春节手抄报内容文字(精选20篇)

春节手抄报内容文字（精选20篇）

春节手抄报内容文字20篇

一、春节由来

中国古时侯有一种叫”年”的怪兽，头长尖角，凶猛异常，”年”

兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到

除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避”年”的伤害。

今年的除夕，象亲们都忙着收拾东西逃往深山，这时候村东头来了一

个白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将”年”

兽驱走．众人不信，老婆婆劝其还是上山躲避的好，老人坚持留下，

众人见劝他不住，便纷纷上山躲避去了。当”年”兽象往年一样准备

闯进村肆虐的时候，突然传来白发老人然响的爆竹声，”年”兽混身

颤栗，再也不敢向前凑了，原来”年”兽最怕红色，火光和炸响．这

时大门大开，只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑，”年”兽大惊

失色，仓惶而逃。第二天，当人们从深山会到村里时，发现村里安然

无恙，这才恍然大悟，原来白发老人是帮助大家驱逐”年”兽的神仙，

人们同时还发现了白发老人驱逐”年”兽的三件法宝．从此，每年的

除夕，家家都贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁．这风

俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日”过年”。

正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等,自汉武帝太初元

年始，以夏年（农历）正月初一为“岁首”（即“年”），年节的日

期由此固定下来，延续至今。年节古称“元旦”。1911年辛亥革命以

后，开始采用公历（阳历）计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称

农历正月初一为“春节”。国家非常重视非物质文化遗产的保护，

2006年5月20日，“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家级非

物质文化遗产名录。

二、春节手抄报内容文字（精选20篇）

春节，即中国农历新年，俗称新春、新岁、岁旦等，口头上又称

过年、过大年。以下是小编为大家整理的春节手抄报内容文字（精选

20篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

春节手抄报内容文字1

名称变革

现在农历的“正月一日”，历史上称为元朔、元日、新元、元旦、

正日、元辰、新正等。现在过的农历正月初一“春节”这一节日名称，

古代是没有的（古时一般称为过年、年节），是民国政府创造的。

“春节”这一概念是在民国时期逐渐被提起。民国时期，公历被引进，

而农历成为了进行农事的标准。1914年民国政府在内务部呈文中提到

“拟请定阴历元旦为春节“。故，春节这一说法才逐渐流传开来。

辛亥革命后，1912年中华民国北洋政府时期采用公历，但用“民

国”纪年，1月1日为公历岁首；1914年起把夏历正月初一（即农历

正月初一）作“春节”，视为农历年的开始，即为岁首。

1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定

采用“公元纪年法”，将公历1月1日称为“元旦”，夏历正月初一

仍称“春节”。

春节手抄报内容文字2

节日起源

古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化以及星象、历法

等人文与自然文化内容有关。据现代人类学、考古学的研究成果，人

类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。古老传统节日

多数形成于古人择日祭祀，以谢天地神灵、祖先恩德，以及祈福辟邪

的活动。早期的节日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎终

追远、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活动，则蕴含着祗敬感德、

礼乐文明深邃文化内涵。岁节（年节）的起源与发展涵盖了人文哲学

与自然规律等方面内容。

在早期观象授时时代，“斗柄回寅”为春正（岁首），立春乃万

物起始、一切更生之义也，意味着新的一岁已开启。“岁”的概念，

曰赤奋若（语出《尔雅·释天》）。干支（岁）纪元以北斗星的斗柄指

向正东偏北方位的“建寅”之月为起始，然后顺时针方向旋转，循环

往复。在传统文化中，干支与方位以及八卦等是联系在一起的，寅位

是后天八卦的艮位，是岁终岁首交结的方位，代表终而又始，如

《易·说卦传》曰：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。”

