宋词名句:只愿君心似我心,定不负相思意

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[译⽂]只希望你的⼼能像我的⼼⼀样，那就⼀定不会辜负我对你眷眷的相思之意。

[出典]北宋李⼦仪《⼘算⼦》

注：

1、《⼘算⼦》李⼦仪

我住长江头，君住长江尾。⽇⽇思君不见君，共饮长江⽔。

江⽔⼏时休，此恨何时已。只愿君⼼似我⼼，定不负相思意。

2、注释：

⼘算⼦：《词律》以为调名取义于“卖⼘算命之⼈”。《词谱》以苏轼词为正体。⼜名《百尺楼》、《眉峰碧》、《缺⽉挂

疏桐》等。双调，四⼗四字，仄韵。

长江头：指长江上游。

长江尾：指长江下游。

已：完了，终结。

“只愿”⼆句：⽤顾夐《诉衷情》“换我⼼，为你⼼，始知相忆深”词意。定：词中的衬字。在词规定的字数外适当地增添⼀

⼆不太关键的字词，以更好地表情达意，谓之衬字，亦称“添声”。

相思意：彼此相思的爱恋之情。

3、译⽂：

我住在长江之源，你住在长江之尾。⽇⽇夜夜思念着你却总不能相见，你我同饮着⼀江之⽔。

这江⽔何时不再奔流？这幽恨何时能够停⽌？但愿你的⼼意与我相同，我绝不会辜负相思的情意。

4、李之仪，字端叔，⾃号姑溪居⼠，北宋沧州⽆棣(今⼭东省德州市庆云县)⼈。[1048--1128?]⽆棣李⽒,向为书⾹名门。

之仪秉性耿直，为⼈豁达，更兼⽂笔精到，才华横溢，在京师早就颇负名⽓，但他⼀⽣仕途坎坷，未能如愿展⽰宏才⼤略。这

在很⼤程度上与他的⽼师范纯仁（范仲淹之⼦）、挚友苏轼有⼀定关系。

李之仪早年师从于范仲淹之⼦范纯仁。此⼈为⼈端正，胸怀经纶，学问匪浅，但因反对王安⽯变法，⼀再被贬。李之仪为

⼈处世受其影响很⼤。他36岁进⼠及第，初授万全县令，后到鄜延军任职。哲宗元祐(1086年)初，范纯仁拜尚书右仆射兼中书

侍郎(右相)，李之仪遂被任命为枢密院编修官。不久，⼜为原州(今属⽢肃)通判。

李之仪与苏轼兄弟交从甚厚。苏洵、苏轼、苏辙⽗⼦三⼈⽂采盖世，为官清廉有节，⽂朋宦友⽐⽐皆是。李之仪与苏轼早

有⽂字交，可谓⽂⼈惺惺相惜。李之仪与“苏门”四学⼠黄庭坚、秦观、张⽾、晁补之也有很深的交情。

崇宁初年(1102年)，李之仪提举河东常平。此时，*⾂蔡京当权，范纯仁的⼉⼦知谏院范正平卑视之。李之仪给范纯仁整

理遗表，写⾏状，把从师范纯仁的⽣平⼤节铺叙得⼀清⼆楚，对其为⼈为官敬崇有加，对其数遭讪谤贬谪时露怨愤。蔡京乘机

挟嫌报复，将其下狱。不久，⼜将他除名，交太平州(今安徽当涂县)管制，再徙唐州。数年后，李之仪才遇赦复官，授“朝议⼤

夫”，但他未赴任，仍居太平州南姑溪之地。饱尝了官场⿊暗和⼈间疾苦的李之仪，胸装报效朝廷和济世拯民素志的李之仪，

⽆可奈何地将⾃⼰的余⽣消磨在写诗作词上。他亦同当年苏轼谪黄州时，⾃号“东坡居⼠”⼀般，以太平州城南姑溪河（⼜称鹅

溪）为缘，⾃名“姑溪居⼠”。

5、李之仪的这⾸⼩令仅四⼗五字，却⾔短情长。全词围绕着长江⽔，表达男⼥相爱的思念和分离的怨愁，上⽚写相离之

远与相思之切。开头写两⼈各在⼀⽅相隔千⾥，喻相逢之难，见相思之深。⽇⽇，犹如流⽔滔滔⽔绝，表现了思恋之久。末句

写“共饮”，以⽔贯通两地，沟通两⼼；融情于⽔，以⽔喻情，情意同样绵长不绝。虚的⼼灵与实的事物合⼆为⼀。朴实中见深

刻。下⽚写⼥主⼈公对爱情的执着追求与热切的期望。全词处处是情，层层递进⽽⼜回环往复，短短数句却感情起伏。语⾔明

⽩如话，感情热烈⽽直露，明显地吸收了民歌的优良传统。但质朴清新中⼜曲折委婉，含蓄⽽深沉。显⽰出⾼超的艺术技巧。

全词如⼀⾸情意绵绵的恋歌以长江之⽔起兴，抒恋情，构思新颖，⽐喻巧妙，明⽩如话，深得民歌神韵，在民间流传甚⼴。

词以长江起兴。开头两句，“我”、“君”对起，⽽⼀住江头，⼀住江尾，见双⽅空间距离之悬隔，也暗寓相思之情的悠长。

重叠复沓的句式，加强了咏叹的情味，仿佛可以感触到主⼈公深情的思念与叹息，在隔中翘⾸思念的⼥⼦形象此江⼭万⾥的悠

⼴背景下凸现出来。

三、四两句，从前两句直接引出。江头江尾的万⾥遥隔，引出了“⽇⽇思君不见君”这⼀全词的主⼲；⽽同住长江之滨，则

引出了“共饮长江⽔”。如果各⾃孤⽴起来看，每⼀句都不见出⾊，但联起来吟味，便觉笔墨之外别具⼀段深情妙理。这就是两

句之间含⽽未宣、任⼈体味的那层转折。字⾯意思浅直：⽇⽇思君⽽不得见，却⼜共饮⼀江之⽔。深味之下，似可知尽管思⽽

不见，毕竟还能共饮长江之⽔。这“共饮”⼜似乎多少能稍慰相思离隔之恨。词⼈只淡淡道出“不见”与“共饮”的事实，隐去它们之

间的转折关系的内涵，任⼈揣度吟味，反使词情分外深婉含蕴。

“此⽔⼏时休，此恨何时已。”换头仍紧扣长江⽔，承上“思君不见”进⼀步抒写别恨。长江之⽔，悠悠东流，不知道什么时

候才能休⽌，⾃⼰的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。⽤“⼏时休”、“何时已”这样的⼝吻，⼀⽅⾯表明主观上祈望恨

