创造的。”

篇39

在古老的西藏，有一个叫爱地巴的人，每次生气和人起争执的时

候，就以很快的速度跑回家去，绕着自己的房子和土地跑3圈，然后

坐在田地边喘气，爱地巴工作非常勤劳努力，他的房子越来越大，土

地也越来越广，但不管房地有多大，只要与人争论生气，他还是会绕

着房子和土地绕3圈，爱地巴为何每次生气都绕着房子和土地绕3圈?

所有认识他的人，心理都起疑惑，但是不管怎么问他，爱地巴都不愿

意说明，直到有一天，爱地巴老了，他的房地又已经太广大，他生气，

拄着拐杖艰难的绕着土地跟房子，等他好不容易走3圈，太阳都下山，

爱地巴独自坐在田边喘气，他的孙子在身边恳求他：“阿公，你已经

年纪大，这附近地区的人也没有人的土地比你更大，您不能再像从前，

一生气就绕着土地跑啊!您可不可以告诉我这个秘密，为什么您一生

气就要绕着土地跑上3圈?”在孙子的恳求下，他终于说出隐藏在心

中多年的秘密：“年轻时，我一和人吵架、争论、生气，就绕着房地

跑3圈，边跑边想，我的房子这么小，土地这么小，我哪有时间，哪

有资格去跟人家生气，一想到这里，气就消，于是就把所有时间用来

努力作。”孙子问到：“阿公，你年纪老，又变成最富有的人，为什

么还要绕着房地跑?”爱地巴笑着说：“我现在还是会生气，生气时

绕着房地走3圈，边走边想，我的房子这么大，土地这么多，我又何

必跟人计较?一想到这，气就消了。”不要把时间浪费在负面情绪中，

要会想，会转变，用生气的时间去建更大的房子，获得更多的土地！

篇40.提醒自我

有个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙，总觉得它马上就

会倒塌，见有人向墙走过去，她就善意地提醒道："那堵墙要倒了，

远着点走吧。"被提醒的人不解地看着她大模大样地顺着墙根走过去

了——那堵墙没有倒。老太太很生气："怎么不听我的话呢?!"又有人

走来，老太太又予以劝告。三天过去了，许多人在墙边走过去，并没

有遇上危险。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主

便走到墙根下仔细观看，然而就在此时，墙倒了，老太太被掩埋在灰

尘砖石中，气绝身亡。提醒别人时往往很容易，很清醒，但能做到时

刻清醒地提醒自己却很难。所以说，许多危险来源于自身，老太太的

悲哀便因此而生。

篇41.瀑布的智慧

“仁者乐山，智者乐水”，人类书写的千年智慧，有时竟比不上

大自然一次慷慨给予的启迪。在安顺观黄果树瀑布，看滔滔河水从高

处飞泻下来，像无数大大小小的银龙从天而降，那么有气势，有风姿，

突然明白了《易经》中的一句爻辞“上九，亢龙有悔，盈不可久也”。

这句爻辞说的是龙飞升到九天之后，无法再往高处飞升，便只剩下两

种可能：其一是原地不动，其二是下落。原地不动难以做到，所以往

往只能选择第二种情况——离开显赫而崇高的位置。明白盛极而衰之

道而知进退也被老子视为人生的智慧，春秋末期的名士范蠡就是这方

面的典型例子。周景王二十四年，吴国和越国发生了战争，吴王阖闾

阵亡。周景王二十六年，阖闾的儿子夫差为报父仇与越国在夫椒决战，

越王勾践大败，仅剩5000兵卒逃入会稽山。在勾践穷途末路之际。

范蠡投奔越国，为勾践出谋献策。范蠡被拜为上大夫后，陪同勾践夫

妇在吴国为奴三年。三年后归国，范蠡访到才貌双绝的西施，运用“美

人计”里应外合，终于使越国雪耻灭吴。在举国欢庆之际，范蠡却携

西施泛舟江湖，悄然隐退。他辗转来到齐国，改名为鸱夷子皮，意思

是说自己就像盛酒的革囊，用起来可以很大，收起来可以很小，能随

机应变把握命运。范蠡在齐国经商，很快就获利千万。齐人推举他做

了国相，可是才过了三年，他再次激流勇退，归还了相印，散发了家

产，搬迁到陶定居，自称陶朱公。定居陶后，他不仅经商，还养鱼，

没几年，又获利巨大。当地民众尊陶朱公为财神，乃中国儒商之鼻祖。

世人誉之：“忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下。”纵观范

蠡的人生，无论是治国还是齐家，是从政还是经商，他都能游刃有余，

在云诡波谲的时代掌控自己的命运。与范蠡一同辅佐勾践的重臣文种

就是另一番命运：他在越国灭吴后没有听从范蠡的劝告离开越国，不

幸被勾践赐剑自绝，应了范蠡的预言“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走