十二月运行，周而复始，岁末十二月指丑方，正月又复还寅位。斗柄

回寅，春回大地，终而复始，万象更新，新岁由此开始。

在传统的农耕社会，立春岁首具有重要的意义，衍生了大量与之

北（后天八卦艮位）为起点，顺时针旋转一圈谓之一岁（摄提）。斗

指寅为春正（正月），“建正”之月为寅月，立春为岁首。（星辰历）

夏商周：夏历正月在孟春，商历正月在冬十二月，周历正月在冬

十一月。（阴历）

秦始皇统一六国后，使用秦历（颛顼历），正月在冬十月。（阴

历）

汉朝初期沿用秦历（颛顼历）。到了汉武帝太初元年，即公元前

104年，天文学家唐都、落下闳等人制订了《太初历》（又称“八十

一分律历”），并吸收了干支历的节气成分作为指导农事的历法补充，

将冬季十月一日为岁首改为以春季一月一日为岁首。

汉朝以后，曾有几名皇帝进行过改历改岁首。王莽篡汉后，规定

十二月朔日为岁首，是为殷正。魏明帝曹叡也一度改为殷正。武则天

称帝后，改国号为“周”，采用周正。此后历代又改用夏正，以一月

朔日为岁首。（注：武则天登基时间为690年九月初九，当年，竟然

出现了两次“正月初一”：690年的2月15日、690年的12月6

日。）

经历代发展，后人在早期历法基础上逐渐完善为当今使用的夏历。

此后中国一直沿用夏历直至今。1970年以后“夏历”改称为“农历”

（阴阳合历）。

辛亥革命以后，逐渐改用公历纪年（属阳历的一种，又称格里高

利历）。后来为区别夏历和公历两个新年，鉴于夏历一月一日恰在干

支历法中表示季节变迁的廿四个特定节令之一的“立春”节气前后，

因此便把夏历（农历）一月一日改称为“春节”，公历一月一日改称

为“元旦”。

1913年7月（民国二年），袁世凯批准以正月初一为春节，同意

春节例行放假，1914年起开始实行。自此，夏历岁首就由以往的“过

年”改成了“春节”。

春节手抄报内容文字4

内容发展

远古的天皇时代，已有干支历法及岁时的雏形。据《盘古王表》

与《三命通会》等记载：“天皇始制干支之名以定岁之所在”。十天

干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、

昭阳；十二地支曰：摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒

滩、作噩、阉茂、大渊献、困顿、赤奋若。天皇氏的这一发明影响深

远，后世用于历法、术数、计算、命名等各方面（北宋时编撰的官方

正史著作《资治通鉴》就是以这套干支术语纪年）。在上古观象授时

的时代，农事周期就是庆典周期，有些节气也就是节日，诸节日当中，

岁首节日尤为重要。

历嘉兴府志》中记载：“除夕，易门神、桃符、春帖，井隈皆封。爆

竹，燔紫，设酒果聚饮，锣鼓彻夜，谓之守岁。”

