作文范文之扁鹊三兄弟的故事作文

扁鹊三兄弟的故事作文

【篇一：扁鹊三兄弟从医材料作文写作指导与范文示例】

扁鹊三兄弟从医材料作文写作指导与范文示例

【作文材料】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论类文章（60

分） 相传扁鹊兄弟三人都从医大哥善于“防患于未然 ”，把病消灭在

萌芽之前，结果病人老是怀疑自己没病，大哥的名字天下不闻；二

哥善于把病消灭在萌芽之中，结果闻名乡里；扁鹊善于在人病入膏

肓时让人起死回生，结果闻名天下

以上故事给我们什么样的启示呢?

【要求】：选准角度，明确立意，自拟标题，不要脱离材料内容及

含意的范围作文，不要套作，不得抄袭

【审题与点拨】

材料的主要内容：

大哥防患于未然天下不闻

二哥消灭于萌芽闻名乡里

扁鹊起死回生闻名天下

故事启示，事中防范好于事后防范，事前防范好于事中防范。北宋

欧阳修有言：祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。小节不拘，蚁

5、预防重于救治。

6、成名不是检验成功的唯一标准默默无闻的事前英雄同样值得推崇。

7、社会不仅需要防患，当危机出现时，还需要能够砥柱中流的人，

敢当要任，敢做大事。

8、如何看待社会评价，对社会的评价要有正确的认识，不要心理不

平衡，要了然于心，无愧于心。

9、赞颂技艺高超、品德高尚、不求名利的大师风范。

【例文参考】防患于未然

材料中的兄弟三人医术高低，一目了然。正如扁鹊所言：“我大哥治

病，是治于未发之际，所以名气无法传出；我二哥治病，是治于初

起时，一般人以为他只能治小病，所以其名仅闻乡里，而我治病，

是病人之病快入膏肓了，所以我就全国出名了”

