花木兰

花木兰

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花木兰，生卒年代不详，生活在北魏太武帝（408—452）年间，代父从军，并屡

立战功，是不可多得的巾帼英雄。关于她的生平事迹，目前民间主要存在两种说

法。第一种说法是：北魏太武帝年间，花木兰替父从军，多次与了北魏出击大漠

兵伐柔然汉国（429）的战争，且表现突出，但却无人发现她是女子。战争结束

后，朝廷欲授予她尚书郎，被她婉言谢绝。第二种说法是：隋恭帝义宁（617—619）

年间，突厥犯边，木兰女扮男装，代父从军，征战疆场多载，屡建功勋。

北魏名歌《木兰辞》选入初中课本让更多的青少年熟悉了花木兰。花木兰的孝心

和爱国心一直为人们称颂。

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中文名 花木兰 别名 木兰

国籍 中国 民族 汉

出生地 生卒年代不详

西汉谯城（今毫州市谯城出生日

区） 期

主要成代父出征，抗击柔然、追封为孝烈逝世日

就 将军 期

502年（史书无确载）

目

录

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1人物生平

孝烈将军

2人物故里

3人物葬地

4相关考证

相关记载

年代考证

5赞颂民歌

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人物生平

花木兰，生卒年代不详，魏氏女，西汉谯城（今毫州市谯城区）东魏村人。名木

兰，后称花木兰。其父名弧，乃汉初千夫长。木兰秉承父志，自幼习武，尤工剑

术。

汉文帝前元十四年（公元前166年），匈奴老上单于（冒顿单于之子，名稽粥）

大举入塞，杀掠甚众。文帝大征天下臣民抵御，木兰父当往，然年已老迈，木兰

弟尚年幼。木兰悯其父老，便替父从军。木兰初为戍卒，立功后升为小校，后晋

升为将军，戍守燕山南麓之曲逆。驰奔沙场，屡建战功。木兰从军12年，人们

都不知她为女子。天子因其有功，封她为尚书郎，木兰没有接受，只恳求回家探

亲。到家后。木兰脱去戎装，换上女服，随从惊讶不已：木兰原是女子。

木兰墓位于亳州城东魏村北，冢丘高大，苍松环护，翠竹成林，乡人又为其立祠，

每年四月初八为木兰生日致祭。

木兰戍边之地名曲逆，即今河北省顺平县，该地人民为感激木兰的恩德，从汉代

起就为其立庙建祠，历经多代，香烟不绝。唐朝乾封元年，唐高宗偕武则天到泰

山封禅，路经亳州，游老君庙和木兰祠，封老子为"太上玄元皇帝"，封木兰为"

孝烈将军"。

孝烈将军

木兰替父从军，为国家立下汗马功劳，皇上先知她不受封赏。后又听说她还是一

位未出阁的女郎，而且貌美，欲纳其为妃子，下旨召木兰进京。皇上一见，木兰

果然是位绝色佳人，喜不自禁地说："孤王见你才学过人，武功高强，忠孝皆全，

国色天香，想把你封为妃子，不知意下如何？木兰闻说如雷击顶，暗暗想道：从

前昏王因迷恋酒色，祸乱朝纲，以致国势衰危。今四方稍定，不思治国安民，反

而封宫选妃，岂不又要重蹈覆辙？她蹙了一下眉头，说道："皇上恩泽，怎敢不

受？只是小女子自幼立下3桩誓愿，若不实现，永不嫁人！"皇上心喜道："这好

办，你说吧，不要说3件，就是30件、300件．孤王不惜千斗金，万斗银，也

要办得使你满意。

木兰说："其一，小女子替父从军，一为尽孝，二为尽忠，三也是为天下女子争

一口气。小女子认为天下男女均为人，各有长短，男子做得到的，女子未必不能

做到！自前朝实行科选以来，未有女子应试人选者，诚请陛下颁一道圣命。让天

下女子也可习文弄武，开科人选，为国尽忠。"皇上听后一愣。木兰又道："其二，

天下之大，当今女子竟无立足之地：在娘家说是人家的人，到婆家须姓夫家的姓，

出嫁叫'姓人'，恳请让男女均可自立门户。男可娶女，女也可娶男。

男娶女时，生儿育女随夫姓，女娶男时，生儿育女随女姓……"皇上不解道："