清代非常重视过年，宫廷过年十分奢华，皇帝有写福字下赐群臣

的习俗。过年要一直延续至元宵佳节才算结束，猜灯谜是甚为流行的

取乐方式。

辛亥革命带来了全新的时代，政府提倡新历。礼仪上，把以前跪

拜或者作揖等礼节全部废除，改成脱帽、鞠躬、握手、鼓掌等新礼节，

逐渐成为中国人际交往的文明仪式。

春节手抄报内容文字5

春节习俗

1、守岁

中国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭

开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃

到深夜。还有的人家除了很小的孩子，其他人整晚都不能入眠。根据

宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时就已有吃年夜饭的习俗。

放在他们的枕头下过年给压岁钱，体现出长辈对晚辈的关爱和晚辈对

长辈的尊敬，是一项整合家庭伦理关系的民俗活动。

5、祭祖

年谣称：“腊月二十九，上坟请祖上大供”。对于祖先的崇拜，

在中国由来已久。视死如生不仅是孝道的重要标志，也是尊老敬老的

美德。春节是大节，上坟请祖仪式也就格外郑重。上坟请祖的时间，

大多数地区在二十九日早晨请祖。据汉代崔寔的《四民月令》记载：

“正月之朔是为正月，躬率妻孥，洁祀祖祢。及祀日，进酒降神毕，

乃室家尊卑，无大无小，以次列于先祖之前，子妇曾孙各上椒酒于家

长，称觞举寿，欣欣如也。”这说明，早在汉代中国的祭祖活动就已

经是春节中一项十分重要的活动了。

春节手抄报内容文字6

动却并不止于正月初一这天。从年尾小年起，人们便开始“忙年”：

祭灶、扫尘、购置年货、贴年红、洗头沐浴、张灯结彩等等，所有这

些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。春节是个欢乐祥和、

合家团圆的节日，也是人们抒发对幸福和自由向往的狂欢节和永远的

精神支柱。春节也是敦亲祀祖、祭祝祈年的日子。祭祀是一种信仰活

动，是人类在远古生存活动而创造出来的期望与天地自然和谐共生的

信仰活动。

春节更是民众娱乐狂欢的节日。元日子时交年时刻，鞭炮齐响、

烟花满天，辞旧岁、迎新年等各种庆贺新春活动达于高潮。年初一早

上各家焚香致礼，敬天地、祭列祖，然后依次给尊长拜年，继而同族

亲友互致祝贺。元日以后，各种丰富多彩的娱乐活动竞相开展，为新

春佳节增添了浓郁的喜庆气氛。节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，

也充满各地的大街小巷。这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛

藏历正月过年了。

3、达斡尔族

达斡尔语的春节叫“阿涅”。年三十早上，家家洒扫庭院，在大

门的正前方用杂物和家畜粪码成一个高高的垛，傍晚燃起垛后，轻烟

缭绕，到处笼罩着节日的气氛。晚上全家吃手把肉并进行各种辞旧迎

新活动。人们在房屋西侧雪地上插上香，朝西叩拜，以示缅怀祖先。

4、高山族

高山族的人们在春节里身着艳丽的民族服装，成群结队欢聚在村

边寨头畅饮美酒，并在乐器伴奏下尽情歌舞。有的村寨还举行叉鱼比

赛，开展背篓球、竿球等体育活动。

春节手抄报内容文字8

春节古诗

1、人日思归

[南北朝]薛道衡

入春才七日，离家已二年。

人归落雁后，思发在花前。

2、除夜作

[唐]高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

5、元日

［宋］王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

6、客中除夕

[明]袁凯

今夕为何夕，他乡说故乡。

看人儿女大，为客岁年长。

戎马无休歇，关山正渺茫。

一杯椒叶酒，未敌泪千行。

春节手抄报内容文字9

春节佳句

1、新的一年，新的梦想，新的生机……在这万紫千红的春天，一

切都是新的。朋友们，趁着现在还早，让我们去播种梦想的种子，并

用辛勤的汗水浇灌它，秋天的时候，它就会结出梦想成真的果实！

2、在新的一年开始之际，我祝愿所有人一生平安，祝愿伟大祖国

繁荣昌盛！希望新的一年家人身体健康，希望自己拥有强健的体魄，

取得优异的成绩，结识新的朋友……

3、中国有许多传统节日，其中我最喜欢的是春节。春节期间处处

张灯结彩，辞旧迎新，人们贴春联，贴门神，敲锣打鼓，舞龙舞狮……

7、春节是一年当中最隆重、最盛大的节日。春节正悄悄地向我们

走来，大街小巷都洋溢着节日的气氛，各个商场里人山人海，热闹非

凡，不管是老人，还是小孩子们，手里都是大包小包的，脸上是满足

与幸福的笑容。

8、春节期间参加各种活动，走亲访友，让我了解了关于春节的各

种习俗，体会到了人世间最珍贵的亲情，也体会到了朋友间纯洁无瑕

的友情。

9、节日的广场上人山人海，张灯结彩，披红挂绿，到处都悬挂着

一串串彩色的气球和条幅；锣鼓声一阵紧似一阵，人们舞着长龙，扭

着秧歌，简直成了一片欢乐的海洋。

10、在不知不觉中，震耳欲聋的鞭炮声响彻神州大地，绚丽的烟

花像鲜花一样在天空中绽放，把茫茫的黑夜点缀得如同白昼一般。新

年的钟声敲响了！新的一年，希望祖国繁荣富强，希望每个人都能实

晦气统统扫出门，以祈来年清吉。

3、年夜饭

年夜饭，又称年晚饭、团年饭等，特指岁末除夕的阖家聚餐。年

夜饭源于古代的年终祭祀仪，拜祭神灵与祖先后团圆聚餐。年夜饭是

