读廉洁文章心得体会5篇

读廉洁文章心得体会5篇

廉洁最早出现在战国时期伟大的诗人屈原的《楚辞·招魂》中:"朕

幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。每当读廉洁文章总会有所感想，下面

是店铺带来的读廉洁文章心得体会，欢迎查看。

读廉洁文章心得体会一：

提到廉洁，大家一定会想到为官清廉的于成龙、公正严明的包青

天、以身作则的周恩来......他们都是廉洁的模范，我们学习的榜样。毛

主席爷爷的节俭清廉家喻户晓。在抗日战争最艰苦的时候红军天天只

能吃干粮和青棵面，有时候，只能吃糙红米和南瓜煮稀饭。开头吃几

餐还觉的有点香甜，吃多了就会觉的难吃，可是毛泽东不搞特殊，仍

然和战士们从一个锅里盛饭吃。

警卫员小胡看毛主席天天深夜不眠，每餐都和战士们一起吃那些

糙米和南瓜煮的稀饭，非常不忍心，便给毛主席蒸了半斤米饭。毛主

席看了很生气，硬是不肯吃，还说道：“我不能搞特殊。南瓜稀饭又

香又甜，很好吃嘛。战士门能吃，我就不能吃吗?你要知道，受压迫受

剥削的穷人连野菜都吃不上了啦。快把饭送回去!”小胡还想说什么，

可是毛泽东已经把那碗白米饭塞回到他手里，小胡没办法了，只好把

饭拿回厨房去了。

读了毛主席爷爷的廉洁故事，我深受感触，而我们是祖国建设事

业的接班人，是国家的未来和希望。

所以我们更要从小做堂堂正正的人，每个人都从小敬重有操守，

着社会的发展与廉政制度、政策的日益完善，人们对于廉政的理性认

识也日益深化。尽管“廉政”迄今还没有一个统一的定义，但其基本

含义大致有：造就一个公正清明的政治局面和政治氛围、建立廉洁高

效的政治制度和法律制度、制订并严格实施确保政治清明的政策措施、

要求各级官吏树立廉洁奉公的官德与不贪不淫的私德。简而言之，就

是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性结合与辩证统一。

该书记载了上起国家制度出现以前的原始氏族部落的廉政萌芽，

下至中华人民共和国成立以前中国共产党开创的廉政新风，时间跨越

5000余年，历经五大社会形态，可谓源远流长。漫长的中国廉政史积

具有严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的优秀品格。

以上有关廉政建设的历史经验，是我们中国廉政文化的宝贵财富，

至今仍有极其重要的人文价值，值得我们学习研究。

为丰富自己的廉政知识，近日我阅读了廉政书籍《中国廉政史话》

一书，通过阅读深刻了解了廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经

验，我觉得该书对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用。

追根溯源，“廉政”的概念古今有之。其本来的含义与“廉正”

相同---“廉”为官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。随

着社会的发展与廉政制度、政策的日益完善，人们对于廉政的理性认

识也日益深化。尽管“廉政”迄今还没有一个统一的定义，但其基本

含义大致有：造就一个公正清明的政治局面和政治氛围、建立廉洁高

多勇于、善于或巧于向君王进谏的清官廉吏。

第四，是不畏强权、公正执法的优良传统。中国廉政史上，涌现

了许多不畏强权、执法如山的模范人物与典型事迹，如东汉光武帝时

代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的刘宗周。

第五，是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。任何时

代的廉政，都是与执政官员的道德品质和行政作风密不可分的。所以，

中国的主流思想家总是把“修己安百姓”，“修身、齐家、治国、平

天下”看作是不可分割的整体。在中国廉政史上，大凡清官廉吏，都

具有严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的优秀品格。

以上有关廉政建设的历史经验，是我们中国廉政文化的宝贵财富，

至今仍有极其重要的人文价值，值得我们学习研究。

读廉洁文章心得体会三：

贴近实际、贴近群众，使自己的工作方式、方法更加符合群众的需要.

古语曰“不以恶小而为之，不以善小而不为”，话很简洁，但却

道出了真谛!我想在生活中、在工作中，做任何事均以一颗平常心、一

颗感恩的心来对待，那一定是最美的，决不会出现《惊吓》中的一幕

的!

