壮族三月三的活动习俗介绍

壮族三月三的活动习俗介绍

壮族三月三的活动习俗介绍

壮族三月三，在当地非常隆重，农历“三月三”是中国多个民族

的传统节日，其中以壮族为典型。在古代，壮族青年男女聚集街头欢

歌、汇聚江边饮宴。下面是小编为大家整理的壮族三月三的活动习俗，

希望对您有所帮助!

壮族三月三的习俗

壮族三月三歌节这天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢度节

日。那天，青年男女三五成群，互找对象以歌对答，此起彼伏彻夜不

息。所唱内容上至天文、下至地理，无一不唱。在歌圩中，还有抛绣

球作为定亲信约的，所以，它又是恋爱中青年传达情意的场合。

在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五或群，寻找别村的青年，

集体对唱山歌。通常由男青年主动先唱“游览歌”，观察物色对手;遇

的束缚，两人不能结为夫妻，于是他们双双殉情。人们为了纪念这对

情侣，遂在三月初三唱歌致哀。

传说最广是关于刘三姐的：壮族歌仙“刘三姐”经常用山歌歌颂

劳动和爱情，揭露财主们的罪恶。有一年的三月初三，刘三姐在山上

砍柴时，财主派人砍断了山藤，使她坠崖身亡。后人为了纪念这位歌

仙，便在这天聚会唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。

这些传说现已难于考证，但在宋人着的《太平寰宇记》中就有记

载：“壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。”这说明当时的

歌圩也很兴盛。

宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌圩也成了文化娱乐和男

女谈情说爱的场所，并出现了抛绣球的游戏。女子将绣球抛给自己心

爱的男子后，双双退出歌场，互赠定情信物，到了清代，便形成了成

掘”，“特”在壮语里是男的意思，“掘”在壮语里是短尾巴的意思，

人们就把老妪叫做“乜掘”，“乜”是壮语母亲的意思。从此，乜掘

就把特掘当成儿子一样养着。现在壮族还遗留有相关的风俗，就是把

新买小鸡小鸭仔尾巴上的毛拔掉几根，意思就是像这位老妪一样去掉

动物的野性，成为人类家里的一员。其实这一风俗和传说反映的是远

古人类驯养动物，从野生到家化的远古记忆。没有尾巴也反映人类从

从原始人进化成文明人的历程。

后来，老妪年老去世了，邻居们把老妪入殓后，便对小蛇说：特

掘呀，特掘!她平日里视你如己出，她走了，看你怎么给她尽孝。小蛇

仿佛听懂了人话，眨了眨眼睛，忽然风雨大作，一阵狂风就把老妪的

灵柩和小蛇一起卷到了大明山的最高峰上面去了。那时正值三月三前

后，后来每逢三月三前后，大明山地区出现极端天气，暴风雨或者下

冰雹，当地的人就认为是特掘回来扫墓祭拜他的妈妈了。

三月三不同民族的习俗介绍

“辣螺姑娘抛彩球”在观众中招亲等娱乐活动。这些活动具有民俗性、

群众性、参与性和娱乐性等特点。

汉族三月三习俗:

安徽霍山吃蒿子粑粑

蒿子粑粑

(一) 配料：野生蒿子、米面、腊肉、香蒜等

(二) 制法：

1、将新鲜的蒿子用手搓成一团，然后用木棍将蒿子的汁水敲打尽;

2、将腊肉切成小方块，先放在锅里炒，腊肉出油时，将米面、切

碎的蒿子、香蒜等放进锅里拌匀，添适量凉水焖一会盛起;

3、将盛起的面做成粑粑状，要薄厚均匀，做好后放入锅内加盖，

小火炕，约15分钟左右即可。

蒿子粑粑，口感香脆，味鲜色美，为霍山独有，传说每年农历三

月三日，吃蒿子粑粑可“巴魂”。

壮族三月三习俗:

多于三月三赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、

抛绣球，谈情说爱。相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又

称歌仙节。壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。

侗族三月三习俗:

多于节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称

“花炮节”。

布依族三月三习俗:

于节日杀猪祭社神、山神，吃黄糯米饭，各寨三四天内不相往来。

海南苗族节日相同。传说，上古洪水时期，兄妹两人躲在南瓜中幸存

下来。为了成家立业，他们决定分头寻找其他人，并约好来年农历三

月三会合。结果几年过去两人无功而返。妹妹见找不到别人，就忍痛

用竹签将自己的脸刺上花纹，又用植物染上了颜色，不让哥哥认出自

己，以结夫妻，从而使种族得以延续。这也是黎族“三月三”节和纹

面来历的传说。至今在东方市东方镇中方，每年农历三月三，各地的

黎族青年男女汇集一起，参加“三月三”盛会，载歌载舞、谈情说爱。