扁鹊的大哥有本事，在没病时，看出病来，让病连发的机会都没有，

使人从小到大从生到死都健健康康大象无形，眼观无状，这本事真

的了得！而且成本底，为病人着想，医德高尚，但愿天下人康健，

哪怕柜上药生尘，宅心仁厚的人常有这般菩萨心肠。扁鹊比较而言，

是技低一筹，病已出现，是对症下药的问题了，当然要容易些。可

是，一个默默无名，一个声名赫赫，为什么？没得癌症，要你百块

钱，你可能跳起来；得了癌症，花十万百万你不在乎。会生大病而

暂没生大病，扁鹊大哥来给你治疗，你即使不把他乱棒打出，也会

给他一顿好骂；得了大病，你急急喊扁鹊，大把大把地送大钱给他，

求他为你治病。三兄弟不同的医术导致了不同的结果：大哥医术水

平最高，但不被人们认为是“神医”，甚至还误认为“欺诈”，他的诊

所门可罗雀，业务很少，在当时没有知名度，后人也无从知晓；二

哥医术比大哥差一些，在当地被认为是一个不错的医生，知名度较

大哥为高，业务也可以；扁鹊本人医术最差，但被全国人认为是“神

医”，不仅当时知名度高，业务发展迅速，而且在今天，我们知道的

古代名医中，扁鹊也是位居其中。扁鹊大哥不出名，原因在此；扁

鹊出大名，原因在此。

古人说，良医者，常治无病之病，故无病；圣人者，常治无患之患，

故无患。事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，中国自

古就讲“万事防为先”“防患于未然”“防微杜渐”等道理

人们总认为能解决“大问题”的人才是“大专家”，殊不知能在歌舞升

平时、杜绝“出问题”的人（或制度）才是最了不起的。人们总高度

评价在“痛定思痛”之后“亡羊补牢”，却不屑一顾于“防微杜渐”之中

“未雨绸缪”，这都是一种“情有可原”的错觉。所以“防范于未然”才

是真正最高明的。 无论是治病救人也好、治国安民也好，都应该像

扁鹊的大哥看齐。 由扁鹊三兄弟行医联想到我们时下官场的反腐倡

廉，不禁感慨系之！透视当今官场的腐败现象，其实也不乏这三种

“患者”：一种是廉政意识淡薄，思想防线脆弱而极易产生腐败的官

员；一种是伸过手、湿过鞋，已经算不上“干净”的官员；还有一种

则是在腐败的泥潭越陷越深已不能自拔的腐败分子。毋庸讳言，我

们现有的反腐方式，重点往往是在查处大案要案，也就是说，主要

是对付那些“病情”严重恶化，甚至已经“病入膏肓”的重症“患者”，

诸如成克杰、胡长清、慕绥新、马向东、王怀忠、刘方仁等等重量

级“腐败大亨”无不在此之列。殊不知这些严重的腐败分子在我们党

和干部队伍中只是少数人，而相对更多的则是第一种、第二种“患

者”。然而，时下那种“注重事后查处多于事前预防”的“救火式”或者

“重打老虎，轻拍苍蝇”的反腐方式，正是忽略或错过了对第一种、

第二种“患者”进行积极医治的最佳时机，以致在许多地方、许多部

门出现腐败现象泛滥甚至前“腐”后继、串案窝案等一发而不可收的

尴尬局面。 假如我们在开展反腐败斗争中，既让“扁鹊”们大力救治

那些重症腐败分子，又能充分发挥“扁鹊的大哥二哥”们的特长，积

极医治那些“尚未发病”

和“病情尚不严重”的“准腐败”“小腐败”患者，力争将腐败隐患消灭

在萌芽状态，那么我们的反腐倡廉工作无疑会取得更为理想的成效，

不仅可以从中挽救更多的失足干部，同时还将大大降低反腐成本。

反腐倡廉可借鉴扁鹊三兄弟治病的办法：像大哥那样治病于未发之

前，像二哥那样治病于初起之时，对腐败分子，则要像扁鹊那样，

动刀子，下猛药。

郑庄公对太叔段行不义，开始是不管的，为什么？太叔段所行不义

还不多啊，病不重啊，灾不大啊。

比如说吧，平时根本不管环保，不搞植树，等到发大水灾，发大泥

石流，就舍命救灾，三年五年不管事，到了灾时三天五天不睡觉，

三过五过家门而不入，得，一下成了英雄——名来了，利来了，官

帽子来了，当上了“名医扁鹊”了。 还有一个故事，那是关于人口的

问题 马寅初先生早早就提出了，但是由于那时候还是“病”发之前，

而且受“左”的思想的影响，没有得到认可，而酿成了中国现在不得

不动“大手术”之后才使人口稍稍得到控制这算是沉痛的教训 。

扁鹊能解救病人于危亡之际，在世人眼里真可谓“神乎其技”！因而

其妙手回春之名四海传扬，此等拥有神鬼莫测之技的医者当为“神医”

