百家讲坛康震《唐宋八大家之欧阳修》讲稿

百家讲坛康震《唐宋八大家之柳宗元》讲稿

（一）醉翁之意在哪里

节目导语：

青年时代的欧阳修在仕途上平步青云，但却因为一场不干不净的通奸案遭到

贬谪，那么这件蹊跷案件背后究竟隐藏着怎样的秘密？他的千古名篇《醉翁亭记》

又是在怎样的情况下创作出来的？北京师范大学文学院康震教授走进百家讲坛

精彩讲述《唐宋八大家》之《欧阳修》第一集《醉翁之意在哪里》，敬请关注。

画外音：

欧阳修是“唐宋八大家”之一，北宋时期当之无愧的文坛领袖，也是北宋

时期重要的政治家。欧阳修字永叔，号醉翁，又号六一居士，公元1007年生于

江西吉安，公元1072年卒于安徽阜阳，终年六十六岁。走近这个在北宋政坛和

文坛都有丰厚建树的一代伟人，我们发现他留给世人许多匪夷所思的疑问，比如：

青年时代的欧阳修，他在仕途上平步青云之时，为什么因为一场不干不净的通奸

案而遭到贬谪？以骈文成功取仕的他，为什么对古文情有独钟，并最终成为古文

运动的领袖？在人才济济的科举考试中，他如何慧眼识珠，亲自提携了后来成为

一代文坛宗师的苏轼？晚年时期德隆位高的他为什么被王安石百般阻挠，没能成

为宋神宗时代的宰相？让我们跟随北京师范大学文学院教授博士生导师康震老

师一起走近百家讲坛，听他精彩解读系列节目《唐宋八大家》之《欧阳修》，破

解这一个个谜团。今天播出第一集《醉翁之意在哪里》。

康震：

大家好，前一段时间我们讲了“唐宋八大家”中的唐代的两大家——韩愈和

柳宗元，从今天开始，我们要陆续地给大家介绍另外的宋代的六大家——欧阳修、

王安石、苏洵、苏轼、苏辙，还有曾巩。我们讲唐代那两大家的时候是从韩愈讲

起的，当时我们说了很多理由，说必须得从韩愈讲起，因为他是“唐宋八大家”

之首。那现在我们要讲宋代的这六大家，从谁讲起呢？得从欧阳修讲起。大家说

那为什么从欧阳修讲起啊？为什么不从王安石讲起，为什么不从苏轼讲起啊？因

为欧阳修在宋代这六大家当中，包括在唐宋的八大家当中位置非常地特殊，他有

三个领袖的地位：

首先，欧阳修是宋代政坛和文坛上的当然的领袖，他是北宋非常著名的政治

家和改革家。他不但在朝廷做过很多的官职，在地方上做过官，而且他做过参知

政事、副宰相，参与并且主持了很多朝廷政的治改革的事件，大政治家。

第二，他还是一位很著名的史学家。他主持编纂的《新唐书》和《新五代史》，

在史学上、在《二十四史》当中都占有很重要的地位。他还是北宋最重要的文学

家之一。在北宋的政坛和文坛上，他都是一个领袖人物、开先河的人物。这说的

是当时在北宋的时候。那么就在这宋代六大家里边，他也是领袖人物。为什么这

么说呀？我们掰指头都能算出来，在这六大家里边，先说苏轼，苏轼是大家公认

的北宋最大的文学家，是中国古代文化史上数一数二的全才式的人物。他的弟弟

苏辙也是宋代的大散文家、也是诗人，做官做到参知政事、副宰相。还有一位曾

巩，我们知道、经常我们说起这“唐宋八大家”最后一个人就是他，曾巩也是宋

代有数的散文家。这三个人全都是欧阳修的学生，他们是在欧阳修主持的一次科

举考试当中、就在这次考试当中同时录取的这三个人。这多了不得呀，他做主考

官的时候选拔的这三个学生后来都跟他一块儿能进入“唐宋八大家”的序列当中。

王安石虽然不是欧阳修的学生，但是曾巩把王安石引荐给了欧阳修，欧阳修对王

安石非常地器重，因为有了欧阳修的推荐和奖掖，王安石在政坛上的声名那就很

大了。还有那个苏老泉苏洵，在这些人当中他就等于是没做过什么像样的官，但

是苏洵之所以在北宋的文坛上有那么大的名气，其最主要的原因是欧阳修对他大

力地褒奖，极力地推荐他，我们知道苏洵是在八大家当中惟一一个被列到《三字

经》里头的人。所以你看，我掰指头给你算来算去，这宋代的六大家里边，那五

大家要么是他的学生，要么是由于他的奖掖和推荐而在政坛和文坛上获得声誉

的。地位很特殊。

再说整体的“唐宋八大家”里边他的地位也很特殊，为什么特殊呢？苏轼

曾经对他的老师有一个评价：

“欧阳子，今之韩愈也”——苏轼【六一居士集序】

那就是说欧阳修是谁？就是宋代的韩愈。评价非常高啊，那就等于是说没办

法，欧阳修生得晚，他生在宋代了，他要是生在唐代那还不定谁是韩愈呢。这话

听着有点别扭，但咱们不就是为了强调说他确实很重要吗，苏轼就说了，说“欧

阳子，今之韩愈也”。所以如果我们不按照这个出生的前后顺序来考虑问题的话，

我们可以得出这样一个结论：“唐宋八大家”里头，真正引领整体的古文运动，

带动了文学的潮流和思想潮流的有两个人，他们是绝对的领袖人物，一个是唐之

韩愈，一个是宋之欧阳修。所以这两个人是“唐宋八大家”里边真正的领袖人物。

你看我这一说，三个领袖地位，大家就明白，为什么我们今天讲的时候先要从欧

阳修讲起。

画外音：

说起欧阳修，我们多半会想到他脍炙人口的千古名句：“醉翁之意不在酒，

在乎山水之间也”。无疑，《醉翁亭记》是欧阳修的散文代表作。那么，这个千古

名篇《醉翁亭记》到底美在哪里呢？写作《醉翁亭记》的时候，欧阳修年仅四十

岁，如此年纪轻轻，他为什么要自号“醉翁”？欧阳修的“醉翁之意”又究竟在

哪儿呢？

康震：

那么我们就来看看这一篇写于安徽滁州的《醉翁亭记》，这篇文章一开篇就

说：

“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行

六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于

泉上者，醉翁亭也。”——欧阳修【醉翁亭记】

环绕着滁州城的四面全都是山。你往西南边看，那边的风景格外地优美。

沿着山路往前走，看见前面幽深的又那么秀丽的地方，那是哪儿啊？欧阳修告诉

你，那就是滁州有名的琅琊山。沿着山路再往前走上那么六七里，有一股泉水喷

泻而出，在山峰中间喷泻下来，这是什么泉水啊，这就是酿泉。在酿泉的上边有

一座小巧的亭子，这小巧的亭子四个角翘起来，像鸟儿的翅膀在飞翔一样，这就

是醉翁亭。非常地美。你看本来在我们眼里头可能比较普普通通的一个景物，在

我们这位文坛领袖的笔下变得是那样地温馨、那样地优美、那么地让人心旷神怡。

这亭子是欧阳修盖的吗？不是。他说啊：

“作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，

饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

山水之乐，得之心而寓之酒也。”——欧阳修【醉翁亭记】

造亭子的不是我，是这个山上的和尚叫智仙的。可是给这亭子起名的那是我

欧阳修。哎呀，我跟我的朋友们到醉翁亭来喝酒，才喝了一点点，我就醉了。“太

守与客来饮于此，饮少辄醉。”我的年龄又是最大的，所以我把自己叫“醉翁”。

可是，我喝酒的本意并不在酒本身。“醉翁之意不在酒”，在哪呢？在这美丽的山

水之间。换句话说，欧阳修喝酒是因为他欣赏到了这秀丽的山水，而喝酒只不过

是他内心的一种寄托罢了。这句呀是流传千古的名句，“醉翁之意不在酒，在乎

山水之间也” ，当然后来这个意思发生了一点转变，凡是说“醉翁之意不在酒”

的那就是有点琢磨，想动别的心思，但是当时的本意是说什么呢，是说我不在乎

这是美酒，我迷恋的不是美酒，我迷恋的是山间的优美的景色，景色把我醉倒了，

酒不醉人景自醉人。古人他写文章是很奇妙的，他会把这个醉意、把这个美景、

把这个山水、把自己的内心非常完美地融汇在一起，呈现在你面前，这是一种完

整的艺术品。当我们看到这个《醉翁亭记》的前面这一大段的描写的时候，情不

自禁地就浸染到了那个景色当中去。这个《醉翁亭记》再往下写，就没那么简单

了，他好像变成一个真的老头了。你看，他说：

“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众

宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。”——欧阳修【醉翁亭记】

真正的快乐有时候并不是需要音乐来相伴的，只要大家在一起玩儿得高兴，

觥筹交错，你来我往，就很好，可是有一样，当你们大家都很高兴的时候，有一

个家伙满脸苍老、满头白发地、很颓唐地、很颓废地、颓然地就醉倒了。他前面

光说自己醉了，没说自己是个什么状态。人家有的文醉，醉了以后吟诗一首，特

文雅，一点也不闹腾。还有人是武醉，醉了以后就成孙悟空了。欧阳修这醉得比

较特殊，他醉了以后，颓然而醉。而且他说自己是苍颜白发。这个就很奇怪，刚

才我们还称赞说是，他是酒不醉人景自醉人，这是美好的醉。现在突然发现不是

美好的醉了，他可能真的快变成一个未老先衰的人了，这是怎么回事啊？我们说

这个人心里有事，他说了“醉翁之意不在酒”，在哪儿呢？在乎山水之间也。文

人的话不能全信，他说是在山水之间你就认为在山水之间？醉翁之意在自己内心

的心事里，不告诉你。他为什么不告诉你啊？他有些苦处是说不出来的，你就不

能老看《醉翁亭记》，你得看点别的。他后来写了一首诗，这首诗的名字叫《题

滁州醉翁亭》。诗曰：

“四十未为老，醉翁偶题篇。醉中遗万物，岂复记吾年。山花徒能笑，不

解与我言。惟有岩风来，吹我还醒然。”