狗烹”。

篇42.珍爱梦想

比尔·克利亚是美国犹他州的一个中学教师。有一次，他给学生

们布置了作业，要求学生们以《未来的梦想》为题写一篇作文。一个

名叫蒙迪·罗伯特的孩子，兴高采烈地写下了自己的梦想。他梦想将

来长大后拥有一个一流的牧马场。他在作文里将牧马场描述得很详尽，

还画下了一幅占地二百英亩的牧马场示意图。其中有马厩、跑道和种

植园，还有房屋建筑和室内平面设置图。第二天，他自豪地将这份作

业交给了比尔·克利亚老师。然而作业批回的时候，比尔·克利亚老

师在第一页的右上角写下了一个大大的“F”(差)，并让蒙迪·罗伯

特到办公室去找他。在办公室里，比尔·克利亚打量了一下站在眼前

的毛头小伙子，认真地说：“蒙迪·罗伯特，我承认你这份作业做得

很认真，但是你的梦想离现实太远，太不切合实际了。”蒙迪·罗伯

特低着头，没有辩解，但一直珍藏着那份作业。正是那份作业鼓励着

他，一步一个脚印地不断前进在实现梦想的创业征程。多年以后，蒙

迪·罗伯特终于如愿以偿地实现了自己的梦想。无巧不成书。十几年

过去了，比尔·克利亚老师带领他的学生们参观一个一流的牧马场。

牧马场的主人极其热情接待了前来参观的全体师生。比尔·克利亚老

师没有想到牧马场的主人不是别人，而是自己当年的学生蒙迪·罗伯

特，更没想到那份作业还被珍藏着。比尔·克利亚老师流下了既高兴

又忏悔的泪水，庄重地对蒙迪·罗伯特，也对参观的同学们说：“现

在我明白了，当时我做老师的时候，就像一个偷窃梦想的小偷，偷窃

走了很多孩子的美好梦想。但是，蒙迪·罗伯特依靠坚忍不拔地努力，

终于实现了自己的梦想!现在，我盼望所有的同学，都要展开梦想的

翅膀，用梦想挽起明天，拥抱生活的灿烂!”青春的梦想，人类的梦

想，是对未来的美好憧憬，是未来的真实投影。人的一生就是这样，

人类的发展就是这样：先把自己的一生和人类的发展变成科学的梦想，

再靠坚忍不拔地努力把科学的梦想变成现实。生命是一张弓，那弓弦

就是梦想。

篇43

约翰是一家公司的总裁。有一次他跟太太去旅游，小孩被了。

绑匪要求赎金100万美金。夫妻二人再三考虑，还是报警求助。不幸

的是，歹徒好像洞悉警方的侦察手法，对于警方的行动了如指掌，因

此警方始终无法救出约翰的小孩。经过几天的煎熬，约翰父亲决定答

应歹徒的要求交付100万美金，让他们的小孩能安全回来。电视里正

在报道他的小孩被的新闻，还分析说：“从过去的记录来看，这

类案子中，即使歹徒得到了赎金，人质安全回来的几率还是很小。”

这时，约翰想：“既然这样，我何不把这笔赎金变成赏金，让全市的

人来帮我救小孩。重赏之下必有勇夫，也许我的小孩获救的机会更大

一些。”打定注意之后，他就直奔电视台，他利用新闻局早报的时间，

在电视上公开向大众宣布他的小孩被的事件，他希望大家能帮忙

救出他的小孩。说罢，约翰把100万美金全部倒在主播台上，然后对

大家说：“只要谁能帮我救出我的孩子，这100万的赎金就成为悬赏

的奖金。”约翰这一举动，大大出乎众人意料之外。尤其是约翰

小孩的歹徒，看了约翰把赎金变赏金的报道后，更是不知所措。有的

歹徒认为：“约翰现在把赎金变赏金，不如把小孩送回去，并假装是

救出小孩的英雄，一样可以拿到100万的赏金。而歹徒的首领却坚持

反对把小孩送回去。这样一来，本来行动一致的歹徒，因意见不一，

且互相争执，最终起了内讧，互相残杀。他们的内斗惊动了附近的邻

居，有人报警了。警方发现这些歹徒竟是犯了案的绑匪，于是将

他们绳之以法，并成功地救出了小孩。许多人做事都以常规的方式去

做，结果决难获得一个自己想要的结果。把赎金变赏金，按常规的方

式或许是死胡同。但打破常规，不按常理出牌，有时却能闯出一条成

功的路来。

篇44

从前，在威尼斯的一座高山顶上，住着一位年老的智者。至于他

有多么的老，为什么会有那么多的智慧，没有一个人知道。人们只是

盛传他能回答任何人的任何问题。有个调皮捣蛋的小男孩并不以此为

然。他甚至认为可以愚弄这位智者，于是就抓来了一只小鸟去找他。

小男孩把小鸟抓在手心，一脸诡笑地问老人：“都说你能回答任何人

提出的任何问题，那么请您告诉我，这只鸟是活的还是死的？”老人

想了想，他完全明白这个孩子的意图，便毫不迟疑地说：“孩子啊，

如果我说这鸟是活的，你就会马上捏死它。如果我说它是死的呢，你

就会放手让它飞走。你看，孩子，这只鸟的死活，就全看你的了！”

