中国古代鞋履趣谈之——中国古代的脱履习俗

SHOESHISTORYESSENCE

反而是一个极具教养

【公共场合脱鞋不仅不是一件粗鄙之事，

的行为，在中国古代被上至王宫贵胄

的行为。这种看似“不可思议”

究其原因，主要是因为古人起

下至平民百姓的人们所推崇和遵循，

居之礼中的脱履习俗。

】

中国古代的脱履习俗

文四川/余淼

华

夏文明的演进，在某胜之屣履起迎。”作为中国古代鞋文化之中的

意思为暴胜之

在室内，见到客人隽不疑走来，鞋履礼仪，脱履礼仪一直到魏晋种程度上来说，是一

立即起身趿拉仍然极为盛行。在当时

连鞋也来不及穿，六朝时期，场礼仪文化的演进。自古以来崇

着鞋迎接客人。隽不疑看见暴胜老庄、玄学思想大行其道之时，礼尚德的先民便将我们生活之

之趿拉着鞋迎接自己，内心之中履礼仪不仅没有得到削弱，反而中的大小事情都事无巨细地以

有所诧异。这足以说明当时人们被魏晋风流的名仕们当做是礼情礼仪的形式规定了下来。纵观中

对于穿鞋和脱鞋礼俗的注重，也兼具的重要礼节被严格地贯彻实国礼尚文化的发展，有关鞋的文

从侧面反映出当时的人们进屋之施。如在《魏书?曹真传》之中边有化礼仪极为有趣。

后多是要脱鞋而入，以穿袜行于“赐剑履上殿”《邴原传》注：秦汉以来，人们向来都有着

席上，而出屋则必须穿鞋。“太祖北征归，原至通谒，席地而坐的习惯，

脱履习俗在很大程度上表示惊喜，远出迎原。”演化为了入室内需脱履的习俗。

进而有言：共更是展示

着人们对于屋内人的尊重，新语》“王子猷子敬兄弟，脱履不仅是君子之礼，

慢慢发展为上殿朝会不仅要脱掉坐一堂，个人内在涵养的重要方面。如在

更要卸掉身上佩戴的这”之中暴胜之与隽不疑传》

足下之履，不惶取履。子敬徐扶侍者出。《汉书·

以至于后来便可以看出

“剑履上殿”长剑。成些文献资料均显示出在魏晋六朝隽不疑的故事之中，

为了皇帝赏赐给底下臣子的荣时期人们对于脱履习俗的有效遵当时人们对于脱鞋入室习俗的

誉，而两汉时期能够享此殊荣的循。注重。文中有言：

人不过萧何、曹操等寥寥几人，居器物之上的一些变化以及历史使者，胜之素闻不疑贤，

后世之中亦是只有权臣才可有此的发展，脱履的习俗开始被稍许遣吏请与相见。胜之开阁延请，

待遇。淡化，到了唐代寻常入朝，已皆着望见不疑容貌尊严，衣冠甚伟，

脱

之说。

太祖大这一习惯最终

履而起，《世说

上忽发火，子猷遂走避，

六朝之后，随着中国古人在起“暴胜之不直接

至渤海，

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Vol.40/No.19/Westleather

履或靴，唯祭祀尚有脱袜赤足以礼俗之一，其形成有着客观存在登席》中有云：“古人以跣足为至

但是脱履并且

为至敬者。虽然被淡化，的原因。由于中国古时器具不敬也。”意思是不仅要脱履，

之礼却并未消失。值得一提的是，备，特别是六朝之前人们往往席要脱袜光脚来表达最崇高的敬

脱履之礼伴随着中国与周边国家地而坐，所以为了保持室内的清意。臣子见君须跣足，掾吏见丞

的文化交流，被传播到亚洲的其洁，便于人们坐下，需要在入室相，则须去履，朝会及祭祀大礼，

他国家和地区并且被延续至今，之前将鞋履脱于户外。这种为了例皆跣袜脱履之礼。中国古代鞋

如在唐时日本遣唐使归国以及鉴保持室内整洁卫生的脱履行为文化向我们展示了华夏礼仪之

真东渡，为当时的日本带去相当后来又被赋予了更多的文化内邦的深刻内涵，

丰富的文化资源，其中便有脱履涵，进而被固化成一种礼仪。资的服饰器物上升为一种表达自

之礼。料之中记载，脱履之礼相当严苛身礼仪素质和尊崇之义的有效

脱履之礼作为中国古代起居和复杂，清·赵翼《陔余丛考.脱袜载体。

也让鞋履从简单

、“企”决胜于千

业德行善猫”诠释得淋漓尽致，实实在在崂山脚下的双星总部，

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生产围着市场转”

跟着市场走，、地彰显着双星集团的经营理念，里之外的鞋工厂、生产线、连锁

“人一满足就完蛋”、“产品出口令目睹者啧啧称道，奇事也。店，将年产近亿的双星鞋销往山

免检，但质量控制不免检”、“只“海外”的汪海，是个怪人。内山外、海内海外。

没有管不好的“活到九十九，

有没管好的企业，双星鞋日益做大做强跨出国曾戏称自己是

企业”……只有圣贤伟人才有的门，汪海的名气也漂洋过海，令干到八十八”的“崂山鞋匠不

，汪海，奇

也敢《语录》“天下先”跨国鞋商刮目相看。有的函电汪但为中国人做鞋、外国人做鞋，

人也。有的，将一个作坊式

之奇。汪海在“天价”相请。任凭诸多

二是“双星猫”登门，以的橡胶厂打造成中国轮胎业的

双星总部、十大生产基地和全国诱惑，汪海不为所动。美国鞋商骨干企业，成就了汪海的又一个

两千多个双星连锁店安放两尊说，双星是美国的第二个耐克，梦想。而今的双星，已成为拥有

雕塑，一时被传为美谈。那雕塑星请汪海赴美发展；汪海说，以制鞋、服装、轮胎、热电

而是习以汪海是中国的鞋

不是传统的雄狮大象，是中国的双星，等五大支柱产业的大型企业集

为常的黑猫白猫。左边一尊是正匠，只会永远为中国人打工，打团。

右边一尊是

在奋力扑鼠的黑猫，造中国血统的品牌。拳拳爱国如果说把美国耐克运动鞋的

靓丽而不会抓老鼠的白猫，人称之子，句句掷地有声，令外商刮创始人比尔·鲍尔曼称作“耐克

“双星猫”。在两尊“双星猫”雕塑又难以理解，称他是那么把中国双星

的底座上镌刻着醒目的一幅对不为金钱所动的“怪人”动鞋的创始人汪海比作

联：“不管黑猫白猫抓住老鼠就奇人也好，怪人也罢，父”，可谓实至名归。然而，

不管说三道四双星发展

是好猫，远是双星集团3万多个双星人仍依然坦荡的说，我还是那个

。伟人的“猫论”，被汪公认的“中国鞋王”、、。

是硬道理”的老总自“崂山鞋匠”

“双星。他运筹帷幄于《情真意切定亲鞋》）

海以两千多尊栩栩如生的称的“崂山鞋匠”（下期刊载

屈尊海，以高管厚禄相邀；还“为汽车做鞋”

双机械、

个目相看，运之父”的话，

。“双星之

汪海永汪海

，”

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