而大哥能治人于患病之前，“防患于未然”，使世人免于疫病的折磨，

免于体质的损耗，二者之能，孰优孰劣？平心而论，二者医术是各

有千秋。然而，名震天下的扁鹊作为一名医者，其综合素质则不如

他大哥。因为，作为医者，当以医德为首，解救他人于病痛之中当

然值得称道，而使他人免于疫病的侵袭不是更为可取吗？大哥置“一

旦成名，则富贵可期”的诱惑于不顾，宁愿自己默默无闻，也要以圣

人般仁爱之心全力为他人谋健康，此等医者，可为医界之真正楷模，

不称为“圣医”，何人可配？

因此，世人对扁鹊推崇备至，而轻视、冷落“圣医”，实为愚昧之举。

然而，世事往往就是如此，由于思维的狭隘、眼界的局限，世人往

往不能识别大智慧、大能耐之人“大智若愚”、“大能无名”也正反映

了这样的道理。 屈原，一个具有清醒政治头脑、长远政治眼光的智

者，深知张仪游说楚怀王的奸邪用心，洞悉“背齐而盟秦”的巨大危

害他奔走直陈，极力阻止这一危机重重的举动。然而，就是这样一

个楚国最清醒、最有政治智慧的大臣，却遭到主流政治集团的排挤

和冷落。卓而不群的屈原，在满眼尽是阿谀奉承和愚妄固陋之徒的

楚国朝廷里，是那样的格格不入。这样一个智者却被赶出了朝廷，

而后因国都沦陷而悲愤投江，这不能不说是楚国的悲哀，时代的悲

哀。

王安石，背负北宋王朝衰败灭亡之罪名的大智者，其经历更可见真

正的大智者往往是那样的孤独，往往会遭受不公的评价和待遇。北

宋王朝，政府机构臃肿，吏治不清，社会矛盾尖锐，外族频繁侵袭，

政府开支巨大，国库空虚。面对重病缠身的北宋王朝，王安石以他

超越时代的智慧，提出了极具针对性的改革

方案，然而就是这样的惊世壮举却被众多朝廷重臣诟病，这一场原

本伟大的变革却因人为的原因，困难重重，步履蹒跚，为势力强大

的反对派层层阻挠，为投机钻营的小人暗中破坏，“王安石变法 ”最

终以失败告终，一个伟大的改革家，一个真正的智者，却因“曲高和

寡”，受到举世的非议和指责，郁郁而终。 刘少奇，邓小平，在20

世纪60年代的中国政坛，是最清醒的智者。他们看到了大跃进的巨

大危害，他们看到了脱离实际情况、仅凭满腔的热情是发展不好经

济的。于是他们提出了一系列整顿经济的方案，并着力落实。然而，

这两位中国发展最可依靠的舵手，却被打成了“走资派”，成为人人

唾弃的斗争对象。而更可悲的是一位最终含恨背冤而死，一位被下

放工厂劳动改造，美玉被视为粪土，绝世良驹被视为害群之马，可

悲，可叹啊！

面对这一起起不公的历史事迹，我们是否会感触良多？我们是否从

中汲取了前人的“教训”，懂得了该糊涂就糊涂点，懂得了委曲求全，

懂得了不妨“和光同尘”【】，懂得了不妨暂时的“与淤泥同处一池”？

不！君子有所为，有所不为！

扁鹊的大哥，他虽“名不闻乡里”，但他坚守了作为一个医生最神圣

的医德，他是真正的“圣医”！

王安石，虽然他生前遭受非议，郁郁而终，死后还背负多年的骂名，

但历史终究还了他一个清白！他对得起一个士大夫心怀天下，为民

谋利的理想和职责！他是千古长存的历史丰碑！

刘少奇，虽然他受尽屈辱和折磨，含冤而死，但他没有辜负自己的

伟大理想——为无产阶级革命而不懈奋斗！他忠诚于党，忠诚于人

民，忠诚于真理！后世人民永远缅怀他，以无比崇敬之心缅怀他！

邓小平，虽然因坚持真理而跌入政治生涯的低谷，但他卓越的智慧

终于绽放了其应有的光芒重回中央的他，以超凡的远见和求真务实

的举措，带领中国人民走上了一条无比光明的改革开放之路，他也

成为了当代中国最受人崇敬和爱戴的伟人之一，成为举世公认的伟

大政治家

他们或明珠深埋，他们或命运多舛，他们或饱经风霜，但他们始终

坚守自己的信念，他们用自己卓越的才能与绝世的智慧书写着属于

自己的无悔人生。

是的，大能无名，大能之人往往不为世人所识、所认同，但大能之

人岂会看重虚名，纵然会前途茫茫，纵然会历经沧桑，他们也绝不

苟合于世俗，绝不沉沦于污浊！