什么意思啊？说四十岁真不老，我那就是说说，我在醉翁亭这儿偶然写一篇

文章下来，我醉了以后什么都不记得了，万事万物都忘记了，连我年龄都不记得

了。我看这山间的花草，它们是不明白我为什么醉。只有山间的风吹来，我的脑

袋才在醉态当中稍稍地醒来一些。你注意啊，这就有点意思了，刚不是还说自己

是醉翁，还什么苍颜白发，怎么现在突然在诗里边就说“四十未为老”呢？他后

边说的这些实际上推翻了前面自许醉翁的这一段事实。

画外音：

欧阳修从政的经历十分坎坷，二十四岁考中进士的他，在走向政坛的初期曾

经平步青云，他亲自参与了宋仁宗时期著名的“庆历新政”，先后担任过馆阁校

勘、谏官这样的中央职务和龙图阁直学士、河北都转运按察使这样的地方要员，

在振兴朝政、整饬吏治方面发挥了积极作用，然而一场突如其来的政治迫害，却

以一种完全意想不到的形式爆发了。那么，这场可怕的政治迫害究竟是如何发生

的，它与《醉翁亭记》的创作又有什么关系呢？

康震：

那大家可能就会问、说，不是当得好好的嘛，这么年轻，他在被贬之前还不

到四十岁呐，担任着这么重大的职责，现在怎么突然给贬到这儿了？大家可能说，

那可能是政绩不突出，得罪了官员。我跟你说这些还真都不是，我给你一说原因，

你做梦都想不到，欧阳修让人给告了，而且告的罪名不好说，怎么不好说呢，就

是说有人告他跟自己的外甥女有不干不净的关系。我们现在表述这个事实的时

候，都要努力用一种比较典雅的语言来表述它，用书面语，他跟他的外甥女有某

种不干不净的很难说清楚的关系，这是“炸弹”呐。我们刚讲过他是三种具有领

袖地位的人，能在政坛上、文坛上能立得住脚的，能给苏轼当老师的人，那就是

道德、文章都得是一等一的才行，怎么现在突然出现这么一个在我们看来根本就

不可能出现的问题？但是人家真是告他了，而且是言之凿凿。

原来呀，欧阳修有一个妹妹，我们就叫她欧阳氏吧。他的妹妹嫁了一个丈夫，

叫张龟正，就是他妹夫了。这是十年前的事情，十年前欧阳修的妹妹嫁给张龟正

之后，后来张龟正就去世了。张龟正原来还有个前妻生了一个女儿，我们就叫她

张氏。张龟正去世以后丢下的就是欧阳修的妹妹，以及他跟前妻生的那个小女孩。

那时候那女孩才七岁，欧阳修的妹妹无依无靠，怎么办呢？欧阳修就把他的妹妹

以及这个从法律关系上来讲应该算是他外甥女的张氏，七岁的小女孩，一块儿接

到自己家里来，一起生活。

光阴荏苒啊，这个小女孩就长大了，长大了之后，欧阳修做主就把她嫁给了

自己的一个远房的侄子叫欧阳晟。这本来不是挺好的吗？我们觉得欧阳修照顾自

己的妹妹，还照顾自己所谓的外甥女，法律上的外甥女，而且还负责她的终身大

事，把她嫁出去。可是你说这个事情它就谁也料不到，欧阳修他就是再做一千个

梦他都梦不到后边发生的事情。欧阳晟有一个仆人，这个仆人长得是青春年少、

风流俊俏，这个小女孩长大的这位张氏也是美貌多情，这一来二去呢，这个张氏

就跟他这个仆人之间就发生了关系。如果我们从法律上来讲就是有通奸的关系。

这位欧阳晟就发觉了，那欧阳晟就送官，送到哪个官呢，就送到了开封府来审理

这个案子。大家注意，讲到这的时候你觉得这个事跟欧阳修有关系吗？没关系啊，

这半天欧阳修的名字还没出来呢。当时的开封府知府杨日严一看到这案子特别兴

奋，为什么特别兴奋啊，杨日严原来在益州，就是现在的成都，做市长的时候，

因为贪污，欧阳修弹劾过他。他一接到这个案子一看，这跟欧阳修有关系，很兴

奋，下令严加拷问，一定要问出点什么来。你想啊，这个张氏她就是一个很普通

的家庭妇女，她哪儿见过什么世面呀，要不是因为被抓起来了，她这辈子可能都

不会到开封府来，她哪儿见过这种阵势啊。严刑拷问之后，这位张氏慌慌张张，

非常地惊惧，可能自己都不知道说了些什么，言谈之间就说到了她还没有出嫁之

前，在欧阳修的家里边和欧阳修之间有一些模模糊糊的事情，说了很多很难听的

污秽的话，这杨日严如获至宝，做梦都没想到能问出这个来，他就想以欧阳修与

这个张氏通奸并且企图霸占张氏的财产为名，向朝廷提出诉讼。

可是当时的审理，具体审理这个案件的官员不这么认为，觉得这个事退一万

步讲即便是这个张氏跟欧阳修有这种不干不净的关系，也与本案无关，因为我这

案子首先审的不是这个。这个主审的法官他认为：第一，现在突然冒出来一个张

氏与欧阳修之间有不干不净的关系这层意思，与本案无关。本案主审的是张氏与

那位仆人之间的奸情。第二，张氏一介女流，在严厉的拷问之下，神情慌张、语

不成句，脑子都不清楚，她说的话不可以作为证据。所以决定依然以单纯的张氏

跟这仆人之间有奸情来起诉。

画外音：

以这种不明不白的通奸罪来打击欧阳修，恐怕是欧阳修的政治对手最希望看

到的情形，而此时执政的宰相贾昌朝和陈执中又火上浇油，直接导致案件更加复

杂，那么这两位宰相为什么要这样做，他们采取的招数又是什么呢？

康震：

这个案子弄大了，惊动了当时的宰相贾昌朝和陈执中，这两个人也特别兴奋，

你知道他们为什么兴奋啊？因为这俩宰相在政治上他们的立场都是比较保守的。

欧阳修在范仲淹主持的庆历新政的时候大力地抨击过他们，他们早就想报复欧阳

修了，一听说这个案子非常高兴，决心把这案子要好好地审一审，怎么审呢？他

委托了当时的一位官员担任主审官，这个官员很狠毒，他就找到了欧阳修原来写

的一首词作为一个罪证，这首词是怎么写的呢？

【望江南】：

江南柳，叶小未成荫。人为丝轻那忍折，莺嫌枝嫩不胜吟，留着待春深。

十四五，闲抱琵琶寻。阶上簸钱阶下走，恁时相见早留心。何况到如今。

这写了一个什么呀，这其实就写了在初春时节一个少女的情状，它大意是说

什么呢？春天到了，柳枝还特别地嫩，人们都不忍心去攀折这个柳枝，连那个鸟

儿都不忍心停在柳枝上去歌唱，因为什么呢，因为它实在是太嫩了、太弱了，要

想在枝头歌唱，还是等春光更浓一些吧，等这柳枝更结实一点。这时候一个十四

五岁的少女，一会儿弹弹琵琶，一会儿做做游戏，一会儿在院子里边走来走去，

非常地悠闲，同时这个少女也特别地清纯。欧阳修写这个词，他的本意是说，在

初春时节一个少女在他的心里留下了如此美好的印象，这个少女就好比刚刚发芽

的这柳枝一样，他没有别的意思。这个主审的官员就说，这个张氏七岁到的你们

家，正好就跟这词里写的那玩耍的游戏的那个年龄相符合，你写的就是她，你到

现在都惦记着她，这个词就是一个明证。

你想这事闹到这个程度，宰相介入了，而且宰相亲自地指派相关的官员来审，

而且惊动了宋仁宗，宋仁宗勃然大怒。你想啊，欧阳修当时虽然很年轻，年龄不

大，但是在朝野上下也是著有声名了。一定要把这个事情查清楚，那么具体怎么

查，还是宰相去办吧。好，这回我跟你讲，宰相选人可有讲究，宰相选了两个人，

一个人叫苏安世，这太常博士，由他来审。另外专门委派了一位宦官叫王昭明，

来监督他审。你知道为什么叫这王昭明吗？这都是有用意的，这就准备害欧阳修

呢。当初欧阳修去河北做官的时候，朝廷要派王昭明与他随行，欧阳修说没这个

先例，我不愿意跟一个宦官同行，有损我的声誉。朝廷就没有再坚持。宰相现在

派王昭明来监督审这案子，实际上就想利用他和欧阳修之间的这个矛盾。他们就

是联合起来，你发现没有，我讲到这儿的时候就要做一个很大的套子，给你勒到

脖子上，拉得紧紧的，只等最后的致命一击，你就咽气了，这案子就成了死案子

了。可他做梦都没想到，这王昭明虽则是个宦官，原来跟欧阳修也有点不痛快，

可是这人是一个非常耿直公正的人，他一看这个案子，心里就很明白了。苏安世

就跟他商量，因为苏安世跟他心里都很清楚，宰相为什么派他们俩来。宰相想要

最后把这案子判成什么样，那很清楚。苏安世就跟他商量说怎么办，要不然随便

弄一套档案，就把这案子按照宰相的意图就办了，这不就算了吗？挺好。跟他商

量，王昭明说皇上派我来监督判案，可要秉公断案，彰显正义，你怎么能随便罗

织罪名呢？不行。他又接着说，我在皇帝的身边经常随侍，皇上三天两头地夸欧

阳修怎么能干，怎么有才华，现在你这么说，不就是想跟着宰相的意思走吗？好，

你要是现在根据宰相的意图把欧阳修定了罪，回头等这案子要翻过来，哪一天要

是给平反了，要昭雪了，我告诉你，我王昭明吃罪不起，我担不起这责任。苏安

世虽然有点苟且，但这人还算有点良心，他想了想觉得此事干系重大，不敢轻易

地按照宰相的意图就定了欧阳修跟张氏之间有通奸之情。最后怎么办呢？最后就

说，抓住一条罪证，说欧阳修用张氏的钱购买了田产，却把它归到了欧阳氏的门

下，就是你这儿有问题，你这么做就有点侵吞别人财产的意思，以这个罪名起诉。

画外音：

宰相贾昌朝等人以欲加之罪何患无辞的伎俩，罗织出欧阳修侵占财产这种莫

须有的罪名，而宋仁宗迫于宰相等人的压力，做出了罢黜欧阳修原有官职，将其

贬为滁州知州的最终判决。从二十四岁考中进士步入仕途至今，欧阳修已经在政

坛上拼搏了十五个年头，怀着落寞的心情来到安徽滁州的他，会向宋仁宗怎样抒

发心中的不平与愤懑呢？

康震：

欧阳修被贬到滁州之后，按照惯例要给皇上写一道谢恩的奏章，在这奏章里

他就写了自己为什么被贬的原因，听了以后也很可笑。

他说第一，我只恨我不会算卦，我没有那个神通之术，我不会周易不会算卦，

我要早知道这个张氏、七岁的时候我就知道她将来会犯这个事，我死活我都不会

抚养她，那我不是没办法吗？她从名义上是我的外甥女，她又是我的亲妹妹那时

候她的丈夫去世了，她到我们家来我得抚养她，我得照顾她，我有错吗？说白了，

我要是真有问题，按照现在审案子的这些官员对我仇恨的，程度，按照当时险恶

的形势，我绝对不可能逃出法律的制裁，但是现在为什么我就没事了呢，我要真

有事的话，那就应该绳之以法才对呀，把一个应该绳之以法的人为什么让他逃到

了法网之外。当然了，主要是皇上圣明，多亏皇上您。要没有你我这个冤情就算

坐定了。这很矛盾，他要真有罪你就该判他罪，他要没有罪，你就不应该贬他。

欧阳修就对皇上接着说，说什么呢，说我跟您说句实话，我为什么会这样？

第一，我原来做谏官的时候，这谏官专门负责给皇上给朝政提意见，我得罪了很

多的权贵，他们都恨死我，恨之入骨，这是第一条。第二条是什么，说我这次必

须得被贬，为什么呢，我要是不被贬的话，我要是还在朝廷里待着的话，他们就

会不断地接着攻击我，一直把我攻击得形单影只为止，而且只要我不走，我就没

有一刻的安宁，只要我不走，我的罪名就会越来越多。所以，让我走，这是最好

的处理方式。我走了他们就满足了，他们就消停了，失去目标了，他们就安闲了，

我呢也就消停了。所以等于是安慰皇上，您也别为难了，我走就是了，我早就该

走了。当然了我还得感谢您，要没有您保护我，要没有您体谅我，我怎么能够有

现在这样的一个好去处呢？咱要是再往后边说点，要是没有这个事，没有人告他，

没有人把他告得最后贬走了，他还写不出《醉翁亭记》呢。你看这个，成了一个

悖论了。

现在咱们再想想《醉翁亭记》，《醉翁亭记》里说“醉翁之意不在酒，在乎山

水之间也”，他总不能说“醉翁之意不在酒，在乎贬谪之间”吧。话说成这样，

实话有时候很难看的，也很难听的。但是我们就可以理解，为什么说他颓然而醉，

为什么说他苍颜白发，未老先衰呀，那谁身上泼这么大盆子脏水都得未老先衰。

不过话说到这，我们就发现整个的欧阳修的这一次算是绯闻案吧，给我们的感觉

是有一个很大的罗网，一直笼罩在他的头上。有一个很大的背景，一直隐藏在这

个案件的背后。你算算欧阳修当时也就才四十岁，一个四十岁的人还来得及得罪

了那么多的人吗？我们就得问一个问题，这欧阳修到底把谁给得罪了，得罪的程

度到底有多深？以至于对方能下这么重的毒手。套用一句俗话说，欧阳修把谁的

奶酪给动了，你这不是虎口夺食吗？所以这是不是一个绯闻事件呢，表面看来是，

但它根底里头肯定隐藏着更大的背景。你如果不了解这个背景，不了解这里边的

秘密，那个《醉翁亭记》你就只能在醉态中理解它，你永远不可能知道醒了以后

的醉翁是什么样子。谢谢大家。

下期预告：在北宋政坛上已经小有名气的欧阳修因为写了一封义正言辞的

信，却莫名其妙地背上了不白之冤，被贬往了穷乡僻壤，这其中究竟隐含着怎样

的秘密呢？年轻的欧阳修会怎样对待这次人生挫折？敬请关注北京师范大学文

学院康震教授主讲的《唐宋八大家》之《欧阳修》第二集《偏向虎山行》。

（二）偏向虎山行（文字稿）

画外音：

欧阳修在政坛上的发展历尽坎坷，四十岁的时候，因为一场不明不白的通奸

案而被贬往滁州，不过如果仔细地分析这场案件的来龙去脉，我们就会发现，这

起案件的背后隐藏着一个巨大的黑幕，一个强劲的敌手。那么这个黑幕究竟是什

么？这个敌手究竟又是谁呢？北京师范大学文学院教授博士生导师康震老师继

续精彩解读系列节目《唐宋八大家》之《欧阳修》第二集《偏向虎山行》，敬请

关注。

康震：

上一集我们讲到，说欧阳修写了一篇《醉翁亭记》，他不是自己主动跑到滁

州去写这个亭记的，是因为被贬去的，他为什么被贬去了呢？是因为有人告他，

告他有不正当的关系。我们对这件事情，从头到尾如果捋一遍的话就会发现一个

很奇特的现象，就是在审理欧阳修这个案子的过程当中，每一个环节，人员的安

排，都是精心策划的，这里边肯定有一个很大的背景，深藏的背景，像一个黑幕

一样。我们得把这个黑幕揭开，你才能看到事情的真相。

那么关于这个事件的黑幕到底是什么呢？这就得从头上说起，你不追踪溯

源，道理就讲不明白。我们知道在欧阳修做官的时候，是北宋王朝建立已经有七

十多年的时间。北宋王朝建立之后因为吸取唐朝灭亡的教训，采取了一系列的措

施，其中一个最核心的措施是什么呢？就是把天下的兵权、财权、政权都紧紧地

握在中央的手中，这样的中央集权带来的好处就是维持政权的稳定统一。应该承

认北宋建立之后由于实行了一系列行之有效的好的政策，社会经济是繁荣的，文

化教育是昌明的。但是凡事有一利就必有一弊，在欧阳修的时代北宋王朝最主要

的重大弊端体现在哪儿呢？叫做“三冗两积”。什么叫“三冗”呢？就是冗费、

冗兵、冗官。用现在的话说就是国家财政的支出太大了，几乎每年都是巨大的财

政赤字。第二，官员太多了，国家大笔的金钱养了庞大的官僚体制。第三，养的

兵太多了。由于是冗兵、冗费和冗官，就在官场上形成了一种很不好的习气，得

过且过，事不关己、高高挂起。不求有功、但求无过。蝇营狗苟、不求进取。由

于冗费、冗兵、冗官，就带来了“两积”：积贫、积弱。这个所谓的积贫是什么

呢？是国家每年本来有大量的财政收入，但是由于这些收入都支出到了养兵和养

庞大的官僚群体的身上，所以整个来讲，老百姓收入很低，老百姓的生活并不富

裕。积弱，因为宋代奉行的是什么呢？重在安内，而轻于攘外，所以它的军队战

斗力很弱，这就叫积弱。这是当时北宋王朝面临的很大的问题，无论是后来的范

仲淹推行的改革变法，还是王安石推行的改革变法，主要的就是针对这些弊端。

画外音：

欧阳修刚刚走上政坛的时候，正是宋仁宗刚刚亲政的时候。宋仁宗赵祯是北

宋的第四位君主，他十三岁即位，二十四岁亲政，在位时间长达四十二年，是两

宋时期在位时间最长的皇帝。宋仁宗亲政后的一个重大举措，就是任命那位“先

天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹为右司谏，让范仲淹为朝廷改革出谋

划策。而此时的欧阳修不过二十七岁，只是一个地方小官。他非常仰慕范仲淹这

位忧国忧民、直言敢谏的前辈。可是当范仲淹新官上任后不久，却收到了欧阳修

一封措辞激烈的信件，在信中，欧阳修居然对范仲淹的政治才能提出质疑，这究

竟是为什么呢？范仲淹对于朝政的改革，究竟引发了怎样的政治地震？

康震：

当时，二十多岁的欧阳修还在洛阳做一个很小的推官，就相当于一个幕僚，

就给范仲淹写了一封信，这个信写得很有意思，为什么很有意思呢？他信一开头

就说，这个司谏是个小官，七品，真的不大，开宗明义就跟你说这官就不大，不

大怎么办呢，他说；

“谏官虽卑，与宰相等。”——欧阳修【上范司谏书】

就是这虽然是一个七品官，但是它跟宰相的职责一样重大。为什么呢，因为

宰相跟皇上之间商量朝政，皇上说是的，宰相可以说不是。皇上说可以的，宰相

可以说不可以。因为宰相是要跟皇上议论朝政，他可以否决皇帝的意见。他说谏

官怎么样呢，谏官是皇帝说可能的，谏官说不可以。皇帝说可以执行的，谏官也

可以阻挡。因为谏官的职责所系，就是这样。所以他认为你虽然是个小小的谏官，

但你的职责你的重要性跟宰相一般大。你想当时范仲淹才刚当谏官没几天，欧阳

修笔锋一转接着就说，我看您在这个位置上待了一段时间了，还没有任何的举动，

