史来贺先进事迹心得体会

A hero is a person who goes all out for everything, from beginning to end, with no distractions.勤学乐施 积极

进取（页眉可删）

史来贺先进事迹心得体会

史来贺先进事迹心得体会1

宏扬史来贺精神，就要像他那样始终发扬奋发有为、开辟创

新的进取精神。

在史来贺同道身上，不但体现着我党的良好传统和作风，而

且体现着强烈的时代精神和进取精神。

50多年来，不管政治风云如何变幻，或是政策体制如何调

剂，史来贺始终遵守一个原则：既不刮风，也不跟风，而是把党

的线路方针政策与当地实际结合起来，把对上级领导负责和对群

众负责结合起来，实事求是、大胆创新，紧跟时代发展步伐，走

出了一条合适当地实际快速发展的新门路。

为了实现共同富裕，他 51 年如一日，努力奋斗，艰苦创业，

使刘庄经济实现了逾越式发展。

上世纪 50 年代末，他带领群众奋战20年，解决了温饱题

目;80年代初，他带领群众兴厂办企业，使刘庄在全国率先实现

了小康社会;90年代后，他把眼光投向国际市场，引进国外先进

技术和装备，使刘庄经济进进了高速发展阶段。

进进 21世纪，他虽已到古稀之年，但仍然紧跟时代步伐，

始终保持着与时俱进、奋发进取的精神状态，带领全村干部群众

制定了实现更高水平、更加全面的小康规划。

我们学习他，就要像他那样不断发扬党的良好传统，解放思

想、求真务实、拼搏进取，依照 能打仗、打胜仗 的要求，积极

在 十二五民兵调剂改革、兵员征集、应急队伍建设、新型农村

社区民兵组织建设等方面出现的矛盾题目，认真抓好军事斗争预

备，全面进步应急应战能力，为加快建设幸福新乡和中原经济区

强市，实现中国梦、中原梦贡献气力。

史来贺先进事迹心得体会2

史来贺，这个在上世纪中期就与雷锋、焦裕禄、王进喜、钱

学森齐名，曾被授与全国劳模、全国民兵英雄、全军英模等荣誉

称号，在群众中享有崇高声望的优秀我党员代表，在新乡县刘庄

村党支部书记(兼民军营长)岗位上50多年如一日，用自己的执

著坚守与寻求，把一个昔日穷村建成了远近著名的社会主义新农

村，以实际行动诠释了我党人立党为公、执政为民的铮铮誓言。

如今，史来贺同道固然离开我们已10个年头，但他留给众

人的精神财富弥足珍贵，给人启发，催人奋进。

在全党全国全军上下深进学习贯彻十八大精神之时，我们军

分区组织广大官兵重温史来贺精神，再学其先进事迹，以此缅怀

史来贺同道，进一步坚定官兵理想信念和崇高价值寻求，不断夯

实高举旗帜、听党指挥、服务人民的思想根基，努力把军分区部

队和民兵豫备役建设推上新的台阶。

宏扬史来贺精神，就要像他那样始终抱有听党话、跟党走的

坚定信念。

我们常说，理想是罗盘，为人导引方向;信念是灯塔，照亮

前行的路。

史来贺同道从入党那一天起，就抱定了为主义奋斗毕生的信

念，从此再也没有动摇过。

在担负刘庄当家人50多年的时间里，不管情势如何变幻，

他都始终对党无穷虔诚，对社会主义布满信心，对人民群众非常

酷爱，把全部血汗都倾注在了刘庄的发展上，倾注在了为群众造

福上。

直到生命最后一刻，他还在惦记着刘庄的发展建设。

当前，我国正处于改革攻坚期、社会矛盾凸显期，各种社会

思潮、腐朽文化极易影响和腐蚀人们的思想，对此，我们要引发

高度重视，不断教育引导广大官兵像史来贺同道那样始终坚定正

确的理想信念和价值寻求，自觉抵制各种和错误思想，切实打牢

