几则因果小故事

几则因果小故事

卢太守奇梦知轮回

明朝时有个天台人卢希哲，考上了進士，弘治年间当上了黄州知府，当时三十多岁。

一天，他坐在公堂上发困，就靠着椅子睡着了。在梦中，一位老妇人请他到黄州街上桥旁的

一户百姓家里吃馄饨，他饱餐一顿回来了。醒来时还觉得嘴里油腻。

卢希哲非常惊奇，立即把梦讲给左右听，派手下走访梦中那户百姓人家。那户人家里有位八

十岁的老妇人，刚刚举行完祭礼，正要把供品撤下来。衙役问老妇人为谁设祭？老妇人回答

道：“我丈夫死了三十多年了，平时最喜欢吃馄饨。今天是他的忌日，我特意拿馄饨祭给他

吃。”衙役回来报告，卢希哲更惊讶了：我正好三十多岁，难道我是老妇人丈夫的后身吗？

就召老妇人到衙门里来看，果然和梦里老妇人长得一模一样。卢希哲这才相信他的元神真的

在睡梦中到了老妇人家享用了祭品。看来轮回转世确实存在，自己来黄州也是前世结下的缘

分啊！卢希哲就送一斤银子给老妇人养老，并写文章记述这件轮回奇事。

更奇的是，上天不但让卢希哲明白了他的前生，还让他知晓了他的后世。卢希哲不久就罢官

回乡。十多年后，他忽然召集亲友聚餐吃酒。第二天高朋满座，子孙满堂，大家一起痛饮尽

欢。到天黑时，卢希哲说：可以歇会了。接着指着堂下无人处说：你们这些隶卒在这等着，

我等会就来。于是卢希哲進屋沐浴更衣，出来后坐在堂上跟妻子儿孙告别说：我如今又被任

命为酆都太守，马上就要上轿了。妻子儿孙正在奇怪时，卢希哲已经断气了，终年四十多岁。

冥冥之中，有其定数，人生匆匆，犹如逆旅，人又何必为了今生短暂的功名利禄苦苦争斗不

休呢？

附：黄鱼索命

宣德四年七月，宁德县管银矿的太监周觉成作威作福惯了，突发奇想，到该县一处叫“十三

都青岩”的地方，下令毒鱼取乐。手下不敢不从，在各条溪流上把有毒的巨石烧红，投入水

中，巨石爆裂、溪水沸腾、毒烟弥漫。水中鱼鳖惊慌失措，欲逃生却走投无路，纷纷跳出水

面翻滚挣扎。周觉成在一旁哈哈大笑，手舞足蹈。

当天，一个道士跑進周觉成住所哭着说：“一切生灵都有佛性，鱼鳖和人一样也想活命，求

你少扔几块毒石，让几条鱼鳖还能保住小命繁衍后代。”周觉成为所欲为惯了，哪里把鱼鳖

死活放在眼里，只留道士吃了一顿斋。道士无可奈何，含着泪水吃完饭离去。

不久各溪鱼鳖就全死光了，岸边水面上密密麻麻净是鱼尸。其中有一条大黄鱼长相奇特，和

群鱼不同。把它的肚子剖开，它所吃的蔬菜米饭都在。周觉成后来得了重病，恍惚中看见那

个道士领着数以万计的儿孙找他索命，不久周觉成就百药不灵，一命呜呼了。

“积恶之家，必有余殃”，坏事干得太绝，遭到报应时后悔也已经晚了。

（据《涉异志》）

贪财尖狡，遭现世报！

明代的郑瑄，在他的著名著作《昨非庵日纂》中，写有一个贪财尖狡，遭现世报的实事：

有一个人名叫陕允，担任司狱(官职名)时，有个富商犯了死刑罪。富商的仆人，按照富商家

人的嘱咐，拿出数万钱财，找到陕允，向他请求：让他家主人（那个富商）免予死刑。陕允

接过钱财，满口答应，诈称可以，当即造写了减罪的文卷，归入档案。送走了那个仆人。

但在当天夜里，陕允却嘱咐狱卒，立即弄死了那个富商。第二天，召见其仆人说：“我给你

家主人减罪的文卷，昨天晚上已经造成。无奈你家主人，却在夜里突然死去，怎么办?”仆

人说：“这是命啊!”请求把主人的尸体运回，埋葬了。

这样，陕允可谓名利双收，意得志满。

后来，陕允被免官归家，娶妾，生一子，才八九岁，便历览群书，十六岁中状元，整日衣马

酒色，随心所欲，家产挥霍殆尽。十七岁时，就死在家中。

陕允夫妇，伤心不止，哭昏过去三四次。到了爱子临葬时，还不忍心，一定要开棺，再看上

一眼。

不料，开棺再看时，陕允夫妇，一看儿子的尸体，当即就吓呆了：十七岁的儿子的尸体，竟

变成了四五十岁有胡须的人，而且，儿子的面貌，就是那个被害死的富商的容貌！

当场的不少人，都看到了这个奇异诡骇的场面，惊疑不休，开始议论纷纷。

陕允的哭声立止，说：“这是上天要让大家看到哇！我怎么还敢再隐瞒呢?”于是，陕允便把

以前做的昧心事，全部讲述了出来。

别人听后，都在心里感叹道：“这真是天理昭昭，恶有恶报啊！”

