《百家讲坛》节目观后感最新范文5篇

《百家讲坛》节目观后感最新范文5篇

中央电视台的百家讲坛栏目红极一时，其间的易中天品三国、阎崇年评清

史、张瑞芳说聊斋、刘心武谈红楼。虽其褒贬不一，众说纷纭，可是却得到了老

百姓的普遍理解，使其收视率大大提高。以下是作者整理的观后感内容5篇，希

望可以分享给大家进行参考和借鉴。

百家讲坛观后感内容一

我是《百家讲坛》一名忠实的小坛友，收看这个节目已经两三年了。古人

云：以史为镜，能够知兴替。这个节目增长了我的知识，开拓了我的视野，使我

懂得了很多的道理。

最近一期节目是河南大学的王立群教授讲的王立群读史记之秦始皇。有人

说秦始皇是一个暴君，暴虐无道，也有人说秦始皇是千古一帝，名垂青史。听了

王教授精辟的讲解和独到的见解，我对秦始皇有了新的认识，也了解了许多这位

始皇帝鲜为人知的故事。

世人对秦始皇的功过评说不一。他有许多伟大的功绩，像众所周知的灭六

国、统一度量衡、文字和货币、统一车轨、修建驰道和水路等等。并且秦始皇身

上也有值得我们学习的地方。一次，秦始皇派兵攻打楚国，由于没有听取老将军

王翦的意见，而是派遣了没有经验的李信，李信大败而归，秦始皇事后十分后悔，

便亲自去王翦家认错，请王翦亲征伐楚。这件事反映出秦始皇知错就改的品质和

他宽厚的胸襟气度。

当然秦始皇犯的错误也不少，他增加税赋，刑法严苛，加重了老百姓的负

担，甚至听信术士的邪说歪道，大兴土木建造宫殿，使百姓们生活在水深火热之

中，苦不堪言。他修建了举世闻名的万里长城，虽然保卫了领土，并给后人留下

了珍贵的遗迹，却也埋葬了无数的生命，家喻户晓的传说孟姜女哭长城就是百姓

们对秦始皇暴政的控诉。

王立群教授还告诉我们，焚书坑儒这个典故也是有争议的。焚书就应是指

焚烧经书，儒并不是指儒家的读书人，而是算命的人，也就是焚经书，坑术士，

这是后人对秦始皇的误解。除此之外，我还明白了与秦朝有关的奇货可居、指鹿

为马、图穷匕见等成语的由来，真是令我受益匪浅。

听了我的介绍，你是不是也喜欢上了这个节目呢那么每一天中午12点45

分，我们就相约《百家讲坛》吧!

百家讲坛观后感内容二

今日看了百家讲坛，这次王立群教授主要讲的是合纵连横，说实话，刚刚

听到这个词的确有点陌生，下头，我就向大家来说说什么叫合纵连横吧!