爱党信党跟党走的思想根基，确保部队尽对虔诚、尽对纯洁、尽

对可靠。

宏扬史来贺精神，就要像他那样始终牢记立党为公、执政为

民的宗旨意识。

史来贺同道常说， 不管情势任务如何变，全心全意为人民

服务的宗旨不能变，相信和依托群众的原则不能变，真心实意为

人民办实事的作风不能变。

他坚持以为，经济、物资弄不上往，人民群众得不到实惠，

得不到利益，就体现不出党的先进性，体现不出我党员的价值。

正是凭着这类信念和执著，史来贺同道带领刘庄干部群众坚

持不懈、艰苦创业，把过往 方圆十里乡、最穷数刘庄 的 佃户

村建设成为一个著名全国、富裕文明的社会主义新农村。

50 多年来，史来贺同道心里时刻装着群众，想着群众，始

终把为群众造福作为最大寻求，把全心全意为人民服务作为根本

宗旨，把诚心诚意为人民谋利益作为一切工作的动身点和回宿。

军分区系统作为军地之间的桥梁纽带，要始终把支援地方经

济社会建设作为一项政治任务，依照地方所需、群众所盼、部队

所能，在服务经济社会发展大局中发挥上风、主动作为。

要像史来贺同道那样，自觉融进到群众当中，身怀爱民之心，

恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事，真正做到权为民

所用，情为民所系，利为民所谋，以实际行动践行人民军队宗旨。

宏扬史来贺精神，就要像他那样始终保持清正廉洁、克己奉

公的高尚品德。

我党员的称号是奉献而不是索取 ，史来贺同道是这样讲的，

也是这样做的。

几十年来，史来贺同道不论担负何种领导职务，都始终保持

着普通劳动者的本质，保持与群众的密切联系，做到一身正气、

两袖清风。

在刘庄，他带头吃亏，带头奉献，带头严格要求自己。

1965 年，他开始拿国家干部工资，当群众均匀收进比他低

的时候，他把工资交给集体，按劳力均匀水平参加分配。

当群众的收进超过他的工资收进时，他仅拿自己的工资，不

要村里的补贴。

在建设社会主义物资和精神文明进程中，他自觉抵制不正之

风，时刻保持清正廉洁的好作风，赢得了广大人民群众的拥戴和

爱戴。

在他逝世后，人们整理他的遗物时，才发现他一生为刘庄创

下了近10亿元的资产，自己却连个普通衣柜都没有。

军分区系统处于军地接合部，与地方交往多，官兵易受不良

习惯影响。

学习史来贺同道，就要像他那样，始终保持和发扬党员干部

清正廉洁的良好作风和艰苦奋斗的政治本质，守好做人的底线、

纪律的红线、的防线、交往的界限，努力保持人民军队长时间构

成的良好形象。

史来贺先进事迹心得体会3

“既要走富路，又要走正路”。这是史来贺关于两个文明辩

证关系的通俗概括。读罢史来贺事迹，我感受较深的是致富还得

走正道，建设社会主义新农村，必须照辩证法办事。许多人可能

不同意这个观点。他们认为，现实情况是只有走歪路，才能快速

致富。我说是要害看你如何理解富裕，要用辩证法的观点理解。

一是要全面看。我说的富裕，既包括物质上富，也包括精神上富。

史来贺说：“富裕是一个完整的概念，经济上去了，人们的思想

境界也要提高，这才是真正的富裕。”又说：“假如是富了口袋，

坏了脑袋，那就失去了致富的意义。”物质上富相比于精神上富，

前者富只能算作低级的富，后者富才是高级的富。物质富有、精

神贫乏的人，永远享受不到精神上富有的人所能享受的东西。正

如一个极端自私的人，永远也享受不到助人为乐的乐趣一样。物

质上富是有限的，精神上富才是无限的。受人尊敬是高级的精神

享受，一个不走正道的人能受人尊敬吗?一个只知道自己富的人