之能已，另⼀⽅⾯⼜暗透客观上恨之⽆已。江⽔永⽆不流之⽇，⾃⼰的相思隔离之恨也永⽆销歇之时。此词以祈望恨之能已反

透恨之不能已，变民歌、民间词之直率热烈为深挚婉曲，变重⾔错举为简约含蓄。

写到这⾥，词⼈翻出⼀层新的意蕴：“只愿君⼼似我⼼，定不负相思意。”恨之⽆已，正缘爱之深挚。“我⼼”既是江⽔不

竭，相思⽆已，⾃然也就希望“君⼼似我⼼”，我定不负我相思之意。江头江尾的阻隔纵然不能飞越，⽽两相挚爱的⼼灵却⼀脉

遥通。这样以来，单⽅⾯的相思便变为双⽅的期许，⽆已的别恨便化为永恒的相爱与期待。这样，阻隔的双⽅⼼灵上便得到了

永久的滋润与慰藉。从“此恨何时已”翻出“定不负相思意”，是感情的深化与升华。江头江尾的遥隔这⾥反⽽成为感情升华的条

件了。

李之仪这⾸《⼘算⼦》深得民歌的神情风味，明⽩如话，复叠回环，同时⼜具有⽂⼈词构思新巧。同住长江边，同饮长江

⽔，却因相隔两地⽽不能相见，此情如⽔长流不息，此恨绵绵终⽆绝期。只能对空遥祝君⼼永似我⼼，彼此不负相思情意。语

极平常，感情却深沉真挚。设想很别致，深得民歌风味，以情语见长。

这⾸词的结尾写出了隔绝中的永恒之爱，给⼈以江⽔长流情长的感受。全词以长江⽔为抒情线索。悠悠长江⽔，既是双⽅

万⾥阻隔的天然障碍，⼜是⼀脉相通、遥寄情思的天然载体；既是悠悠相思、⽆穷别恨的触发物与象征，⼜是双⽅永恒相爱与

期待的见证。随着词情的发展，它的作⽤也不断变化，可谓妙⽤⽆穷。

6、⽔是⽣命之源，是哺育⼈类⽂明的乳汁，也是催放诗歌之花的⽢露。古今中外许多诗⼈词⼈以此作为讴歌的对象，回

顾诗词之⽔流过的⾜迹，从最初的“关关雎鸠，在河之⾈”“在⽔⼀⽅”漫过汉魏六朝，流经唐朝瑰丽的诗篇“黄河之⽔天上来”“波

撼岳阳城”波澜壮阔，淌⼊宋词“⽟鉴琼⽥三万倾，著我扁⾈⼀叶。素⽉分辉，明河共影，表⾥俱澄静。”波光粼粼，“千古兴亡

多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。”浪花飞扬。

孔⼦⽈：“智者乐⽔，仁者乐⼭。”庄⼦⼜⾔“上善若⽔。”古⼈喜⽔，缘于⽔的特性，⽔是悠长的、凄凉的、流动的、⽆依

的、⽆形的、温柔的⼜是纯洁的。翻开宋词，真可谓“春⽔满塘⽣”，许多宋词之所以被⽔打湿，由于宋代词⼈南⽅⼈居多，⾝

处⽔乡王国的词⼈在此背景下，演绎的情感⾃然是⽔灵灵湿漉漉，⽆论是友情还是爱情送别时，长亭连短亭，依⼭傍⽔，

或“⽬送征鸿飞查查，思随流⽔去茫茫。”，或兰⾈催发“念去千⾥烟波，暮蔼沉沉楚天阔。”

⼩桥流⽔⼈家处春花秋⽉江湖⽔，别有⼀番风味在⼈间。唐词虽⽆唐诗⼀般，具有⼤家闺秀的风范，却也有⼩家碧⽟特有

的格调。张志和的“西塞⼭前⽩鹭飞。桃花流⽔鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑⾐。斜风细鱼不须归。”桃花开时，正值渔汛，因⽽肥壮

