广西壮族三月三的来历

⼴西壮族三⽉三的来历

⼴西壮族三⽉三的来历

农历三⽉三⼜称"三⽉三歌节"或"三⽉歌圩"，是壮族的传统歌节。以下是YJBYS⼩编为您精⼼整理的⼴西壮族三⽉三的来

历，希望你喜欢哟~

壮族每年有数次定期的民歌集会，如正⽉⼗五、三⽉三、四⽉⼋、⼋⽉⼗五等，其中以三⽉三为最隆重。 关于歌圩节的

来历，壮族民间有许多优美动⼈的传说。有⼈说，古代有⼀对情⼈，都是有名的歌⼿，经常唱⼭歌来表达相互的爱慕之情。但

由于封建礼教的束缚，使他俩不能结为夫妻，于是他们绝望地双双殉情⾝亡。⼈们为了纪念这对情侣，遂在三⽉初三唱歌致

哀。 也有⼈说，在唐代，壮族出了⼀个歌仙，名叫"刘三姐"。她聪明过⼈，经常⽤⼭歌歌颂劳动和爱情，揭露财主们的罪恶，

财主们对她⼜恨⼜怕，因此⼀年的三⽉初三，乘刘三姐在⼭上砍柴时，财主派⼈砍断了⼭藤，使她坠崖⾝亡。后⼈为了纪念这

位歌仙，便在刘三姐遇难这天聚会唱歌，⼀唱就是三天三夜，歌圩就此形成。 这些传说现已难于考证，但在宋⼈著的《太平

寰宇记》中就有记载："壮⼈于⾕熟之际，择⽇祭神，男⼥盛会作歌。"这说明当时的歌圩也很兴盛。宋元以后，壮族⼭歌的`

发展尤为突出，歌圩也成了⽂化娱乐和男⼥谈情说爱的场所，并出现了抛绣球的游戏。⼥⼦将绣球抛给⾃⼰⼼爱的男⼦后，双

双退出歌场，互赠定情信物，到了清代，便形成了成千上万⼈参加的⼤型活动。⽬前，据初步统计，全区642个歌圩场中，以

三⽉三为歌圩⽇的有96个，占14%。分布在东兰22处、武鸣县20处、都安19处、忻城7处、马⼭和龙州各6处、巴马5处。桂

西较少，只有靖西县有2处。传统著名的三⽉三歌圩有武鸣县城、那⽺、宁武、⼩陆，东兰三卡坳，马⼭永州，巴马的盘阳河

畔，靖西化峒，都安的棉⼭、吉发，融⽔三防三⽉三，忻城三逢，宜⼭的下涧、柳州的鱼峰⼭等处。

传统歌圩场上有赛歌、赏歌;也有男⼥青年对歌交情，对歌、碰蛋，谈情说爱，互赠信物，以物定情。⼏乎遍布⼴西各

地。 歌圩节的这⼀天，家家户户做五⾊糯饭，染彩⾊蛋，欢度节⽇。歌节⼀般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，

⽵⼦和布匹搭成歌棚，接待外村歌⼿。对歌以未婚男⼥青年为主体，但⽼⼈⼩孩都来旁观助兴。⼩的歌圩有⼀、⼆千⼈，⼤的

歌圩可达数万⼈之多。在歌圩旁边，摊贩云集，民贸活跃。附近的群众为来赶歌圩的⼈提供住⾷，⽆论相识与否，都热情接

待。”

⼴西“三⽉三”不仅是歌节，也是壮族祭祖扫墓节。那⼀天，桂西崇左、百⾊等市县的壮族同胞各家各户都举⾏隆重的⼀年

⼀度祭祖扫墓。所谓扫墓，就是各家、各家族聚焦到墓地祭祀祖宗的坟墓。桂西南壮语称扫墓为“参坟”，或“碑坟”。扫墓节是

壮族⼀年⼀度最隆重、最庄严的节⽇，⼈们认为农历三⽉三是最重要的节⽇，在远⽅的⼈们都会回到家乡扫墓，这⼀天是⼀年

之中最多⼈相聚的⽇⼦。五⾊糯⽶饭则是壮乡⼈们在三⽉三这天祭祖中必不可少的祭品。三⽉三的五⾊糯⽶饭的来历，传说有

四：

⼀是：源于壮族“掘尾龙”传说中那条化成龙的⼩花蛇，⼩花蛇的⾝上有⿊、红、黄、紫、⽩五种颜⾊，所以⼈们为了纪念

这条⼩花蛇的孝⼼之举，就在三⽉三时⽤枫叶等各种植物将糯⽶饭染成⿊、红、黄、紫连同⽩⾊的糯⽶饭⼀起组成五⾊糯⽶饭

祭祀先⼈。

⼆是：纪念壮族英雄韦达桂。韦达桂被地主迫害致死后，壮民常拿糯⽶饭到其坟前参拜，有⼀天，参拜时忽然风⾬⼤作、

电闪雷鸣，坟上各种植物的汁液落⼊糯⽶饭中将其染成五颜六⾊，韦达桂从坟中破⼟⽽出，化为巨龙腾空⽽去。

三是：有个孝顺青年每天上⼭打柴时都背着残疾⽼母亲以便照顾，⽆奈⼭上的猴⼦总是抢⾛青年为母亲准备的饭团，为了

不让母亲挨饿，青年想出办法⽤枫叶将饭团染⿊，饭团从此不被猴⼦抢⾛，后来⼈们就⽤各种植物染饭团。

四是：⼀对年轻的夫妻听到箩筐内的各种⾕物抱怨说各种植物都有好看的花⾐穿，⽽稻⾕的颜⾊⼜单调⼜难看，于是采摘

各种植物于三⽉三蒸煮糯⽶饭讨好⾕物之神，从此以后连年丰收。

从这四则传说来看，其主题分别是感念先辈的功德、孝敬⽗母和祈求粮⾷丰收，这些主题是壮民祭祀祖先的重要内容，故

五⾊糯⽶饭在三⽉三的祭祖中是不可缺少的享祭。

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