好色险丧命 幸得城隍救

清代有个叫朱祥麟的苏州人，他为人一向比较轻佻好色。一次他在友人家饮酒，喝完酒回家

时夜已经深了，路上除他外并无行人。走至苏州护龙街时，他见一美艳少妇独自夜行，在色

心的作用下，便尾随其后，渐渐的开始以下流言语相冒犯。

不料那妇人听了不怒反喜，微微一笑，向他招手，朱祥麟以为会有一番艳遇便随之而行。行

至一处，妇人推门引他入内，他一看屋子并不大，陈设颇豪华，遂同入卧房之中。卧房中无

不精美，绮帷罗幔，绣被锦衾，更极富丽。妇人此刻更显妖艳惑人之态，催促他赶快先登床

就寝。

他此时早已是色欲迷心，妇人说啥就是啥，失去了理智不能自持，他正欲听命登床之际，忽

然之间只见远处火光灼烁s，有十几个人正簇拥着一人而行，他们手执灯笼，灯笼上皆有苏

州府城隍字样。顷刻之间，妇人与房屋还有那十几个人都消失不见了，朱祥麟此刻再看自己，

他正身处一处石栏杆外近水之处，只要再往前迈一步就是落水身亡的结局！

他顿时惊骇之极，吓的傻站在那里，不久正有巡夜的人经过此处，见他的模样就知道被鬼迷

了，就把他送回了家。

记载中，这个人色欲膨胀，图谋乱性，如果不是正好遇上了城隍，恐怕早就被鬼迷的溺水身

亡了。可见对人而言，色欲乱性可怕之极，一切非正当合法夫妻之间的性关系或性行为，其

实都是致命的危险。然而现在道德败坏后的许多人，却认为这没有什么大不了的，身处可怕

之境地还浑然不觉，自我感觉甚好，有的人羡慕不已，甚至还希望自己遇上乱性的事情。真

是不仅既可悲又可笑，更可怜可叹啊。

（资料来源：《右台仙馆笔记》）

退步原来是向前

我们也许都听过布袋和尚的传说。

他是南北朝时期宁波奉化的僧人，面容带笑，大腹便便，常常背着一只布袋，因他修的是弥

勒佛乘，故而我们看到的弥勒佛形像便是他那种笑口常开袒胸露腹的形像了。

他的一生是修炼的一生，奇事不胜枚举，冬天卧在雪里，不但冻不坏，雪也不沾身；总是能

够提前预知天气变化，如果是天晴，他会穿着高齿木屐跑到桥上竖膝而卧，如果他穿上草鞋

在路上急急行走，那就是天要下雨，所以当地人都看他识天气。他行乞的食物自己只吃一点

点，余下的装進布袋，招引小朋友来分享，通常是找块空地坐下，把袋子里的东西倒出来，

让小孩子抢着吃，他就在一旁呵呵的憨笑，足见他性情之淳厚。

从红尘的种种是非、利欲中解脱出来，才可成就无拘无束，放旷逍遥的豁达，“一钵千家饭，

孤身万里游，青目睹人少，问路白云头。”是布袋和尚一生的写照，他游化民间时还曾留下

一首《插秧诗》：“手把青秧插满田，低头便见水中天，六根清净方为道，退步原来是向前。”