我们的时代需要力挽狂澜之既倒、力扶大厦之将倾的救世能手——

神医，但我们的时代更需要仁爱天下、求真忘我的大智者——圣医！

注意：①要全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作

文；②立意自定，题目自拟；③不少于800字；除诗歌外文体不限。

这则材料要素多，关系杂。既有很强的现实意义和开放性，又有一

定限制性，属于典范的“新材料作文”，准确全面审题立意直接影响

作文的成败

一 审题：整体理解材料，全面把握要素。

1、理解材料主旨，把握材料价值取向。

材料的主要内容是：

大哥 防患于未然 天下不闻

二哥 消灭于萌芽 闻名乡里

扁鹊 起死回生 闻名天下

人们称颂扁鹊为神医，扁鹊誉满天下，并不过分。但比较而言，社

会对于大哥、二哥的评价却是不公正的。分析材料，兄弟三人相比

医术高低，孰优孰劣，一目了然。大哥有本事在没病时，看出趋势，

看出先兆，让病连发作的机会都没有，使人从小到大，从生到死，

健健康康，这本事真是了得，比较而言扁鹊稍逊一筹，病入膏肓，

病症明显，才对症下药。从治疗成本上，大哥也明显低于扁鹊。从

治疗效果上，一个毫发无伤，一个元气大伤。

材料是赞扬大哥二哥，为其鸣不平，这是主旨。从另一个层面看，

也寓意着一个典型的“名与实不相对称”的社会评判问题，意在引发

思考，澄清认识。立意应该站在肯定大哥的立场上，扁鹊是一个比

照，是为了更好地衬托大哥。如果单从扁鹊的角度立意，弃大哥二

哥于不顾，则是没有全面理解出题者的命题意图和材料的价值取向，

说明学生认识问题肤浅，思维无深度和广度。

2、通盘考虑，全面把握材料要素，选择恰当的立意角度。

①列出要点：

①大哥 防患于未然 天下不闻

②二哥 消灭于萌芽 闻名乡里

③扁鹊 起死回生 闻名天下

②分析角度：

纵向看，有侧重于大哥二哥的角度，有大哥、二哥、扁鹊并重的角

度。

横向看，有侧重于“行为表现”的角度（第二列），有侧重于“行为结

果”（社会评判）的角度（第三列），③有行为和结果整体把握、综

合评判的角度。

③对比照应，全面把握，筛选归纳：

[纵向角度]：

【篇二：读扁鹊三兄弟故事有感】

读扁鹊三兄弟故事有感

有一天，魏文王求教于名医扁鹊：“你们家兄弟三人，都精于医术，

谁是医术最好的呢？”扁鹊：“大哥最好，二哥差些，我是三人中最

差的一个。”魏王不解地说：“请你介绍的详细些。” 扁鹊解释说：

“大哥治病，是在病情发作之前，那时候病人自己还不觉得有病，但

大哥就下药铲除了病根，使他的医术难以被人认可，所以没有名气，

只是在我们家中被推崇备至。我的二哥治病，是在病初起之时，症

状尚不十分明显，病人也没有觉得痛苦，二哥就能药到病除，使乡

里人都认为二哥只是治小病很灵。我治病，都是在病情十分严重之

时，病人痛苦万分，病人家属心急如焚。此时，他们看到我在经脉

上穿刺，用针放血，或在患处敷以毒药以毒攻毒，或动大手术直指

病灶，使重病人病情得到缓解或很快治愈，所以我名闻天下。”魏王

大悟。

从扁鹊三兄弟的故事反思现在，大多数人仍然重视治病，轻视预防

与康复。世界卫生组织根据索洛经济增长模型测算，研究数据显示，

占人口总数1%的疾病人群和19%的慢性病人群共消耗了70%的医

疗卫

生费用，而70%的健康人群只用了10%的医疗费用。80%的医疗支

出用在治疗那些可以预防的疾病上。事实上，最合理的健康投入方

式就是把钱花在预防上。世界卫生组织调查显示，达到同样健康标

准所需的预防投入与治疗费、抢救费比例为1∶8.5∶100，即预防上

多投入1元钱，治疗就可减支8.5元，并节约100元抢救费。

“多谢后世人，戒之慎勿忘！”健康管理要把以治病为中心主旨 第 1

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转变为以人民健康为中心，这个道理其实很简单，大家也都明白，

