虎贲·虎符·虎节——与古代军旅有关的虎纹文物

虎贲·虎符·虎节——与古代军旅有关的虎纹文物

中国古代，将虎视为“山兽之君”，也就是兽王。又因它凶猛，

故被视为武勇的象征，常以之称誉军中勇猛善战的将士。三国时期，

曹军中名将许褚，被称为“虎痴”，而被马超称为“虎侯”。据《三

《晋书》的《职官志》和《舆服志》。

在中国古代，除以猛虎称誉军中勇猛的将士，或以虎作军旅名称

外，还常将与军旅有关的事物器用以虎为名，例如将武将的营幕称为

“虎帐”、“虎幄”，发兵符节称为“虎符”、“虎节”，遮护营垒

的障碍物称“虎落”（“虎路”），强弩的一种称“虎蹲弩”，明朝

时还将一种形体短粗的火炮称“虎蹲炮”，等等。至于以猛虎的形象

装饰各种兵器和装具，更是时间久远，甚至可以上溯到史前时期。在

江南的良渚文化的玉钺上，有的精细地刻出造型奇特的神人骑虎纹图

案。1986年在发掘浙江余杭反山良渚文化墓地时，在第12号墓中出

土有一柄刃宽16.8厘米的青玉钺，在柄端装有白玉冠饰，柄末装有白

玉端饰，钺体玉质优良，磨制光洁，两面刃部上角浮雕神人骑虎图像，

家村的西周墓中，就曾出土过一件带有“太保”铭文的青铜戈，在戈

阑前浮雕出虎头纹，瞪目张口，颇显威猛。不仅在格斗兵器上以虎纹

为饰，将士装备的防护装具也常以猛虎为饰，特别是胄（头盔）和盾

牌。在发掘河南安阳殷墟的殷商王陵时，曾在第1004号大墓内出土有

大量的青铜铸造的胄，其中有的铜胄正面额部的图案，就是猛虎的头

像，大耳巨目，形貌威猛。与安阳出土商代虎纹铜胄图案近似的，还

有在江西新干县大洋洲商墓出土的铜胄，正面额部也饰猛虎头像，大

耳巨目，鼻的下缘就是胄的前沿。当战士戴上这类铜胄以后，在相当

于虎嘴的地方，正露出他们那英武的面庞，显得分外雄劲威严。此外，

有时还用剥下的虎皮来装饰兵器，特别是用虎皮来制作弓袋，又称

“虎”。见于《诗经·秦风·小戎》：“虎镂膺，交二弓。”注：“虎，

虎皮也；，弓室也。”用以形容秦军威之盛。此外，当时生活在中国

边疆地区的古代民族，更是常常以虎纹来装饰兵器，带有草原文化气

据考证，秦代称“君”者，只惠文君一人，他于即位14年后更元为王，

因此该符之铸造当在惠文君元年至十三年间（前337—前325年）。

铭文字体绝大部分是小篆，错金技艺精湛，至今金光闪熠，尚如新制。

此后，各代沿用虎符为兵符，1955年曾在内蒙古呼和浩特美岱北

魏墓出土有北魏时虎符，为完整的两半合成整符，形作伏虎状，前胸

左右各刻“河内太守”铭文，腹下分刻“铜虎符左”和“铜虎符右”

铭文，背铭“皇帝与河内太守铜虎符第三”一行文字中剖为二，只有

合符才能通读。北魏铜符，不仅四肢伏卧，且头部过大，造型远不如

先秦虎符英俊生动，刻文亦拙稚，远不如秦杜虎符错金铭文精美。至

于虎形铜节，以20世纪80年代初在广东广州象岗山西汉南越王墓出

土的虎节最为精美，它被包裹于丝绢内放置在墓内西耳室中部南墙根

下。外貌铸成蹲踞的猛虎，张口露齿，弓腰卷尾，虎体主斑系在铸出

的弯叶形浅凹槽内贴以金箔片，呈现出斑斓的虎皮形貌，华美生动，

器长19厘米。虎节正面有错金铭文，为“王命＝车（徒）”五字。从

纹饰、文字等方面看，与楚文化似有渊源，值得深入探研。