智者给我们这样的启示：每个人的前途与命运，就像握在手里的小鸟

一样，成败与哀乐，完全掌握在自己的手中。

篇45

美国一个肥皂厂的业务员，想把他们厂给买下来，结果在最后一

个晚上，他再也筹不到差下的1万美元，他一个人独自走在灯火阑珊

的街道，几乎绝望。最后他看到一个办公楼里面有一层的灯还亮着，

他鼓起勇气跑上去，向那个还在办公室的律师，陈述自己的遭遇，并

向他借1万美元，那个律师居然被他的诉说感动，不但借了钱给他，

还协助他把工厂过了户。

篇46

一个年轻人准备好了简历，去一家著名的广告公司应聘。广告公

司的名气很大，仅仅在报纸上登了一个广告，应聘者就趋之若鹜。当

这个年轻人走进招待大厅时，大吃一惊，整个大厅挤满了人，乱哄哄

的。他站在人群的最后面，看着前面围了一圈又一圈的人，想着不知

道要等到什么时候才能轮到自己。人群很乱，乱得连公司的工作人员

都挤不进不，年轻人看到几个工作人员被堵在了外面。他灵机一动，

走到那几个工作人员的前面，昂首挺胸，勇敢地对着人群大喊一声：

所有应聘的人排成两队!人们立即循声而来，将目光投到这个年轻人

身上，众人看着他和工作人员站在一起，以为是应聘的组织人员，一

个个立即动了起来，一下子便排成两条长长的队伍，让出了一条宽敞

的通道来。那几位工作人员冲年轻人微笑着。年轻人将大家的简历收

在一起，然后抱着上百份简历，第一个走进了应聘室，整个过程俨然

是一个工作人员的所为。他将那些简历放在桌上，从包里掏出自己的

简历放在最上面。主考官几乎只是象征性地看了一下这个年轻人的简

历，就对他说：“你从今天开始上班，你今天的工作就是协助我们完

成招聘工作。”外面，没有人怀疑这个年轻人的工作人员身份，更没

人知道仅仅在十几分钟前，他还是排在队伍最后的一名普通应聘者。

遇到什么，便接受什么，这就是在接受平庸。但遇到什么，就思考什

么，进而创造什么，那就是在重塑命运。

篇47

她说，我是一摞宣纸。如此泰然的语句，如同江南的一块丝绸。

它便只是块白布，未描画，未浸染，铺开便是淡雅的冷白色。而最是

心动的便是她再次启齿，如念白一般吐出的那句：你的文字质地真好。

微愣，用这样的语言形容文字，颇有几分惊为天人的美。质地，多么

妥当的一个词，透着平淡芳雅，直教你爱到骨子里去，质地最能说明

一切，一个人的质地，一个词的质地。暮色蘸了月色微凉，质地柔软，

动人，醉心。愿得一明月，暖得离人心，往往会在夜晚10点的昏暗

里独走穿行，或握着粗涩的麻绳在秋千上，听暖风在耳畔呢喃。质地

异常温暖，静了日月，稳了流年。一个名字的质地，有时候美得妖冶

或洒脱得潇然：张爱玲，听罢便是浪漫；三毛，如她的本性般潇洒叛

逆；顾城顾城，一顾倾人城。我的笔名，美得苍凉，美得漠然。我只

希望一个人过得有质地，质地简明，皆是做人上乘。优雅的质地不适

合我，我笑得癫狂，我骨子里的质地如此豪放张扬，不内敛，不怅茫，

这就是自个儿的质地，与他人，并无关联。有时看到自己的文字，分

外自恋。我从过分的偏执逐渐闲散，质地从重到轻，多像人生。从重

到轻，慢慢打磨，是了，好的质地一定要经过光阴的沉淀，特别是对

于一个人而言，时间越久，周身的光泽便越是淡雅越是柔和。那时的

我如果依然不甘平凡，但愿质地依旧温暖。

篇48.欲抑先扬

明朝庄浪地方部落拭挫鲁麟，本为守甘肃的副将，他向朝廷要求

当大将而没被获准。便依仗自己部落强大，向朝廷示 威，以孩子幼

小为由而擅离职守，自行回庄浪部落。面对这种情况，朝中有人主张

封他为大将，有的主张把他召到京城，给他封地。惟有尚书刘大夏说：

“鲁麟为人暴虐，且不善于管理部众，他不会有什么作为的。然而他

又没有犯罪。现在如果授他大将军印，不合朝廷的法规;召他到京城，

他如果不来，则有损于朝庭的威严。”此时上策是暂时搁置,不去理

他,听任他在家赋闲。而另外表彰他先世对朝廷的忠贞。表彰鲁麟先

辈的功绩，使他内心愧惭，而怨恨朝廷不封他大将军的事又不能说出

来。这样事情的趋势才能按照我们的意思去发展。不久，鲁麟自觉没

趣，便心情抑郁而死。

篇49.出其不意

刘坦任长沙太守，主管湘州(今湖南湘于)地方的行政事务。当时

正赶上王僧粲阴谋反叛,湖南的一些郡县都起来响应王僧粲。前镇军