这是为何呢？"木兰说："不如此，世人就认为只有男子能传宗接代，女子不能，

这样，就将后患无穷。木兰又说："其三，无论庶民还是皇上，均须一夫一妻，

违者罚罪……"皇上听完这三愿．哈哈大笑说："真是女子之见啊！自古男女有别，

孤王岂能改变。

傍晚，皇上下了一道圣旨，封木兰为贵妃，木兰问起誓愿的事，皇上只字未提，

木兰遂称病不往。一连三道圣旨，木兰见逼，知道无望，便手书"天下安好"4个

大字。"安好"是什么意思呢？拆解起来就是：室中有女方为安，有男有女、男女

平等方为好。木兰写好，置于案上。望了望窗外苍茫的天空，然后自缢于画梁。

皇上得知，心中惊惭，见木兰所书"天下安好"4个大字，不解其意，命人殡以厚

礼，于亳州东郊5里魏园村下葬。

后人为纪念木兰，在她家乡修建木兰祠，大殿上书唐高宗御赐的"孝烈将军"4字。

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人物故里

花木兰的姓氏、籍贯等，史书无确载，因此，木兰

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之争历代有之。据了解，河南人说她是商丘虞城县人，陕西人说她是延安人，湖

北人说她是黄陂人，安徽人说她是亳州人，江苏人说她是泰州人，内蒙古人说她

是盛乐人（今呼市和林格尔）和包头人，河北人说她是完县人。关于花木兰故里

的传说就众说纷纭。

花木兰的故乡到底在哪里？历史上曾经争论不休。徐鹏在1962年出版的第97

期《中华活页文选》中的文章《木兰诗》里指出：“关于木兰的姓氏和籍贯……

有人说她是谯郡人，有人说她是宋州人，有人说她是黄州人，有人说她是商丘

人。”据史料记载，无论是谯郡、宋州或商丘，指的都是河南商丘市虞城县营廓

镇周庄村小魏庄这个地方。

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人物葬地

木兰祠始建于唐代，金代泰和年间（1201年－1208年），敦武校尉归德府（今

谷熟县（今商丘市虞城县）营郭镇酒都监乌林答撒忽剌又重修大殿、献殿各三间，

并创塑了花木兰像。至元代元统二年（1334年），睢阳府尹梁思温倡议，募捐

二千五百贯，重修扩建。清嘉庆十一年（1807年），由该祠僧人坚让、坚科和

其徒田何、田桢、田松等，又募资修祠立碑。由于历代重修，祠宇占地面积一万

平方米，祠地四百余亩，住僧人十余人。

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相关考证

元代侯有造《孝烈将军祠像辨正记》碑上的文字至今仍清晰可辨。《孝烈将军祠

像辨正记》石碑，碑文后附有《木兰辞》全诗。碑文开头说：“将军魏氏，本处

子，名木兰，亳之谯人也……睢阳境南，东距八十里曰营廓，即古亳方域，孝烈

之故墟也。亦建祠像，土人亦以四月八日致祀，乃将军生朝。”在据《商丘县志·列

女》卷十一记载：“木兰姓魏氏，本处子也。世传可汗募兵，木兰之父耄赢，弟

妹皆稚呆。慨然代行，服甲胄箭囊。操戈跃马而往，历年一纪，阅十有八战，人

莫识之。后凯还，天子嘉其功。除尚书不受，恳奏省亲。及还家，释其戎服，衣

其旧裳。同行者骇之，遂以事闻于朝。

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召复赴阙，欲纳诸宫中。木兰曰：‘臣无媲君之礼’，以死誓拒之，迫之不从，

