佛教智慧小故事

佛教智慧小故事

佛教是充满智慧的，真正参透佛家智慧的人其实并不多。下面就

是店铺给大家整理的佛教智慧小故事，希望大家喜欢。

佛教智慧小故事篇1：老人与孩子的故事

过去,在东北一个偏僻的地方,有一个小村子里居住着一群人,这些人

相互扶持过着艰难的生活,后来听说日本人要来了,为了活活命,他们决定

逃到一个很远的村庄。

他们没有吃的没有喝的,他们也不知道那么远的路,等待每一个人的

是什么,他们更不知道是否大家能够坚持到目的地。但是他们知道,必须

逃到安全的地方,所以,大家就艰难地上路了。

走啊走啊,到了第三天的时候,他们已经又累又饿,他们都没有多少力

气了。很多人支撑不了已经慢慢地倒下了,还有一些人趁着自己还没倒

下,就悄悄地离开了,因为他不忍心让大家看到自己死去的样子,而拖累大

家。

到了第四天的时候,队伍中的人已经是越来越少了,只剩下20多人

了。这时候有一个老人,因为又累又饿,加上年纪太大,他实在是走不动了,

就对其他的人说,我实在是走不动了,你们走吧,不要管我,如果管我,恐怕

我们谁都活不了。大伙都舍不得丢下老人不管,可是大家明白,现在每一

个人都已经筋疲力尽了,如果再抬着一个人的话,所有的人都会死在路上。

最后大家只好留下老人,当大家正要走的时候,一个妇女把怀里的孩

子递给老人,说:“这个孩子由你来带了。”说完,头也不回地跟大家走了。

到第五天傍晚的时候,大家终于来到了目的地,整个队伍都欢呼起来,

但只有那位母亲一个人跑到村口,朝来时的路上张望。

第六天中午的时候,那位母亲终于看到老人抱着孩子一步步地捱了

过来。

从这个故事中我们可以看出责任能够让一个人变得坚强而勇敢,当

我们面对前所未有的危机的时候,有的人突然不知道了什么叫害怕,因为

他知道他必须依靠自己的智慧和勇气去战胜它,因为在他身上还有一份

沉甸甸的责任。

佛教智慧小故事篇2：不见世间过

在寺院里工作的一位朋友告诉我：寺院里新来了一位义工，一开

始安排她在花圃里帮忙，做了几天，她一会儿嫌花工安排她的活多、

一会儿又嫌一起工作的义工偷懒，要求换工作。后来安排她到图书馆

里帮忙，她做了没几天，又开始嫌一起做事的阿姨太慢，或是嫌来借

书的人没有素质，总是乱放图书。于是又安排她到偏殿门口负责卫生，

没想到，她的抱怨更多了，嫌游客乱扔烟头，嫌孩子乱丢食品袋……最

后，她带着一腔怨气找到方丈，要求重换工作。

方丈听完了她的一番抱怨之后，问她：“你为什么要到寺院来做

学。”学徒乙却说：“告辞。”

看着学徒乙扬长而去的身影，师傅摇了摇头，自言自语道：“心

中有魔，难成正果。”