钟玄绍潜伏在长沙，做王僧粲的内应，准备王打来时起事。一天，此

事被太守刘坦察觉，但他佯装不知，一样理政判讼，谈笑如常。到了

夜间，刘垣故意打开城门，以疑惑对方。钟玄绍惊疑有变，不敢贸然

行动。第二天早晨，刘坦借故把钟玄绍叫来议事，并有意把谈话时间

延长，同时派人到钟家去搜查。玄绍不知是计，应邀前来。在与刘坦

谈兴正浓时，搜查的士兵已成功查获了玄绍和王僧粲来往的全部信件。

刘坦拿出了这些书信讯问玄绍，铁证面前，钟玄绍只得低头认罪。刘

坦就当场把玄绍处斩，并把他们的书信给烧了，以稳定他部下的人心。

长沙局势也因此安定了。

篇50.不信神灵

唐朝贞元年间，咸阳有人向皇帝报告说，他见到了战国时的大将

白起。这位白起大将军让他向皇帝报告说：“让他为国家捍卫西部边

疆，因为到正月，吐蕃将要大举东下，进犯唐朝边境。”过了不久，

吐蕃果真兴兵入侵。在守边将士的奋力抵御下，吐蕃败退。唐德宗李

适因此对这个咸阳人神话般的传说信以为真，准备在京城长安为白起

修庙，追封他为司徒。宰相李泌说：“据我所知,国家兴旺,都是因君

主能广泛听取别人的意见所致。现在守边的将帅立了功，而陛下却奖

赏古人白起。这样做，恐怕会引起守边将士不满，从而瓦解了战斗士

气。况且在京城修庙，大规模地进行祈祷活动，流传到四方，也会引

起不好的巫术之风。听说在杜邮有一座旧的祠庙，陛下可命当地官吏

修葺一下，以供奉白起，这样不至于惊动更多的人。”德宗皇帝觉得

言之有理，便听从了李泌的建议。

篇51.迫其自毙

宋仁宗时，西部边疆发生了战事，大将刘平阵亡。朝野舆论认为，

这是因为朝廷派宦官做监军，主帅不能完全施展自己的指挥才能，导

致刘平失利。于是仁宗便下令诛杀刘平的监军宦官黄德和。有人请求

仁宗把各路元帅的监军全部撤掉。仁宗征求宰相吕夷简的意见，吕夷

简说：“不必撤掉，只要选择为人忠厚谨慎的宦官去担任监军就可以

了。”仁宗就委派吕夷简去办理此事。吕夷简说：“我只是一名待罪

宰相,不曾和宦官交往，怎能知道他们是否贤良呢，希望皇上命都知

押班去推举，为了能职得其人，当规定：如果他们所荐举的监军有不

胜其职者，与监督同罪。”仁宗采纳了吕夷简的意见。第二天,都知

押班在仁宗面前叩请撤掉各监军的宦官。朝中的士大夫无不称赞吕夷

简的谋略。杀一个监军，其他的监军依然还在。全部撤掉他们，必生

怨言，若军中再有过失时，他们就会为撤掉他们找口实，所以最好的

办法是让他们自己请求撤掉。

篇52.以退为进

明武宗时，宸濠叛乱，后被王守仁平定，捕获了宸濠，把他囚禁

在浙江。当时适逢武宗南巡，驻跸留都。中官便让王守仁放宸濠回江

西，等武宗亲征时再把他擒获，并私派两名宦官到浙省传达命令。王

守仁闻讯大怒，严辞厉责中官的这种荒唐想法。中官自知理亏，此事

也就作罢了。但王守仁的部下江彬等人，因妒忌王守仁的功劳，便散

布谣言，说王守仁开始时与宸濠同谋，后听说朝廷的大军亲征，才把

宸濠逮捕以开脱自己的罪责。意想乘机诬陷王守仁，以使平叛大功据

为己有。王守仁与张勇商量决定：先把宸濠交给了张勇，再上表告捷。

把捉宸濠的功劳归于总督军门，请求皇上不要再到江西去了，王守仁

自己也称病在净慈寺修养。张勇回到京城，在武宗面前极力称赞王守

仁的忠诚，以及他让功避祸的做法。武宗恍悟，于是就制止了对王守

仁的指控。

篇53.不拒而绝

宋高宗时,苗傅和刘正彦发动叛乱,胁迫高宗答应隆太后垂帘听

政.各路兵马闻讯,齐奔京师,意欲勤王救驾。大臣朱胜非为防苗、刘

狗急跳墙,威胁到皇帝的安全,便让皇帝答应封苗、刘为淮南两路制置

使,给他们统帅军队权力，然后说服苗、刘投降。苗、刘降后，朝廷

希望他们快去赴任，苗、刘的部属张逵却为他们谋划道：要皇帝给他

们立铁契为证，以防日后有变。退朝后，他们带着书信到朱胜非府上，

要求办理此事。朱胜非叫他的秘书拿笔来，奏请皇上允许赐给铁契，

并命令他属下的官吏详细查一下过去有关此事的典故，以便照例办理。

苗刘二人听后，都非常高兴。第二天临上朝时，苗傅的待卫傅宿求见

朱胜非说：“昨日皇上批准要赐给苗、刘二位将军以铁契，今天能举

行赐契大典吗?”朱胜非默思良久，忽然环顾左右诸官，问道：“叫

你们查找过去的做法，都查到了吗?”诸官回答说：“没有先例可查。”