但是为什么具体执行这么难呢？我们不妨从管理五要素进行分析：1、

人，谁来做预防康复？2、财，健康管理的钱谁出？3、物，没有成

熟的体系，场所、设备等都要自行探索。4、时间，预防是一个长期

的过程，看不到立竿见影的效果。5、信息，健康管理是一个全新的

理念，大众认知度和接受度还有待提高。缺人缺钱缺东西，时间漫

长，不被认可，每一步都是那么的艰难。理想是那么的丰满，现实

确又如此的骨感。

不过，令人欣慰的事，健康的理念已经得到国家的重视，也正在唤

醒沉睡在铁笼里的人们。早在2014年，习近平总书记在江苏调研的

时候就说过：“没有全民健康，就没有全面小康。”近日，习近平总

书记的“健康中国”重要讲话又在全国引起强烈反响，全民健康，强

国之基，要把人民健康放在优先发展的战略地位，“大卫生”、“大健

康”的星星之火已经点燃。

健康档案治未病，未雨绸缪从未病预防，“不生病、少生病”；慢病

管理治小病，防微杜渐从小病治疗，“生小病，不得大病”；医疗联

合体治大病，力挽狂澜从大病康复，“除病痛，助完美”。

不忘初心，除人类之病痛；继续前行，助健康之完美。医不可以不

弘毅，任重而道远。健康所系，性命相托，不亦重乎？除人类之病

痛，助健康之完美，不亦远乎？

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【篇三：扁鹊三兄弟材料作文】

赏 识

高一9郭昭隽

所谓“疾风知劲草，板荡识诚

臣”。张口感叹这句话的英明君主在盛赞“危难真情”的同时，也没有

隐讳这一点：没有疾风，他也难有知劲草的慧眼，难见识诚臣的真

情。

我不知“患难见真情”最初是发

自如何情况下的感叹，只是这句被推为真理的话在人口传诵时，摇

身变为“可逆反应”，一下子狭隘了不少。人们总爱拿“患难”考验真

情。兴许大冬天的开上一枝荷花比夏天满池的荷花更加吸引人的目

光。这是常情，物以稀为贵。不过试问一句，物件还是

那个物件，未成“稀贵”之时，弃如草芥；弃之多了，成了“稀贵”，

便视如珍宝，这种畸形的审美为何毫无阻滞的深入人心？是否可以

说，人们总喜欢体验欣赏失去、毁灭之前的最后的凄美决绝？事实

上，患难中的真情之所以更动人也大抵如此。只是有人太过纠结想

象于经历大风大浪所显出的真，目光一下子穿透过去，身边满满的

真心实意也摸不到了。说到底，这样的人缺少一种“赏识”，他的眼

睛只在“疾风”时看到“劲草”，和风时，只有一如既往的绿了。

缺少赏识，增添的便是埋没。

人们不仅把这种审美的方式定

义在人际交往的情感关系上，对一个人才学的认知也多少依附于这

点。比如材料中的人们，不到鬼门关转一圈，不知医生医术高明。

大哥明明有将病患防范的本领，可人们视若无睹，不以为然。真到

了黄泉路近，孟婆汤捧在眼前了，被神医一把拽回人间，便知道感

叹回春妙手了。同样是一心一意“为人民服务”，前者让人不患病，

人则自以为无病，自然不以为神妙；后者在人病重之时救人性命，

这下人人都称医者神妙。毫无疑问，人们又一次以“患难”的方式考

验“真才”，自以为公正的赏识了救人于水火的人才，却不知埋没了

防患于灾祸病痛的

人才。

无论是前面所说的“患难见真

情”，抑或“患难验真才”，以这样的方式来考验人，不能算是一种赏

识，只不过是人把好东西堆到你面前，你欣然接受罢了。

难道反常的冬荷就是比夏天的

荷花好看？难道和乐的生活不比九死一生的温暖而更令我们向往？

可叹！

群众的眼睛一定雪亮？！

高一9周琪

读过扁鹊三兄弟的故事，感觉扁

鹊很幸运，相比而言，大哥就有一种英雄被埋没的凄凉与不幸了。

思索一、二，稍稍发现其中另有一番玄机。

大哥能防病于未然，其洞察力之

敏锐、医术之高妙令我赞叹不已。二哥也是位难得的良医，扁鹊自

不必多说，起死回生之术，天下共传。三人旗鼓相当，为何受到如

此不同的待遇呢？若非要比个高下，评个伯仲，就我而言，我要投

票给大哥了，因为他不会让你受半点病痛的折磨。那大哥为什么落

得个“天下不闻”的结果呢？问题恐怕不在于他们兄弟三人了吧。名

声是群众造就的，人们之间一传十、