我不禁发生怀疑，您究竟称不称职？您究竟适不适合担任这个职务？您究竟要干

什么，能干什么？我为什么讲这一块呢，就是你得看他跟范仲淹的关系，不是那

种范仲淹提升了、做了官了，就去拍马屁，而是对范仲淹有要求。范仲淹比他大

十七八岁呢。那也就是说在改革朝政这个问题上欧阳修和范仲淹是心心相印的。

三年以后，皇上又任命范仲淹做了天章阁待制，这是个什么官？这是个四品

官。这个官更重要，负责起草诏书，而且是皇帝御用的政治顾问。那就是说宋仁

宗决心要推行改革变法，要重用范仲淹。当时欧阳修做了个什么官呢，欧阳修也

提拔了，做馆阁校勘。这又是个什么官职啊？咱们说白了，就是负责收集、整理、

编纂皇家图书馆的一些重要的书籍和文件。我告诉大家，欧阳修这个官非常重要，

为什么很重要？在宋代最大的两个官是什么官呢，一个是宰相，一个是枢密使。

宰相负责政务，枢密使负责军务。而要做宰相和枢密使，这个人选从哪选呢，一

般是从两制里边选。所谓两制，一个是翰林学士，一个是中书舍人。这两个官都

是负责为皇上起草诏书的。两制的人选从哪儿选呢？就从这馆阁里边选，就是我

刚才说的欧阳修所担任的这个职务里边选。欧阳修自己回忆说，北宋一朝，凡是

做了宰相和枢密使的，十有八九从两制中出，而两制当中，十有八九都是从哪儿

出呢，从馆阁中出。听明白了吧？这可是一个高级预备队的位置。可是范仲淹做

了天章阁待制以后，有一个人就发了慌了，这个人是谁啊？是当朝的宰相吕夷简。

吕夷简做宰相已经做了十几年了，朝廷上下到处都是他的门生，到处都是他安排

的关系。那我们刚才说了半天，什么冗兵、冗费、冗官的，主要的是要整饬吏治，

那范仲淹做了这个官，你首先就得整顿吏治，你怎么整顿吏治？你整顿吏治，你

整这个A、整这个B、整这个C的，那个ABC上边的头都是谁呢，都是吕夷简这

个老宰相。吕夷简比较憷头范仲淹，他看这范仲淹是个杀伐决断、不留情面的人。

他就给范仲淹安排了一个比较忙的活，省得他到处老想着改革朝政，这官还挺重

要，开封府的知府，因为什么呢，开封府知府这是一个很具体的官职，每天都得

处理大量的行政事务，你忙死了，你就没工夫再改革朝政了。可他没想到范仲淹

是个能力超强的人，做了这个开封府知府，把府内的事务处理得是井井有条，一

点都不耽搁思考改革朝政的事。

换句话说，在当时的朝廷里头，改革派的首领就是范仲淹，保守派的首领就

是宰相吕夷简。范仲淹那可是个敢想敢做的人，你猜他个什么事，他画了一

张图，这张图的名字叫《百官图》，他拿着这个图就找皇上，当着吕夷简的面就

分析这张图里边的人，说这个人是按正常程序升的官，这个人是非正常秩序上来

的，那个人是托了某某关系上来的，还有一个人是行了贿赂上来的，一一地指出

这些官员怎么样进入到朝廷里边来的。范仲淹就跟皇上说，任用天下官员应该以

公为原则，不应该以私为原则。我给皇上提个建议，凡是任用官员的时候，应该

由皇帝亲自参与，你应该知情，你不应该把所有的人事任免的权力全部交给宰相，

这是不对的，这是会出大问题的。这个话就彻底激怒了吕夷简，他本人和他底下

的徒子徒孙们就开始攻击范仲淹，范仲淹也毫不留情，反攻击吕夷简和他的门徒，

斗争非常地激烈。

画外音：

范仲淹在官场上，向来以耿介刚正、忠直敢言、不畏权贵而闻名，他因此得

罪了不少的官员，也曾屡屡被贬官，这次他主持改革朝政，将要面临更加严重的

问题，一方面，他受宋仁宗的嘱托，不畏权贵，勇于改革。一方面又将得罪深受

宋仁宗器重的老宰相吕夷简。最终的结果令人心痛，宋仁宗为了维护政治局面的

总体稳定，再三权衡，不得不以“私结朋党、离间君臣、越职言事”的莫须有罪

名，将范仲淹贬出京城，并且严令百官不得再议论此事，改革派与保守派的第一

个回合斗争以保守派的胜利而告终。那么，面对如此险恶的政治环境，与范仲淹

志同道合的欧阳修，难道也会选择沉默吗？

康震：

在这样的一种黑暗的情况下，并不是所有的官员都把嘴巴闭起来不吭声。当

时有一位官员叫王质，因为范仲淹被贬他要走嘛，别人都不敢给他送行，这位王

质是条汉子，他还不是送行的问题，他就到范仲淹家去喝酒，他还在范仲淹家专

门住了几天，别人就跟他说，哎哟喂，你还跑他们家去，喝点酒也就算了，你还

住在他们家，我告诉你到时候给你告一个党祸，你可就倒大霉了。王质回答说什

么，说我不怕，范仲淹是个君子，做事坦荡荡，我如果做了他的党人，我跟他如

果是朋党，我还荣幸呢。如果有人把我跟范仲淹谈的朝政的事报告给皇帝，我觉

得好，我正愁皇上听不到我们的议论呢。当时还有一位官员叫余靖，他就跟皇帝

说，范仲淹只不过是说了一些真话，给朝政提了些意见，您爱听不听那您的事，

可没必要给他定罪呀，你干嘛把他贬了，这不是太平盛世的为政之道啊。还有一

位官员叫尹洙，这说得更厉害，说我跟范仲淹是好朋友，我们俩是亦师亦友的关

系，既然他是朋党，我也算一个，您就把我贬了吧。这就好，十天之内，范仲淹

被贬，余靖被贬，尹洙也被贬，这标明着什么？标明着朝政的改革遇到了巨大的

阻力，不但遇到了阻力，而且还遭到迫害，这是很不正常的政治气氛。

讲到这大家就说，你说了这么多了，欧阳修在哪儿呢？你不是说他胆子大，

你不是说他敢说话吗？怎么半天了都是别人在说话，他到哪儿去了？这不是还没

碰上机会呢吗，机会来了，不在沉默中灭亡，就在沉默中爆发，欧阳修肯定选的

是后边的这个选项。有一天他们一起到余靖家里边去做客，这余靖我刚才说了，

马上要被贬了要走人了，大家都到他家里边去。在他家里边聚会的时候，有一位

官员叫高若讷，这人是个什么官呢，是右司谏，就是专门负责给皇上提意见的、

提建议的，也负责纠察百官的。这高若讷就在这个聚会上大放厥词，不停地在说

范仲淹的坏话，说范仲淹罪有应得，他应该被贬等等等等。欧阳修在现场就憋得

非常地气愤，他就想要跟这高若讷争个是非曲直，可是当时不是人多吗，这也得

带点面子，是不是？回到家里气得实在不行了，铺开纸，拿起笔，就给高若讷写

了一封信，这就是在宋代政治史上非常著名的一封公开信《与高司谏书》。这封

信写得实在太好了，我在这把这封信给大家详细地讲一讲，大家就能看得出来我

们这位“醉翁”欧阳修是个什么样的人了。欧阳修比高若讷要小，他这信一开始

就说，说我十七岁的时候，那时候我还在湖北，那一年有好几个著名的人物中了

进士，这些人有个特点，都是以文学之才显明当世，我听说当时呢，那里边就有

您。可是有一样啊，就是跟您一块儿中进士的那几位我们都比较了解比较熟悉，

偏偏就是您我们没听说过，我一直都很怀疑，既然您以文学之名当世，而且当时

中进士的那一拨人里头都是挺有名的人，您怎么就没有名呢？当时年少的我心里

边充满了疑惑，我不知道您是一个怎么样的人，你注意啊，这是他这封信提的第

一个怀疑。在这封信里他接着写到他第二个怀疑，说十一年以后二十八岁的我，

也到朝廷里边来做官了，我早就知道您，可是还是没机会跟您见面，你已经做了

监察御史里行，这是什么官呢，就是负责考核和监督百官的。可是我的朋友尹洙

他知道您，我就问他说，这位高先生是一什么人呢？尹洙跟我说，两条，这人很

正直，第二，这人有学问。我就很怀疑，为什么呢？凡是正直的人应该秉公言事，

凡是有学问的人一定会明辨是非。可是我瞅着您做官既不能明辨是非，又不能秉

公言事，说您又正直又有学问，我就在想您到底是个什么人，您真是个很贤能的

人吗？这是我的第二个怀疑。欧阳修接着写到说，我还有第三个怀疑，什么怀疑

呢？说自从您做了右司谏以后，我就跟您见着面了，哎哟，我一见您，您是一脸

的正气呀，谈古论今，不但学问渊博，而且一看您就是正人君子，胸中有充沛的

道德之气，谈论之间没有一点的差错。我就在想，哎，您说不定真的是个正人君

子呢，可是我还是有点模模糊糊，心里边总是有点不踏实，这时候我就有一个很

奇怪的事情想要在您这儿验证，那天范仲淹被贬了，咱们都到余靖的家里去，您

在他家里头就开始说范仲淹这个不好那个不好，话说得很难听。我当时还以为您

是说着玩儿的，后来我又从尹洙那儿才知道，您不是说着玩儿的，您在别的场合

也极力地攻击好抨击范仲淹，这我就觉得很奇怪了，因为范仲淹是个博古通今的

君子，他只不过是给皇上提了点建议，提了点意见，就遭人陷害，被贬外地，您

要是个正人君子的话，怎么会在各种场合底下，都说范仲淹的坏话呢？我就觉得

很奇怪。所以你看，他有三个怀疑，有一个奇怪，最后他得了一个判断，说想来

想去我觉得您不是个君子，您是个真正的小人，不然所有这一切疑问都无法获得

解答。您只有是小人了，我对您的所有的了解和判断才能落实。

画外音：

欧阳修虽比范仲淹小十八岁，两人却是忘年之交，他们在政治上是、诤

友，在文章学问上是同道、挚友。当范仲淹乘风破浪之时，欧阳修为他摇旗助阵；

当范仲淹徘徊犹豫之时，欧阳修对他提出尖锐的批评；当范仲淹遭到污蔑陷害之

时，欧阳修又会挺身而出为他打抱不平。这次自然也不例外，在这篇著名的《与

高司谏书》中，欧阳修对高若讷的质疑与抨击，如山呼海啸、狂风暴雨，一发不

可收拾，好似一连串猛烈的组合拳，打得对手毫无招架之功，欧阳修还顺手送给

高若讷一个标志性的称号，这称号像一柄利剑，将高若讷牢牢地钉在了历史的耻

辱柱上。那么，这个独特的称号究竟是什么呢？

康震：

大家可能说，欧阳修这么说是不是有点太刻薄。人家老高本来就是谏官，谏

官嘛，他就对文武百官都会有自己的考量，有自己的建议，有自己的看法，对不

对？范仲淹可能这件事情做得好，另外的事情做得不够好，那老高这么说也没有

什么错啊。

你注意，欧阳修的高度没那么低，他还想着法的给这老高要找点借口，让他

的行为能够成立。他怎么说啊？他说其实说实在的，人的性格是多样的，有的人

比较果敢刚直，有的人比较懦弱，这没有什么，您懦弱点、您没本事，没有人怪

您，特别是正人君子更不会怪您。您看您，家里头有老母亲，您做着这个官，一

天到晚战战兢兢、如履薄冰，就想着把自己的官怎么给保住，怎么把这官给做好，

您想着自己个人利益这也无可厚非，您就在这谏官的位置上老老实实地待着，您

就是个平庸之辈根本没人怪您，您做得不好，人家说这人能力有限，可是现在不

是这么回事，本来我们很想同情你的无能，怜悯你的平庸，可是实际情况是，您

现在腆着脸、昂着头，在百官当中走来走去的，还表现得很有能力的样子，很有

见识的样子，把范仲淹说得一无是处，你是为了表现自己特有见地，特有能力，

那我就不能理解了，本来我们很想同情一个平庸者，但是你还偏要表现出特别有

能力的样子，而这个能力的表现又让我们觉得非常地难受，非常地看不过眼，这

叫什么？这叫君子之贼。你就是君子的敌人，就是你，高若讷。我总算看清了你

的本来面目。

那就像我刚才说的，欧阳修挺气愤的，为什么欧阳修会很气愤呢，因为我们

说他对于朝政的这种改革，对于北宋王朝几十年来积贫积弱，冗官、冗费、冗兵

的这样的一种弊端，是看在眼里、急在心头，他非常地痛心，希望有一个人能够

做这个朝政改革的领袖，这个人是谁呢，在他眼里就是范仲淹。那现在他遭了难

了，他被保守派的势力给陷害了，他被贬到外地了，有良心的官员不但不同情他，

不但不替他说话，反而在这儿落井下石，反而给他身上泼脏水。欧阳修给老高的

这封信为什么写得如此地激切，原因就在这个地方。

那大家可能又会问，说这都是欧阳修的一面之词，他就喜欢范仲淹，他们是

一党的，他就是朋党，他就专替范仲淹说话。

我告诉你，欧阳修也考虑到这一层了，他在底下的信里边就跟老高探讨这问

题，他说范仲淹到底是个好人还是个贼子？这是一个问题，需要辩明的问题。你

是谏官嘛，你不就是负这个职责的吗？我就跟你辩这个问题。

有两条：第一，范仲淹不是个贤能之人，是个无能之人，甚至可能是一个坏

人，那皇上当初任命范仲淹做天章阁待制的时候，你做谏官的跑哪儿去了？你现

在钻出来了，当初范仲淹被任命做官的时候，你作为谏官如果看到范仲淹是个坏

人，是个无能之人，你就应该给皇帝提出来说不能任命这样的人做官，你这是做

谏官的本分和本职工作，你当时干嘛去了？这是其一。

其二，如果范仲淹是个好人，是个贤能的人，是个可以做大事的人，他遭人

陷害你作为谏官为什么不站出来说话？我告诉你，无论范仲淹是个好人还是坏

人，你都难逃其咎！你都是有责任的！朋友们，文章得这么写，是吧，正着也是

你错，反着也是你错，这就是驳论的力量。为什么有的人说一支笔胜过千军万马，

道理就在这儿。这种严密的强大的逻辑力量能够置对方于死地。您看，您是谏官，

明明知道现在严令百官言事，您就应该站出来说这件事情，您藏着猫着就不说，

您藏着猫着不说呢，可是有一点，您还有脸去见百官，还在士大夫中间蹿来蹿去

的，这就是羞耻，您都不知道人间有羞耻这样的事情，如果将来历史记载了这个

事件，那您就被记载到历史当中成为耻辱的象征了，耻辱的不是你老高啊，耻辱

的是我们宋代出了你这样的谏官，那是我们宋代的耻辱啊！您到底有没有廉耻之

心呢？欧阳修确实是一等的文章高手，他非得等老高自己承认自己确实有廉耻之

心，可能才能松口。

最后他说什么？他说其实我对你还是有希望的，您要是还是个谏官的样子，

您就把您的声音发出来，凭公而论地说出您的见解，您要是还是什么都不说，您

要是认为范仲淹（被）贬得还是对的，那有一样，我今天跟您说的这些话，您都

可以马上报告给皇上，报告给朝廷，您带着这封信，我的信，去见皇上、去见文

武百官，这样的话呢，我的罪过就让天子能看到，让皇上把我杀了，然后范仲淹

也被贬了，这也是你谏官的一大作用啊，您总算发挥作用了，我等了你很久了、

你不发挥作用，现在给你最后一个机会，就是把我今天给你写的信、把我给你说

的话都报告上去，这么长时间了，您总该尽一次职责吧？

最后末末了、末末了，欧阳修说那天在余靖家气死我了，本来当时就想跟您

论个曲直，实在是人太多。现在好了，回来了，我跟您写这封信，废话我就不多

说了，就这样吧，再拜。

画外音：

《与高司谏书》也许是欧阳修青年时代最有轰动效应的一篇文章了，三十岁

的欧阳修血气方刚、嫉恶如仇，愤怒的情绪化作咄咄逼人的气势，仿佛一记又一

记的重拳打得对手喘不过气来。不过，重拳虽然打得痛快淋漓，后果也是非常严

重的，宋仁宗早已下达旨意，百官不得再妄议范仲淹一事，欧阳修的慷慨陈词虽

然出了胸中的一口恶气。但却违背了宋仁宗的旨意，所以等待他的必将是严厉的

惩处。面对惩处，欧阳修将会有怎样的表现，是悔过还是坚持？是退缩还是义无

反顾呢？

康震：

这信写得长啊，可是不是语重心长，那是一杆长枪啊，直扎这高若讷的心里，

那高若讷看完信都气死了，暴跳如雷呀，行，你不是说让我交上去吗？我还真就

尽这职责，我有这责任和义务，把这信交给上边。高若讷给皇上写信说，范仲淹

这样的人本来就有过错，他是咎由自取，现在反而跳出来个欧阳修为他辩白，蛊

惑人心，蛊惑天子的视听，什么也甭说了，就这个表现我给您交上来，您看看吧。

那还了得，宋仁宗一看这个，宰相一看这个，本来只想抓一条大鱼、范仲淹，没

想到旁边又冒出来几条鱼，那就一块儿都抓了，下诏书，将欧阳修贬往夷陵，就

是现在的湖北宜昌做县令。

大家可能说，那欧阳修被贬了他什么反应，我告诉你，欧阳修状态好得很，

为什么好得很？他有个好朋友给他写一封信，怎么说呢？说我发现你最近好像迷

迷糊糊的、疑疑惑惑的，您是不是觉得自己有些话说得太过分了、太伤人了，觉

得自己性格太直了？这是第一。第二呢，您是不是觉得您这样的一种表现、这种

表达有点伤了朋友了？

欧阳修说没有，我脑子清楚得很，当我给高若讷写信的时候我就是把他看做

“君子之贼”，我就没拿他当朋友来看。所以，第一，我不疑惑，我做的事情我

不后悔。第二，我也没觉得我伤害朋友，我的事情做得非常正确。欧阳修的这次

亮相，实际上是代表了改革派的整体的亮相。如果说范仲淹主持改革失败被贬，

是改革派遭到的一次挫折的话，欧阳修的这封信实际上再次地吹响了要继续改革

朝政的号角，而且这封信她展示的欧阳修的个性有一个很重大的意义在哪呢？就

是欧阳修这种刚直不阿、嫉恶如仇的个性从此就成为他在政坛上一生无私无畏、

不惧艰难险阻、不惧是非、大胆议政参政，敢于、勇于执政的一个很重要的基础，

他一生再也没有改变过。

也许有人会问说，那你说了半天，刚才你不是开始问了吗，欧阳修为什么那

么多人打击他报复他，难道就是因为这封公开信吗？这不过就是一封信。再者说

了，欧阳修有那么脆弱吗？就是因为写了公开信被贬到宜昌，从此一蹶不振、意

气消沉，最后又再被贬到滁州的时候，就变成了一个颓然的醉翁吗？我可以告诉

大家，事情没有那么简单，欧阳修的这次愤而出击为范仲淹抱打不平，就好像明

