韩愈(三)

百家讲坛唐宋八大家之韩愈 三、敢问路在何方

【前导词】

韩愈受了高官的推荐，终于在朝廷中担任要职，但是他却检举这位高官。究竟是韩愈无情

无义还是其中另有隐情？说真话丢了官位，说假话丢了自我。仕途坎坷的韩愈究竟路在何方？

北京师范大学文学院教授、博士生导师康震做客百家讲坛，为您解读唐宋八大家的智慧人生。

今天播出韩愈第三集——《敢问路在何方》。

【画外音】

唐代虽然奉行科举取仕，然而在人才选拔上却仍然被世家大族所垄断。韩愈有感于此写

下了千古名篇《师说》。韩愈在四门学博士的位置上也力行实践、敢为人师、广收门徒。在

此期间他写下了《答李翊书》，阐述自己把古文运动和儒学复古运动紧密结合在一起的主张。

这篇文章被看做是韩愈发起开展古文运动的代表作。但是担任四门学博士毕竟人微言轻，韩

愈要完成自己的大志恐怕难以实现，而且自己微薄的薪水也难以供养一个大家族。那么韩愈

该怎么办呢？他的路究竟在何方呢？百家讲坛北京师范大学文学院教授、博士生导师康震为

您讲述系列节目《唐宋八大家》之韩愈第三集——《敢问路在何方》。

【康震】

现眼前的问题就是说，写完《师说》之后您下一步怎么办呢？接着在四门学这儿当博士吗？

肯定不成。思来想去啊，人在屋檐下，还真是不能不低头。咱可以一边写着《师说》一边再

求人，不耽搁。这回是求谁啊？求的是个大人物。此人姓李名实，在当时担任工部尚书兼京

兆尹，用现在的话说是国家建设部部长兼长安市市长，就相当于咱们北京市市长，是首都的

市长。韩愈得称赞人家两句啊对不对，然后再提出自己的诉求。他说，李实啊您这个人、您

这个高官，是我这些年所见的王公大臣里边难得的“赤心事上、忧国如家”的人。什么意思

啊？大部分的官员都是明哲保身、但求无过，可您不一样，您是把国家当成自己的家了。您

是什么样的人呢？是赤胆忠心的人。韩愈又说，说今年长安地区发生了大旱灾，几乎是颗粒

无收。可是在您所管辖的这个长安市（长安地区）里边，没有出现盗贼，社会治安稳定。这

是为什么啊？这都是您治理得好啊。在您的治理之下，各项规章制度都能顺利地执行，各项

治安管理都能走向正轨。您不但赤胆忠心，您不但是一个忠诚于朝廷的人，而且您是个有办

法的官。

要么怎么说“人在屋檐下，不得不低头”呢，韩愈笔下的李实，跟实际情形中的李实是一

回事吗？我可以负责任地告诉大家：不但不是一回事，而且还是截然相反。李实这个人，原

来在地方做官的时候克扣军饷、引起众怒。有人要杀他，他半夜从城头上吊根绳子搁城墙上

溜下去，跑回长安。李实这个人是正宗的皇亲国戚，他是唐高祖李渊的后代，嫡传后代。不

是假后代，是真后代。而且当时的皇帝唐德宗对他非常地宠信。他不是京兆尹吗，长安市市

长，他底下有很多的属县，很多县官。他对其中的一个县官不满意，找了个茬就把他撤了，

然后诬陷他把他贬谪到遥远的地方去，然后安插上自己的亲信。有一年长安地区遭了旱灾，

糟了灾情。这个李实，本来朝廷下了诏令说免除当年的租税，可是李实为了讨好皇上，不但

没有免除，而且还加增租税。老百姓没办法，卖儿卖女。后来李实被贬到外地的时候，老百

姓知道这个消息后，在怀里揣着石头揣着瓦片，在路边上等着欢送他。他自己知道了以后非

常害怕，半夜偷偷地才跑掉的。就这么一个人。可是你能说这是韩愈的错吗？韩愈写这封自

荐信给他的时候能不知道这个李实是个什么东西吗？他肯定知道。但是我们也知道，韩愈以

前写过多少自荐信，有回音吗？半点回音都没有，连个响都没听过。他现在还有没有选择给