诗的意境超脱纯清，籍着描写农人插秧的景象一语双关，含摄了修炼人对人生的态度，如同

张果老倒骑驴一样，他们都发现往前走其实是向后退，所以就倒过来以退为進。

人的一生何尝不是这样，当你执着地想要得到什么时，往前抢着去解决问题达到什么目标时，

你的心态是焦虑、浮躁、急于求得结果的，这时最容易失去理智，智慧也落荒而逃，从而做

出错误的决定，甚至会伤害到他人的利益，最终害人不利已。我们说退一步海阔天空，如果

你能把心放下来，深谙“是我的不丢，不是我的不得”的道理，以一种淡定无求的姿态来对

待，你会发现做事情更有智慧，更具条理，因为智慧的灵感常常来源于清澈的思维。

好一个“退步原来是向前”，我们沉醉在浮世的繁华似锦，越是追逐，离道就越远，忘记来

时的方向，也不知人生的归途，不如看淡功名利禄，放淡爱恨情仇，大肚包容了却人间不平

事，平静欢欣，化开天下古今愁，智者有云：非淡泊无以明志，非宁静无以致远!

心灵的选择

近日来，偶读清乾隆大学者纪昀所著《阅微草堂笔记》，见有一文，其文内容如下:

有王某、曾某，二人平时很友好。王某很羡慕曾某有一个美丽的妻子。有一回曾某被强盗诬

陷而進了监狱，而王某暗地里给狱吏行贿，让狱吏将曾某毒杀于狱中。此事过后，王某正打

算向曾氏（曾某之妻）提亲，但他天良未泯，心中自责，很快便停止了计划。王某准备做佛

事为曾某超渡亡灵，但他又不知道这样做是否真的有效，于是王某将曾某的父母及妻儿接到

自己家中供养，以尽其孝。就这样过了好几年，王某的大部分家产也因此耗尽，曾某的父母

感到很不心安，就想把儿媳妇嫁给王某，王某坚决推辞不肯接受，并且对待曾家更加尽心。

又过了数年，曾母病卧在床，王某衣不解带的侍奉在旁，曾母临终之前，对王某说道：“这

么些年来，你对我们全家的恩情，让我来世怎么来报答啊？”王某跪在地下，不停的叩头，

直到流出鲜血，同时把害死曾某的经过陈述了出来，乞求曾母到地府（人死后元神要先進入

地狱再進行轮回）后见到曾某替他求情，原谅他犯下的罪恶，曾母慨然而应。曾父也写了一

封书信放到曾母的袖中，并对曾母说：“你死后果真见到了儿子，把这封信交给他，如果他

还不原谅王某，我下了黄泉也不要再和他相见。”不久，曾母便去世了，王某修建坟墓时因

过度疲劳而在墓旁打了个盹。睡梦中他忽然听到耳边有人大声喊道：“咱们之间的冤怨算是

了结了，但你还有个女儿，难道忘了吗？”王某瞬间醒来，只惊得一身冷汗，他马上明白了

前因后果，于是把自己的女儿嫁给了曾某的儿子，后来王某竟然得到了善终。像这样不可化

解的冤仇，而用不可不解的情感来感化他，王某真是太聪明了！