鲁迅的生活智慧_名人故事

鲁迅的生活智慧

鲁迅是个非常有生活情调、生活智慧的人。

他的人生观是：一要生存，二要温饱，三要发展。后来又解释道：“我

之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不

是放纵。”

鲁迅很重视钱，绝不假装清高。

鲁迅的日记里仔仔细细地记着他的几乎每一笔收入支出。他的收入主

要来自三个方面：薪水、讲课费、稿费。后两者是不定的，所以他很

看重固定的薪水。他在教育部每月可以拿300大洋。那时北京市民的

最低生活标准是两三块大洋。一块大洋购买基本生活品的购买力大约

是今天一块人民币的七八十倍到一百倍。举个例子：根据老舍的回忆，

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当时老舍当个“劝学员”——教育分局局长，每月100元，小学校长

40元，小学老师25元，学校的勤务员6元。毛泽东在北京大学图书

馆当临时工性质的管理员8元，而馆长李大钊300元。老舍说当时1

毛5就可以吃顿很好的饭：一份炒肉丝，三个火烧，一碗馄饨带两个

鸡蛋，这些只要1毛二三，如果1毛5，就可以再来一壶老白干喝喝

了。这一顿饭现在在北京，15元恐怕还未必能拿下吧！

在这样的情况下，鲁迅很看重他的300大洋。所以前边说的，他跟章

士钊打官司，也有经济原因，一定要保住自己的铁饭碗——章士钊免

了鲁迅的职，许多人等着谋他的缺呢。后来，他离开了官场，也离开

了大学，由广东到上海。领导教育部的蔡元培先生每月给他干薪300

大洋，他也接受了。有人不理解鲁迅的做法，说鲁迅为什么拿着国民

党政府的钱，还要骂国民党。在鲁迅看来，钱是该拿的，但骂也是该

骂的。跑到外国去，在帝国主义的大旗下面骂中国，那是没出息的表

现。我就在国内以笔作枪，贬恶扬善，这才是真正的爱国主义，真正

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的勇士，真正的豪杰。

鲁迅有个学生叫李秉中，在军队当官，想辞职不，写信征求鲁迅

意见。鲁迅反对，认为饭碗可以跟理想分开。鲁迅回信说：“人不能

不吃饭，因此即不能不做事……我看中国谋生，将日难一日也。所以

只得混混。”鲁迅居然说出“混混”这样的话，很不英雄吧？很不容

易理解吧？其实重视饭碗，重视物质生活对于精神生活的决定作用，

正是马克思主义的唯物态度。鲁迅不是从马克思主义那里得到的这个

真理，而是从长期的生活实践中得到的。

鲁迅在《娜拉走后怎样》里说：“钱这个字很难听，或者要被高尚的

君子们所非笑，但我总觉得人们的议论是不但昨天和今天，即使饭前

和饭后，也往往有些差别。凡承认饭需钱买，而以说钱为卑鄙者，倘

能按一按他的胃，那里面怕总还有鱼肉没有消化完，须得饿他一天之

后，再来听他发议论。”所以，我也不避讳“钱”字。到饭店吃饭，

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我一般不说什么“买单”那种文理不通的话，我就直接说：算钱。而

且还要检查一下账单——当然，如果跟女朋友吃饭，就算了。

可见，鲁迅的生活智慧是建立在实实在在的日常生活上的。生活搞不

好，仍然追求理想，当然也值得尊敬，我们应该帮助这样的“有志”

青年。但是不要把二者绝然分开，一味追求理想，不顾生活实际，那

就可能成为“幼稚”青年了。

他在生活中的智慧，使他在思想上、在文章里都明察秋毫。

所以，他知道如何应付不同的场面。比如他说如何听高人讲话：“与

名流学者谈，对于他之所讲，当装做偶有不懂之处。太不懂被看轻，

太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。”

这是世故，但这世故背后是对虚伪的社会风气的冷嘲。他也有直率的

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时候，比如日本请他主持中日通航典礼，他拒绝逢场作戏。他说：“不

能把太太小姐敲碎一个啤酒瓶子的事要我做。”记者纠缠说：“如果您

不答应，我就非常为难了。”鲁迅答道：“如果我答应您，我就非常为

难了。”智慧不一定都是圆融婉转的，有时候也表现为斩钉截铁的果

断。鲁迅在《世故三味》中写道：人世间真是难处的地方，说一个人

“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”也不是好话。“世

故”似乎也像“革命之不可不革，而亦不可太革”一样，不可不通，

而亦不可太通的。然而据我的经验，得到“深于世故”的恶谥者，却

还是因为“不通世故”的缘故。

那么，鲁迅的世故到底是一种什么状态的世故呢？他的好友许寿棠说：

“有人以为鲁迅长于世故，却又有人以为他不通世故，其实都不尽然，

只是与时宜不合罢了。”

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