西游记1至3回读后感3篇

西游记1至3回读后感3篇

西游记1至3回读后感100字3篇

人们常说：“要坚持不懈地做每一件事，不能松懈。”可是，

到底什么叫坚持呢?读了吴承恩创编的《西游记》，我深深地被师

徒四人那份豪情壮志给吸引住了。

这本书主要有四个性格截然不同的主人公:一心向佛的唐

僧;“贪财好色”的猪八戒;正义大胆、不畏困难的孙悟空;以及心地

善良的沙僧。这四种人物性格不同，形象也不同，恰好形成了鲜

明的对比。书中主要讲了师徒四人一同去西天取经，面对着九九

八十一难，他们坚持不懈，不畏艰辛，各种妖魔鬼怪都不是他们

的对手。终于，在这种敢于闯荡、勇往直前的精神激发下，他们

取得了六百五十多部真经。也许，我就缺乏这一种精神，每次当

我在面临重重困难的时候，我都惊慌失措，甚至想一味地放弃。

而现在却不一样了，如果我面临着重重难关而害怕的时候，我就

会翻开《西游记》，脑子里马上就想出了解决方法。

那么，如果师徒四人当时没有一种坚定的信念，唐僧被怪兽

抓走了，猪八戒不敢与妖怪斗争，沙僧没有猪八戒的帮助，也选

择放弃，最后只剩下孙悟空与妖魔鬼怪斗争，怎么可能会胜利呢?

所以，我们都要像原文中的师徒学习，不但要学习他们坚持不懈

的品质，还要学习他们团结一致的力量。

在生活中，我们也会遇到许多困难，但我们一定要披荆斩棘。

比如：洗筷子，要想把每一根筷子都洗干净，必须要坚持不懈。

《西游记》让我受到了一个启发：“世上无难事，只怕有心人。”

只要坚持不懈，没有做不好的事!

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《西游记》是我国古典文学的一座丰碑，与《三国演义》《红

楼梦》《水浒传》并称我国“四大名著”。

书中所描述的各路神佛，魑魅魍魉，惟妙惟肖，它向我们展

示了一个瑰丽绚烂的神魔世界。

从我第一次接触《西游记》，由一本充满幽默风趣的连环画，

到如今只有注解的著作，我对其所描述的故事和表达的思想有了

一定的认识，不再如儿童时期单纯的喜爱看猴王脚踏凌霄，大闹

天宫了。

鲁迅先生曾评价过“什麽皆有情，精魅亦同世故，而玩世不恭

之意寓焉”，《西游记》中，九九八十一难，每个故事中风趣，幽

默的故事并不只是“故事”，它反映了现实社会即作者所处时代的

扭曲与缺失。

在唐僧师徒取经的路途中，不难发现，很多妖魔都是有“后台”

的，他们大多是那些神佛的弟子或坐骑，每当孙悟空挥棒欲“为名

除害”之时，那些神佛一句“大圣，手下留情”，便可既往不咎，而

那些没有“后台”的妖魔则“死于非命”。孙悟空在《西游记》中，算

是一个积极的“革命分子”，然而对这样的环境也是无法改变。这

无不反映了当时社会，朝廷中多数人，为官不正;再如，第七十八，

七十九回中，唐僧师徒路经比丘国，比丘国王为妖魔所缠，国王

听信谗言，欲将一千一百个孩童的心肝作为药引，故事看似荒诞，

夸张，但它却真实反应了现实社会中，皇帝的昏庸无道，想问“周

幽王烽火戏诸侯”，“秦始皇焚书坑儒”，“隋炀帝弑父杀兄”······这些

历史君王，哪个不是更加的“匪夷所思”?

《西游记》所描述的是一个扭曲的病态的社会，对于现实社

会，借用当代作家余华的话说“与现实的荒诞相比，小说的荒诞真

是小巫见大巫了。”

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《西游记》这本古典小说大家一定看过吧!这可是我最喜欢

的古典名著了，这本书主要以唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧一起

去西天取经，经过九九八十一难，才取得真经的故事。

在这本书里，我最喜欢的是第二十二回《真假美猴王》，这

个故事讲了唐僧师徒四人遇到了一伙强盗，悟空一气之下把他们

都打死了，唐僧很生气，并把悟空赶走了，悟空满肚子委屈，去

南海找观音菩萨唐僧带着八戒和沙僧又走了四五十里路，唐僧有

些口渴了，变去让八戒和沙僧化斋些水，唐僧等了很久都没见到

他们回来，有些着急了，这时悟空端了一碗水说：“师傅请喝”。

师傅不但没有喝，还骂了悟空几句，一气之下就打晕了唐僧，抢

走了行李，八戒和沙僧回来，见师父晕倒在地，得知是悟空打的，

变去东海找悟空，悟空得知有人冒充他，非常生气，边和八戒沙

僧去花果山看个究竟，谁知水帘洞下还有一个孙悟空。

两个悟空见了面打了起来，一直打到东海，观音菩萨也分辨

不出来谁是真的，谁是假的，于是观音菩萨念起了紧箍咒，谁知

两个悟空都抱头喊痛，然后他们又闹到了玉皇大帝面前，玉皇大

帝命令李天王用照妖镜来分辨，两个人丝毫不差。

两个人又打到如来佛祖面前，如来佛祖用慧眼一看，便知道

妖怪是六耳猕猴干的，六耳猕猴见如来佛祖说出了自己的本性，

变想便知蜜蜂逃跑，却被悟空一棒打死了。

悟空和师傅重归于好，又踏上了去西天的路上。

怎么样，这个故事是不是很有意思呢?