年前的重头戏，不但丰富多彩，而且很讲究意头。吃团年饭前先拜神

祭祖，待拜祭仪式完毕后才开饭。席上一般有鸡（寓意有计）、鱼

（寓意年年有余）、蚝豉（寓意好市）、发菜（寓意发财）、腐竹

（寓意富足）、莲藕（寓意聪明）、生菜（寓意生财）、腊肠（寓意

长久）等以求吉利。中国人的年夜饭是家人的团圆聚餐，这顿是年尾

是中国特产，亦称“爆仗”、“爆竹”、“炮仗”、“鞭炮”。其起

源很早，关于爆竹的演变过程，《通俗编排优》记载道：“古时爆竹。

皆以真竹着火爆之，故唐人诗亦称爆竿。后人卷纸为之。称曰“爆

竹”。

炮竹的原始目的是迎神与驱邪。后来以其强烈的喜庆色彩发展为

辞旧迎新的象征符号。烧炮竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的

一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。

春节手抄报内容文字11

春节的诗句

1、命随年欲尽，身与世俱忘。——文天祥《除夜》

2、莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。——皇甫冉《春思》

3、北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。——陆游《除夜雪》

4、乡心新岁切，天畔独潸然。——刘长卿《新年作》

5、昨夜斗回北，今朝岁起东。——孟浩然《田家元日》

6、一年滴尽莲花漏。碧井酴酥沈冻酒。——毛滂《玉楼春·己卯

了的美食。

2、鸡

春节期间鸡肉是不能少的一道美食，鸡和吉同音，吃鸡肉寓意着

百事大吉，而且吃鸡肉也很讲究，鸡翅给年轻的人吃，有着大展宏图

的意思，鸡腿给长辈吃，有一家的顶梁柱意思。在过年期间我们吃的

食物热量比较高，所以很多地区的人都会在烹饪后将鸡肉去皮，来减

少脂肪的摄入，也能保证鸡肉的鲜美。

3、鱼

年年有余(鱼)是中国比较传统的说法，所以在春节这个吉祥的日子

里，鱼肉就显得非常重要了，不少家庭为了吃出连年有余的好兆头，

会在除夕夜吃一条，大年初一吃一条，这样就是连年有余了。不过呢，

我们还有另一种说法，就是在除夕夜吃鱼尾，大年初一吃鱼头，这样

也是连年有余，有头有尾。

4、年糕

春节吃什么传统食品，其实最主要的还是一些寓意吉祥的，比如

年糕。全国各地几乎都用江米面和黍子黏面做成黏糕(也叫年糕)，寓意

“年年高”。春节吃的食物大部分是节前准备好的，北方人大多吃馒

头。南方是头几天淘米，名叫万年粮米，意思是年年有余粮。年糕也

是汉族过新年的必备食物。做年糕的谷物有多种，各地作法不尽相同。

其中以江南的水磨黏糕最为着名。北方则吃白糕或黄米黏糕，西南少

数民族习惯吃糯米粑粑。

春节手抄报内容文字13

荼、郁垒的像，或者写上他们的名字挂在门的两边，这就是“桃符”。

据历史记载，后蜀之主孟昶在公元964年除夕题于卧室门上的对

联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副对联。

宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了。

一千多年来，每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要挑漂

亮的红春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。

春节手抄报内容文字14

春节忌讳

1、忌扫地，忌倒污水。

传说大年初一是扫帚的生日，这一天不能动扫帚，否则会扫走运

气，会破财。如果非动不可，要从外头扫到里头。大年初一这天忌将

污水泼到外面，怕因此破财。因此许多人家准备一个盛放污水的大桶。

许多地方至今仍保留着这一习俗。

2、忌白天睡午觉。

过年期间白天睡午觉，表示在新的一年里都会很懒惰。另外，过

年期间有很多客人到家里拜年，如果睡午觉的话对人很失礼。

3、忌生气骂人。

大年初一这天生气骂人，预示着接下来的一年都会很生气，与人

关系不好。因此，大年初一这天要宽容和善，不要轻易发脾气。

4、忌打小孩。

响很大、流传极广习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神

位。

2、腊月二十四：扫尘

“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧

舜时代就有春节扫尘风俗。按民间说法：因“尘”与“陈”谐音，新

春扫尘有“除陈布新”涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出

门。这一习俗寄托着人们破旧立新愿望和辞旧迎新祈求。每逢春节来

临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六

闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、

干干净净迎新春欢乐气氛。

3、腊月二十五：接玉皇

旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界，

查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉

