关于广西三月三节日的由来及风俗

广西三月三节日的由来及风俗

关于广西三月三节日的由来及风俗

“壮族三月三”不仅是广西壮族重要的传统习惯节日，也是汉、

瑶、苗、侗、仫佬、毛南等世居民族重要的传统习惯节日。下面是小

编精心整理的关于广西三月三节日的由来及风俗，欢迎大家借鉴与参

考，希望对大家有所帮助。

广西三月三节日的由来

农历三月三又称"三月三歌节"或"三月歌圩"，是壮族的传统歌节。

壮族每年有数次定期的民歌集会，如正月十五、三月三、四月八、八

月十五等，其中以三月三为最隆重。

每年农历三月初三（以下简称“三月三”），大地回春，春阳荫

动。我国部分地区汉族和一些少数民族都以各种形式欢度这一传统节

日。三月三源于我国古代的“上巳节（古时以农历三月上旬巳日为

“上巳”，又称‘修锲节’）”，是周代华夏族民间一祓祸祈幅的节

日，上巳节原初的意义就是以巫术信仰为依托举行的乞婚配、求生育

习俗活动，后演变成为我国古老的男女相恋的歌节。汉代，三月“上

已”被确定为节日。魏以后，将上巳正式定为夏历三月初三日

揭露财主们的罪恶，因而财主们怀恨在心，趁她上山砍柴时，派人斩

断山藤，使三姐跌山身亡，后世为了纪念这位歌仙，便在每年农历三

月三――三姐逝世的日子，唱山歌三天三夜，歌圩就此形成。

②四说，远古时期，某家有三个很漂亮的女儿，上门求婚的人络

绎不绝，但父母都看不上。后来父亲想了个点子——让求婚的后生仔

当场唱歌，谁唱得最好，漂亮的女儿就嫁给谁。结果通过唱歌，三个

女儿都找到了如意郎君。从此之后，唱歌成了一种男性求偶的形式，

并发展成为歌圩。

③这几种传说，虽不是正史记载，但符合历史唯物主义观点。

传统的三月三歌节，古今各地都举行不同形式的歌会。有的以峒

场坡地举行歌圩。有的在村头搭歌棚接歌手。有的沿着公路边、寨边

举行歌圩。在歌圩场四周，摊贩云集，民间贸易活跃。较大的歌圩，

方圆几十里成千上万的男女老少都前来参加，人山人海，歌声此起彼

伏，热闹非凡。据初步统计，全区642个歌圩场中，以三月三为歌圩

日的有96个，占14%。分布在东兰22处、武鸣县20处、都安19

处、忻城7处、马山和龙州各6处、巴马5处。桂西较少，只有靖西

县有2处。

④传统著名的三月三歌圩有武鸣县城、那羊、宁武、小陆，东兰

三卡坳，马山永州，巴马的盘阳河畔，靖西化峒，都安的棉山、吉发，

融水三防三月三，忻城三逢，宜山的下涧、柳州的鱼峰山等处。传统

歌圩场上有赛歌、赏歌；也有男女青年对歌交情，对歌、碰蛋，谈情

说爱，互赠信物，以物定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋、演壮戏等

娱乐活动，男女老少在热闹非凡的节日氛围中度过。

当代的三月三歌圩，有的由官方定期连年举办。如南宁国际民歌

艺术节、武鸣、巴马、隆安、环江、柳江等县每年“三月三”都举行

歌节或壮族三月三旅游节。如武鸣县自1985年以来，每年都举行“三

月三”壮族歌节，活动内容有千人竹杠阵表演及竞赛、广西第三届歌

王大赛、民族体育竞技展演、广场文艺演出、旅游美食节等。又如上

林县自2006年以来，成功举办了六届三月三“石门龙母节”。除了官

办以外，更多的是由民间自发组织开展三月三山歌会。如柳城县崖山

景区，荔浦县五登村，风山县袍里乡坡心村、长洲乡百乐村八龙屯，

大化瑶族自治县北景乡平方村，鹿寨县平山镇石豆屯等等。三月三歌