知山有虎、偏向虎山行，路见不平拔刀相助，路见不平一声怒吼，但是我跟你说，

欧阳修是一个持续的、坚持的打虎的人，现在他的政治人生才刚刚开始，他不但

是要路见不平、偏向虎山行，他还要深入虎穴打大老虎。我前面说了他被贬滁州

写了《醉翁亭记》，我们一直弄不清楚他醉在什么地方，他为什么要把自己灌醉，

为什么给自己起名字叫“醉翁”这个别号，因为他所有的人生，政治人生还没有

完全展开，他的政治进取之路还没有完全展开，他打老虎的行动还没有完全展开，

等到完全展开之后，那些狮子老虎才开始对他围攻，所以在接下来的路里边，我

们才要真正地看一看，欧阳修这个年轻的“醉翁”他是怎么在仕途上走下去的，

他又是怎么打老虎的，他又是怎么动别人的奶酪的。谢谢大家。

下期预告：血气方刚的欧阳修因为越职言事被贬夷陵，他是否会因此意志消沉，

年纪轻轻的他究竟动了谁的奶酪？当政治改革运动再次风起云涌之时，欧阳修又

将扮演怎样的角色？敬请关注北京师范大学文学院康震教授主讲的《唐宋八大

家》之《欧阳修》第三集《他动了谁的奶酪》。

（三）他动了谁的奶酪（文字稿）

画外音：三十岁的欧阳修血气方刚、嫉恶如仇，为了给范仲淹打抱不平，他愤笔

写下言辞激烈的《与高司谏书》，从而得罪了朝廷，被贬到遥远的湖北夷陵担任

县令，经过一百多天，五千多里的长途跋涉，欧阳修带着家人来到了夷陵，在这

穷乡僻壤之地，欧阳修将会有怎样的表现呢？他的政治前途将会有怎样的改变

呢？北京师范大学文学院教授博士生导师康震继续精彩解读系列节目《唐宋八大

家》之《欧阳修》第三集《他动了谁的奶酪》。

康震：

上一次我们说到，欧阳修看到谏官右司谏高若讷在公开的场合诋毁范仲淹，

他非常地气愤，路见不平拔刀相助，他就给高若讷高司谏写了一封公开信，指出

他是“君子之贼”，是典型的小人。因为这个原因，欧阳修被贬到夷陵做了县令。

这一年欧阳修刚刚三十岁。欧阳修虽然这次被贬，但他的情绪一点都没有受影响，

他不但没有消沉，没有绝望，而且对自己所做的事情非常地骄傲，非常地自豪，

何以为证呢？他在给朋友的信中是这么说的：

“五六十年来，天生此辈，沉默畏慎，布在世间，相师成风。忽见吾辈作此

事，下至灶门老婢，亦相惊怪，交口议之。”——欧阳修【与尹师鲁第一书】

这五六十年来，人们的作派就都变了，为什么呢？胆小谨慎，害怕惹是非，

不敢说真话，害怕枪打出头鸟。结果我的这种作派，或者说我们这一次的作派，

看见坏人坏事就要发出声音，看见坏人坏事就要跟他做斗争，这样一种惊世骇俗

的举动，就连在那个灶火门口给人家烧火做饭的老太太都感觉到非常地震惊。那

意思就是说连一般的老百姓都觉得很奇怪，怎么就蹿出这么一个年轻人，胆子这

么大，敢给当时的谏官写这样一封公开信，表明自己的立场，公开自己批评的态

度。欧阳修讲这个事情的时候他是很骄傲的、很自豪的，觉得一件天大的好

事。我们都还记得原来韩愈被贬潮州，贬之前给皇上写一封信，上一道奏章，说

不应该尊奉佛法，佛法如何如何不好，义正词严啊，说的是慷慨激昂，结果被贬

之后呢，看到潮州的环境如此地恶劣，马上给皇上上一道表章，说自己身体如何

不好，环境如何恶劣，希望皇帝能够原谅自己以前的作为，希望皇帝能够照顾到

自己现在这样一种穷愁的状况。言辞之间颇有一些摇尾乞怜的状态。欧阳修对这

个作派很看不上，他同样在给朋友的信里边是这么说的：

“每见前世有名人，当论事时，感激不避诛死，真若知义者，及到贬所，则

戚戚怨嗟，有不堪之穷愁形于文字，其心欢戚无异庸人，虽韩文公不免此累，用

此戒安道慎勿作戚戚之文。”——欧阳修【与尹师鲁第一书】

是他这样的作派我是看不上的。何以见得呢？在欧阳修看来，做人应该前后一致，

你既然敢做这样的事情，你就要拥有担当这件事情的胆量，要有这样的心胸，所

以他跟朋友约好了，说我虽然被贬，但是我可以做到三点：第一，我绝对不会自

暴自弃，我绝对不会一天到晚沉醉于酒水当中，喝了酒之后，自高自大，老子天

下第一，我被贬了，反而更牛了，实际上是发牢骚的，我不会做这个事情。第二，

我虽则被贬到一个偏远的小县城，但是我会尽职尽责，做好这个父母官。第三，

我绝对不会破罐子破摔，我也不会写这样一些非常哀怨的、非常穷愁的文字，我

都不会做。

大家说一个三十岁的人怎么会有这样的一种这么阳光这么乐观的心态呢？

说起来原因其实很复杂，首先当然是人年轻，年轻人嘛，早上八九点钟的太阳，

那八九点钟的太阳是喷薄欲出，充满了希望，但这还不是最主要的。有人说他性

格开朗，这也不是最主要的。有一个最核心的因素，是欧阳修目光远大，何以叫

做目光远大？就是欧阳修的这次被贬并不意味着这一次的政治改革运动走向了

终结，恰恰相反，是改革运动的又一次开始，大家说那到底是怎么回事呢？实际

上说起来，当时的宋仁宗虽然只有二十多岁，但他看到了朝政的诸多弊端，所以

他要下大决心，就要改革朝政，但是毕竟他刚刚亲政不久，各方面的关系还没有

理顺，各方面的人事的调整还没有完成，所以在这个时候，范仲淹、欧阳修等这

批年轻人力行改革这是对的，这没错，但是当他们触犯到了庞大的保守势力的时

候，这个年轻的皇帝有时候也有点摆不平，为了不一开始就把事情全部搞砸了，

他不得不做出权宜之计，怎么办呢，当两个拳头开始发生冲突的时候，让另外一

个拳头暂时先撤退，那你剩下这个拳头没有目标了，你这个斗争，这种斗争的状

态就会慢慢地停歇下来，这是一个权宜之计，但是宋仁宗下决心要搞改革，这一

点是完全没有变的。

所以我给大家说啊，一个人被贬了，一个人在政治上、在生活上遇到了挫折

和不顺意的事情的时候，我们经常说这个人能保持一个很良好的心态，一个乐观

的心态，没错，有时候跟这个人的性格有关系，跟他的修养有关系，但最核心的

一点是他要看到这个事物发展的本质，什么叫事物发展的本质呢，就是欧阳修在

当时审时度势之后，他肯定认为他的这次被贬包括范仲淹等人的被贬，都是暂时

的，因为他看到朝政的改革是大势所趋，所以他一点都不颓丧，一点也不绝望，

一点也不悲伤，反而以一种非常积极的、阳光的这样一种姿态在等待着下一次的

机会。我给大家说，很少有人在被贬之后能保持这样的心态。所以我们说智慧、

审时度势、认清事物发展的本质和它的发展趋势，这是一个人保持乐观和通达心

态的一个根本的原因所在。年纪轻轻的看得比较远，年纪轻轻的看得比较全面，

所以，暂时的被贬并不在乎。

画外音：以超前的目光对待不平，以阳光的心态对待挫折，远离京城千里之外的

欧阳修熬过了四年的贬谪生活，公元1040年，三十四岁的欧阳修终于重获新生，

复职馆阁校勘，继续回到汴京担任谏官的职位。那么，饱尝贬谪之苦的欧阳修是

否会吸取以前的教训，不再那么怒目金刚、锐气十足了呢？

康震：

这欧阳修再次返回来，真应了刘禹锡那诗了，前番刘郎今又来，来了以后依

然故我，保持着一个相当的锐气，这个锐气是什么呢？如果说以前欧阳修在官场

上推动政治改革运动，那是敲山震虎，明知山有虎、偏向虎山行，这次可就不光

是敲山震虎了，是要干嘛呢？是要虎口拔牙。在宋仁宗的庆历二年五月也就是公

元的1042年，宋仁宗下诏书，让百官言事，让大家都提意见，为朝政提意见。

欧阳修没客气，就提了两条，这两条都非常地关键。第一条，做君王的要有主见。

什么叫做有主见？就是做君主的要抓大事，这是第一。第二，一旦决定的事情，

下手要狠、下手要硬。第三，不但手要硬，耳朵也要硬。你不能说你做一件事情，

别人说东、别人说西、别人说南、别人说北，听了半天耳朵根子一软，事情半天

决定不下来。尤其是不能什么事都听宰相的，这是第一（条）君主要有主见。第

二，君主用人要用得准，要会用人。他提了两条，第一，用人不疑、疑人不用。

但有一条，有的人，不能不听大家的意见，一意孤行地专用之。用他的原话说什

么呢？说：

“（其肯）专任而信之，以失众心而敛国怨乎”——欧阳修【为君难论 上】

如果说大家都觉得这个人不能用，你偏得用，你用了一个人，得罪了全国的

人。听出来了没有？这两条的核心就是要求皇帝怎么样呢？要集权，要皇上自己

说了算，不能让别人说了算。这个别人是谁，就是当时已经执政二十多年的宰相

吕夷简。换句话说，吕夷简以及他的徒子徒孙们，这就是大老虎。什么叫奶酪呢，

就是这大老虎和他的小老虎们占据着各式各样的官位和他们手中握着的政治利

益，这是很大的一股势力。所以说你要不把这老虎打倒了，这奶酪你就拿不出来，

奶酪拿不出来，不能重新地分配奶酪，政治体制的改革就是一句空话。欧阳修给

皇帝提的这两点建议，就好像是一柄钢叉飞出来，直接就扎到了保守派的心脏部

位。他这钢叉一飞出来就好比捅破了一层窗户纸，然后朝臣们纷纷地开始上疏，

给皇上上疏，要求改革，就两条，全部是针对吕夷简的：第一，吕夷简多年执政，

奉行的是武大郎的哲学，他给皇上推荐的都是不如他的人，以此来证明只有我能

行，别人都不行，所以权力在我的手中掌握。第二，吕夷简的哲学是什么呢？把

苟且偷安当作稳定，把回避诽谤当作智慧。那么朝臣们都一直认为，吕夷简的这

个位置应该让出来。大老虎一旦被赶走，小老虎们就纷纷地败逃。

大家听了半天可能会说这个吕夷简，好像朝政不改革就坏在吕夷简一个人身

上。事情其实没那么简单，我跟大家说这个吕夷简也不是个坏人，这人其实挺好

的。自从宋仁宗登上皇帝的宝座之后，他就一直做宰相，他在任用官员，维持国

内稳定，维持边疆安定方面也做了很大的贡献。说句实在话，范仲淹的重用，跟

他还有很大的关系。

他最主要的问题是在什么地方，就是这个人他做宰相的时间太长了，做宰相

时间长了之后，他就形成了一个庞大的关系网。他自己推动不了改革不说，别人

要推动改革，那么就会触及到这个庞大的关系网。不是吕夷简本人道德品质败坏，

也不是他能力坏，关键是什么呢，由他为首的形成的这样一种陈腐的、不前进的、

明哲保身的局面，是不能再维持下去了。这样一来你看在欧阳修的带动下，大家

一拥而上。当时吕夷简已经六十六岁了，终于告病告老，辞去了宰相的职务。

画外音：纲举目张，抓贼擒王，欧阳修正是看准了这个道理，才拉起了推到吕夷

简的大旗，并最终获得了成功。以范仲淹、欧阳修为首的改革派取得了阶段性的

胜利。欧阳修在这期间的《准迢言事上书》、《本论》、《为君难》等一系列奏疏，

成为改革派的重要思想武器，欧阳修本人也因此成为改革派的重要代言人，为庆

历三年拉开序幕的“庆历新政”做好了积极而充分的思想准备。当然，推动吕夷

简罢相，只是改革朝政的第一步，接下来的任务更加艰巨和繁重。那么，接下来

首要的工作要从哪里展开？欧阳修将会如何发挥他的作用呢？

康震：

我们经常说，破字当头，立就在其中了。你不能光破呀，你破完之后还要怎

么样呢，别人得看你怎么做。你把旧的规矩破坏了，那新的规矩是什么？你得给

我们拿出来，这是恰恰体现一个政治家和一个思想家的核心素质、核心水平的东

西。那说白了，当时改革朝政的核心就是要改造官场的风气，要改革吏治。欧阳

修给皇上上疏，直接挑明，当时在官场上有四种人是绝对不可用的。第一种人，

老迈昏庸，年纪大了，脑子跟不上了，反应比较迟缓，他说这种人万万不可用。

第二种人，年老体衰的精力跟不上的，这种人也不能用。第三种是贪赃枉法的，

这不用说了。第四种是什么呢，是碌碌无为者。这四种人，他认为就是当时改革

的时候首先要拿刀砍掉的四种人，针对性非常鲜明。在范仲淹和欧阳修等人看来，

当时的官员，

“能政者十无二三，谬政者十有七八”——范仲淹【奏岂择臣僚令举差知州

通判】

真正有能力的人，十个人里头没有两三个人。真正能把工作做坏了的人，十

个人里头有七八个人。这就是当时官场的现状。那么怎么才能改变这种现状呢？

欧阳修还是年轻，他当时给皇上出了个主意，觉得这个主意比较好，他出什么主

意呀？他说你看，你就从我们现在的官员里边重新地选拔那么二三十位，这二三

十个人，任命他们做按察使。什么叫按察使？有点像现在中央派驻到各个地方、

省、自治区、直辖市的纪检组的组长。你就派这些人去，这些人去干嘛呢？比方

说到了一个省或者到了一个县，把当地所有官员的花名册报上来，就挨着个的去

考核他们的业绩，凡是年老多病、又没才能又没政绩的，就给他名字底下划个红

杠杠，拿那红笔标出来。还有一种什么呢，是碌碌无为，没有什么特别的工作成

效，同时也没有什么特别显著的特色的，在底下拿一个黑笔，给他划一杠杠。碰

到那种业绩也不是很突出，但总的来讲还过得去，还做出了一些工作的人，再拿

红笔再给他划一个杠杠。就这三种。他说这样一来不就什么事情都弄得很清爽了

吗？说你派这二三十个按察使下去，分布在各个省份各个县，然后把他们考核的

结果报上来，朝廷根据官员的业绩来进行奖惩。他认为不过一两年之后，吏治就

会有根本的变化。

大家是不是觉得这有点太简单了，要是天下之事都这么简单的话，那其实根

本用不了那么些人，就两三个人就把事情全搞定了。事实证明，几十年来官场形

成的奶酪的格局，不可能这么快地就发生改变。首先第一条，按察使到底怎么派，

朝廷就打了折扣，宰相府当时发出的命令是什么呢，是各地的转运使，宋代的转

运使相当于我们现在的省长，各地的转运使他可以兼任按察使，换句话说我是省

长，我兼任我们这个省的纪检小组的组长，然后我负责考核我属下的官员。这样

讲，可能他有几个考虑，第一，他不想屋下架屋，再设置更多的官职，避免重复。

第二，我作为主管领导，我对我底下的下属比较了解，考核起来方便。但是大家

知道这有一个根本的弊端就是它其实就流于一句空话，大家都是多年的同事，我

来考核你，那最后肯定说他工作也还是不错的，为人也比较忠厚，各方面的成绩

也还是比较突出，这些年来做了大量的工作，表现不错，啪，给打一个红勾。这

就是当时宰相府下达的指令，就是由转运使兼任按察使。欧阳修一看这就急了，

这哪儿成啊，那不，马上上疏皇上，说这样干是绝对不行的，为什么呢？

“此等之人自当被劾，岂可更令按察？......不材者既不能举职，材者又不

暇尽心，徒见空文，恐无实效。”——欧阳修【论按察官吏第二状】

一语道破天机。说什么？很多转运使自己就是按察的对象，就有些省长他自

己就不合格，他自己都不合格，他拿上这个册子来考核自己下属？可能下属还有

点能力的，让这没能力的一考，全都跟他一模一样了。一个不合格的官员本身就

是要被监察的对象、考核的对象，你让他再去考核别的官员，这不是耽误的工夫

更大吗？这是第一。第二，转运使里边，各级的地方首长里边有没有有才能的？

有。这些有才能的人他忙着治理地方，他没有那个闲暇工夫再去监察和考核官员，

所以最后得一结论是庸才没有能力做好按察的工作，干才没有精力和时间做好这

项工作，那不就是一纸空文吗？所以欧阳修坚决要求独立地派出纪检小组，独立

地派出按察使，一定要把这件事情真正落到实处。换句话说，工欲善其事、必先

利其器。要想把这奶酪的格局根本地改变，需要锋利的刀叉，没有锋利的刀叉飞

出来，没有锋利的刀叉叉在这奶酪上，你这奶酪的格局根本无法改变。

画外音：在欧阳修看来，改革朝政当前的首要任务就是改革吏治，而改革吏治就

是要改革当时的人事制度。北宋建国至今已经八十多年，官场日渐因循懈怠、贪

污腐化，要想大刀阔斧地改革谈何容易，那么身为谏官的欧阳修将会如何上疏言

事？在他的眼中改革的出发点要从哪里入手呢？

康震：

说别人容易，说自己难。欧阳修先把自己变成一柄锋利的刀叉，他自己就先

第一个飞出来，他说你像年老体弱的、体弱多病的，这明摆着的事大家一看都能

看见。说你看某某局长今年都六十多了，浑身上下全都是毛病，算了吧，弄个离

休退休算了，这是明摆着的事。贪赃枉法的一旦查出来那肯定是国法难容啊。偏

偏就这“不材之人”是最难暴露出来的，为什么呢？欧阳修说了，

第一，他们是潜伏的危害，这些人能力不大，个性不强，好处没有，坏处又

不是很大，你要他干起工作来既不冒头也不落后，明哲保身，但求无过，就好像

埋在一块菜地里头，既不是长出来特高的，也不是特低的，你永远都不知道他的

特点是什么，这样的人当了一省之长，一省的工作跟着倒退。当了县长，一县的

老百姓跟着窝囊。所以他认为这样的人对于朝政是一种根本的危害，是大祸根，

第一点。

第二，他们是一些无能的贪官，他说怎么还有无能的贪官呢？就是这批人既

没胆量也没能力去贪赃枉法，因为他本来能力就不强，他又没坏到那个程度，可

你要说好呢，他也没好到哪儿去，所以他只能把自己给保护住，可是对于底下的

贪赃枉法的现象，他就是视而不见，甚至是根本就没有能力去发现，更没有胆量

去纠察，所以在这种人的统辖之下，一个地方、一个方面的工作那肯定是贪官成