又问：“按照过去的方法制造铁契，你们知道怎么做了吗?”回答说：

“不知道。”朱胜非说：“这样的话怎么给他们铁契呢?”官吏们都

笑了，傅宿自知理亏，便解嘲的说：“已经得到了。”于是就灰溜溜

地回去了。此事妙在不拒绝他们而让他自己放弃。假如给一般迂腐之

人处理此事，必会想出一番大道理来与他们辩论，这不但会激怒小人

而危及自身，也会使对方志在必得，使局面无任何回旋的余地。

篇54.不养食客

唐朝中期，河西、陇右一带被吐蕃所占领;自玄宗天宝年间以后，

安西、北庭一带向朝廷报告公事的路也被阻断了。西域在长安的使者

无法返回，人马都由鸿胪寺(管礼宾的机构)代管，鸿胪寺又委托各州

府县供养。政府开支经常超出预算，况且当时长安经济也非常萧条。

德宗时，宰相李泌得知外国留在长安的使臣很多，有的已经住了四十

多年，在长安成家立业，娶妻生子了，且大都购置了土地房产，收入

颇丰，很是富有。李泌就命人调查在长安有田产的外国客人，结果共

查出有四千余人。便命令国家全部停止对这些人的供养。这些外国人

闻讯，都到政府去申诉，官吏们无奈，只得来找李泌。李泌说：“这

都是我们过去工作的失误，哪有外国来朝贡的使者，留在京城数十年

而不回国的呢?现在应该取道回纥或从海道把他们送回国去。有不愿

回国者，命令他们到鸿胪寺去说明理由，然后授予他们官职，发给他

们薪俸，使之成为唐朝的官吏。人的一生应当及时施展自己的才能，

哪能终生做客呢?”结果外国客人没有一人愿意回国的。李泌就把他

们安排在保卫京城的神策军中，原先是王子的使者，让他们去当军官

或官府的押衙;其余都当士兵，这样一来，不但加强了京城的警备力

量，而且每年可为国家节省开支五十余万。鸿胪寺所供养的外国客人，

此时也只有十余人了。

篇55.速遣皇舟

明朝武宗年间，汪应轸出任泗州太守。武宗决定到南方巡视，驿

站的使者骑马沿途报告皇帝即将到达的消息，其他州府都惶恐不安，

强索民财以为迎接皇上的费用。独有汪应轸沉着冷静，他托说：“皇

帝巡视没有准确的日子，匆匆忙忙作准备，官差役吏四处搜掠，很容

易作弊欺压百姓。倘若费用都收集齐了，而皇帝不来，怎么办呢?”

在皇帝巡视的路上，宫廷使者络绎不绝，对沿途任意敲诈勒索。皇帝

到达泗州时，汪应轸率领百余名壮士，排列在龙船旁边，大声欢呼。

宫廷使者正为不能下水勒船而颓丧，汪应轸便指挥人们急速拉船前行，

倾刻之间，行出百里，出了泗州境界。自此以后，凡有到泗州的使者，

都敛迹速去，绝无人敢肆意横行了。泗州大治，官民皆颂其德。

篇56

齐国的大将田忌，很喜欢赛马，有一回，他和齐威王约定，要进

行一场比赛。他们商量好，把各自的马分成上，中，下三等。比赛的

时候，要上马对上马，中马对中马，下马对下马。由于齐威王每个等

级的马都比田忌的马强得多，所以比赛了几次，田忌都失败了。田忌

觉得很扫兴，比赛还没有结束，就垂头丧气地离开赛马场，这时，田

忌抬头一看，人群中有个人，原来是自己的好朋友孙膑。孙膑招呼田

忌过来，拍着他的肩膀说：“我刚才看了赛马，威王的马比你的马快

不了多少呀。”孙膑还没有说完，田忌瞪了他一眼：“想不到你也来

挖苦我!”孙膑说：“我不是挖苦你，我是说你再同他赛一次，我有

办法准能让你赢了他。”田忌疑惑地看着孙膑：“你是说另换一匹马

来?”孙膑摇摇头说：“连一匹马也不需要更换。”田忌毫无信心地

说：“那还不是照样得输!”孙膑胸有成竹地说：“你就按照我的安

排办事吧。”齐威王屡战屡胜，正在得意洋洋地夸耀自己马匹的时候，

看见田忌陪着孙膑迎面走来，便站起来讥讽地说：“怎么，莫非你还

不服气?”田忌说：“当然不服气，咱们再赛一次!”说着，“哗啦”

一声，把一大堆银钱倒在桌子上，作为他下的赌钱。齐威王一看，心

里暗暗好笑，于是吩咐手下，把前几次赢得的银钱全部抬来，另外又

加了一千两黄金，也放在桌子上。齐威王轻蔑地说：“那就开始吧!”

一声锣响，比赛开始了。孙膑先以下等马对齐威王的上等马，第一局

输了。齐威王站起来说：“想不到赫赫有名的孙膑先生，竟然想出这

样拙劣的对策。”孙膑不去理他。接着进行第二场比赛。孙膑拿上等

马对齐威王的中等马，获胜了一局。齐威王有点心慌意乱了。第三局

比赛，孙膑拿中等马对齐威王的下等马，又战胜了一局。这下，齐威

王目瞪口呆了。比赛的结果是三局两胜，当然是田忌赢了齐威王。还

是同样的马匹，由于调换一下比赛的出场顺序，就得到转败为胜的结

果。

篇57

一辆载满乘客的公共汽车沿着下坡路快速前进着，有一个人后面

紧紧地追赶着这辆车子。一个乘客从车窗中伸出头来对追车子的人：

“老兄！算啦，你追不上的！”“我必须追上它，”这人气喘吁吁地

说：“我是这辆车的司机”