的鳜鱼在桃花春⽔中嬉逐漫游，好⼀派美妙的⽔乡春⾊！⽩居易的《忆江南》“⽇出江花红胜⽕，春来江⽔绿如蓝。能不忆江

南？”⾊彩鲜明，浓抹了春光绚烂的江南。⽽韦庄的《江南好》“春⽔碧于天，画船听⾬眠。”⽔和⾬淅沥江南，意境清净幽雅。

南宋张炎的《春⽔》“波暖绿粼粼，燕飞去，好是苏堤才晓。鱼没浪痕园，流红去、翻笑东风难扫。荒桥断浦，柳阴撑出扁⾈

⼩。回⾸池塘青于欲遍，绝似梦中芳草”⼈称“赋春⽔⼊画”⼀幅清丽曼妙的西湖风景画展⽰在眼前。后有“⽔浸碧天何处断”词句

绘画出秋景的潇洒。但是远没有王勃的“落霞与孤骛齐飞，秋⽔共长天⼀⾊。”博⼤壮阔。

当然“诗⾔志”，词是诗的⼀种特殊的⽂学样式。借景抒情，融情于景，情景交融，也是词常⽤的⼿法。⽔中情，情中⽔。

流⽔滋润着⼀切⽣命，⼜寄寓了词⼈悲欢起落多⾊情愫，流⽔⽆情⼈有情，后⼈阅读宋词，痛饮了许多友情⽔，爱情⽔。

感慨春光易逝，⼈事变迁不可逆转，李煜唱出了⽆可奈何的⼼语“流⽔落花春去也，天上⼈间。”“⾃是⼈⽣长恨⽔东流”重

重伤感揉碎在东去的流⽔中，⽔光⾥也映射出作者对⼈⽣的思考。追本溯源，孔⼦曾在川上⽈：“逝者如斯夫”叹时光飞速。唐

诗⼈张若虚承其思想有所发展，连连发问“江畔何⼈初见⽉？江⽉何年初照⼈？⼈⽣代代⽆穷已，江⽉年年望相似；不知江⽉

待何⼈，但见长江送流⽔。”宋词柳咏是如此吟咏的“是处红衰翠减，苒苒物华休。唯有长江⽔，⽆语东流。”婉约唱出了江⽔之

永恒，⼈⽣之短暂。同是歌咏宇宙⽆限，⼈⽣有限，苏轼风格迥异，波涛汹涌，⽓势磅礴“⼤江东去，浪涛尽，千古风流⼈

物。”词坛上听惯了潺潺的溪流⽔声，苏词播放出“惊涛拍岸”般豪迈乐曲，⽆疑给词注⼊了意境新鲜活⼒奔放的⽔流。

因⽔之绵长⽆穷，漂泊的词⼈喜欢以⽔表达缠绵的感情、⽆尽的离愁思念。如王建“船头江⽔茫茫。商⼈少妇断肠。肠

断。肠断。”再如⽩居易《长相思》“汴⽔流。泗⽔流。流到⽠洲古渡头。吴⼭点点愁。思悠悠。恨悠悠。恨到归时⽅恨休。明

⽉⼈倚楼。”这是⼀⾸闺怨名作。上阕以⽐兴⼿法写景，情寓其中，明写丈夫⾏程，暗指少妇跟随丈夫⼀路远⾏。下阕侧重抒

情，写少妇思夫，情如流⽔般悠长，思恨交加，永⽆尽时，除⾮盼得⼈归。后来也有精彩词句汩汩流淌出，如温庭筠的“过尽

千帆皆不是，斜晖脉脉⽔悠悠。”李煜的“问君能有⼏多愁，恰似⼀江春⽔向东流。”欧阳修的“离愁渐远渐⽆穷，迢迢不断如春

⽔”较为典型的当推李⼦仪《⼘算⼦》：“我住长江头，君住长江尾。⽇⽇思君不见君，共饮长江⽔。此⽔⼏时休，此恨何时

已。只愿君⼼似我⼼，定不负相思意。”极写爱情的缠绵深挚如⽔之悠长，象征了爱情的天长地久。词间⽔之汹涌似若爱情的

起伏波澜。可是宋词中多离愁别恨，秦观“便作春江都是泪，流不动，许多愁。”李清照“只恐双溪舳艋⾈，载不动，许多愁。