能像史来贺一样受人尊敬吗?史来贺从物质上讲也许并不是较富

有的人，但是他把那么多人带富了，党和国家给予了他很高的荣

誉，村民十分尊敬他，他得到的精神享受是其他人没有的。二是

要长远看。大家都不正道致富，或者说社会舆论对不择手段致富

默不作声甚至纵容，长期发展下去会是什么样的结果呢?历史告

诉我们，一个黑恶当道，贿赂横行，盗窃成风的社会，较后只有

一个结果，那就是天下大乱。中国历史上为什么会有“三十年河

东，三十年河西”之说，原因之一即在于此。所以，大家要想永

远富下去，还是走正道。再者，走歪路致富，钱来得轻易就不知

道珍惜，骄奢淫逸，坐吃山空，必定误导子女，这样的富正如俗

语所说“富不过三代”。走正道致富，富得扎实，富得长久，富

得舒心。史来贺说：“凡事都得有个主心骨，在任何情况下都不

能走邪路、贪便宜、发横财。搞歪门邪道，不会增加社会财富，

只是富了这家穷那家，肥了自家坑公家。”史来贺的正道，就是

自力更生，艰苦奋斗，劳动致富。

史来贺先进事迹心得体会4

史来贺从入党的那一刻开始就坚定了自己的理想和信

念，从此不再动摇。始终对党忠诚，始终为刘庄村的发展而努力

奋斗着。

一、立足实际，实事求是而不是好高婺远。

纵观刘庄发展的历史，实际上是实事求是的发展史。不随波

逐流，不跟风。始终把党的路线方针政策和刘庄的实际情况结合

起来。坚持带领农民群众走共同富裕的道路，就像他常说的遇事

要有主心骨，不能听风就是雨。

二、立党为公、执政为民

始终把老百姓的冷暖安危放在心上，而不是凌驾于老百姓之

上。50多年来，史来贺心里始终装着人民群众，时刻把老

百姓的冷暖安危放在心上，把全心全意为人民服务作为根本宗

旨。把为人民群众谋福利作为一切工作的出发点和落脚点。他和

群众共忧愁同欢乐，心连心。

三、艰苦奋斗是我们党的优良传统，这一优良传统和作风在

史来贺身上得到了充分体现。史来贺常说：“创大业作大难，

创小业作小难，不创业穷作难”。刘庄富裕起来之后，史来贺同

志及时提醒人们保持创业时期艰苦奋斗的精神，要求党员干部思

想上刻苦磨炼，工作上积极进取，生活上不贪图安乐。艰苦奋斗

永不过时。

史来贺先进事迹心得体会5

省县村是社会主义新农村建设的老典型。在史来贺带领

下，由一个“长工村”变成了闻名全国的富裕文明的社会主义新

农村。截止史来贺逝世的前一年__年底，拥有固定资产9.1亿元，

年上缴国家税金4500多万元，农民年均实际收入上万元，户均

存款20万元以上，并

享受集体提供的住房、上学、看病等20多项福利。家家有

空调、冰箱、洗衣机、彩电、摩托，全村初步实现了农村工业化、

农业现代化、农民知识化。

总结史来贺成功的原因，从不同视角看，人们可能会得出不

同的结论。从辩证法的视角看，我认为，史来贺取得成功的主要

原因是照辩证法办事。辩证法在史来贺心里很重。在他逝世的前

几天，还建议孙子史跃东“除多读专业方面的书外，要多读点历

史和哲学书，特别是《孙子兵法》，那里有许多辩证法的东西”。

从史来贺的实践来看，我认为，建设社会主义新农村，要处

理好如下几个辩证关系：

一、物质文明与精神文明的关系

中央提出建设社会主义新农村的指导方针是“生产发展，生

活宽裕，乡风文明，村容整洁，管理民主”，它包括了物质文明、

精神文明、政治文明、生态文明四个方面的内容。但是，从哲学

层面看主要还是物质文明和精神文明。史来贺谈得最多的也是物

质文明和精神文明的关系。

“既要走富路，又要走正路”。这是史来贺关于两个文明辩