合纵连横简称纵横，战国时期纵横家所宣扬并推行的外交和军事政策。苏

秦以往联合天下之士合纵相聚于赵而欲攻秦(《战国策秦策》三)，他游说六国诸

侯，要六国联合起来西向抗秦。秦在西方，六国土地南北相连，故称合纵。与合

纵政策针锋相对的是连横。张仪以往游说六国，让六国共同事奉秦国。秦在西方，

六国在东方，东西相连，故称连横。

讲一个关于合纵连横的典故吧。公元前313年的一天，秦国的使臣张仪来

到楚国，对楚怀王说：秦王愿意和大王结成兄弟之国。大王如果能同齐国断交，

秦国愿献地六百里，两国永远和好。楚怀王听了十分高兴，便一口答应下来，并

派使者同张仪一齐来到秦国，打算接收土地。可是刚入秦国境内，张仪就假装从

车上摔下来，称病不出，拒绝会见楚国的使者。楚怀王见秦王迟迟不肯献地，以

为秦王担心楚与齐的断交不够彻底，于是又派人北上大骂齐王。齐王被惹怒了，

坚决和楚国绝交，并且与秦国建立了联盟关系。当楚使再次向张仪索讨献地时，

张仪却说：哪有六百里地献给你们，必须是听错了，仅有六里宽嘛。楚怀王发觉

上了当，决定发兵攻秦，结果受到秦、齐两国夹攻，楚国大败而归。之后，在蓝

田交战中，楚国又被秦国打败，割给秦国两个城市。从此，楚国就一蹶不振。这

就是张仪采用连横政策，帮忙秦王离间敌国联盟，扩张秦国势力的典型例子。

合纵连横就是一种外交的国策选择，关系着一个国家的未来，其历史作用

受到人们的重视，也是智慧的一种表现。

百家讲坛观后感内容三

近一段时间来，中央电视台的百家讲坛栏目红极一时，其间的易中天品三

国、阎崇年评清史、张瑞芳说聊斋、刘心武谈红楼。虽其褒贬不一，众说纷纭，

可是却得到了老百姓的普遍理解，使其收视率大大提高。这种现象从某种程度上

对我们中学历史教师也有不少启示，《百家讲坛》却能深受大众欢迎肯定有其优

秀之处，所以对于历史教师来说，学习、借鉴《百家讲坛》的长处也是很有必要

的。

课程悬念化就是值得历史教师学习的重要技巧。悬念的设置是为了引起观

众紧张而期盼的情绪，《百家讲坛》的学者充分利用悬念作为牵引，极大地吸引

了观众的注意力。在历史教学中，悬念同样能够运用于新课导入、授课过程、课

堂小结等各个环节，以此吸引学生注意力、激发学生学习兴趣和探究欲，使授课

场景波澜起伏，给学生留下无尽思考和品味。

场景生动化也是值得历史教师借鉴的。所谓的场景，包括授课过程中的语

言、肢体动作和情景表演等。《百家讲坛》超多运用上述这些元素，大大增加了

讲座的幽默感并吸引了观众的注意力。这一点，历史教师透过借鉴与钻研，一样

能够做到。

知识故事化是《百家讲坛》值得借鉴的另一大法宝。之所以此刻的学生对

历史不感兴趣，重要原因在于，历史教师将精彩的历史史实和活生生的历史人物

抽象成了教条理论，完全消磨了学生的兴趣。相反，《百家讲坛》那种故事化的

讲述却充满了跌宕起伏、引人入胜、感人至深的情节，这也是其深受大众喜爱的

重要原因。历史教师如果能尝试着将历史知识进行故事化的改造，并在讲故事的

过程透过各种教学方法来完成《新课标》的三维教学目标，那么这样的历史教学

必须是十分成功的。

百家讲坛观后感内容四

自我看百家讲坛，10集的苏轼是最喜欢的，每每重新观之，不觉厌烦，喜

爱犹深。

喜欢苏轼这位大文豪是主要原因，但更为重要的是北京师范大学文学院副

教授康震的精彩讲解。北师大的教授个个另人敬佩，此刻正在播出的《论语》就

是北师大的教授于丹。以前只明白他的几首词和苏东坡这个名字。在看完节目后，

在我的脑海中已经出现了一个生动的苏轼:豪迈，开朗风趣，爱憎分明，爱国为

民，做人达观不拘小节，人生起起浮浮但始终坚持良好的心态。苏东坡追求的是

儒、是道、是佛，但又非儒、非道、非佛，是仕进之人生，又是终生追求隐逸之