遂自尽。帝惊悯，追赠将军，谥‘孝烈’”。意思是木兰姓魏，替父从军后辞官

不受，皇上知道真相后又想把她召到后宫中，但木兰宁死不从，自杀身亡，皇上

大惊，于是追赠木兰“将军”称号。现河南虞城仍建有木兰祠，祠中设木兰像，

并幸存两块祠碑，一是元代《孝烈将军像辨正记》碑，二是清朝《孝烈将军辨误

正名记》碑，当地的各种民间传说和歌谣中也留有木兰从军的故事。

相关记载

花木兰（一说其生于412年，死于502年，享年90岁；一说生于412年，在从

军12年后返乡，因不愿做魏主之妃，自杀。）的故事流传广远，一千多年以来

有口皆碑，但对于她的姓氏、故居、出生年代，仍然众说纷纭，莫衷一是。

关于她的姓氏，有人说是姓朱，有人说是复姓木兰，有人说是姓魏，明代的徐渭

在《四声猿》中说她是姓花，名木兰，父亲花弧（一说朱文禄）是一个后备役军

官，大姐花木莲，幼弟花雄，母亲姓袁，一家五口，这是至今仍为大家所接受的

一种说法。

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明清以后，经过几百年的艺术再创作，“花木兰”的艺术形象日臻完美。迄今为

止，上演过木兰戏的剧种有京剧、越剧、汉剧、昆曲、秦腔、平剧、黄梅戏等

20多种，特别是大师常香玉《花木兰》的全国巡演，“花木兰”在民间的影响

更加深远，“花木兰”这个称谓在人们心中也逐渐“固定”下来。

再说“朱”姓木兰。唐白居易在《戏题木兰花》中云：“怪得独饶脂粉态，木兰

曾作女郎来。”杜牧也写有《题木兰庙》一诗：“弯弓征战作男儿，梦里曾经与

画眉。几度思归还把酒，拂云推上祝明妃。”这说明木兰的故事在唐代已经脍炙

人口了。杜诗里的木兰庙在今河南商丘市虞城县，至今还有木兰祠、木兰墓和将

军坊等遗址。有木兰山、将军冢、忠烈庙，足以补《乐府题解》之缺。”根据上

述史料，一些专家学者认为，木兰应姓“朱”。

此外，还有“韩”姓木兰、四川阆中

人，复姓“木兰”、鲜卑族人等说法。？查阅最具权威性的《辞海·词语分册》，

其解释为：“木兰姓氏或作花，或作朱，也作木，均无确证。

侯有造《孝烈将军祠像辨正记》说：“将军魏氏，本处子，名木兰。历年以纪，

交锋十有八战，策勋十二转。朝觐，天子喜其功勇，授以尚书。隆宠不赴，恳奏

省视。拥兵还谯，造父室，释戎服，复闺装，举皆惊骇。咸谓自有生民以来，盖

未见也。卫兵振旅还，以异事闻于朝。召复赴阙，欲纳宫中，将军曰：臣无媲君

礼制。以死誓拒之。势力加迫，遂自尽。所以追赠有孝烈之谥也……”花木兰的

事迹传至今，主要应归功于《木兰辞》这一方民歌的绝唱，是这篇长篇叙事诗歌

颂了花木兰女扮男装替父从军的传奇故事。

年代考证

至于出生年代，姚莹在《康輶纪行》中说她是北魏孝文帝至宣武帝时人；宋翔凤

的《过庭禄》中则说她是隋恭帝时人，程大昌的《演繁露》中则说她是唐初人。

北魏太武帝年间，花木兰替父从军，参加了北魏破柔然之战，木兰多次参与了北

魏出击大漠兵伐柔然的战争，且表现突出，但却无人发现她是女子。战争结束后，

朝廷欲授予她尚书郎，被她婉言拒绝。

第二种说法是：

这种说法来自于清朝褚人获的小说《隋唐演义》。隋恭帝义宁年间，突厥犯边，

木兰女扮男装，代父从军，征战疆场多载，屡建功勋。后与窦线娘交战被擒，线

娘验明她女性身份，与之结为姐妹。窦建德兵败，线娘请花木兰送信给罗成，木

兰途中回乡探望父母，不巧被可汗得知花英雄为女儿身，要招其入宫。花木兰将

书信交于妹妹花又兰，托她代为送信后自刎身亡。（《隋唐演义》第56、57、

60回

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赞颂民歌

历史上有一篇赞颂花木兰的北朝民歌——《木兰辞》，又称木兰诗，也是长篇叙

事诗、咏史诗。