谁写、给谁不写的权力吗？他有这权力吗？他没有。他唯一的权力、唯一的能力就是看谁在

朝廷里能说上话，他就得给他写信。

在我们的心目中，韩愈是一个有骨气的人、韩愈是一个有个性的人、韩愈是一个不放弃

自己人格的人。但是再伟大的文学家和思想家、再伟大的哲学家，就像我们说的那样，他就

像一只老鹰，当他受伤的时候，他有时候飞得比那鸡还要飞得低。但是有一样，这鸡它只能

飞两尺高，每天只能飞这么高。但是老鹰的伤逝好了之后，他能一飞冲破霄汉。对于一个思

想家、文学家，对于像韩愈这样有崇高人格的人，不意味着他就不犯错误，他就不会做不光

彩的事。最关键的是，他做完这些事之后，他是不是还放弃了自己的原则；最关键的是，我

们常说的一句话：出污泥而不染。这是句废话，出污泥当然就不染了，关键是你身在污泥之

中不染，这才是真功夫。所以像韩愈这样的人，历经挫折，不改其志，这就叫“入污泥而不

染”。

韩愈作为监察御史，是不是他职分内的事情？是他职分内的事情。他给唐德宗上了一道

奏章，讲了四个观点：

第一，他说旱情这么严重，朝廷百官没有一个人吭声，没有人给您说真话，您也就不了解

情况，下达了不用减免租税的命令。这句话的潜台词是，李实这个人飞扬跋扈，隐情不报。

您也不再做更深入的调查研究了，就听他的一面之词，对李实来讲，有蒙蔽之罪；对百官来

讲，有渎职之罪；对天子来讲，韩愈没有说话——反正你也是够呛，因为毕竟已经饿死那么

多人了。这是第一条。

第二条，说皇上您是仁爱之人啊。对那些真正犯罪该杀的人，您都有一颗体恤之心。更何

况现在灾情如此严重，有这么多的灾民，难道说就没有一点怜悯之心吗？皇上啊，可不是见

死不救的人啊。这话说得就比较重了，是不是啊？因为身为人君，怎么能见死不救呢。可是

你为什么会见死不救呢？因为有人知情不报。你也就信以为真，顺水推舟。我建议您赶紧改

正这个错误的决定。这是第二条。

第三条，首都是天下的心脏。首都的稳定是非常重要的，现在首都地区发生了这么严重的

灾情，老百姓应该得到你更大的呵护和关爱才对，这是有利于朝廷的稳定、有利于首都的稳

定。首都一稳定了，天下就稳定了。所以韩愈告诉皇上，现在啊您急着收租税，您收不了多

少税上来，还伤了人心。我建议您缓收租税，眼光放长远一点，馒头不吃在篮子里头放着你

着什么急啊。留得青山在，不怕没柴烧啊。不要听有人的一面之词，不要着急现在就收租税。

这是什么角度？这是国家安全的角度。

第四，现在提出一个建议说，现在已经收了就算了，也就别退了，对不对，没收的话，你

就不要再收了，等到来年丰收之后，你想收多少收多少。就这四条，我们看到，这四条里头

提李实的名字了没有，没有，这里面没有提李实的一个字，也没有抨击皇上的意思。但是每

个字里面，感觉都饱含着抨击李实的意思。应该说韩愈还是知道轻重的，他知道这个奏章应

该写的比较策略一些，应该给李实留点面子，应该给皇上留点面子，应该给朝廷留点脸面。

他只不过是提点建议，很软的建议，说已经收了的不用退了，还没收的就让人家缓交，好不

好？这不就是把李实的面子也顾住了，把自己的意见也表达了。

【画外音】

韩愈为官多年，遍尝人情冷暖，所以他才能够低声下气地去求李实。于情上，李实算得上

是对韩愈有恩。然而，李实却作恶多端，韩愈如果是一个合格的监察御史，如果是一个正直

的好官，他必须对此做出反应。于理上，韩愈没有错，那么朝廷对韩愈的意见，又是什么样

的反应呢？

【康震】

朝廷当然有反应啊，后来韩愈写了一首诗，其中有三句提到的，就是朝廷的反应。这诗怎