人生。这些正是东坡人格魅力之所在。他是中国传统文化的一次集大成，是一次

最好的中和。

先说苏轼的父母，苏轼的母亲程夫人是一位很有政治见解的妇女，官府小

姐出身有十分良好的教养和学识。有一次她给苏轼讲《后汉书范滂传》。东汉名

士范滂反对宦官专权误国，汉灵帝大逮党人，范滂镇定自若的前去投案，其母和

他诀别说:汝今得与李、杜齐名，死亦何恨既有全名，复求寿考，可兼得乎程母

讲到那里，激动不已。苏轼问:轼若为滂，夫人亦许之否乎程氏坚定的说:汝能为

滂，吾顾不能为滂母邪!苏轼所以自幼立志以范滂为楷模，为官后清正廉洁，奉

公爱民。他在任开封府推官期间，秉公执法，断案精敏;任徐州知府时，洪水将

淹城，他誓与城共存亡，发动吏民抗洪保城，使百姓免遭洪灾之害;在任杭州知

府时，他关心民瘼，兴修水利，为民造福，百姓感其德，家家挂其画像，饮食必

祝，并建生祠以纪念。由此可见，母亲的早期教育，对苏轼之后的道德节操产生

了很大的影响。觉得很感动，有这样的母亲，才有了这样的苏轼!父亲苏洵也是

唐宋八大家之一，苏洵对自我的两个儿子要求很严格，他一生没做什么大官，但

却培养了北宋文学的两个奇葩，父子三人均位列唐宋八大家，这在中国古代文学

史上是绝无仅有。

苏轼少年成名，22岁考了相当于此刻全国高考的第二名，实际是第一名，

当时的主考官欧阳修以为是自我学生曾巩的考卷，写的太好了，但怕人说他徇私

舞弊，把这份考卷点了第二名，实际考卷是苏轼的。之后欧阳修对老友说:捧读

苏轼的信，我全身喜极汗流，快活快活!此人是当今奇才，我应当回避，放他出

人头地。请大家记住我的话，三十年后没有人会再说起我来的!当时欧阳修名满

天下，天下士子进退之权全操在欧阳修一人之手，欧阳修这一句话，苏轼之名顷

刻传遍全国，出人头地这一成语就是从那里来的。苏轼25岁时在制科考试中被

皇帝点为第一名。制科考试在宋朝只举行过22次并且不定期，录取的人员仅有

41人，苏轼是所有人中成绩最好的，百年第一。

唐宋八大家:唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、

苏辙。

苏轼一生在政治上起伏很大，他在北宋王安石变法上意见相反，属于保守

派，官场上始终被卷入派系斗争。

苏轼的仕途开始于凤翔县，他的顶头上司陈公弼对他总是挑刺，不给他好

脸色看。让苏轼很生气，其实陈公弼是用心良苦。苏轼之后十分后悔年轻时对陈

公的不敬，这是在经历过许多人生波折后才体会到的，后专门为陈公作传。陈公

弼的儿子就是陈季常，苏东坡在一首诗里，开朋友陈季常的玩笑说:龙丘居士亦

可怜，谈空说有夜不眠，忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然。因为这首诗，在文

言里用河东狮吼就表示惧内，而陈季常是怕老婆的丈夫，所以这个名字也就千古

流传了。[由.QunZou.整理]苏轼第一次官场落难是因为乌台诗案，差点送命，已

经退休的王安石上书恳请宋神宗不要杀苏轼。最终苏轼被贬到黄州，在那里苏轼

与民为乐，耕作为生，在黄州苏轼得到了苏东坡这个称号。也是在黄州苏轼做出

了千古绝唱《念奴娇赤壁怀古》:

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟

灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。

之后苏轼重新被启用，在赴任之前去见了一个人-王安石，这次会面两个人

象多年的老朋友畅谈了一个多月，屏弃了政见上的不一样。在苏轼离开后，60

多岁的王安石说:不知在过几百年后才能再出苏轼这样的人物。苏轼之作更为出

名，他表达了同这位政敌兼诗友彻底和解的诚意，体现了这位伟大诗人宽容和仁

爱的情怀:

骑驴渺渺入荒陂，想见先生未病时。

劝我试求三亩宅，从公已觉十年迟。

他们都懂得，在历史的长河中，官场的那么点荣辱得失是一朵浪花都激不

起的，而他们杰出的诗词文章会永放异彩。

苏轼再次回到中央，还是无法摆脱政治上的斗争，后请凋到杭州，在那里

苏轼对西湖进行了重修疏浚，修筑了著名的苏堤，和白居易的白堤相映生辉。恢

复到苏轼年轻时所看的到西湖:

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

苏轼一生中经历的三位女性，第一位妻子王弗，第二位妻子王润之，两个

人是表姐妹。另外就是侍妾朝云。《江城子记梦》就是追忆王弗的。王弗和朝云

都是很年轻就去世了。王弗敏静;王润之持家;朝云侠义。苏轼爱的最深的还是结

发妻子王弗，也是与他共患难的，流传千古的悼亡词《江城子记梦》就是写给王

弗的:

江城子乙卯正月二十日夜记梦

十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应

不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠

断处，明月夜，短松冈。

侍妾朝云则是苏轼的知己，有个故事说，有一天苏轼抚摸着自我的肚子问

家人:那里面是什么呢有的说是满腹文章，有的说是满腹学问，唯朝云说是一肚

皮不合时宜，苏轼感慨到:知我者，朝云也。

蝶恋花

花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无

芳草!

百家讲坛观后感内容五

这一次的《百家讲坛》让我有了很大的感悟。

《百家讲坛》是个好栏目。有时间会常看的。这天我看了百家讲坛，主要

讲的是贞观之治之李世民夺位。

当时汉高祖时期，皇帝李渊治国有方，当时全国上下夜不闭户，路不拾遗。

这时，李世民就起了夺位之心，他的第一步就是朝太子和齐王开刀，他设计计谋

在玄武门把太子和齐王杀了。这就是所谓的玄武门政变。为什么当时皇帝不处罚

李世民呢是因为他的声望太高了，杀了他天下就会暴-乱。杀了齐王和太子后，

李世民就派他的一员大将去找皇帝要兵权。当时，皇帝和几个大臣在划船，看见

一名全副武装的将士来到他的面前，就被吓着了，明白了此人的来意，但皇帝还

是故作镇静地问他：你来干什么此人就说外面有人生乱，请你把兵权交给秦王，

让他来统一安排，全部听从他的指挥，旁边两位大臣也帮李世民说好话，皇帝没

有办法，也仅有交了兵权。从而也把自我的皇位拱手相让了，因为当时兵权就等

于一切，所以李世民就顺理成章地当上了皇帝。

李世民当上了皇帝，众说纷纭，有的说是他篡位，有的又说是继位。史书

是史书，说法归说法，我认为李世民的做法是错的。因为他不就应为了自我的利

益而杀兄囚父。虽然他到达了自我的目的，却失去了手足、父子亲情。

百家讲坛一向是我比较喜欢的栏目。从纪连海的《正说和珅》到易中天的

《品三国》。这几天我就关注着于丹教授的《论语》。

《论语》是一本记录孔子与他的弟-子的言行的书。孔子说，一个人要有人

格的尊严他不提倡以怨抱怨因为冤冤相报何时了他也不提倡以德抱怨他说那是

一种浪费是对人生的浪费试想，人家很对不起你，可是你仍然忍辱负重，还在那

里对他人宽容，忍让，会让那人感到你是可欺的这样会让那个人瞧不起你的，你

要用你的公正，磊落的人格，既不是德，也不是怨，要把有限的情感留在最有用

的地方因为人生有限，生也有涯光明磊落才是你就应做的事情。

于丹教授把孔子说的文言文给予大家解释得惟妙惟肖让人容易懂得为人处

世道理，她讲述的人生哲理是我们需要明白的所以我认真做着笔记我需要学习这

方面的知识，因为在我的面前总感到很困惑，遇到一些棘手的事情，我真的不明

白如何处理为好如今我找到了答案。

《百家讲坛》