皇”。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，

降福来年。

4、腊月二十七：二十八洗浴

传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年晦气，准备

迎接来年新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"谚语。腊月二

十六洗浴为“洗福禄”。

拜年。新年初一，人们都早早起来，穿上最漂亮衣服，打扮得整整齐

齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年方式多种

多样，有是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有是同事相邀几个人去

拜年;也有大家聚在一齐相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时

费力，之后一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出

来之后“贺年片”。春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长

寿安康，长辈可将事先准备好压岁钱分给晚辈，据说压岁钱能够压住

邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就能够平平安安度

过一岁。

春节手抄报内容文字16

驱赶年兽

相传，中国古时候有一种叫"年"怪兽，头长触角，凶猛异常。

“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。所以，

每到除夕这天，村村寨寨人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"兽伤害。

这年除夕，桃花村人们正扶老携幼上山避难，从村外来个乞讨老

人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有封

窗锁门，有收拾行装，有牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景

象。这时，谁还有心关照这位乞讨老人。仅有村东头一位老婆婆给老

人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若

让我在家呆一夜，我必须把“年”兽撵走”。老婆婆惊目细看，见他

鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而

不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去。

半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不一样：村

东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内灯火通明。“年”兽浑身一抖，怪

齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽竹子仍

在“啪啪”炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光……欣喜若狂乡亲们为庆

贺吉祥来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在

周围村里传开，人们都明白驱赶"年"兽办法。

从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更

待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成中

国民间最隆重传统节日。

春节手抄报内容文字17

北方其他地区的春节习俗

1、天津

天津人称腊月初八为“腊八儿”，有喝腊八粥的习俗。许多天津

人还在这天用醋泡大蒜，名“腊八醋”。腊月十五开始，各式各样的

年货全都上市，以娘娘宫为轴心的宫南宫北大街更是热闹非凡。男孩

子到娘娘宫头一个目标就是风葫芦，成年男人到那里，忘不了买灯笼，

女人们来那里多是“洗娃娃”的。

从娘娘宫拴回的“娃娃”每年都要“洗一回”，这是节前妇女必

须做完的事情。腊月二十三，是灶王爷升天的日子，家家要买糖瓜儿，

各方天神。在山东农村很多地方保留了在大年初一磕头拜年的习俗，

一大早天还未亮，家族中所有男子都要给族中年老的长辈磕头拜年，

小孩拜年还要给“压岁钱”。

在吃过早饭之后，家族中所有女子给族中长辈磕头拜年。大年初

二，有些地方有全族男子到祖坟上祭祖的习俗，祭祖要带上丰盛的贡

品、纸钱、香铂，并且还要带上很多鞭炮，以告慰祖先神灵。初三初

四是走亲戚的日子，这时路上到处都是走亲戚的行人，很是热闹。

3、山西

腊八节过后，太原人就忙着准备过年了，气氛一日浓似一日。二

十三日祭灶王，二十四日为大扫除之日，俗称“胡打扫日”。从这天

以后，年事准备工作到达高潮。过去太原有一段谣谚：“二十五磨豆

腐，二十六赶做活，二十七去赶集，二十八糊贴扎，二十九去打酒，

征富裕。饭桌上要有白斩鸡，有老人的家庭，还要炖猪脚和炖整鸡。

粽子是壮族春节必不可少的食品，但在三十晚上却不吃。壮族的粽子

是较高贵的食品，大的一、二年重，小的仅二、三两。除此还有一种"