么说啊：天子恻然感，司空叹绸缪，谓言即施设。（赴江陵途中寄赠翰林三学士）。皇上看了

奏章之后，顿生恻隐之心。这皇上还算有点良心，宰相看了之后觉得，哎呀，韩愈果然是有

情有义的人。百官们知道了以后觉得，应该赶紧按照韩愈的说法，去具体落实执行，就我们

经常说的，要紧抓落实。韩愈挺高兴啊，心说，你看，我这才没当几天监察御史是吧，提了

这么个建议，朝廷上下包括天子在内，反应还是很不错的。那就等等吧，奏章上去了，还汇

集有关各方部门，统一协调，统一部署，紧抓落实。这不还得一段时间吗，就等着，缓收和

免收租税的诏令下达了，等等吧。等着，等了十天，诏书果然下达，你说真是灵验啊，韩愈

不愧是一个有能力有眼光的好官，诏书一旦下达，命令把韩愈贬往广东的阳山县。这个广东

的阳山县，就是我们现在广东省的阳山县。距离长安将近四千里地，要是走路走的话，坐个

牛车什么的，得六十多天呢，韩愈都傻了，是不是，我到底说什么了我，这这么陪着小心的

提了这么一个这么畏畏缩缩的一个建议，也没批评谁，也没有指名道姓谁。再说了，我是监

察御史啊，这是我分内的事情，又不是越职言事，我们知道在古代的时候，越职言事，就是

超越了你的职责范围，给皇上提意见，那是不行的。我没有越职言事啊，再说了我都给足你

们面子了对不对，我得罪谁了我，为什么我就这么冤啊，为什么这倒霉的事，总是落在我头

上。我才刚从四门博士，迁到监察御史，我考科举我多不容易啊，对不对，我熬到现在我，

你哪怕把我罢免到长安地区也行啊。你一竿子就给我贬到了四千里以外的地方。这个打击实

在是太大了，这哪是走入仕途啊，这整个一个误入歧途啊，没用。刚才不是说有三句诗吗，

这会儿该说那第四句了，他说：谓言即施设，乃反迁炎州。我本想着朝廷马上要采取措施了，

做梦都没想到，反而下来的诏令，是把我贬往遥远的阳山， 我告诉你古代的时候，贬谪是

非常严厉的，韩愈在诗里说：朝廷监督我出发的官员，就在门口，我的妹妹身患重病卧在床

上，大家请求使者多给些时间，来我们告别一下，都不允准。没办法，我的老婆抱着年幼的

孩子，出来给我送行，大家哭成一团，不知道这一去，还能不能再见面，也许就是生离死别。

那可不是吗，我们知道，在古代的交通是很不方便的，如果真的是要走六十天的话，路上什

么事情都有可能发生，事实上也是如此，有很多的官员，被贬到遥远的他乡之后，他没有活

着回来，在路上就患重病死去了。这样的事情很多，那你现在想想，韩愈好不容易升了一级，

还不如不升呢，老老实实地在大学里待着当老师。封建时代的仕途，就是这么险恶，封建时

代的官场，就是这么黑暗。当你认为自己待在了一个正确的位置，说出了一句正确的话，也

许是发挥了正常的职能的时候，封建时代的官场，给你的答案，往往是错误的答案。这是没

有道理的道理。你就是再悲愤，再发牢骚都没有用，赶紧走人，你的位子现在在阳山县。

【画外音】

在阳山令任上，韩愈刻苦学习，不断反省自己。我们非常熟悉的书山有路勤为径，学海

无涯苦作舟，就是韩愈的治学名联。此间，一大批青年，慕名投奔韩愈门下，韩愈与青年学

子们吟诗论道，诗文著作颇丰。此后，韩愈被召回京都，十年间历经宦海沉浮，直到他四十

八岁时，韩愈迎来了他人生又一个转折点，被任命为中书舍人。这是一个非常重要的官职，

韩愈终于进入了国家的核心权力层，那么韩愈究竟做了什么事情，突然让皇帝赏识起来？这

个任命又对韩愈的人生有着怎样的意义呢？

【康震】

韩愈在阳山县的时候，被召回到长安洛阳，这个时间，是个很关键的年份，为什么呢，

这一年，唐宪宗继位，是为元和元年。唐宪宗我给大家说，就是从唐太宗、唐玄宗以后，一