证关系的通俗概括。读罢史来贺事迹，我感受最深的是致富还得

走正道，建设社会主义新农村，必须照辩证法办事。许多人可能

不同意这个观点。他们认为，现实情况是只有走歪路，才能快速

致富。我说是关键看你如何理解富裕，要用辩证法的观点理解。

一是要全面看。我说的富裕，既包括物质上富，也包括精神上富。

史来贺说：“富裕是一个完整的概念，经济上去了，人们的思想

境界也要提高，这才是真正的富裕。”又说：“如果是富了口袋，

坏了脑袋，那就失去了致富的意义。”物质上富相比于精神上富，

前者富只能算作低级的富，后者富才是高级的富。物质富有、精

神贫乏的人，永远享受不到精神上富有的人所能享受的东西。正

如一个极端自私的人，永远也享受不到助人为乐的乐趣一样。物

质上富是有限的，精神上富才是无限的。受人尊敬是高级的精神

享受，一个不走正道的人能受人尊敬吗?一个只知道自己富的人

能像史来贺一样受人尊敬吗?史来贺从物质上讲也许并不是最富

有的人，但是他把那么多人带富了，党和国家给予了他很高的荣

誉，村民十分尊敬他，他得到的精神享受是其他人没有的。二是

要长远看。大家都不正道致富，或者说社会舆论对不择手段致富

默不作声甚至纵容，长期发展下去会是什么样的结果呢?历史告

诉我们，一个黑恶当道，贿赂横行，盗窃成风的社会，最后只有

一个结果，那就是天下大乱。中国历史上为什么会有“三十年河

东，三十年河西”之说，原因之一即在于此。所以，大家要想永

远富下去，还是走正道。再者，走歪路致富，钱来得容易就不知

道珍惜，骄奢淫逸，坐吃山空，必定误导子女，这样的富正如俗

语所说“富不过三代”。走正道致富，富得扎实，富得长久，富

得舒心。史来贺说：“凡事都得有个主心骨，在任何情况下都不

能走邪路、贪便宜、发横财。搞歪门邪道，不会增加社会财富，

只是富了这家穷那家，肥了自家坑公家。”史来贺的正道，就是

自力更生，艰苦奋斗，劳动致富。

物质文明和精神文明不能相互替代。改革开放伊始，许多人

认为，只要物质文明上去了，精神文明自然也就上去了。实践证

明，这个想法并不对。物质文明上去了，精神文明也可能上去，

也可能下降，就看我们抓不抓精神文明，以及怎么抓。史来贺说：

“精神生活不丰富不行，经济上不去也不行。这是不能相互替代

的。但是，单纯金钱刺激，越抓问题越多，抓来抓去，就没有积

极性了，还得物质加精神。所以，思想政治工作做好了，一切工

作也就好做了。”这是因为，正如史来贺所说：“人是最活跃的

信仰，就失去了前进的方向和动力，归根结底，只有为理想而献

身的精神，才是成就事业的根本性因素”。现在社会上出现的种

种问题，比如腐败问题、盗劫问题，实践证明，单靠法律和监督

是不能解决问题的。从根本上解决问题，还得靠教育，真正把人

们的思想教育好。史来贺说：“把人教育好，比啥都重要。”这

就是说，建设物质文明需要精神文明作支撑。这是一方面的道理，

反过来说，物质文明又是精神文明建设的最为深刻的基础。史来

贺说：“经济物质搞不上去，人民群众得不到实惠，得不到利益，

你咋能体现社会主义，党的领导好呢?社会主义老是穷的，就站

不住脚。你穷得叮当响，经济上不能帮助群众，再讲道理也是空

的。经济搞上去，说起话来，办起事来，腰板才硬，群众才能跟

你，才能代表先进的生产力。”这就说，要人们信社会主义，还

得把物质搞上去。现在信社会主义，信共产主义的人少了，但是

史来贺信。说实在话，我也信。我的理由是，富比穷好，这没有

错，但是共同富比两极分化好，更没有错。共同富裕是社会主义