”以流⽔显⽰⼈的哀愁。词到了⾟弃疾的笔中⼜拓宽了个⼈的绵绵愁绪，同样是江⽔载泪，却是象征了国难之深且长。“郁孤台

下清江⽔。中间多少⾏⼈泪。西北望长安。可怜⽆数⼭。青⼭遮不住。毕竟东流去。江晚正愁余。⼭深闻鹧鸪。”⼭长⽔远，

浩瀚⽆边，只是情深深⽔淼淼。

⽔是温柔的，故⽽多被喻情的象征。秦观的“柔情似⽔，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。”承袭了古诗⼗九⾸“河汉清且浅，

相去复⼏许。盈盈⼀⽔间，脉脉不得语。”特性，故⽽清代曹雪芹⼲脆定论“⼥⼦是⽔做的⾻⾁。”其实早在两前多年前，⽼⼦就

给予了这样⼀个判断“天下莫柔弱于⽔”，⽔之⽆形决定了它的个性。

古⼈⽈“君⼦之交淡如⽔。”淡如⽔的是友情。取江⽔之悠长象征友情之持久；取溪⽔之曲折，象征友情之跌宕；取潭⽔之

深碧，象征友情之厚笃，如唐诗⼈李⽩放歌“桃花潭⽔深千尺，不及汪伦送我情”。宋代王观“⽔是眼波横，⼭是眉峰聚。欲问⾏

⼈去那边，眉眼盈盈处。才始送春归，⼜送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。”这⾸送别词清新轻松，运⽤新颖的⽐

喻，描绘如许温馨的友情。

掬起唐宋词中⼀把清澈的⽔，笔者⽆法⼀⼀写尽。⾄少我们可以从点滴⽔珠中折射出许多⼈⽂景观深情厚意。:盈盈⼀⽔

7、李之仪这⾸经典名作《⼘算⼦·我住长江头》：“我住长江头，君住长江尾。⽇⽇思君不见君，共饮长江⽔。此⽔⼏时

休，此恨何时已？只愿君⼼似我⼼，定不负相思意。”⼀⾸以⽔寄情的诗词，—曲怀念郎君的情歌，流畅清丽、委婉峭隽、绵

长含蓄、情感浓烈、朴实⽆华，千百年来。让多少男⼥为之倾倒，为之动容，为之扼腕长叹。进⼊20世纪80年代，它经过台

湾歌⼿邓丽君的传唱，风靡全球华⼈。在2005年10⽉举办的⾸届中国诗歌节⽂艺晚会上，当歌唱家尤泓斐、丁毅演唱这⾸名

作时，所有的观众静⼼聆听，许多⼈的眼窝⾥闪烁着晶莹的泪光。

邓丽君

8、同住长江边，同饮长江⽔，却因相隔两地⽽不能相见，此情如⽔长流不息，此恨绵绵终⽆绝期。只能对空遥祝君⼼永

似我⼼，彼此不负相思情意。语极平常，感情却深沉真挚。这⾸《⼘算⼦》⽴意造语学民歌与古乐府，即景⽣情，即事喻理；

借⽔⾔情，极为深婉含蓄；明⽩如话，复叠回环，同时⼜具有⽂⼈词构思新巧。

全词以长江⽔为抒情线索。悠悠长江⽔，既是双⽅万⾥阻隔的天然障碍，⼜是⼀脉相通、遥寄情思的天然载体；既是悠悠

相思、⽆穷别恨的触发物与象征，⼜是双⽅永恒相爱与期待的见证。随着词情的发展，它的作⽤也不断变化，可谓妙⽤⽆穷。

这是具有当涂民歌风味的经典爱情诗词，这是对亡妻的悼念新爱的企盼，这是在极度痛苦中对爱情的真实呼唤。磨难出诗

⼈。正如南宋⼥词⼈李清照在极度孤寂和痛苦的境遇中，吟出了千古绝唱《声声慢》⼀样，李之仪也以这⾸词成了千古⼀词

⼈。

9、