凤莫"，意为特大粽子，重达一、二十斤。粽子味香堪称一绝。正月初

一和初二有客人至要吃粽子。春节期间要举行对歌、打陀螺、跳舞、

赛球等文体活动。

2、藏族

据藏族学者说，在古老的年代，西藏并不是冬春之交过年，而是

夏天过年，"麦熟为岁首"，"雪山下，麦子黄了，欢乐的新年来了。"此

刻，雅鲁藏布江中游地区，都有秋收前过"望果"节的传统。人们穿古

代服装，骑着马，沿丰收的青稞地转圈祈祷，还要骑马射箭，围着篝

火跳舞狂欢，既娱乐自我，又娱乐本地的保护神。相传，这都是古代

西藏六月过年的遗留。

还有在藏历十月初一过年的，"麦收为岁首"。拉萨东面四百公里、

雪山和原始森林环绕的工布(林芝)地区，到此刻还是藏历十月初一过年，

称为"工布洛萨"。藏史记载，工布地区历史十分久远，早在吐蕃王朝

建立之前，西藏的原始宗教苯教就在那里十分盛行。藏历十月过新年，

源起于那些古老的时代。

大约公元13世纪，萨迦王朝统治西藏的年代，藏胞便在藏历正月

过年了。但农民们往往提前在十二月初一过年，称"索朗洛萨"(农民新

年)。因为到藏历正月，春气萌动，备耕繁忙，农民已没有心思过年了。

新年要穿最漂亮的衣服，戴最珍贵的首饰，即使是经济条件较差

的人，也要预备一件过年的袍子，或者一两样粗糙的装饰品，藏话叫

萨举"，即新装。这些当然出自藏胞爱美的天性。但也有说法，神王辛

者曲杰，要从铜镜里观察世人的生活，大家穿得漂漂亮亮，他高兴，

再给世人一些恩惠，穿得破破烂烂，他心烦，降下灾害和瘟疫。所以，

过年穿新衣，有取悦于神王的意思。正月初三，拉萨人成群结伴，走

出喧哗热闹的街市，来到东郊的宝瓶山和西郊的药王山，插经旗、挂

彩幡，祭祀山神和水神。

藏历正月初五，拉萨郊区的农人要举行隆重的开犁礼。农人们穿

上节日的盛装，强壮的犏耕牛打扮得更加漂亮，额头贴着酥油图案，

犄角上插着红旗和彩色羽毛，肩上披挂彩缎，缎子上缀满贝壳和松石，

尾巴上系着五彩缤纷的绸带，用"花枝招展"来形容，是毫可是分的。

3、蒙古族

蒙古族历来崇尚白色，所以将农历正月称为"白月"，把过年节称

为作"白节"。蒙古族过年的准备工作从农历腊月二十三即开始。除了

扫除、沐浴、布置蒙古包外，还要人着新装，马佩红缨和新鞍。要把

放有哈达的整只牛、羊献给至亲厚友。除夕夜要吃"手把肉"以示合家

团圆。初一凌晨先向长者敬辞岁酒，再向同辈敬酒，亲朋间互赠哈达，

恭贺新年吉祥如意。初一给长辈拜年必须要在上午。

4、白族

白族从除夕开始互拜、赠送礼品。子夜过后，男女青年争先挑水，

以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水，祝愿日子比蜜甜。早饭后，

孩子们由成人带领到亲友家给长辈拜年。耍龙灯、舞狮子、打霸王鞭

是节日不可缺少的活动。

5、布依族

布依族在除夕前要准备粑粑、米酒等节日食品，除夕夜守岁至天

明。雄鸡报晓，姑娘们争先恐后到河边担水，谁先担回第一担水，就

说明她最勤劳、最幸福。

6、朝鲜族

朝鲜族除夕全家守岁通宵达旦，古老的伽耶琴和筒箫乐曲将人们

带入新的一年。在节日期间，男女老少纵情歌舞，举行压跳板、拔河

等比赛。正月十五晚上举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老

人登上"望月架"，以先看到明月为福，意味他们的儿孙健康、提高、

万事如意。随后，大家围着点燃的"望月架"，伴着长鼓、筒箫、唢呐

乐曲翩翩起舞。

7、达斡尔族

达斡尔语称春节为"阿涅"。年三十早上，家家洒扫庭院，在大门

的正前方用杂物和家畜粪码成一个高高的垛，傍晚燃起垛后，轻烟缭

绕，到处笼罩着节日的气氛。老人们将大块的肉、馍、饺子等食物抛

进火堆，祝福人畜安康、五谷丰登。晚上全家吃手把肉并进行各种辞

旧迎新活动。人们在房屋西侧雪地上插上香，朝西叩拜，以示缅怀祖