篇58

晚饭后，母亲和女儿一块儿洗碗盘，父亲和儿子在客厅看电视突

然，厨房里传来打破盘子的响声，然后一片沉寂。儿子望着他父亲，

说道：「一定是妈妈打破的。」「你怎么知道？」「她没有骂人」我

们习惯以不同的标准来看人看己，以致往往是责人以严，待己以宽。

篇59

同样是小学三年级的学生，在作文中说他们将来的志愿是当小丑。

中国的老师斥之为：「胸无大志，孺子不可教也！」外国的老师则会

说：「愿你把欢笑带给全世界！」身为长辈的我们，不但容易要求多

易举的使许多人显露出贪婪的本性，然而那常常是吃亏受骗的开始。

篇61

有两个台湾观光团到日本伊豆半岛旅游，路况很坏，到处都是坑

洞。其中一位导游连声抱歉，说路面简直像麻子一样。而另一个导游

却诗意盎然地对游客说： 诸位先生，我们现在走的这条道路，正是

赫赫有名的伊豆迷人酒窝大道。」虽是同样的情况，然而不同的意念，

就会产生不同的态度。思想是何等奇妙的事，如何去想，决定权在你。

篇62

乞丐：「能不能给我一百块钱？」路人：「我只有八十块钱。」

乞丐：「那你就欠我二十块钱吧。有些人总以为是上苍欠他的，老觉

得老天爷给的不够多、不够好，贪婪之欲早已取代了感恩之心。

篇63

在故宫博物院中，有一个太太不耐烦地对她先生说：

我说你为什么走得这么慢。原来你老是停下来看这些东西。有人只知

道在人生的道路上狂奔，结果失去了观看两旁美丽花朵的机会。

篇64

妻子正在厨房炒菜。丈夫在她旁边一直唠叨不停：慢些。小心！

火太大了。赶快把鱼翻过来。快铲起来，油放太多了！把豆腐整平一

下。哎唷，锅子歪了！」

「请你住口！」妻子脱口而出，「我懂得怎样炒菜。」你当然懂，太

太，」丈夫平静地答道：「我只是要让你知道，我在开车时，你在旁

边喋喋不休，我的感觉如何。」学会体谅他人并不困难，只要你愿意

认真地站在对方的角度和立场看问题。

篇65

一把坚实的大锁挂在大门上，一根铁杆费了九牛二虎之力，还是

无法将它撬开。钥匙来了，他瘦小的身子钻进锁孔，只轻轻一转，大

锁就"啪"地一声打开了。铁杆奇怪地问："为什么我费了那么大力气

也打不开，而你却轻而易举地就把它打开了呢？"钥匙说："因为我最

了解他的心。"每个人的心，都像上了锁的大门，任你再粗的铁棒也

撬不开。唯有关怀，才能把自己变成一只细腻的钥匙，进入别人的心

中，了解别人。

篇66

小男孩问爸爸："是不是做父亲的总比做儿子的知道得多？"爸爸

回答："当然啦！"小男孩问："电灯是谁发明的？"爸爸："是爱迪生。

"小男孩又问："那爱迪生的爸爸怎么没有发明电灯？"喜欢倚老卖老

的人，特别容易栽跟斗。权威往往只是一个经不起考验的空壳子，尤

其在现今这个多元开放的时代。

篇67

小明洗澡时不小心吞下一小块肥皂，他的妈妈慌慌张张地打电话

向家庭医生求助。医生说："我现在还有几个病人在，可能要半小时

后才能赶过去。"小明妈妈说："在你来前，我该做甚么？"医生说："

给小明喝一杯白开水，然后用力跳一跳，你就可以让小明用嘴巴吹泡

泡消磨时间了。"放轻松些，生活何必太紧张？事情既然已经发生了，

何不坦然自在的面对。 同样是一个人，放松的状态和紧张状态下解

决问题的能力大不相同。

篇68

宋代苏轼当杭州县令时，有一县民做扇子谋生，可是天凉，扇子

卖不出去。东坡就叫他拿扇子来在上面画上枯木竹石，那县民才走出

县府大门，就有人来争购。

篇69

有人问拉菲尔怎么能画出那么美丽的作品？他回答说：我做了许

多梦，然后围绕着我的梦去作画。幻想能使人得见不可见之物，意志

则能使不可见者成为可见之实体。

篇70

有一次，有个新闻记者问肯尼迪：你怎样成为二次大战时的英雄

的？肯尼迪回答：他们把我的巡洋艇弄沉了，我就成名了。我们知道

肯尼迪当时搭DT－O八号小艇，被敌方击沉，他也因此负伤。

篇71

欧阳修晚年，每天把生平所写的文字，加以修改，用心极苦。他

的夫人叫他不要修改了，说：何必这样折磨自己？难道还怕老师责骂？

欧阳修笑道：不怕先生骂，却怕后人笑。

篇72

郭沫若曾写过一副读书联：“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”

要想获得成功，必须锲而不舍，持之以恒，决不能时而勤奋时而懈怠，

三天打鱼两天晒网。

篇73

松鼠特别爱吃松子，吃不完时便在地上挖个坑，把松子埋起来，

好等以后再吃。它在这儿埋一粒，那儿埋一粒，几天时间就埋了近百

粒。谁知埋得多了、时间久了，当初埋松子的不少地方都被松鼠遗忘

了，再也找不到了。而这些松子却在雨水的滋润下，发芽生长，长成

一棵棵高大的松树。松鼠本来是贪吃松子的，可没想到无意间成就了

一棵棵松树。原来世上的一切都不是独立存在的，有时为他人也就是

为自己，为自己也能成全他人。

篇74.三人出门

三人出门，一带伞，一带拐杖，一空手。回来时，拿伞的湿透了，

拿拐杖的跌伤了，第三个好好的。原来，雨来时，有伞的大胆地走，

却被淋湿了;走泥路时，拄拐杖的大胆走，却常跌倒;什么都没有的，

大雨来时躲着走，路不好时小心走，反倒无事。很多时候，人不是跌

倒在缺陷上，而是跌倒在优势上。

篇75.化妆品

朋友刚结婚不久，开了家化妆品店，生意好得不得了。有天我去

店里玩，见一40多岁的女顾客问小李：“这款化妆品效果怎么样?”