读廉洁文章心得体会四：

曾读过一则故事：一瓶蜂蜜被打翻，一群苍蝇闻到香味飞过来，

落在蜂蜜上大吃了起来，当它们吃饱喝足想要飞走时，却突然发现脚

已被蜂蜜牢牢粘住，飞不起来了。苍蝇快要断气时后悔地说：“我们

太傻了，为了一点蜜把生命断送了。”这则故事告诉我们，“有命斯

有财，命之不存，要钱何干”，但偏偏有些人耗尽毕生的精力去追求

金钱与名利，至死才幡然悔悟：纵有金山千万座，死去不带钱半文。

“清官”之“清贫”，就在于恪守了“富贵不能淫，贫贱不能移”

的气节，就在于面对金钱毫不动心，做到不贪、不沾、不拿、不要，

两袖清风，恪守清贫;而“贪官”之“贪”，就在于他们见钱眼开，见

利忘义，不择手段地去巧取豪夺，将国家或他人的钱财占为己有。在

我们当今的干部队伍中，有的终身保持气节风范，固守廉洁清贫;有的

见财起意，贪心十足;有的则企图“鱼与熊掌兼得”;也有个别“清贫官”

因耐不得清贫、抵不住诱惑，将“贫”字的一撇，改写成了“贪”字

的一点，便由“贫官”跌入“贪官”的深渊而沦为人民的罪人。胡长

清、成克杰、李真、王怀忠们的结局便是证明。他们虽然获得了一时

的荣华富贵，但最终被历史唾弃，留下了一世的罪名。古往今来，安

平凡事迹赢得了群众良好的口碑。

清贫是我们应该恪守的传统，但是随着社会的不断前进，生活水

平的不断提高，这种恪守遇到了挑战。世界充满诱惑，欲望永无止境，

衣着讲究品牌，住房要求豪华，交通工具需要高档…….，这当然归功

于改革开放的好政策。但是，物质条件好了，艰苦奋斗的优良传统不

能丢，自我清醒的精神境界不能迷，个人行为方式不能丧失原则。古

人说得好：“人的一生如果总是忙于欲望的话，就会象牛和马一样，

被人用绳子栓住，听人使唤，就会象鹰和狗一样，任由人用鞭子抽打。

如果一心只想着清正廉明，淡泊明志的话，天地奈何不了我们，鬼神

也不能奴役我们，更何况其他的人和事呢!”古希腊哲学家柏拉图也曾

打过比方，人的欲望犹如烈马，必须有理性的骑手来驾驭。我们不能

把金钱带进坟墓，但金钱却能把我们送进坟墓，不如让我们放弃那些

劳碌纷争，“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷

云舒。”人生不在乎目的地，在乎的是沿途的风景，享受快乐人生，

那才是我们生命的真实目的，是任何金银珠宝都换不来的，所以，在

面对诸多的诱惑时，一定要耐得住清贫，千万不能在“贫”与“贪”

廉善，二日廉能，三日廉敬，四日廉正，五日廉法，六日廉辨。”这

表明，考察大小官吏的治绩虽包括善、能、敬、正、法、辨等六个方

面，但皆以“廉”为本，都要体现“廉”的基本精神。如果为官治政

能保持廉的本质，做到处事公正、公平、不苟取，为人正直、清白、

不奢华，应该说，就是体现了“廉”的基本精神与特色。我们在反腐

倡廉建设中对历史文化遗产的态度，是要取其精华，去其糟粕，让古

代廉政思想、廉政文化的菁华为我所用。所以，对古人的这些廉政思

想应该批判地加以吸收。

在现代，一说到“廉政”的含义，有些人可能会把廉政与清贫划

等号，认廉政就是清贫。许多人也许会回忆起革命烈士__的故事，__

有一篇著名的文章就叫《清贫》。记述了一个共产党员在革命斗争中

清贫俭朴的生活，展示了一个共产党员高尚的道德情操。当前，我国

正处在全面落实科学发展观，坚持以人为本，构建和谐社会，保持经

济社会可持续发展的伟大历史时期，改革开发在继续深入，生活水平

在不断提高，但是，__的“清贫精神”，在今天仍然有着重要的

现实意义，值得我们永远记取和发扬。胡锦涛说过：“我们学习

和纪念__，就要像他那样，一身正气，清正廉洁，始终保持共产

党员的政治本色和革命气节。”他强调： “今天，虽然我们党所处的

环境和条件发生了很大变化，但共产党人的高尚情操和革命气节决不

能丢掉。”胡锦涛在“八荣八耻”中明确提出：“以艰苦奋斗为

廉洁政治。什么是廉洁政治?就是政治上要廉洁，国家机关工作人员要

廉洁从政。社会主义国家的廉政，从广义来说，就是党和国家各级机

关及其工作人员在执行各项公务活动中，正确运用人民赋予的权力，

遵纪守法，廉洁奉公，秉公尽职，艰苦奋斗，不以权谋私，不贪污受

贿，不贪赃枉法，不奢侈浪费，全心全意为人民服务和为了达到这一

目标而制定的法规、制度的总和。廉政的主体是党和国家各级机关及