群，所以欧阳修说这“不材之人”最为可恶。

我跟您说，纠察“不材之人”这口号提出来，那可要得罪绝大多数的人。因

为很多做官的人就是靠着“不材”才在官场上立住了脚跟。你太有才了，人家嫉

贤妒能，早把你一刀砍下去了。你贪赃枉法做得太过分了，官场也不容你。他这

“不材”就是最有才，正所谓的无用方为大用。你想，你点了这批人的卯，他们

能跟你过得去吗？

我告诉你，欧阳修胆子大着呢，他不光是说“不材”之人，他还在奏章里边

公开点名，从地方一溜点到中央上去，他先说，有两个不材之人我必须得说，一

个是金州知州王茂先，还有一个是河南邓州下属的顺阳县的县令叫李正已。他说

这两个人是典型的又昏庸有无才的人，可恶至极了。他举了一个例子，什么例子

呢，当时有一支贼兵，首领叫张海，打家劫舍，打家劫舍先打到金州，金州的这

王市长也不知道怎么稀里糊涂把城门打开就给让进来了，到了城里头以后把老百

姓的东西洗掠一空，然后转战又到了顺阳县县里，这顺阳县的李县令做得更绝，

敲锣打鼓地欢迎进到城里头，然后给他们大摆筵席共同庆祝，也不知道他庆祝什

么，庆祝完了之后又让他们都睡在县衙里边，等于说一个县长把当时称之为乱军

贼人的人热烈欢迎到城里头来，欢迎进来之后在县委招待所招待他们吃喝，吃喝

完了以后又安排到招待所里住下，第二天早上让他们再进行抢掠。这不但是无能

的问题，而且是绝对可恶，最可恶的是什么呢，这俩人的上级领导本来早就应该

在半年之前按察他们纠察他们，那要当时纠察出来，安排一个有能力的人，怎么

会发生这种可笑的问题呢？这不但是可笑而且是无耻，不但是无耻，而且对大宋

王朝来讲这简直是耻辱啊。他说这就是所谓的“不材之人”的危害。

画外音：北宋王朝自宋太祖赵匡胤建国以来，实行文人政治，对文臣采取极为宽

宥的政策，这样一方面巩固了中央集权制的统治，另一方面也导致对官员的放纵，

贪污腐化、因循懈怠逐渐成为官场主流，欧阳修所提到的“不材之人”正是这种

背景下的产物，在欧阳修看来，地方上的“不材之人”要铲除，中央的“不材之

人”更是要不得，那么，除恶务尽的欧阳修这次将会对谁开火呢？

康震：

他还点了中央的官员，刚才说那吕夷简，吕夷简的根子深了，吕夷简有一个

亲信心腹叫李淑，这个人是臭名远扬，就这四个字就够了不需要再更多地描述他

了，就是臭名远扬。也不知道是什么原因，宋仁宗把这个人提拔到自己身边做了

翰林侍读学士，这是什么官啊，专门负责给皇上讲解经史经书的，就等于说做了

皇上的老师。欧阳修一听这个头都大了，他给皇上上疏，马上上疏，说什么呢，

说这人绝对不能用，有这么几条理由：

第一，李淑此人道德败坏，奸佞之臣，天下尽知之。现在你把他提拔到自己

身边做这么重要的职务，那是皇帝身边的近侍之臣，您到底要干什么，我不知道

您把这个人提拔到你身边要干什么，这是第一。

第二，听说您提拔他是因为他有文采，我告诉您，做大臣的最重要的是德和

行，有没有文采那都是根本没关系的。

第三，退一万步讲，天下就没有文采，您要发布诏书，写出来的文字照样很

纯朴很率直，那不也挺好的吗？不需要文采。

第四，像李淑这样的人，在地方做官，为害一方。到朝廷做官，为害天下。

这得罪几个人？你把李淑是肯定得罪了，李淑背后那老头你也得罪了。欧阳

修不怕，直接上疏就点名。宋仁宗脑子还算清楚啊，他同意了，他说那就算了，

把这个人外放到寿州，安徽寿州做知州，这不挺好吗？事情很奇怪你知道吗，本

来皇帝要把他外放到寿州去做知州，可是这个事让宰相府给按下来了。

这块要给大家说一些体制方面的问题了，宋仁宗时期凡是皇帝的诏命，比方

说我是皇帝，今天我有个什么命令、我有个什么想法，我要付诸实行，对不起，

您这想法得先送到中书门下，就是现在的国务院办公厅，得要宰相们会商之后认

为确实可行，然后这个所谓的诏书得从中书门下发出。为什么要这样规定呢？就

是担心皇帝的集权太大，是为了保障决策的民主化。

但这回皇帝的决定是正确的，可是中书门下行使它的权力，按下来之后提了

一个特别可笑、大家听了都说不可能的建议，说什么呢，说这个有一条，得让李

淑自己提出申请，我们才能够把他外放到寿州去，你说这什么呀这都是？欧阳修

一听这个，他又上疏。你看，光我们这会儿说的，欧阳修跟这些人的斗争那真是

针锋相对，对方刚有一个动作，他马上有反动作。对方一有动作，马上就有反动

作。看来那次被贬对他一点影响都没有，反而让他斗志更加昂扬了。他马上给皇

上上疏，说两条，说皇上已经决定要把李淑外放为寿州知州，现在中书门下按下

来，提出这样古怪的要求，说白了就是不想得罪人，他落大人情，您把人得罪了。

而且天下人都知道您想要罢黜小人的意志，不掌握在自己的手中，宰相就可以做

您的主，这是第一条。第二条，引进贤能之人，罢黜小人，这本来就是宰相的职

责，现在宰相不但不履行这个职责，反而阻挡您的意志，这无疑是让您的声誉受

损，所以希望皇帝能够三思。就这样反复地一追到底，又拖了十多天，这李淑才

被外放寿州。

你看我刚才讲了，欧阳修说了，改革朝政当前的首要任务是改革吏治，改革

吏治就是改革当时的行政官员人事制度，而改革官员制度就那四类人，四类人里

头最可恶的是“不材之人”，他不但点出了“不材之人”，而且他亲自查出在地方

上和在中央上哪些人是不对的，可是你看每当他前进一步的时候，就有很大的阻

力过来，他又不断地推开阻力，然后又有新的阻力过来，这还是皇上给他撑腰，

尚且如此，所以当时的改革的阻力是非常大的。

画外音：

从庆历二年到三年，仅仅一年的时间，支持改革的一批官员得到迅速的提拔，

范仲淹被任命为参知政事，欧阳修被任命为右正言知制诰，朝廷的一系列人事变

动和改革举措的推出，昭示着宋仁宗奋然求治的革新意愿。朝野上下一大批关心

国运、富有社会政治热情的士大夫无不为之欢欣鼓舞，一个叫石介的文人，以一

首激情澎湃的长诗来歌颂这场空前的改革运动，欧阳修等人认为像石介这样坚定

拥护改革的猛将理应得到重用，因此决定联名上疏，推荐石介担任谏官，可是这

一提议却遭到了范仲淹的坚决反对，那么范仲淹为什么要这样做？难道改革派内

部出现了矛盾吗？

康震：

当时范仲淹、欧阳修他们这是一个团队，这个团队里边大多都是年轻人。有

一个人，姓石名介。这个人是什么官职呢，叫国子监直讲，用现在的话说就是京

师大学堂的教授，是个诗人，也是个散文家。他就写了一首四言的长诗，这首诗

一共一百九十句九百六十个字，名字叫做《庆历圣德颂》，就是歌颂庆历新政的

伟大的、宏伟的局面。在这首长诗里边他就表达两个意思：第一，改革是伟大的，

推动改革参与改革的范仲淹等人都像圣人一样，光辉明亮。凡是阻挡改革的保守

的势力都是妖魔鬼怪。措辞非常地锋利、非常地激烈。

这首诗在当时影响特别大，影响大到什么程度？这会儿，我们大家熟悉的苏

轼苏东坡，那时候还是小小苏呢，才八岁，在遥远的四川眉山，他通过自己的老

师就看到了这首诗，从此在苏轼幼小的心灵里边就记住了范仲淹、欧阳修等这些

光辉的名字，你就看着诗当时影响有多么大。

影响很大，欧阳修等人看了非常高兴，觉得斗志更加旺盛，更加昂扬，他们

决定联名向朝廷推荐石介，让他担任更重要的官职。可是范仲淹看到这首诗之后，

有着你绝对想不到的反应，范仲淹看到这首诗之后，给自己的朋友说：

“为此怪鬼辈坏之也”——袁褧【枫窗小牍】

意思是说，我们的千秋大事，就坏在这样奇奇怪怪、鬼鬼神神的人身上了。

大家觉得可能很奇怪，怎么弄乱了，石介说推动和参加改革的人是光明的圣人，

反对改革的人是妖魔鬼怪，范仲淹没喝多吧，脑子发晕，怎么能说石介是妖魔鬼

怪呢，这难道说他们自己改革派内部又发生什么新的矛盾吗？我告诉你，范仲淹

讲出的这句话那是大有深意，至于具体的深意是什么，我们下一节课再讲，谢谢

大家。

下期预告：一首长诗让庆历新政天下闻名，让改革派群情激奋，也让改革的对立

面猛然惊醒，深入绝境的保守派狠命发起一轮反攻，革新派和保守派的对决提前

开始，有皇帝支持的改革派能不能在这场决战中占据上风，而欧阳修又会在这场

较量中担当起什么样的历史使命呢？北京师范大学文学院博士生导师康震教授

为您精彩讲述系列节目《唐宋八大家》之《欧阳修》第四集《提前开始的决战》。

（四）提前开始的决战（文字稿）

画外音：在最高统治者皇帝的大力支持下，“庆历新政”的改革步伐越走越快，

一首歌颂改革的长诗《庆历圣德颂》横空出世，让改革派群情激奋、斗志昂扬。

但是，作为改革领袖的范仲淹等人却对此忧心忡忡、叫苦不迭，因为他们知道，

诗中犀利尖刻的措词，一定会刺痛改革对立面保守派的神经，而保守派一定会拼

死反击。果不其然，保守派立即凶狠出手，双方的决战提前开始。那么，在这场

你死我活的较量中，欧阳修将担负起什么样的历史重任？而有着皇帝支持的改革

派，能不能在这场对决中取得胜利呢？北京师范大学文学院博士生导师康震教授

为您精彩讲述系列节目《唐宋八大家》之《欧阳修》第四集《提前开始的决战》。

康震：

上一讲我们说到范仲淹和欧阳修他们推动的“庆历新政”的改革运动进行得

是如日中天、如火如荼，他们这个改革的这些大臣们热情高涨，宋仁宗对他们也

是全力地支持。趁着这个热乎劲儿啊，当时有一位国子监的直讲，相当于我们现

在京师大学堂的这些教授，叫石介，写了一首四言长诗，长达九百多字将近一千

字的一首长诗，叫《庆历圣德颂》。大家看了这个诗都很高兴啊，非常振奋，特

别是欧阳修等人看到这个诗之后非常地振奋，就约好了要共同举荐石介，给他以

更重要的职务。但是我说了，改革运动的领袖范仲淹看到这首诗之后，反而是紧

皱眉头、忧心忡忡，说什么呢？“为此怪鬼辈坏之矣。”就是我们改革的大事、

大业要坏在这样的怪人手里了，要坏在这样不懂规矩的人手里了。当时还有一位

重臣叫韩琦，这跟范仲淹在改革运动当中是属于平起平坐的领袖级的人物，看了

这诗也说“天下事不可如此，必坏。”天下大事、国家的大事怎么能这样意气用

事呢？这样是要坏我们的大事的。

改革是什么？改革在某种程度上那就是革命，革谁的命啊？革旧体制的命，

革旧体制底下培养起来的、那些因循守旧的保守派的命。说具体点，就是你在这

个位置上，我就要把你革下去换新人。那改革运动一旦推进起来绝对是雷厉风行，

绝对不是走走过场、摆摆样子，花拳绣腿一番就完事的，那是狂风暴雨。范仲淹

作为革新的领袖，他对这一切的局面了解得是非常的清楚，要从事一项改革运动，

必须要把统一战线一直划到敌对势力的脚跟底下，要让我们的势力最大化，要让

敌对势力最小化，这个改革运动你才能够成功。改革运动不能树敌越来越多，而

应该是什么呢，而是进入朋友的圈子的人应该越来越多，这个运动这个工作才能

够最后赢得胜利，这是一个基本的法则。

所以他看了这个诗，你说他能不着急吗？这样的诗不但不能够成为推动改革

的推动力，反而会成为阻碍力，他不但不会给改革运动以加速度，反而会减缓它

的速度。换句话说，好心净办些坏事，本来是要推他的，却阻碍了它。

画外音：为了消除皇帝的疑虑，范仲淹对朋党之名进行了有力的辩驳，但要想让

皇帝彻底放心，就必须再接再厉，从根本上解决“朋党”的分类问题，从理论上

证明谁是君子谁是小人，欧阳修责无旁贷，立即以笔为枪、冲锋陷阵，那么欧阳

修能说服疑心重重的皇帝吗？革新派能在这第一回合的“文斗”中获胜吗？

康震：

欧阳修在当时就写了著名的《朋党论》，专门论述这个问题，劈头第一句话

就说：

“臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。”——欧阳修【朋

党论】

告诉你啊皇上，朋党这档子事从古到今就有，没什么稀奇的，关键是您作为

皇上，您的眼睛够不够亮，能不能分辨得清哪一种是君子之党，哪一种是小人之

朋，他告诉皇上这有重大区别，怎么个重大区别呢？就君子之朋是怎么朋的呢？

他说君子结为朋党他们依据的是道义，奉行的是忠信，爱惜的是名誉和气节，而

最后要报效的是国家。小人呢，结成朋党，他们主要是看重的钱财和利禄。

换句话说，一个君子只要大家在一起结为朋党之后，彼此忠诚，忠诚朝廷，

忠诚于国家，忠诚于皇帝，这是君子之党的核心。小人结朋党忠诚于的是什么呢，

忠诚于的是眼前的利益、钱财、功名利禄。所以他说，君子结朋党有始有终，我

们一辈子都是朋党，我们一辈子都效忠国家效忠皇上。小人不一样，如果有了共

同的利益就结为朋党，一旦利益不存在了，就立刻烟消云散，开始互相争名夺利，

甚至窝里开始就斗了。所以他说，小人的朋党是暂时的、是虚伪的。

欧阳修这观点很显然是对范仲淹的观点的一个发展一个延伸，最绝的是什

么？欧阳修这是正面立论，他从历史上从反面他也提了一个非常重要的证据，他

说什么呀？他说商纣王的时候，有亿万大臣，他这是比较夸张的说法，有亿万大

臣，商纣王的时代非常地典范，没有一个朋党，为什么没有一个朋党呢？有亿万

个大臣但是有亿万条心那，就是所有这条心都没跟皇上一条心，所以商很快就灭

亡了，纣很快就灭亡了。他说周武王的时候有三千大臣结为朋党，是一个大朋党、

超级朋党。这超级朋党只有一条心，就跟周王是一条心，所以周就兴盛。他说你

要从历史上看最干净的莫过于商纣时代，连一个朋党都找不着，但是最糟糕的也

是他这个时代。你要从历史上来看朋党最大的时候就是在周武王的时候，但是他

那个大朋党它团结凝聚了人心，并且这人心是跟谁在一起的，是跟国家的心跟皇

上的心在一起的，所以朋党虽大，好处愈多。你看他有自己的立论，他还有从历

史的渊源上给你澄清，所以他最后告诫皇帝说你就只需要做一件工作就行了，你

得认清谁是小人党，你得认清谁是君子党，像我们这样的那就是君子党，你得扶

持君子党，你得支持君子党。

其实咱们说白了，你说范仲淹那时候是不是结党？真的是结党了。蓝元震说

的一点都没有错，他说的是一个客观事实，你要是不顾这个客观事实，你矢口否

认说我没有结党，我们不是一拨的，我们之间没有任何关系，那是无法遮人耳目

的，看得清清楚楚的。所以对待对手的这种进攻，你得采取什么呢，你不能回避

这个问题，但是你得使用像太极拳一样的，什么呢，四两拨千斤的功夫，什么叫

四两拨千斤的功夫，他说你是朋党，没错我是朋党，但是呢，我可以转换朋党的

概念啊，你光说是凡是一说到朋党就噤若寒蝉，就吓得不得了？我告诉你天底下

朋党类型很多，你是小人朋党，跟皇上不一条心的，我们是君子的朋党。这个概

念只要一转换，马上问题的重心就变了，那然后对方的拳打过来的越重，你回击

给他的力量就越大，这叫借力发力。你看，人家都说一支笔顶过千军万马，这话

一点不错，欧阳修这是关键时刻，这一篇文章一出击，就把宋仁宗打得就不得不

服，宋仁宗在这个问题上就没有再纠缠，但是你要知道这是“文斗”啊，文斗斗

不过了还有别的斗法呢，还有“阴斗”，阴险的阴。

画外音：在第一回合“文斗”中败下阵来的保守派绝不会主动投降，双方第二回

合的交战很快就开始了，保守派的阴斗到底能阴险到什么程度，范仲淹、欧阳修

和他们的革新派还能不能取得第二回合的胜利呢？

康震：

当时的亳州知州叫夏竦，这个人原来是枢密使，后来革新运动开始之后就把

他从这个位置上扒拉下来了，他一直怀恨在心。他最恨的是谁呀，就是这个石介，

因为石介在那首诗里头，等于是公开地骂了他。

夏竦专门请了僧人和道士在家里头做法会，祈祷神灵早一天能除掉这石介。

他家里头还放了一个小牌位，上面写了“夙世冤家石介”，就是我跟你这就是没

完没了了，我前辈子、后辈子、这辈子我都跟你是冤家对头，就想要除掉这石介，

那怎么才能除掉这个石介呢？他就要利用石介的这个性格上的缺点，人是非常地

激昂慷慨，但是处理事情比较马虎大意。夏竦这个人是非常阴险狡诈的，可是你

知道吗？这个是杰出的古文字学家，他对于书法、对于文字结构的研究是特别地

精深，他想了一个特损的招，他手底下有一个心腹的奴婢，女奴，长得特别地美

貌，他就把这女奴派到石介的府里头去，她就是乔装打扮成一个没有任何背景的、

这么一个美貌的女子，到石介的府里边去，混到里边也做他的奴婢。石介哪知道

这个情况啊，那么这个女奴也很聪明也很美貌，她可能就取得了石介的信任，信

任了以后她就可以接近石介的文件，石介是官场的官员，他要写很多文件啊，她

接触到这些文件之后，她干什么呢？在夏竦的指导下，她就开始模仿石介的笔迹，

石介曾经给当时的枢密使富弼写过一封信，在这封信里边他希望这个富弼担当起

“尹周”的职责。

什么叫“尹周”的职责呢？那个“尹”指的是伊尹，伊尹是什么呢，伊尹是

当时商、就是商国、商朝时候的一个大夫，他辅佐商的第四个皇帝太甲。“周”