先。除夕夜家家吃饺子，饺子里包有白线，意寓长命百岁。春节期间

有曲棍球比赛、化装舞会、听书唱歌等游戏。

8、高山族

高山族的人们在春节里身着艳丽的民族服装，成群结队欢聚在村

边寨头畅饮美酒，并在乐器伴奏下尽情歌舞。有的村寨还举行叉鱼比

赛，开展背篓球、竿球等体育活动。

9、赫哲族

赫哲族的春节是一年中最欢乐的节目。除夕夜家家做年饭、剪窗

花、糊灯笼。大年初一，姑娘、妇女和孩子们都穿上绣有云边的新装，

到亲朋好友家拜年。鱼宴是赫哲族人款待客人的美味佳肴，有酸辣风

味的"踏拉长"(生鱼)、味香酥脆的"炒鱼毛"和透明鲜红的大马哈鱼籽。

滑雪、射草靶、叉草球是赫哲族青少年迷恋的娱乐活动。

10、拉祜族

拉祜族在正月初一至初四过大年，在正月初九至十一过小年。腊

月三十晚上要杀猪、舂糯米粑，每家要做一对大的粑粑，象征星星，

表示在新的一年里风调雨顺，五谷丰登。拉祜族亦有大家聚集一齐守

岁的习俗。

11、满族

满族过春节时要贴窗花、贴对联和"神"字。年三十全家包饺子，

饺子讲究有褶的，不能捏光边的"和尚头"饺子，恐日子过"秃"了。饺子

要码得横竖成行，象征新的一年财路四通八达，饺子不能摆成圈，恐

日子过得没有门路。

12、畲族

畲族过春节要舂糍粑，取其谐音，祝愿在新的一年里有好糍(时)运，

日日粘粘(年年)甜。畲族祀奉"盘瓠"祖先，大年初一，全家叩拜"盘古

祖图"(根据盘瓠传说绘成的画像)，讲述祖先创业的艰辛。

13、土家族

土家族过春节要跳"摆手"。过去跳摆手舞时，要先在"摆手堂"挂三

笼帐子，帐内挂猪头、猪肉、香烛和野猪的头、蹄等，然后由身穿红

色法衣头戴法冠的老土司手持法器，带关摇摆呐喊，男女老少都参加，

拜了神后再跳舞。此刻土家族除了跳摆手舞外，还要耍龙灯、耍狮子、

表演戏剧和武术等。

14、佤族

佤族在大年初一互相祝贺，异常要向寨子里的长者拜年。拜年时，

双方互赠芭蕉、糯米粑粑和甘蔗，象征团结和睦。沧源等地的佤族男

女在节日晚上聚在广场跳圆圈舞，老年妇女则穿长裙，几十个人为一

队，手搭前人双肩，边唱古老的歌曲边轻移舞步。

春节手抄报内容文字19

春节的对联

上联：一帆风顺年年好

下联：万事如意步步高

横批：吉星高照

上联：绿竹别其三分景

下联：红梅正报万家春

融融;是成功时有人分享喜悦，失意时有人宽慰。春节快到了，祝你：

平安、欢乐、幸福!

2、幸福应当像是加法，越来越多，忧愁应当像是减法，越来越少，

友情应当像是乘法每年翻番，祝福应当就是除法，正好等于你的欢乐。

春节欢乐。

3、许一个完美的心愿，祝您新年欢乐连连;送一份美妙的感觉，

祝您来年万事圆圆;送一份漂亮的礼物，祝您每一天笑容甜甜;愿春节的

喜庆带给您幸福绵绵!

4、绚丽的烟花绽放云宵，大红的春联书写喜兆，浓浓的年味驱散

寒潮，满满的钱袋压岁红包。春节来到，祝福门敲：恭喜发财，过年

好!

5、烟花的一瞬间是欢乐;流星的一瞬是祈愿;思念的一瞬是感动。

而我只想让你看到信息的一瞬能够明白：无论你天涯海角，都会深深

祝福你春节欢乐!

6、严正声明：未经许可不得对该祝福打折，如不回复、不群发等。

一经发现有违规行为，我将强行不间断送祝福，直到你手机断电为止!

春节欢乐!

7、眼见家家都团圆，不知不觉又一年;新年来临祝福你，愿你来

年喜连连;身体健康家和睦，事业顺风福禄全;天天开心天天乐，准保升

职又加钱!新年欢乐!

8、阳光红灿灿，对联喜盈盈，人儿笑甜甜，春节乐融融，祝福美

滋滋。衷心祝愿你新的一年：钱包鼓鼓鼓，身体棒棒棒，朋友铁铁铁，

前程旺旺旺，生活美美美!

9、新年祝福赶个早：一祝身体好;二祝困难少;三祝烦恼消;四祝不

变老;五祝心境好;六祝忧愁抛;七祝幸福绕;八祝收入高;九祝平安罩;十祝

乐逍遥!

10、新年祝福你，好事追着你，主管重视你，病魔躲着你，气车

让着你，飞机避开你，情人深爱你，痛苦远离你，开心跟着你，万事

顺着你!