直到唐朝灭亡，可以这么讲，他是唐玄宗之后，唐代数一数二的好皇帝。他继位之后，年号

是“元和”。他在位的时间十五年，这段时间，有个说法叫元和中兴，就是唐朝在经过安史

之乱之后终于出现了一个中兴的局面，这个局面是在什么时期发生的呢，就是唐宪宗继位之

后。韩愈赶上好时候了，他的好日子来了，这是国家的大局，发生了变化。

唐宪宗继位之后，朝廷的风气，发生了很大的变化。关键是用人，唐宪宗用宰相用得好。

当时先后担任宰相的李绛、崔群、裴度、武元衡。不但道德方正，而且执政能力都很强，不

但执政能力很强，而且为政的理念也很端正，这是很重要的啊，更重要的是，李绛、崔群，

这是当年韩愈考的那一榜，大家还记得吗，他们都是同榜之人，都是“龙虎榜”上有名的人，

算是同年，用我们现在的话，来讲是什么，都是老同学啊。裴度是韩愈参加那个吏部的博学

宏词科的时候俩人一块儿考过试，当然人家裴度考上了，他没考上，但这也是很重要的交情

了。这些人上台之后，他们本来在政治理念方面，在个人的风格方面，就跟韩愈很接近。所

以，他们的提携是很重要的。

第二，韩愈这些年我说了，虽然仕途一直坎坷不平，但是，他一直在倡导复兴孔孟的儒学

之道、仁义之道。一直在倡导学习写作古文，一直在倡导改变盛唐以来的诗风，在古文运动

方面，他跟柳宗元号称韩柳，蔚为大观。在诗歌创新方面，他跟孟郊号为韩孟诗派，这个时

期无论是在思想的领域，在文章的领域，在诗歌的领域，韩愈的身边，都聚集了一些有识之

士。这些人甘愿地追随他的思想，追随他的创作，追随他的人格，他在社会上拥有了巨大的

影响力，这些巨大的影响力与唐宪宗想要复兴大唐造成中兴局面的政治意愿，是不谋而合的。

所有这些原因，都使得韩愈，在历经波折之后，终于能够回到了朝廷。不但回到了朝廷，而

且站到了一个相对来说比较高端的位置。

那么现在来说我们就有一个很大的疑问。什么疑问呢？你看，韩愈在教育部门工作过，在

军事部门工作过，在审计部门工作过，还在这个文史部门、在监督部门、在决策系统都工作

过。在这十来年的时间里面，他可以遍历官场的各个部门，他自己写了《五箴》反省自己的

行为。那我们现在有一个疑问就是，他在官场摸爬滚打这么多年他还能坚持自己的本色吗？

这是个很大的问题啊。他经济地位、社会地位都发生变化了，在这期间，韩愈曾经写过一首

诗，很有意思，这首诗的名字叫《入关咏马》，说白了，就是说说这匹马。什么马啊？自己

胯下的这匹马。这匹马出了什么问题了？他在诗中写到：

岁老岂能充上驷，

力微当自慎前程。

不知何故翻骧首，

牵过关门妄一鸣。

哎呀我胯下这匹老马啊，真是老啊，你老得都不能再冒充你是一匹骏马了。像你这样的老

马应该谨言慎行啊，慢慢的走路。哎？今儿个奇怪，突然昂首阔步，大叫了一声，你到底要

干什么啊，平白无故地叫这一声？大家都知道，肯定写的不是他胯下这一匹马。这写的他自

己。我们就在想，韩愈这一匹年届五十岁的马，在进入到了核心的决策层之后，在经历了这

么多官场的历练了之后，他到底是不是还能够坚持本色？他又再能做出怎样的成绩来呢？这

是我们很关心的事情。要知道具体的情况，还要等到下一集再说。谢谢。

【下期预告】

名列唐宋八大家之首的韩愈，有“百代文宗”之称，文才出众可想而知。而不仅如此，在

朝廷危难之时，韩愈挺身而出，以军事参谋的身份参加了讨伐叛军的战争。那么战场上的韩

愈究竟是纸上谈兵还是料敌如神？北京师范大学文学院教授、博士生导师康震老师讲述《唐

宋八大家》系列韩愈第四集——《沙场初点兵》。