指的是谁呢，周公旦，周公旦我们知道他辅佐的是谁呢，周成王。这个“尹周之

事”一般就指的是作为顾命大臣、辅佐大臣，用来辅佐年纪比较年轻的皇帝。

他给富弼写这封信的本意是什么呢？就是说宋仁宗当时年龄比较小，希望富

弼能够像当年的伊尹一样、周公旦一样辅佐宋仁宗。这本来也没什么，可是这个

女奴她这字可是练得越来越像了，等她练成了以后她就模仿石介的笔迹写这封

信，这不是写完信要留底稿的吗？她就把那个“尹周”改了一个字叫“尹霍”，

“霍”就是霍元甲那个霍。

这一改有什么区别呢？我告诉你啊，这个伊尹是辅佐太甲来着，可后边我还

没说呢，太甲荒淫无道，伊尹做主把太甲给流放了，等于是大臣把皇上给流放了，

流放三年之后，以观后效，发现这个太甲表现还不错，就又重新把他扶到了皇帝

位上，注意啊，这是伊尹。那“霍”指的是谁呢？指的是汉武帝时代的霍光，也

就是霍去病的弟弟，霍光受汉武帝的嘱托辅佐当时的皇帝汉昭帝，汉昭帝死了以

后没有孩子，他就直接把汉武帝的孙子刘贺扶为皇上，结果他还没当几天皇上呢，

他就发现这个刘贺是个扶不起的阿斗，就当机立断废了这个家伙，另扶了一位上

来，就是后来的汉宣帝。这样大家听明白了吧，这伊尹和这霍光，这俩要组合在

一起，就是一个典型的辅佐大臣废了皇帝的这么一个历史事件。当然历史上对他

俩的评价是正面的，认为是忠臣，做得对，就该这么干。但你知道把那个“尹周”

