《西游记》中吴承思的伦理道德观念

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《西游记》中吴承思的伦理道德观念

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来源：《电影评介》2008年第07期

[摘要]吴承恩以《西游记》为载体阐释了自己的伦理道德观念，表达了对封建社会中昏庸

君主的谴责、对贤明君主的热望，展现了对封建社会政治黑暗的悲愤之情，他在阐释因果报

应，劝善惩恶以及妇女贞操观念的同时，演绎了以人为本，追求幸福生活，创建美好家园的人

文精神。

[关键词]《西游记》 吴承恩 伦理道德

《西游记》是中国古典名著中四大奇书之一，人们对它较为普遍的评价是一部“神话小

说”。文本中作者借奇妙的幻想、曲折的故事、神异的人物，阐释了自己的伦理道德观念，述

说了他对封建社会的独特感知。本文拟以吴承恩的君权思想、对时代的愤慨、对世人的劝善和

贞操观中人文精神的探讨。剖析吴承恩在封建社会影响下的伦理道德观念。

文学是社会生活的客观反映，它既揭示人类延续过程中的情感，也展示文明秩序中诸如哲

学等方面的本质，更重要的是对人类文明发展过程中日臻完善的社会道德、集体信念和个人精

神的阐释。文学具有对人类实施化育的责任和功能，人们称其为社会学并非耸闻。文学家以文

本为载体，或述说历史教训、人生哲理，或揭示人生百态、社会万象等，这是以史为鉴，重树

和完善社会伦理道德，引导人类走向和谐与健康的发展之路。基于这一目的，文学作家常以诗

化的语言、典型的形象、神异的故事述说社会、经验教训，构建未来。这一艰辛的历程，既要

文学作家揭示时代的本质，反映时代精神，又要超越时代，描绘未来。它决定了文本中既有作

家受时代影响的烙印，又具有超越时代的精神底蕴。《西游记》的作者吴承恩即是典型。后人

从他那里既能感受到他因受时代影响时伦理道德观念的局限性，又满怀对未来的希望。

吴承恩，“宇汝忠，号射阳居士。”生于明朝穆宗至嘉庆年间。明朝社会正处于社会动荡、

政治黑暗时期，封建专制制度下人民没有社会地位、政治权利、言论自由，民不聊生。吴承恩

这位文学奇才只能以《西游记》之杯，浇自己心中块垒，在看似供人一乐的“神话小说”中阐释

他的伦理道德观念，撒下对国家、民众的一杯热泪。

1、《西游记》表达了对封建君主的愚忠，展示了对封建君主的谴责和对贤明君主的热望

首先，吴承恩接受的是封建礼法教育，必然具有对封建君王愚忠的观念，这在《西游记》

中屡有显现。文本中第四十五回、第七十八回等回目中，唐僧每逢遇见像车迟国王、比丘国王

这样的昏君也照样纳首下拜，不敢有丝毫不悦之色，对玉皇大帝这个不学无术、昏庸无能的所

谓人类的“救世主”更不敢略有反抗。唐僧的所作所为即是吴承恩伦理观道德念的真实反映。这