结果，不出师傅所料，学徒乙此后又学过不同的技艺，但都未成

功。而学徒甲却继承了师傅的染技，最终成为了-一名出色的染布人。

显而易见，染布师傅所收的两个弟子，学徒乙心中之魔就是“世

间过”，由于这个心的作用，他所行所见所感，都是生活中那些消极

和不良的方面，所以，他就只能收获那些怨怼，最终不得不辞别而去。

而学徒甲则是个乐观的人，在他眼里，世间是没有什么欠缺的，饭食

粗糙一些没关系，只要吃得香;床硬一些也没关系，只要睡得安稳;活计

再多再忙，只要想学习都不会成为负累一

“不见世间过”，“不见”，不是看不见，也不是听不见，而是

看到听见，但是由于心是清净的，所以不执著、不计较、不放在心上。

“世间”，不单单是指人世间，还包括动植物、社会、物理世界等。

我们所看到的这个世界有种种不净，即是所谓的世间过，而佛视此世

界如净土，所以佛不见世间过。可以说不是大路不够宽广’而是你的

思想不够包容;不是鲜花不够鲜艳，而是你的眼睛只看到了黯然;不是阳

光不够明媚，而是你的心灵太阴霾。

正如藕益大师在《示昙生方丈》中所云：境缘无好丑，好丑起于

心。愚人除境不除心，至人除心不除境。心既除矣，境岂实有。达境

本空，便能素位而行，不愿乎外。以所历位，无非无外之法界也。知

自己的不足而不是向外去看他人的过失。查看我们自己的心，检点自

己的所作所为，即使看到别人的不善处，我们也要回过来反省—下自

己有没有?有则改之无则加勉。

在生活中，“不见世间过”其实就是要我们学会以宽容和大度来

包容一切，对于不如法、不如意的人和事，以慈悲之心，放下恩怨，

放下计较，放下取舍。当代著名高僧星云大师的《星云禅话》中有这

样一个事例：

佛光禅师对徒众一向慈悲有加，尤其有关疾病医药、参学旅游、

教育留学，乃至日用所需等福祉设施，无不考虑周详，督促常驻执法

者要供应大众弟子衣食无缺，达到僧团利和同均的理想生活。

一日，掌管会计的师父拿来一叠请款收据，皱着眉头对禅师说：

“师父!最近住众们患牙病的人特别多，牙疼虽然不是大病，痛起来的

确很难受。常住尽量给大家方便，偏偏牙病的医药费非常昂贵，一个

人补几颗牙，动辄万千金额，实非常住所能负担。”

“不能负担，也要设法负担。”禅师坚持他的意见。

会计又说道：“这些人受了常住恩泽，不但不知回报，说些好话，

只有庙里的老住持和七个弟子知道。七个弟子都很有悟性，老住持觉

得将来把衣钵传给他们中的任何一个，都可以光大佛法，不想那串念

珠突然不见了。

老住持问七个弟子：“你们谁拿了念珠，只要放回原处，我不追

究，佛祖也不会怪罪。”弟子们都摇头。

七天过去了，念珠依然不知去向。老住持又说：“只要承认了，

念珠就归谁。”但又过去了七天，还是没人承认。

老住持很失望：“明天你们就下山吧。拿了念珠的人，如果想留

下就留下。”第二天，六个弟子收拾好东西，长长地舒了口气，离开

了。只有一个弟子留了下来。

老住持问留下的弟子：“念珠呢?”弟子说：“我没拿。”老住持

问：“那为何要背个偷窃之名?”弟子说：“这几天我们几个相互猜疑，

有人站出来，其他人才能得到解脱。再说，念珠不见了，佛还在呀。”

老住持笑了，从怀里取出那串念珠戴在了这名弟子手上。

很久以前，有一个性格粗暴的农夫，他家中只有一位老母亲，但

他对母亲毫不关心，甚至到了不闻不问的程度。

有一天，农夫听说观音菩萨经常会现身于普陀山，他便决定和朋

友们去看菩萨。

可是好不容易到了那儿，很多人都说看到了菩萨，却只有那个农

夫没有看到。

夫到家的时候已经半夜三更了，他急切地敲着门。老母亲听到儿子那

么晚回来，还那么紧张地大声敲门，担心出了什么事，因此很慌乱地

披上衣服，不小心把衣服都穿反了，连鞋子也倒穿了，踉踉跄跄走到

门前把门打开……

当门被打开的瞬间，农夫恍然大悟：原来菩萨一直都在家里。

山上的寺院里有一头驴，每天都在磨房里辛苦拉磨，天长日久，

驴渐渐厌倦了这种平淡的生活。它每天都在想：要是能出去见见外面

的世界，不用拉磨，那该有多好啊!

不久，机会终于来了，有个僧人带着驴下山去驮东西，驴兴奋不

已。来到山下，僧人把东西放在驴背上，然后返回寺院。没想到，路

上行人看到驴时，都虔诚地跪在两旁，对它顶礼膜拜。

一开始，驴大惑不解，还慌忙躲闪，可一路上都是如此，驴不禁

飘飘然起来：原来人们如此崇拜我。当它再看见有人路过时，就会趾

高气扬地停在路中间，心安理得地接受人们的跪拜。

回到寺院里，驴认为自己身份高贵，死活也不肯拉磨了。僧人无

片刻后才让弟子备好食物，还吩咐慢些给他送去。

如此这般次数多了，弟子疑惑不解地问大师：“为何您以前急着

要给少年送食物，如今却总在故意延迟呢?”