要是改成“尹霍”的话，这就是要命的事，那意思是什么呢，就是说你要仿效伊

尹和霍光的做法，怎么样呢，把这宋仁宗给废了，再立另外一个皇帝。这奴婢做

得比较周全，她除了把这信改了之外，她自己还起草伪造了一份石介代富弼起草

的诏书，等于是拟了一道伪诏，这个诏书的主要内容就是要求要废掉宋仁宗，这

招没点文字功底，字写得模仿得不像，还真是做不了。

这个事一传出来之后，朝野震惊，因为这是大事啊，这等于要废了当今的圣上。

宋仁宗虽然年轻，但是不糊涂，宋仁宗本人对这事其实并不是太相信，因为他毕

竟还是很了解自己提拔的这几位大臣，但是你知道这个事一出来，它里边隐含的

危险性是很大的，就是什么人才能想出这么要命的招，就是都敢在皇上身上打主

意。第一个待不住的就是富弼，虽然富弼什么事都没有，但他知道这一盆子脏水

泼上来，要洗的话怎么也得两三年才能洗干净，他可不愿意在这待着招人现眼，

让皇上怀疑自己，算了吧，我还是别在朝廷待着了，我到地方上去安安静静做个

地方官算了，他自请外放。没过多久石介也被罢去了国子监的职务也被外放。再

紧接着范仲淹、欧阳修等人纷纷觉得不自安，就自个儿觉得待的这地儿太危险了、

太险恶了，这招太阴了，都害怕粘连上谋反的罪名。所以你看，那文斗斗不过的，

那阴斗它就有结果，这一招特别灵。

画外音：第一回合“文斗”革新派胜出，第二回“阴斗”保守派大获全胜，但政

治革新不是下棋，也不是体育比赛，而是你死我活的战争，因此，一比一的比分

并不意味着双方平局，而是革新派败下阵来，四散逃离，接下来有皇帝支持的范

仲淹、欧阳修和他们的革新派还能不能绝地反击，第三回合的交战又会是一种什

么样的局面呢？

康震：

那这样一来，你看范仲淹、欧阳修、富弼、石介等人纷纷离开中央，当时中

央里头有就剩下俩人了，一个是当时的宰相兼枢密使杜衍，还有一个枢密副使韩

琦，就剩这俩人了，这就是当时硕果仅存的两个革新派的领袖。

叫咱们想想就是说你斗得差不多也该歇歇，累不累啊，不行，这都是连续作

战，好不容易把范仲淹他们赶跑了，剩下这个杜衍，就盯得死死的，杜衍他们直

接斗是斗不下来的，斗谁呀？斗杜衍的女婿，叫苏舜钦，是宋代初期一个著名的

诗人。盯来盯去就给盯出点缝来了，怎么回事啊？我们知道这个苏舜钦也在朝廷

里头做官，那么有一次他们这个官员，就等于是办公室的同事在一起聚会，聚会

要吃饭，吃饭呢以往都是AA制，都大家掏点钱，后来苏舜钦觉得这样也不太好，

那天就觉得呢，算了吧，由我们两个掏了钱请大家吃顿饭，可是他里头有个问题

没处理好，他怎么回事呢？他跟另外一个同事掏了一部分钱，然后就把办公室里

剩下不用的办公的废纸拿出去卖了以后的那个钱放在一起请大家吃了一顿饭，你

知道吗？这个是公款，这也倒就算了，吃饭的时候有一个官员姓王的叫王益柔，

他写了两句诗也怪讨厌的，这诗的名字叫《傲歌》，翻译成白话就是骄傲的歌，

其中有两句这么写的：

“醉卧北极遣帝扶，周公孔子驱为奴。”——王益柔【傲歌】

我喝醉酒之后我醉卧在北极，皇上来扶我一把，周公和孔子那都是我的奴婢。

他是为了显示他的狂傲啊，其实这个你说实在的也其实没什么，谁喝醉酒不说点

狂话、放点狂言，甚至还做出点狂傲的举动，哎，这在平时那就不算什么，你卖

上一百吨的办公废纸都没人管你，是吧，你就是发狂，你别说你睡在北极，你睡

在南极，你睡到月亮上都没人管你，但是这是什么日子口啊？这些人眼睛瞪得跟

探照灯似的，天天就盯着你呢，盯着谁啊？盯的是苏舜钦，好了，两个罪名是成

立的，第一，消费拿公款进行消费。第二，这个王益柔原来也受过范仲淹的提拔。

所以王益柔是什么呢，王益柔藐视君上、混乱纲常，甚至藐视圣人，有人提出来

把这个苏舜钦抓起来革职法办，把王益柔砍了，你说这是多大个事啊，就是一堆

废纸和两句诗，宋仁宗当时不明真相啊，连夜派出人去就把这俩人抓了。

还好我刚才说了，这不朝廷里头还剩俩人嘛，一个杜衍，一个是韩琦，杜衍

当然没办法说什么话，这里头有他女婿在里头，他能说什么，他得避嫌啊。韩琦

就说了，韩琦说你看，就是这么一点事，只不过是喝醉酒了写了两句诗，而且你

要说办公用纸卖的钱说严重了是这么着，说的不严重了他也没什么，再者说了，

现在朝廷面临着这么多的大事，怎么偏偏这几位重臣就揪住这么件小事不放呢？

他就觉得很奇怪，他问皇上说，您就不觉得这里边是别有用意吗？昨天不究、前

天不究，就今儿非得究这事，而且您就这么点小事大动干戈，连夜派人把人抓起

来，这是不是太有点不合乎常情？宋仁宗冷静下来一想觉得这事做得也挺丢面子

的，这什么好事不（好）抓，就抓这种小事。但是韩琦虽然力争，可是后来的判

决结果还是非常严厉的，苏舜钦革除公职，用现在说就是开除公职，永不续用，

贬为一般老百姓，王益柔呢也被贬到边远的州郡。

其实我跟你说这事大家一看就明白，他们的用意，贬苏舜钦贬王益柔根本就

不在话下，他们就是敲山震虎。果不其然这招很灵，没过多久这杜衍就待不住了，

自己请求到山东兖州去做知州。又没过多久，这位韩琦也自请外放。

所以你看事态的发展在转瞬之间就好像失去了控制，你现在知道石介的那首

诗的危害有多大了吧？就是这样一个整体性的改革运动，它要获得成功，不但自

身不能出一点问题，而且要对于反对的力量有充分的防御力，你的防御力如果不

足够，那么对方对你的打击每一招都是很致命的。我刚才说了有文斗、有阴斗，

刚才说这第三种算是阳斗，就是阳谋，我就公开的找你的茬，总的效果是什么呢，

就是都把你们吓得不敢在朝廷待了，我然后把我们的人怎么样，安插进来。

那现在谁能够挽救这种危局呢？我们就不得不把我们的目光投向谁了呢，宋

仁宗。我们说了宋仁宗不信结朋党的事啊，宋仁宗对他们是很信任的，对不对？

我告诉你，就苏舜钦这案子结案之后不过五天，宋仁宗就下达了一道诏书，这诏

书让欧阳修看了之后那真是震惊不已，以欧阳修的脾气那是有相当激烈的反应，

这诏书里写的是什么？欧阳修这激烈的反应，反应到什么程度？下回再说。

画外音：面对保守派疯狂而卑鄙地打击，革新派无奈地败下阵来，曾经受到皇帝

大力支持的欧阳修，也被逐出京城落难滁州，然而政治上的失利却造就了文学上

的经典，那么写于滁州的《醉翁亭记》在问世之初究竟创造了什么样的神话？敬

请关注系列节目《唐宋八大家》之《欧阳修》第五集《清醒的醉翁》。

（五）清醒的“醉翁”（文字稿）

画外音：在与保守派殊死的斗争中，革新派不得不喝下失败的苦酒。曾经被皇帝

看重和支持的欧阳修也不得不远离京城被贬滁州，虽然在走之时，皇帝依然对他

表示信任和关心，但几天之后，皇帝的一纸诏书却又让欧阳修悲愤不已，然而，

政治革新的失败却成就了文学的经典，身处逆境的欧阳修在滁州写下了《醉翁亭

记》，成就了传诵千古的文学名篇，那么在问世之初，《醉翁亭记》都创造了什么

样的文坛神话，流传近千年以后，康震老师又会怎样解读《醉翁亭记》，而欧阳

修的醉翁之意又到底是什么呢？北京师范大学文学院博士生导师康震教授为您

精彩讲述系列节目《唐宋八大家》之《欧阳修》第五集《清醒的醉翁》。

康震：

欧阳修离开中央到地方去任官，临走之前向宋仁宗辞行，宋仁宗对他表现出

了非常信任的态度，一再地告诉他到地方上工作不会多长时间的，很快你就会回

来的。如果在地方上工作，看到中央的工作做得有哪儿不对的，你就提出来，像

以前一样知无不言、言无不尽，欧阳修说你看，我原来做谏官的时候，我们有特

别的职权，是可以搜罗证据然后向朝廷提建议。现在我是个地方官，中央的情况

我就不一定很了解，我就不敢随便讲话，宋仁宗说不必有顾虑，尽管讲。非常地

信任，对不对？让我们感觉到宋仁宗还是非常地支持欧阳修包括范仲淹等这一批

改革的人。

可是谁都没想到，欧阳修这边刚走了不过五六天的时间，宋仁宗就下达了一

道诏书，这道诏书的内容是什么呢，我用白话文给大家说一说，诏书的主要内容

说，我，宋仁宗说朕听说古代的盛世大臣们聚集在朝廷上的时候，从来都不会结

为朋党，君王圣明，大臣们也非常地贤能，我希望我所在的这个朝政、我所在的

王朝也能达到上古时代那样一种贤明的王朝的水平，但是现在朝廷上上下下、大

臣之间结党营私，表面上是推荐人才，暗地里是贿赂、拉拢、勾结，沽名钓誉，

有关部门应该严厉地查处这个事件。

大家一听这个不对啊，因为前边宋仁宗问过范仲淹，说君子也结党吗？范仲

淹的回答说君子结党，君子结党是以义结党，以国家利益结党，所以君子结的党

结得越多越好，那后来欧阳修进一步地引申和论证了这个观点，那就是说从古至

今只要有政治、有朝廷、有大臣，都会有朋党，关键是看君子之朋还是小人之党，

小人之党越多国家越乱套，君子之党越多国家越受益。可是你现在看宋仁宗这番

话，可以说是直接针对的就是范仲淹和欧阳修的言论。那换句话说，在宋仁宗看

来说你说你们是朋党，是君子之党，在我看来甭管是君子之党还是小人之党，只

要你们结了朋结了党，你们就不对，你们就对我的统治有威胁。再说一句话，那

就是说宋仁宗肯定是经过了周密地考虑之后，听信了有些人的言论之后，终于在

这个错综复杂的局势里边，一屁股现在就坐到了革新派的对立面那边去了，也就

是说他的立场发生了一个根本的转移，他认为范仲淹等人借改革之名行朋党之

实，要不然怎么说结党营私、沽名钓誉，对不对。

当时欧阳修已经到地方做官，他远离了朝廷的政治漩涡，按理说这个事，多

一句的少一句的，对他来说都没什么，可是我们知道以欧阳修的个性，以他对革

新运动的忠诚，他是绝对不会允许这样的言论，他远在地方愤而上疏，他说什么

呀，说现在范仲淹等人已经离开了朝廷，这些人都是当时皇上您自己亲自委任的

大臣，国之重器，天下人只知道他们是栋梁之才，可不知道他们为什么犯了错，

他们罪犯何条，现在我不在中央做官，对中央的情况不太了解不太清楚，可我知

道坏人要想诬蔑好人，无非是两条，第一，善良的人他就说他们结朋党，因为善

良的人以义结朋党，如果是手里有权力的人，就说他们专权，我认为您就是中了

这些人的毒了，有人在您的耳朵边上说坏话，您听了他们的话，在这封奏章的结

尾，欧阳修说正直的大臣只要在朝廷，小人就嫉恨他们。有谋略的大臣如果离开

了朝廷，坏人就拍手称好，您的朝廷里头现在全挤的是一帮小人和坏蛋，他们天

天都在庆贺这些正直的大臣离开朝廷。皇上，我替你深深地惋惜。

大家听得出来，他这个奏章有两个语气，前头是给皇上分析什么是好人什么

是坏人，你得懂道理啊。接着他看说不通的情况下，他直接就跳出来说了，说我

都替你惋惜，那意思是说，像您这样的皇上，耳朵根子太软了，眼睛里头有白内

障，看不清楚东西，耳朵也听不明白东西，是不是？谁跟您一说什么，您立场就

动摇了。换句话说您的立场如此地不坚定，所以才害得这些忠臣们、这些大臣们

纷纷地被贬。

大家要知道，这么跟皇上说话那可是很没有分寸的，这叫“忘身而报国”，

那就是把话说出来，早都把自己的生死荣辱和升降都置之度外。那反对派能放得

过他吗？你小子到地方上去你还不老实，还教训起皇上来了，皇上前两天跟你说

话那是跟你客气，是不是？你真还把自个儿当根葱了，是不是，怎么着？贬的就

是你们这批人，不把你们这批人贬了，我们怎么能舒服呢？行，前边跟你玩的文

斗你不吃，后来又给你来阴斗的，后来又来阳斗的，这回给你来一绝招，来一流

氓斗，哎，我就说你的生活作风有问题。

你看坏人治好人他有几种办法，一种是正面打击，正面打击不行的话，他不

打你了，他怎么办呢，他拿盆脏水在路边等着你，你从路边穿得整整齐齐往过走，

啪，一盆脏水撂上去，对不起啊。这回完了，身体脏了以后觉得挺恶心，但也没

办法。可是你想一个人身上被泼了一盆脏水之后，别人看着你也恶心，他的目的

就是恶心死你，他恶心不死你他脏死你，他脏不死你他就让别人看着你就是一个

道德败坏、道德沦丧的人，你的道德品质都不能保证了，谁还会信你说的话呢？

所以摧毁一个人最好的方法就是摧毁他的名声，特别是他的生活作风方面的名

声，

这不是就回到我们第一集的时候讲的那个故事了吗？欧阳修是怎么最后被

贬到滁州的，就是因为这帮人实在是把他拿不下了，最后就想这么一流氓招，这

流氓招也没把他拿下，我们知道最后实际上是因为还有很多有天理有良心的人就

不愿意这么做，不愿意执行这样一个诬告他的路线，最后欧阳修并没有因为说生

活作风有问题而被贬，是因为找了些别的理由被贬滁州。

画外音：欧阳修被贬滁州是“庆历新政”政治改革的不幸，却是中国文学的大幸，

因为欧阳修到了滁州之后，才写出了著名的《醉翁亭记》，使他的文学创作达到

了又一个高峰，《醉翁亭记》也成为中国文学史上的名篇经典，那么欧阳修的《醉

翁亭记》在当时都引起了怎样的反响？而它的流布传播又有着什么样的故事呢？

康震：

你看我们现在，前面讲欧阳修讲了四集，讲到今天是第五集，绕了这么大的

一个圈子，又回到了滁州，又回到了《醉翁亭记》。你还记得我们最开始讲的时

候说这个醉翁之意不在酒，在于哪儿呢？在乎山水之间。他沉浸在山水之乐当中，

沉浸在山水之美当中，那时候我就问大家，我说这个问题没那么简单，四十岁的

欧阳修难道仅仅就是到了滁州以后就沉醉在这山水的美景当中了吗？现在当我

们已经了解了欧阳修从最开始步入仕途参与革新的运动，经过了起起落落，不知

道跟这些人经过了多少次的战斗，最后被泼了一盆子脏水，然后来到了滁州，如

果你把整个的这前面的四集讲的内容都回顾了以后，你现在再来看这《醉翁亭

记》，就别有深意。那歌上怎么唱来着，“不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能够

随随便便成功。”大家说你弄错了，欧阳修被贬滁州怎么叫成功呢？你该不是保

守派那拨的吧？你没听明白，《醉翁亭记》是中国古代文学史上、散文史上的一

道彩虹、一道美丽的风景，但是这道美丽的风景是怎么来的呢？是欧阳修经历了

多少风雨才得来的，我们甚至都不希望他写《醉翁亭记》，因为我们不希望他被

贬滁州。但是他被贬滁州之后，这个被贬滁州的结果是经过了前面我们讲的那四

集的所有的内容，才落这么个结果，这时候四十岁的欧阳修他的全部修养、他的

全部积累和他的才华都从《醉翁亭记》里边表现出来，所以这时候你要读《醉翁

亭记》，发现里边别有深意。它为什么能成为流传千古的名篇？原因就在这儿。

其实我告诉大家，它不光是流传千古，它当时就非常有名，一写出来立刻流

布天下，家家户户恨不能都有一本，到了什么程度，我可以给大家说“天下莫不

传诵，家至户到，当时为之纸贵。”这文章一写出来，基本上小学文化程度的人

都知道，都在作文本上抄，抄得纸都贵了，就这夸张的说法，“洛阳纸贵”嘛。

最邪门的是什么呢，大家知道，他这个醉翁亭不是他盖的，是什么呢，是琅琊山

上有一个和尚叫智仙，就是这山上是有僧人的，哎哟，这《醉翁亭记》一写好以

后可把这帮僧人忙坏了，为什么呀，他这《醉翁亭记》写出来以后，他就刻在那

石碑上了，就跟咱们现在所有的旅游者做的行为是一样的，都听说那山上有块碑，

死活就要上那山，就得去看那碑，不但看了，还要把那字拓下来，大家知道吧，

要把它做成拓本。大家要知道拓碑的时候得用什么呢，得用拓包来捶打它，你把

纸贴上去之后，然后得用一个拓包来这么很精心地把它拓得很平，把字都抠进去，

这才能拓得清楚嘛，这拓包是拿什么做的？拿毡做的。这寺庙里头所有的毡都被

用光了，就这拓包天天搁这儿拓，库房里的毡都用完了，最后僧人们非常高尚，

把他们铺在床铺上的毡都拿出来了，用铺在床上的毡做成这拓包在这儿拓。

这就说明什么？欧阳修四十岁的人，真的不大，现在也就可能是一个处长这

样一个职务，他的《醉翁亭记》能这么快地被大家认同，是因为他这个人被大家

很早就认同了，所以当他的心声流布出来之后，天下的人莫不景仰，无不传诵。

那商人也瞅这机会拓一块下来揣到怀里，过海关的时候不想交税，就把这玩

意掏出来，看，想要吗？想要，想要就不交税，顶税了，就这么大作用，这不是

我编的啊，这是史书上的记载。

五年以后，欧阳修已经不在滁州做官了，他已经到颍州做官了，可是当时有

一个著名音乐家叫沈遵，这个人是个琴师，弹琴弹得特别好，他就听说《醉翁亭

记》这文章写得好，看了以后按捺不住内心激动的心情，那看了以后真是心潮起

伏，久久不能平静，自费就到这琅琊山的琅琊谷来，听那个飞瀑的声音，看那鸟

儿的鸣唱，再观察那涧边的溪水，然后谱了一个琴曲叫《醉翁操》，又叫《醉翁

吟三叠》，这个音乐、这个琴、琴曲在当时也是广为人知，沈遵，音乐家。

又过了五年之后，那个时候欧阳修已经做了大官了，他出使契丹国，嗨，就

在那路上遇见了沈遵，沈遵当天晚上就把他随身带的琴拿出来，给他弹了一曲《醉

翁操》。欧阳修听了之后非常地感动，当时就填词，填了《醉翁词》。这就齐了，

是不是？有《醉翁亭记》，有《醉翁操》还有《醉翁词》。又过了三十多年以后，

你注意啊，人生就是这样被流传的，先是五年以后，然后又是五年以后，

然后又是三十多年以后，欧阳修和沈遵都已经去世了，当时庐山有一个道士

叫崔闲，此人精通音律，是个音乐家，他特别地喜欢这个《醉翁操》，他就找到

了大文人苏轼，请苏轼又填了新的词，配着这个琴曲广为流传。所以你就看，我

前面说来着，就是你光在第一集里头讲那《醉翁亭记》啊，那根本不行，你必须

得再讲上四集以后到这第五集里，你再次看《醉翁亭记》它就别有风韵别有深意，

别有一种人格的操守的光芒，这个光芒不仅是文字的流传，也有音乐的流传，而

且是代代相传，光这个算了就四十年了，是不是，这就是人格的流传。

画外音：《醉翁亭记》凝聚着欧阳修丰富的人生感悟和人格理想，深深地打动了

人心，受到了人们的热烈追捧，流传近千年以后，康震老师又会对《醉翁亭记》

做出什么样的解读呢？

康震：

我前边曾经说过，这《醉翁亭记》里头有三个要点，第一是翁，第二是醉，

第三是乐，对不对？翁，我前边说过他本来不老，他自己也承认，四十岁怎么能

叫翁呢？他要叫翁了，那我今天给你们讲课的时候，那就得弄上胡子，也像个“翁”

一样。他之所以把他叫做“翁”，就是因为经历了太多的曲折、崎岖和坎坷，对

于四十岁的欧阳修来讲，咱们实事求是地讲，无论在生理上还是在心理上都难免

有一种曾经沧海难为水的感慨。

我这儿说得是很轻松，一会儿十年过去了，一会儿五年过去了，但是对于欧

阳修来讲，他坚持革新、推行革新、冒死犯上，这都需要付出巨大的精神的代价

和身体的代价、体力的代价。他叫“醉翁”，是因为他虽然只有四十岁，他已经

有了一种翁的感觉，这种“翁”的感觉是什么呢，我们常说“四十不惑”，可是

对于这时候的欧阳修来讲，那早都过了不惑了，他是什么呢，他这时候是人情练

达、洞明世事，比一般四十岁的人，起码比我要成熟。所以我们说这个“翁”在

这儿是最契合这个时候欧阳修四十岁的年龄的一个心理感觉。

还醉，前面也说他喝醉了，为什么要醉呢？因为人心叵测、官场险恶呀，来

到了这琅琊山，来到了这滁州城，来到这醉翁亭边，他看到的是一种单纯的可爱，

一种纯粹的优美，一种远离官场险恶的桃花源式的宁静。一个人只有在他遇到了

很多挫折的时候，他才非常渴望能沉浸在一种简单纯粹的优美当中，在这种简单

和优美的沉醉当中，他才能在心灵上获得一种平和、一种暂时的安宁，所以我们

说这个醉从根本上来讲不是酒醉的醉，而是什么呢，而是沉醉于或者说沉迷于一

种远离的状态，所以我们说这个滁州的美景、这个醉翁亭对于欧阳修来讲有可能

是灵丹妙药，起码我觉得这个醉翁亭有点像他的心理医生，他在这亭子里一坐，

身心就宁静下来了，浑身就安静下来了，就不那么躁动了，他是愿意醉也渴望醉，

但是从这点上来讲，恰恰能看出来欧阳修不是真醉是假醉，他的本质是什么呢，

非常地清醒，他甚至比一般的人都要清醒得多，正因为无比的清醒，他才愿意让

自己醉去。

画外音：翁、醉、乐，是康震老师解读《醉翁亭记》的三个关键词，是了解一代

文豪欧阳修心路历程的密码，那么在《醉翁亭记》里，欧阳修的“乐”有表现在

哪里，而这个“乐”的背后又包含了欧阳修什么样的为政之道呢？

康震：

还有一个乐，你看他写这“乐”呀，他开始说自己“醉翁之意不在酒，在乎

山水之间”，山水之乐。但是底下你看，他紧接着写了一段，这个乐可不是他自

己乐，他怎么说的呢，他说：

“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝

者，滁人游也。”——欧阳修【醉翁亭记】

我在醉翁亭这儿坐着一看，唉哟，你看今年这春游的人，有前边走的，后面

跟着的，前面喊着的后边呼应的，络绎不绝、往来不绝，这是干嘛呢？是滁州城

的老百姓出来玩了。接下来又说：

“已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游

人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而

不知太守之乐其乐也。”——欧阳修【醉翁亭记】

傍晚时分太阳要下山了，树林子里头也变暗了，大家都要回家了，回家了以

后呢？树林子里头就剩下一些鸟雀，鸟雀们也很欢乐，可是欧阳修说你们再欢乐，

你们不知道滁州城的人为什么会欢乐，滁州城的人跟着太守出来玩儿，你们欢乐，

但是你们永远都不知道我这个太守为什么会快乐，大家说有什么复杂的，转来转

去的挺拗口的，不就是出来春游吗？春游了就快乐了，是吧，不用上班，当然不

用上班。欧阳修在给他的朋友的信里边说过一句话，就对这个乐是最好的注解，

他说什么？

“某此愈久愈乐，不独为学之外，有山水琴酒之适而已，小邦为政，期年粗

有所成，固知古人不忽小官，有以也。”——【与梅圣俞四十六通】二十〈庆历

七年〉

我呀，来这儿才不过一年多，来了以后我心里边很高兴，为什么高兴呢？“不

独为学”，不光是因为我来了以后我勤读书，也不是因为这儿山水有美景，也不

是因为这有曼妙的琴声，也不是因为这儿有美酒佳肴，而是因为什么呢？我来了

以后这么短的时间里头，这个小城市就让我治理得井井有条，百姓各得其所，人

民欢呼雀跃，所有老百姓生活得都非常幸福和快乐，这是我欧阳修来到滁州城最

大的高兴，也就是说老百姓高兴了；老百姓幸福了；老百姓快乐了，我就高兴；

我就幸福；我就快乐。这种快乐是他的真快乐，正所谓我要幸福着你的幸福我要

快乐着你的快乐，这不光是说爱情的，也是在说一个为官者对老百姓的感情。

我们就很奇怪，欧阳修对人民做了什么？对滁州城的老百姓什么？他怎

么“收买”他们的，让他们变得如此的快乐、如此的高兴？我告诉你，欧阳修没

别的招，他有两个字，一个叫宽，一个叫简。宽，不是松弛不管事，而是什么呢？

而是不急功近利。什么叫简？简不是省略，也完全不是说不管事，而是什么呢？

而是不打扰。也就是说，一个宽一个简，概括了欧阳修为政之道的核心，他管理

百姓，他治理一个小郡小城乃至一个大郡大城，基本的原则就是顺应老百姓本来

的愿望，顺应老百姓自己的要求，引导老百姓实现他们的幸福的感觉。这就是他

治国、治家包括他治一州郡的一个最主要的经验。他说六个字，“务大体，简细

事。”用现在的话说就是抓大放小，大事可以管一管，小事不要去纠缠。据说欧

阳修后来到南京、在扬州、在山东青州都做过官，他一到那儿去三五天，衙门里

的公务就减轻了十之五六，一个月以后，那衙门冷清得就像山里的寺庙一样。我

一直很怀疑这是否是真实的，是不是，你总得打卡吧？你这办公室里头要有十来

个人打卡也得是游人如织那种感觉对不对？我想这是比较夸张的，他的意思是

说，他的为政之道是宽和简，宽和简的核心是顺应人的本性，顺应行政管理的本

来的面目。所以大家知道，他跟老百姓一起与民同乐，这是他的真欢乐的根源。

大家都记得，欧阳修原来在中央在朝廷的时候做官，他大力地推行改革，他

的一个最大的举措就是什么呢，就是要求中央派出专人纠察、核查、考核地方官

员和中央朝廷的官员，这招很厉害，他最恨的是哪种人，不材之人。就是你贪赃

枉法这容易发现，你老弱病残这也容易发现，最难发现的就是埋藏在庞大官僚机

构里头那些庸才。行，那你当时在中央的时候，你说要把那些庸才择出来，底下

给划上黑道道，把他们剔除出去，现在行了，你也到地方上做官了，你的表现怎

么样？大家就要看。所以对欧阳修来讲这是一个很重要的时刻，他虽然是被贬到

滁州了，但是如果被贬之后就破罐子破摔了，天天喝酒，真的把自己灌得醉得像

一个翁一样，那就麻烦了，那不是打自己耳光吗？所以欧阳修，大家注意啊，这

欧阳修他在政坛上获得的地位，大家之所以尊重他，是因为他敢想敢做、雷厉风

行、大胆主动积极的作风，他吃亏也是因为这个作风。但是他是一个永远向前的

人，也就是说他在政坛上的地位和风格是由他的做派决定的，这种做派和风格决

定了他到了滁州以后也不会改变。

换句话说，改革运动的思想从来在欧阳修的手中和心里从来就没有停下来

过，一直延续到滁州，滁州就是他一块试验田，你看看我是怎么做官的，大的我

也能做得了，小的我也做得不赖，这就是说欧阳修的政治风格、政治人格它是统

一的、一以贯之的，就是到了滁州这个小地方依然表现出他雷厉风行的作风，大

家说怎么可能，你不是说它没过一个月以后，整个就清静得跟僧人那房子一样

吗？怎么是雷厉风行？有的人是把工作越做越多了，他是越做越少了，这就是真

正的雷厉风行，这是改了旧体制之后才会有这样的风气出现。

画外音：被贬滁州的欧阳修并未消沉，他雷厉风行，推行宽与简的为政之道，使

得滁州百姓安居乐业，由此可见，与民同乐才是身处逆境的欧阳修最大的快乐，

而一个年轻人的到来，让人们充分认识到了欧阳修丰富的精神世界，看到了“醉

翁”的清醒，那么这个年轻人是谁呢？欧阳修的“醉翁之意”又到底是什么呢？

康震：

我这会再问你他是一醉翁吗？肯定不是，他是个清醒的醉翁，他怎么个清醒，

说有证据就马上有证据，宋仁宗庆历七年公元1047年，又一个年轻人来到滁州

拜访欧阳修，向他学习古文，这个人就是28岁的曾巩，后来也成为唐宋八大家

之一，他老排末末了，大家老背的时候老把他背不起来。

曾巩来拜访欧阳修，你知道欧阳修现在做了一什么事吗？前头不是有醉翁亭

吗？欧阳修在醉翁亭不远的地方又修了一座亭子，这个亭子起了一个名，你做梦

都想不到这亭子叫什么，它肯定不叫醉酒亭啊，它叫什么呢？醒心亭。我的心是

清醒的，醒心亭。你看这事多有意思啊，那儿有一个醉翁亭，这儿有一个醒心亭，

就在这琅琊山上，一个醉翁拥有一颗清醒的心，这怎么听着别扭呢，是不是？哎，

这就是借以明志的方法。他邀请年轻的曾巩为他做一篇《醒心亭记》，曾巩当然

得写，能不写吗，非常荣幸地写，说什么，说这个醉翁在醒心亭什么表现，就这

醒心亭对欧阳修来讲有什么功能，每次当欧阳修喝醉了或者疲倦的时候，他就会

到醒心亭上向远处遥望张望，他看什么呢，没人知道。但是醒心亭上显然不光是

醒酒，也要怎么呢，唤醒他的理想。曾巩接着说，他来到这醒心亭上，

“使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也......”