会不仅在广西举行，也在外地举行。如北京、上海、深圳等，每年也

以各种形式举行壮族三月三活动。规模最大、办得较好的首推上海市。

该市自2009年以来，已连续成功举行五届“广西三月三歌圩唱响大中

国”系列活动。真是：祖国处处闻歌声，浪漫歌圩满中国。

三月三不仅是壮族的传统歌节，也是广西汉族、侗族、苗族等少

数民族传统节日。汉族地区的玉林市，近年来民间也自发举行三月三

歌会，已连续举行了五届，三月三山歌会响彻南流江畔。而三江侗族

传说中那条化成龙的小花蛇，小花蛇的身上有黑、红、黄、紫、白五

种颜色，所以人们为了纪念这条小花蛇的孝心之举，就在三月三时用

枫叶等各种植物将糯米饭染成黑、红、黄、紫连同白色的糯米饭一起

组成五色糯米饭祭祀先人。二是纪念壮族英雄韦达桂。韦达桂被地主

迫害致死后，壮民常拿糯米饭到其坟前参拜，有一天，参拜时忽然风

雨大作、电闪雷鸣，坟上各种植物的汁液落入糯米饭中将其染成五颜

祀日。二是祭雷神。覃圣敏先生认为三月三来自祭雷神。龙胜壮族三

月初三有杀猪祭祀神农氏习俗；云南省文山壮族则在这一天祭祀雷神，

祈求风调雨顺，五谷丰登，故又叫祭雷神节。有关祭雷神也在布洛陀

中有记载。

为什么同是三月三，广西一些壮族地区是歌圩节，而部分壮族地

区则是扫墓节？丘振声先生回答是：由于人们蛇图腾意识的淡化，三

月三蛇图腾的祭祀日就逐渐地变成举行歌圩的日子，以致使后人根本

忘记了它的最初是蛇图腾的祭祀日。梁庭望教授也认为，“歌圩实际

起源于祭拜祖先的三月三。”笔者认为，三月三扫墓节的“根”既源

于壮族的蛇图腾祭祀日，也吸收了中华孝文化的精华。正如翁敏华教

授所说的那样：三月三上巳节自先秦至唐十分繁盛。从宋元时代开始，

寒食、清明、上巳三节呈现合并混同的趋向，最终寒食“并”入清明，

上巳“躲”进清明，清明在传统节日里地位显赫，外在表现为祭祖扫

墓，内里却依旧是求偶、试婚、求子的上巳内容。上巳节从汉族中心

区域退到周边地区，至今仍丰富多彩地保留在少数民族地区。因此，

民间智慧和民间力量是保护传统文化的根本。

自治区党委和自治区政府经过认真研究，决定将“壮族三月三”

确定为广西民族传统习惯节日并放假两天，这将有利于继承和弘扬广

西优秀的民族传统文化，有利于加强广西的社会主义精神文明建设，

进一步巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系，促

进各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展。也是顺应民心，是以人为本、

执政为民的具体体现，是自治区党委、政府贯彻落实党的民族政策，

贯彻落实党的群众路线教育实践活动的成果。

民族文化

自治区政府作出决定：“壮族三月三”是广西少数民族习惯节日，

从2014年开始，“壮族三月三”广西全体公民放假两天。

广西壮族自治区人民政府2014年1月7日召开第23次常务会议，

已基本审议确定了“壮族三月三”放假两天的《办法（草案）》。

这次审议确定放假两天的《广西壮族自治区少数民族节假日放像

办法（草案）》，适用于自治区内全体公民。《办法（草案）》称，

确定为两天的假期，可以通过与周六、周日相连形成一个小长假，能

够满足广西群众祭祖等相关活动要求。

之所以称“壮族三月三”，是因为它是广西各族人民的习惯节日，

具有浓厚的民族特色和地方特色。为体现节日的民族特征和民族文化