大师微微一笑，说：“以前我们给他送去食物，那是在成全;而如

今他让我们送食物给他，我们则成了迁就。成全是帮他，所以要快;迁

就是害他，所以要慢呀!”

大热天，禅院里的花被晒枯萎了。小和尚赶紧去提了一桶水来准

备浇水。“别急!”老和尚说，“现在太阳大，一冷一热，非死不可，

等晚上再浇水。”

傍晚，那盆花已经成了“霉干菜”的样子。小和尚见了，嘟囔道：

“不早点浇……现在怎么浇也活不了了。”没想到老和尚却指示：“少

唆!浇!”

等小和尚把水浇下去没多久，已经垂下去的花居然缓了过来，而

且生气勃勃。

“天哪!”小和尚喊道，“它们可真厉害，憋在那，撑着不死。”

“胡说!”老和尚纠正，“不是撑着不死，而是好好活着。”

小和尚问：“这有何不同?”

“当然不同。”老和尚拍拍小和尚，“我问你，我今年八十多岁

了，我是撑着不死，还是好好活着?”

小和尚低着头，半天答不上来。老和尚敲了小和尚一下，说：

“笨啊!一天到晚怕死的人，是撑着不死;每天都向前看的人，是好好活

着。只有好好活着，才有希望。”

不被接受的礼物

在旅途中，佛陀碰到一个不喜欢他的人。连续好几天，好长的一

段路，那人用尽各种方法诬蔑、诋毁佛陀。

最后，佛陀转身问那人：“若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，

那么这份礼物属于谁呢?”那人答：“当然还是属于送礼的那个人。”

佛陀笑着说：“没错。若我不接受你的谩骂，那你不就是在骂自

己了吗?”

于是，那人摸摸鼻子走了。

有位久经沙场的将军，十分厌倦战争，也厌倦了世间的你争我斗。

于是，他特地来找一位有名的禅师，诚恳地告诉禅师自己已看破红尘，

愿出家为僧。

禅师回答：“你心性火气太重，还不能出家，再等等吧。”

将军急忙说：“我现在什么都能放下，请您立即为我剃度吧。”

然而禅师始终坚持自己的观点，将军无奈，只能暂时作罢。

一天，将军起了个大早，赶来寺里拜佛。老禅师一看他就说：

“将军为什么这么早就来拜佛呢?”

将军回答：“为了除去心头火。”

禅师当场就做了一首偈语给他，大致的意思是：“起得这么早，

不怕妻子偷人吗?”

将军一听，大怒：“你这个老和尚，怎么信口开河，言语伤人?”

禅师长叹一声道：“轻轻一撩拨，心火就燃烧，你这样暴躁的脾

气，还谈什么除去心头火呢?”

五个『放』的故事

寺院里新来了一个小和尚，对什么都好奇。秋天，寺院里红叶飞

舞，小和尚跑去问师父：“红叶这么美，为什么会掉呢?”

师父一笑：“因为冬天来了，树撑不住那么多叶子，只好舍。这

不是‘放弃’，是‘放下’!”

冬天来了，小和尚看见师兄们把院子里的水缸扣过来，又跑去问

师父：“好好的水，为什么要倒掉呢?”

师父笑笑：“因为冬天冷，水结冰膨胀会把缸撑破，所以要倒干

净。这不是‘真空’，是‘放空’!”

大雪纷飞，厚厚的，一层又一层，积在几棵盆栽的龙柏上。师父

吩咐徒弟们合力把盆搬倒，让树躺下来。

仓库里还积了多少土豆?别想没有的，想想还有的。苦日子总会过去的，

春天总会来，你要放心。‘放心’不是‘不用心’，是把心安顿。”

不久，春天果然来了，也许因为冬天的雪水特别多，春花烂漫，

胜于往年，前殿的香火也渐渐恢复往日的盛况。师父要出远门了，小

和尚追到山门：“师父您走了，我们怎么办?”

师父笑着挥挥手：“你们能懂得‘放下’、‘放空’、‘放平’、

‘放心’，我还有什么不能放手的呢?”