小李：“哦，这款我不熟悉。请等一下，我妈帮你介绍。”说着把他

老婆拉了过来。顾客直视其老婆足足十分钟，什么也没问就掏出钱包：

“买”。

篇76.穷人

穷人问佛：我为什么这样穷?佛说：你没有学会给予别人。穷人：

我一无所有如何给予?佛：一个人一无所有也可以给予别人七种东西。

颜施-微笑处事;言施-说赞美安慰的话;心施-敞开心扉对人和蔼;眼

施-善义的眼光给予别人;身施-以行动帮助别人;座施-即谦让座位;

房施-有容人之心。

篇77

鸡最早属于鸟类，它的的祖先原鸡本来是会飞的。后来人把鸡引

进了家园，使它们不愁吃喝，再也不用到处飞行觅食了，它们的翅膀

便渐渐退化，身子也越吃越胖，结果空长了一对翅膀。心不想飞了，

翅膀只能成为一种摆设。

篇78.舒适营销

通常地铁站里很少有供人休息的座位。即使有也是一些“硌屁股”

的硬座。宜家抓住这一点，搞了一次创意活动，他们在巴黎地铁站里

摆上许多沙发，一来是供等车的乘客休息，二来是让更多的人体验到

他们家具的舒适。这次“舒适”营销非常成功，很多坐过沙发的乘客

都表示有购买意愿。

篇79.个人与团队

老师问弟子：一滴水如何能不干枯?弟子沉默不语。老师说道：

一滴水，风可以将它吹干、土可以把它吸干、太阳可以把它蒸发，要

想要不干枯，只有让它融入大海。一个人无力独撑天下，要想获得成

功，就得学会与人合作，独木难林，这就是我们常说的：再强大的个

人都不如一个团结的组织。

篇80

枯叶蝶为了隐蔽自己，从不敢穿漂亮的衣服，只穿一身“枯叶”

装，谁知反而更引起人的猎奇、捕捉;章鱼一旦遇到敌情，便慌忙施

放墨汁似的烟幕弹，殊不知一些动物为寻找章鱼，恰把此当成捕捉章

鱼的最佳目标……怕暴露需要伪装，但有时伪装更容易暴露。

篇81.欲无杂草，必种庄稼

哲学家在草地上给弟子们上课，问道：“如何能除掉这些杂草？”

弟子甲说：“用铲子铲。”乙说：“用火烧。”丙说：“撒上石灰。”

丁说：“连根拔去。”哲学家说：“都试一下。如果没有除掉，一年

后再来此相会。”一年后，弟子们都来了，哲学家却没来。弟子们看

到满地茂盛的庄稼而无一根杂草时，终于悟到了一个真理：欲无杂草，

必须种上庄稼。

篇82

世界上最大的动物须鲸体长3小故事米以上，蓝鲸体重近2小故

事小故事吨，可它们的主要食物却是世界上极小的动物--磷虾。“这

能填饱肚子吗？”我问女儿。女儿说：“我们每天吃的米饭的米粒也

是很小很小，是怎么填饱肚子的？”我无言以对。查看资料后得知，

世界上一些最强大的动物常常要依赖一些最微小的动物生存，如一只

蓝鲸一天要吃掉4小故事小故事万只磷虾。我忽然明白了：一个小是

小，但一亿个小还小吗？

篇83.人生如赛场

上半场按学历、权力、职位、业绩、薪金，比上升;下半场按血

压、血脂、血糖、尿酸、胆固醇，比下降。上半场顺势而为，听命;

下半场事在人为，认命。没病也要体检，不渴也要喝水，再烦也要微

笑，有累也要坚持。祝朋友们上下兼顾，两场都嬴。

篇84.顿悟

老师问：“有个人要烧壶开水，生火到一半时发现柴不够，他该

怎么办?”有的同学说赶快去找，有的说去借、去买。老师说：“为

什么不把壶里的水倒掉一些呢?”。同学顿悟，世事总不能万般如意，

有舍才有得。人生的许多寻找，不在于千山万水，而在于咫尺之间。

篇85

世界上最大的动物须鲸体长30米以上，蓝鲸体重近200吨，可

它们的主要食物却是世界上极小的动物--磷虾。“这能填饱肚子吗?”

我问女儿。女儿说：“我们每天吃的米饭的米粒也是很小很小，是怎

么填饱肚子的?”我无言以对。查看资料后得知，世界上一些最强大

的动物常常要依赖一些最微小的.动物生存，如一只蓝鲸一天要吃掉

400万只磷虾。我忽然明白了：一个小是小，但一亿个小还小吗?

篇86.结婚为什么要戴钻戒?

这不是一个爱情故事，而是一个非常、非常成功的营销故事：1938

年，钻石价格急剧下降，戴比尔斯向广告公司寻求援助，希望扭转颓

势。1939年，其推出“钻石恒久远，一颗永流传”(A diamond is forever)