——曾巩【醒心亭记】

他到这亭子上四处一看，到处看到的都是新奇的事物，耳朵里听到的都是动

听的声音，那时候他的内心开始苏醒，他久久地不愿意离开，就愿意永远地停留

在这个地方。难道说，欧阳修的山水之乐就是他最终的快乐吗？不是。刚才我们

已经说了，曾巩在《醒心亭记》里边也说得非常地清楚，

“一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所以寄意于此也。”——曾巩【醒

心亭记】

一山一水之乐绝对不是醉翁和欧阳修本来的想法，他只不过是把他的思想寄

予在这山水之间，到最后，在文章的结尾处这个曾巩非常深情地写了一段话，真

的是用了十二分的深情，他怎么说呢，他说韩愈去世了几百年了，现在我朝出了

像欧阳修这样杰出的人，但是我们这些成天跟在他身边的人，甚至在滁州的人，

看到了《醉翁亭记》的人，可能没有几个人会知道欧阳修是百年难遇的人，也许

再过几百年甚至几千年，那时候人们读了他的文章，那时候人们了解了他的事迹，

终于明白这是一个多么难得的杰出的人物和人才。现在这样想起来，曾巩说，我

为能够跟他同游琅琊山、同游醒心亭，甚至为我能够在他的嘱咐下写这篇文章，

我感到无比的荣幸、无比的骄傲。

他为什么骄傲？就是因为一个醉翁一个醒心亭让曾巩看到了欧阳修的人格

的核心，这个人格的核心就是时时刻刻要保持清醒的头脑，他的醉是表面的，他

的醒是实质的，他之所以醉就是因为他太清醒了，他之所以清醒就是因为他永远

都有一颗关心时事的心、关心百姓的心，这正是中国古代的知识分子的一个非常

难得的人格。

我们经常说生于忧患死于安乐，中国人特别地具有一种忧患的意识，不是从

天上掉下来的，也不是从地缝里长出来的，是什么呢，是我们的古人我们的祖先

一代一代的爱民之心、忧国之心凝结而成的文化的传统和文化的精神，这就像一

个基因一样，就跟那DNA一样深深地植于你的血液当中，你虽然出身于不同的家

庭，在不同的环境中成长，但你只要是一个中国人，你的身上就会有这种文化的

民族的烙印，这种烙印、这种遗传的基因，使我们的民族使我们的国家时刻能保

持一种清醒的反思的意识，因为有了清醒的反思的意识，遇到再大的困难，波折

和苦难甚至大的动乱，我们都能挽狂澜于既倒。

所以，一个醉翁，当他遇到痛苦的时候他可以在沉醉当中暂时地放松他的心

灵，但是他的本质是清醒的，因为他是清醒的，所以他依然能够在醉过之后积极

地投入社会的洪流，继续他革新的运动，这样的人在我们的心目当中不但是可以

尊重的、尊崇的，而且是非常可爱的。我们知道欧阳修的性格不是特别好，他很

倔强，很坚持原则，又很清醒，他清醒到什么程度呢？他清醒得跟自己最好的朋

友、最好的同道者也会分出很清晰的原则，这以至于他得罪了很多的朋友，甚至

得罪了朋友的家属，他是怎么得罪的呢？我们下一集再接着讲。

下期预告：欧阳修是北宋著名的文学家，他的文章独步当代，名垂千古。然而拥

有绝世文采的欧阳修在为朋友撰写墓志铭和神道碑文时，却落得个亲属埋怨、朋

友置疑，这是一个怎样的欧阳修？做了费力反而不讨好的事却仍坚持自我坚持真

理，敬请收看《唐宋八大家》之《欧阳修》第六集《费力反而不讨好》。

（六）费力反而不讨好（文字稿）

画外音：欧阳修不仅是北宋著名的文学家，更是北宋政坛著名的谏官，欧阳修对

于政敌是针锋相对、毫不手软，耿直不屈的人格成为他个性的标签，然而他的这

个性格有时候也会伤害到别人，甚至会做出费力不讨好的事，在欧阳修的一生中，

这样的事绝不在少数。欧阳修与范仲淹是同道好友，而在范仲淹去世后，欧阳修

的这支生花妙笔却得罪了范仲淹的家人，这是怎么回事呢？北京师范大学博士生

导师康震教授做客百家讲坛，系列节目《唐宋八大家》之《欧阳修》第六集《费

力反而不讨好》。

康震：

在宋仁宗皇佑四年，公元1052年，范仲淹去世了，一颗巨星陨落了。我们

知道范仲淹和欧阳修的关系那是非同寻常，范仲淹对欧阳修有奖掖提携之恩，两

个人也是同道的好友，友谊非常深厚。范仲淹去世了以后，他的儿子范纯仁也是

当时一个很著名的文人，就邀请当时他们一起推行改革运动的另一位重臣叫富

弼，为他的父亲撰写墓志铭。邀请欧阳修为他的父亲撰写神道碑。解释一下，墓

志铭是埋在坟里头的，写好了以后刻好了以后就在坟里头了，将来多少年以后把

这个坟刨开了，要了解墓主的生平，就看这墓志铭。神道碑是立在墓道上的，就

是，是在外边别人能看见的。就这么个区别。一个是在暗里的，一个是在明里的。

这个任务交给他，他不能不写啊，于情于理于公于私他都应该写，可是对欧阳修

来讲这太为难了，为什么呢？因为要评价范仲淹就意味着要评价过去几十年的政

治史，对不对，我们都知道范仲淹跟他一样在政治上也是起起落落，他可能没有

一个私人的敌人，但是他可能拥有很多政治上的对立面，那你现在评价范仲淹，

那些对立面的势力还都存在着，所以欧阳修就说什么呢？说我写这个神道碑，对

上不能有损国体，因为范仲淹生前担任的职务那是跟国体紧密联系在一起的，现

在我对他的评价不能有损国体。第二，也要躲开那些对立面的明枪暗箭，我不能

把这个神道碑一写出来，结果招致一大帮人的群起而攻之。所以他说写这个神道

碑首先要有一个原则就是要稳当，稳当的内涵就是要公道、要公平。我只要立住

了公平，谁也说不了我什么。所以他说“须先自执道义也”，我自己先把道理拿

定了，把立场立定了，我自己的说法确定了，我的原则确定了，我对范仲淹的评

价就好办了。

就写了，富弼的墓志铭写得很快，写完了之后就埋到墓里边去。欧阳修的神

道碑写了15个月，你想欧阳修这样的散文大家、政治家，溜溜地写了15个月，

交稿交得特慢，这才写出来，写出来他还不放心，专门交给当年与范仲淹在宰相

府里共事的韩琦，让他过目。韩琦给他提了一些意见，他进行了修改之后，然后

才拿了出来。嘿，我跟你说啊，他是千小心万小心，你看他们原来同一阵营里边

的韩琦他是最有发言权的，他没有意见了。最侥幸的是他们的对立面们没有任何

声音，这就说明他做得公道不公道呢？公道。稳当不稳当呢？稳当。

才是的，有一个人不高兴，就是写墓志铭的富弼，富弼看了以后没有明确地

讲不满，但他讲一段话，这话是大有深意的，他怎么说呢，他说我这个人写文章

求的就是善恶分明，我要写善就是为了劝诫后来。我要写恶，就是为了惩治那些

败类。我写的文章从来都不模棱两可，怎么叫不模棱两可呢，就是褒贬分明，让

善人能长生，让恶人下地狱。如果写文章前怕狼后怕虎，左右都害怕，我不高兴

这样做，我写墓志铭就坚持的这个原则。而且他说什么呢，我明确说，我在给范

仲淹写的这个墓志铭里边，我就是激烈地抨击了当年的那些对立面，我知道他们

那些对立面的后人现在还活着，我不怕。我把这话讲出来，他们肯定会群起而攻

之，但我就是不惧怕，我活人就活个有原则，原则分明。大家都能听得出来，是

吧，要是没意见他平白怎么说这番话呢？欧阳修啊，对这段话有一个明确的回应，

他怎么说？他明确地告诉富弼，如果你们觉得不合适，请人另写，哥哥我不，

我还真不惹这个，你们觉得不合适你们另请高明。

画外音：欧阳修与范仲淹不仅是政治上的同道者，更有着深厚的私人友谊。以欧

阳修的绝世文才，为范仲淹书写的神道碑文肯定如花团锦簇一般，然而令人奇怪

的是，文章写成后反对的声音却并没有出自政敌的阵营，而是来自身边的好友，

这是为什么呢？

康震：

大家知道，范仲淹当年推行革新的时候画了一幅《百官图》，所谓《百官图》

那就是在当时做了二十多年宰相的吕夷简的门下关系盘根错节，这些当官的，谁

是怎么上去的，谁是怎么做官的，那些根根梢梢都跟这吕夷简有关系。范仲淹向

宋仁宗上《百官图》目的就是要揭开这个黑盖子。打起来了、冲撞了、矛盾了、

党争了，先是范仲淹被贬，欧阳修那会儿不是也被贬了吗，后来吕夷简也被贬，

在这当口就发生了一件大事，西夏和北宋的战争爆发了，吕夷简重新为宰相，他

一做宰相，就做了一件出乎意料的事情，他主动向皇上提名，这时候应该紧急地

调回范仲淹，让他全权负责对西夏的战争。在写到这一块的时候，欧阳修在神道

碑里是这么写的：

“及吕公复相，公亦再被起用，于是二公欢然，相约戮力平贼。天下之士，

皆以此多二公。”——欧阳修

吕夷简重新做了宰相，范仲淹也因此重新被起用，两个人相约共力杀贼。天

下之士都因此称许两位国家高级干部。就这么个事。问题害在哪儿了？还不光是

富弼，范仲淹的儿子范纯仁就坚决不同意。范纯仁说什么？“我父至死未尝解仇。”

我爸爸到死都跟那吕夷简没完，跟那仇就没解开过，我就没听说过他老人家什么

相约共力戮贼杀贼，没有的事。富弼他又不是范仲淹的儿子，他不好讲得这么明

确，他是从评价一个人要善恶分明，是吧，要有原则，从这个角度讲。其实他的

意思也是一样，你怎么能乱写呢？吕夷简那是咱们什么人，那是咱的仇人啊！你

现在说的是咱那头儿范仲淹跟他相约共力杀贼，那咱们的原则不就丧失了吗？你

这不是和稀泥吗？你不就怕得罪人吗？但是范纯仁不一样，这是给他老子写的盖

棺论定的评价，他当然急眼了，我爸爸到死都没跟他平息了这过节，没完，我这

儿还没完呢。

欧阳修是一个原则性非常强的人，我们已经对他很了解了，欧阳修怎么说？

说我也吃过这吕宰相的亏，他也治过我，但我跟你们说，我写他跟范仲淹的事情

那是要公道的，只有公道才能传之后世。我听说范仲淹说过，他一生从来没有怨

恨过一个人，这事就奇了怪了，他自己都觉得跟这个吕夷简之间没仇了，你这当

儿子的出来非说地底下已经死了的两个人互相之间仇没解开，你们同在一个屋檐

下，父子俩怎么就差得这么远呢？我告诉你，这是欧阳修的原话，说什么，你说

你父亲说没解仇就没解仇了？你那会儿才多大？这是我亲眼所见、亲耳所闻，“公

等少年，何从知之？”你小兔崽子你懂什么？你知道为什么欧阳修在这问题上非

常地鲜明？因为评价范仲淹关系国之大体，就是对范仲淹的评价如果出现偏差的

话，那就对整个这一段的历史，对这一段的北宋国家的形象有重大影响。他要是

个一般的县令那就算了，对不对，你爱说怎么怎么，只要你高兴。这是什么？你

的父亲曾经在很长一段时间里边主持朝政，代表着国家的朝政的形象，我能为你

这小子的这两句话就改吗？我是证人，我听见了，我见到了。

那大家可能就说别激动，别激动，我们就想知道到底怎么回事？你现在说欧

阳修这么说，我们说对。那他儿子人家肯定回家跟他爸爸也说过这事，他也这么

说，富弼也是当事人呢，他为什么意见跟你也不一样呢？这就得再看第三者的记

载，司马光，大史学家，在他的著作里边对这个事情有原原本本的记载，他记载

的这段话非常重要，他说什么呢？范仲淹回到朝廷之后对吕夷简说，我呀，以前

对您多有冒犯，我真的没想到，您能提名提拔我，我没有想到您能这么做。吕夷

简怎么说呢？说

“夷简岂敢负于旧事为念耶？”——宋·司马光《涑水纪闻》

在国家大事面前，我怎么能以我们过去的过节萦怀于心呢？我们都是干什么

事情的人，我们都是为国家做大事的人，不能以个人的私人的小过节为念，这是

一个证据。后来的苏辙也曾经记录过一个事实，范仲淹临到前线去之前，专门给

吕夷简写了一封信，向他承认当年所犯的一些不得体的错误。当然有的人解释说，

他要走了，他担心在后院捣乱，可能有这个因素。但不管怎样讲，这个人愿意这

样做，为的是什么呢，为的是自己能够全力地在前线组织作战。那大家说，这你

又都说的是第三者，问题我就想问范仲淹到底写没写这封信，我告诉你，还真写

了，这封信的名字就叫《上吕相公疏》，现在依然能够在宋代人吕祖谦所编的《皇

朝文鉴》113卷里边找到这篇全文，但是你到了南宋朱熹的时候，翻开范仲淹的

全集已经见不到这篇文章。很显然这文章被谁删了？被范纯仁删掉了。在这篇文

章里头，在这封信里边范仲淹是怎么写的，他感谢吕夷简说：

“褒许之意，重于金石。不任荣惧，不任荣惧”——范仲淹《上吕相公疏》

你对我的奖掖之恩，对我的褒奖之意，真是重若金石。我真是诚惶诚恐、诚

惶诚恐。

“情既龃龉，词乃睽戾，至有忤天子大臣之威”——范仲淹《上吕相公疏》

我自己很惭愧，当年我的一些说法、我的一些行为不但对皇上不敬，对您这

样的国之大臣也不够尊尊。是一种善意的释放，就是一种想要和解的一种善意。

最重要的是范仲淹在这封信里头还举了一个非常好的例子，他说什么呢，他说当

年唐朝的郭子仪和李光弼两人不对付，不说话，后来等到安禄山起兵反唐的时候，

两个人执手立志，共戮国贼。您就是当朝的郭子仪，我肯定没有李光弼那能力，

我担心有负国家的期望，也有负您的期望，范仲淹是这么讲的。所以我们说既有

范仲淹本人的这封书信，又有司马光、苏辙等人的记录，同时不管怎么讲毕竟欧

阳修是与范仲淹共事过的，这样的事情遮是遮不住的，应该说，这应该就是事实

的真相。就是在这个问题的评价上、写法上、态度上，富弼跟欧阳修有分歧，范

纯仁更是无法容忍。

画外音：为尊者讳，为长者讳，是中国自古以来的文化传统，对范仲淹的家人来

说，吕夷简既然是范仲淹生前的政治对头和夙敌，那么两个人的过往又怎能以这

样的形式出现在神道碑上呢？而作为欧阳修来说，他又为何非要一意孤行，甚至

不惜得罪范仲淹的家属，去做这费力不讨好的事情呢？当文章写成后，范仲淹的

家人们又该拿它怎么办呢？

康震：

结果很不愉快，范纯仁让人从碑上把“至此、以至”那的二十多个字全部都

删掉，全部磨掉。就是凡是涉及到说我爸爸跟吕夷简和解的那些话全数删去。欧

阳修的做法是拒绝接受被删掉以后递给他的拓片。他明确告诉大家，以后你们要

想看我写的给范仲淹的神道碑，甭去看那块碑，那不是我写的。要看得看我家传

的集子。就是我自己将来，我百年以后我自己传世的集子，您看我那个。你要看

那碑，告诉你，那人不是我，那上刻的是欧阳修，那人我不认识，你得看我自己

的。在原则问题上我们知道欧阳修是绝对不会含糊的。

大家可能就说了，这个欧阳修就不犯错啊？他那个神道碑就写得那么精准？

也有错。欧阳修他是一个立场鲜明的人、坚持原则的人，但不是一个固执的人，

不是一个犟人。他有错，什么错呢？他在里头写呀，说宋仁宗曾经想率领文武百

官给他母亲磕头，上朝的时候，范仲淹说这事不妥呀，力谏止之，就是拼命地劝

他，把这事给劝下来了，没发生。后来苏洵在编这个朝廷的文件的时候，就发现

没有劝住，还是发生了这件事。就告诉了欧阳修，欧阳修就改过来了。

还有包括他在写这个神道碑的时候牵扯到范仲淹的履历，哪个年龄做的什么

官，哪个年龄做的什么官，别人看了以后也告诉他说你这个不对，前后顺序都是

乱的。欧阳修明确表示我写神道碑不是给他填履历表，我的这个排列是按照我自

己行文的意思来排的，我特别做了注明。你们如果要了解范仲淹的履历，千万别

看我这块碑，你们可以看什么呢，看墓志铭，墓志铭里边会详细地按照时间的顺

序来排列他任官的先后。他不是一个固执的人，是可以改的。

那么大家就说了，那为什么会发生这样的巨大的分歧呢？甚至不惜得罪人家

家属，本来这是个好事，是不是，他跟范仲淹这么好的关系、这么好的朋友、同

道者，人家属让你写一个盖棺定论的神道碑，你就写成这种结果，两厢都不愉快。

为什么呀？这里边有一个非常深刻的原因。大家要知道，像唐代的“牛李党争”

那争的是什么呢？争的是权力，争的是政治利益。宋代的时候，在范仲淹、吕夷

简等人所发生的争论从最开始的时候叫做“君子之争”，争的是什么呢？政见不

同，绝对不是争的权力。就是说对于朝政有不同的看法可以发生争论，但是君子

动口不动手，我们可以进行辩论，真理愈辩愈明，谁对的我们就服从谁。所以君

子之谏、君子之争，这是一个很重要的原则，为什么欧阳修等人拼命地给皇上说，

我们是朋党，但我们是君子之朋，这是一个根本的不同。可是大家要知道，争着

争着就容易意气用事，争着争着，原来本来是为了国家的利益，争政见的不同，

最后就变成了派性的斗争。只要是你说对的我就说是错，只要你说错的我就说对，

这样一来就把派性的利益放在了国家利益之上，这是很糟糕的。

我告诉你革新派们早就意识到这个问题，大家还记得原来欧阳修、范仲淹被

贬之后，蔡襄写过一首诗叫《四贤一不肖》，这四贤说的是谁呀，四贤说的是范

仲淹、余靖、尹洙、欧阳修，那不肖是高若讷，就那倒霉的谏官。欧阳修不是写

篇文章骂他吗，最后骂完了欧阳修也被贬了。这《四贤一不肖》这个诗写出来的

时候它就很有分寸，因为当时的人明确地了解到蔡襄写的是事实，这几个被贬的

人确实很冤枉，而高若讷作为一个谏官在当时的表现确实让人不齿，所以《四贤

一不肖》这个诗写出来，虽然写的是政治事件和政治人物，但是大家基本是认同

的。有人攻击蔡襄，革新派的人就为他说话。

可是到了后来，我说过一个人叫石介，石介写了一篇《庆历圣德颂》歌颂庆历新

政，但是却诋毁反对派，这就很麻烦，我说过，范仲淹看了这首诗都说此等怪人

么能这样子意气用事呢？他为什么这样说，因为在这首诗里边，石介对那些对立

面和反对派极尽人身之攻击，一吐心中之愤懑。鲁迅说过辱骂和恐吓绝不是战斗，

你可以讲道理但不要骂人，你越骂你越没有道理，所以石介写了这首诗在革新派

阵营内部却引起了比较反感的回声，这就说明什么，说明你这样做就是派性斗争，

就不再是“君子之争”了。

所以这样一种情形之下，像欧阳修他是很清醒的，他就要反省，这冤冤相报

何时了啊？大家要知道这些派性的斗争会让政治空转。有人曾经评价过这个事

件，说什么呢，说最开始的时候是君子之争，君子之争是为了反对小人，但是斗