经典广告语，成功将钻石包装成婚礼必备品。

篇87

严冬，海豹为了露出水面换气，常常要在冰面上挖一个洞。白熊

发现了这个秘密，为了捕到海豹，便悄悄守候在洞口，一逮一个准。

后来，海豹为防备白熊，便在冰面上挖了很多洞。这样一来，真真假

假，假假真真，白熊也弄不清海豹究竟会从哪个洞口出来，同时也看

守不过来，有时等上一天也毫无收获。世上的事就是怪，一个真的，

很容易找到;假的多了，反而很难找到真的了。

篇88

老鼠的卵细胞和鲸鱼的卵细胞几乎一般大小，重量约1毫克，肉

眼勉强可见，而它们的卵细胞所孕育出的后代却相差十万八千里。鲸

的受精卵在两年之内可猛增至300亿倍，长到30多吨重，最大可长

到近200吨重，体长超过30米，而老鼠的后代再怎么长也还是那么

小。起点一样，终点却天壤之别，这不仅仅是在动物界。

篇89

苍蝇经常出入于粪坑、垃圾堆等肮脏不堪的场所，可它们并未因

此患病，其秘密在于苍蝇的工作效率极高：从进食、处理到吸收养料

一直到排出废物，只需7～11秒钟。病菌刚刚进入苍蝇体内，还来不

及大量繁殖，就已被其迅速排出了体外。不让病菌有喘息的时间，一

进入就排掉它;不让腐败有滋生的机会，一露头就消灭它。苍蝇也许

会给我们带来一些启示。

篇90

如果领头羊误入河中，其他的羊也会不问原因一只一只跳到水里;

如果领头羊不小心跌入悬崖，其他的羊也会一只一只奋不顾身地往下

跳;即使到了屠宰厂，只要领头羊躺在屠刀下，其他羊也会一只一只

乖乖地挨个躺在刀下……羊是温顺、善良的，但又是何等的盲从!

篇91

黄蜂的翅膀短小，仅1厘米长，大约只有其身体的一半长，理论

上这样的翅膀是载不动比它大一倍的躯体的。但黄蜂并不知晓这个残

酷的现实，为了生存，它依然拼命地振动着双翅向上飞，竟奇迹般地

飞了起来。如果它知道了，也许就飞不起来了。

篇92.质量

一滴墨汁落在一杯清水里，这杯水立即变色，不能喝了;一滴墨

汁融在大海里，大海依然是蔚蓝色的大海。为什么?因为两者的肚量

不一样。不熟的麦穗直刺刺地向上挺着，成熟的麦穗低垂着头。为什

么?因为两者的份量不一样。宽容别人，就是肚量;谦卑自己，就是份

量;合起来，就是一个人的质量。

篇93.为什么会穷一辈子?

一个穷人用100元买了50双拖鞋，到地摊上每双卖3块，一共

得到150;另一个穷人拿100元全部用来买大米和油盐。同样是100，

前一个100通过经营增值了，成为了资本。后一个100仍然不过是一

笔生活费用。真正的穷者很难把钱由生活费用变成资本，更没有资本

意识!

篇94.路与方向

几个大学生结伴登山，无耐天公不作美，在恶劣的气候环境中迷

路了。警察和驻军联合搜救，他们才幸免于难。“我们知道方向！”

其中一名大学生躺在担架上对搜救者说，并露出不服气的神情。“只

知道方向有什么用？”搜救者毫不客气，“方向固然可以帮你找路，

但并不等于路。”简单而又富含哲理的话语让大学生们哑口无言。别

以为设定了准确的方向就能达到目标，更重要的是正确估量自己的能

力。方向再正确，而能力不足也是枉然。古人云：心有余而力不足，

讲的就是这个道理。

篇95.老虎与鹿

老虎抓到一头鹿后要把它吃掉!鹿说：“你不能吃我!”老虎愣了

一下，问：“为什么?”鹿：“因为我是国家二级保护动物!”老虎大

笑道：“总不能为了二级保护动物而让一级保护动物饿死吧?!”时刻

保持危机感，不要让自己那点优势害死。

篇96.比耐力

两只乌龟在田边相对一动不动，老农对一旁的专家说：它们在比

耐力，谁先动谁就输了。专家指着一只龟壳上有甲骨文的乌龟说：据

我多年研究，这只乌龟已死五千多年了。另一只乌龟伸出头来说：死

了也不说一声，害得老子在这里干等。装死的乌龟大笑说：你输了吧，

专家的话你也听!

篇97.琐事

一只鼬鼠要与一只狮子决战，狮子果断地拒绝了。鼬鼠说：“你

害怕了吗?”狮子说：“如果答应你，你就可以得到曾与狮子比武的

殊荣;而我呢，以后所有的动物都会耻笑我竟和鼬鼠打架。”不要被

不重要的人和事过多打搅，因为成功的秘诀就是抓住目标不放，而不

是把时间浪费在无谓的琐事上。

篇98

蜜蜂蜇人的武器是尾部的针刺，针刺是通过毒腺把毒液注进人体

的。但由于针刺、毒腺与一部分内脏紧连，蜜蜂一旦拔出针刺，内脏

就会被一起扯了出来，这样，蜜蜂也就活不成了。针刺若仅连着毒腺，

蜜蜂就可以无限制地蜇人。大自然如此安排，真可谓独具匠心：你蜇

了别人，也就等于蜇了自己。

篇99

黄蜂的翅膀短小，仅1厘米长，大约只有其身体的一半长，理论

上这样的翅膀是载不动比它大一倍的躯体的。但黄蜂并不知晓这个残

酷的现实，为了生存，它依然拼命地振动着双翅向上飞，竟奇迹般地

飞了起来。如果它知道了，也许就飞不起来了。

篇100

孔雀不仅在春天求偶时开屏，遇到敌人、受到惊吓时也会把羽屏

打开。这时它的身体一下子扩大了许多倍，其尾羽上所展现出的100

多个艳丽的“斑眼”使它成了一只多眼的怪物，敌人立时会被那些“斑

眼”所迷惑，也就不敢轻举妄动了。同一种东西，在朋友眼里是美丽，

在敌人眼中却成了威慑。