春节的传说故事

春节的传说故事

春节的传说故事

春节的传说故事 篇1

1 春节的传说故事

关于“春节”的起源，有一个古老的传说。

中国古时候有一种叫“年”的兽。“年”，头上长着角，非常凶猛恐怖。

“年”长年居住深山，每到特定的一天(就是现在的除夕)才爬上岸，吞食牲

畜伤害人命。因此，每到除夕这天，每个村里的人们全部逃往深山，以躲

避“年”的伤害。

有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡里一片匆忙恐慌，没有人

理会他，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避

“年”，那老人把胡子撩起来笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’

赶走。”老婆婆继续劝说，乞讨老人笑而不语。

半夜时分，“年”闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆

家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”浑身一抖，怪叫了一声。将近门口

时，院内突然传来“噼里啪啦”的炸响声，“年”吓得浑身发抖，再不敢往前

凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门打开，只见

院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。

第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙，十分惊奇。这

时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很

快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”的办法。从此每年除夕，家

家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走

亲串友道喜问好。

这风俗广泛流传，成了中国民间最隆重的传统节日，就是春节。

2 春节的传说故事点评

春节风俗源远流长，是我们中华民族最隆重的.传统节日，这个节日

是值得非常重视的，同时也是我们大家非常喜欢亲朋好友团结的日子，小

朋友们在这一天是最开心的啦，每年都会有很多的红包，还能有家人和亲

人的陪伴。春节可是我们小朋友们的大日子，让我们一起传承这么重要的

春节。

3 春节的传说起源

据史籍记载，春节在唐虞时叫“载”.夏代叫“岁”，商代叫“祀”，周代才

叫“年”。“年”的本义指谷物生长周期，谷子一年一热，所以春节一年一

次，含有庆丰的寓意。又传，春节起源于原始社会末期的“腊祭”，当时每

逢腊尽春来，先民便杀猪宰羊，祭祀神鬼与祖灵，祈求新的一年风调雨

顺，免去灾祸。他们用朱砂涂脸，身披鸟羽，唱跳吃喝，热闹非凡。至于

互相拜年宴请，则起自汉初，对此《通典》有所记载。

春节的传说故事 篇2

贴春联和门神

据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期。此外根据《玉

烛宝典》，《燕京岁时记》等着作记载，春联的原始形式就是人们所说的

“桃符”。

中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵

覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜

晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的`东北，门边站

着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间伤天害理的事情，神

荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂

虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模

样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、

郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做

“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意

义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉

祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运

的美好心愿。

为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。

据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神

是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不

在陕西关中一带民间，流传着有关春节传说故事。传说，玉皇大帝为

了治理人间，就派天宫弥勒佛下凡帮忙探查。这事被如来佛知道了，心

想，我算佛主哩，为啥不让我去呢?于是，就找玉皇大帝论理，玉帝听

了，无言可对，只好说：“商量商量再说吧。”借商量空子，玉帝便想了个

解围方儿。

他请来弥勒佛和如来佛，将两盆花放在二佛面前，说：“这两盆花你

二位各务一盆，谁花先开，谁就下凡去管理人间。”如来佛心眼多，点子

稠，知道玉帝一定偏向弥勒佛，因为他猜到玉帝怕出口之言难收，才以务

花为借口来行此事。面前这两盆花，恐怕玉帝已暗地作了安排，于是也想

出个小计来。他借弥勒佛合目谢恩机会，悄悄地把两盆花换了个位置。第

二天，如来佛花就开了，因此弥勒佛只管了一天人间，这天就是正月初

一。传说弥勒佛心善，这天他让人们吃好穿好睡好，因而正月初一人们就

欢欢喜喜，兴高彩烈过了一天。

春节的传说故事 篇4

熬年守岁的传说

年三十守岁，俗名“熬年”。为什么称作“熬年”呢？民间流传着一个有

趣的故事：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它

们叫“年”。 “年”的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天

换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。慢慢地，人们

掌握了“年”的活动规律，原来它每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝

一次口鲜，出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，便返回山林中去

了。算准了“年”的肆虐日期，男男女女便把这可怕的.一夜视为关煞，称作

“年关”，并且想出了套“过年关”的办法，每到这天晚上，家家户户提前做

好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，然后把宅院的大门封住，躲

在屋里吃“年夜饭”；因为这顿晚餐有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰

盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还在吃饭前先供祭祖

先，祈求祖先神灵保佑他们平平安安地度过这一夜。吃过晚饭后，谁都不

敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。

天色渐渐黑了下来，“年”从深山老林里窜了出来，摸进村落，只见家

家户户宅门紧闭，门前还堆着芝麻杆，街上瞧不见一个人影儿。转了大半

个晚上的“年”毫无所获，只好啃些芝麻杆充饥。又过些时，公鸡啼晓，这

些凶残而又愚蠢的怪物只得怏怏返回。熬过“年关”的人们欣喜不已，感谢

天地祖宗的护佑，互相祝贺没有被“年”吃掉，便打开大门，燃放鞭炮，同

邻里亲友见面道喜。，人们见面互相拱手作揖，祝贺道喜，庆幸没被年兽

吃掉。这样过了好多年，没出什么事情，人们对年兽放松了警惕。就在有

一年三十晚上，年兽突然窜到一个村子里。一村子人几乎被年兽吃光了，

只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安无事。还有几个儿童，在院

里点了一堆竹子在玩耍，火光通红，竹子燃烧后“啪啪”地爆响，年兽转到

此处，看见火光吓得掉头逃窜。此后，人们知道年兽怕红、怕光、怕响

声，每至年末岁首，家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃

放爆竹，这样年兽就不敢再来了。

可是有的地方，村民不知年兽怕红，常常被年兽吃掉。这事后来传到

天上的紫微那儿，他为了拯救人们，决心消灭年兽。有一年，他在年兽出

来时，就用火球将它击倒，再用粗铁链将它锁在石柱上。从此，每到过

年，人们总要烧香，请紫微星下界来保平安。这种现象逐渐变成了相传的

“过年”和“拜年”的风俗。

春节的传说故事 篇5

在河北省邯郸一带民间，流传着关于过春节的神话故事。

过春节，俗称过年，是人们重视的民间传统节日。人们过春节贴对

联，横联往往写着“行夏之时”四个字。中国的农历，是从夏朝开始的，所

以又叫夏历。

传说，夏王治世，风调雨顺，国泰民安，人们丰衣足食，安居乐业，

日子过得可好哩！可是后来，不知过了多少年，也不知到了哪个朝代，世

上乱起来了。天有时候旱，有时候涝，有时刮大风，有时下大雨。人有的

穷了，有的富了，有的成了财主，有的成了奴隶。

那时期，村里有户财主，家里雇着几个觅汉（即长工）。一天，吃过

晚饭，人们祭灶神。小觅汉见了，便悄悄地跪在灶王爷跟前祷告说：“灶

王灶王显显灵，天阴了不要晴，黑了不要明；大小给个病，可别要了

命。”不想，这话刚好叫财主听到了。等小觅汉走后，财主也跪在灶王跟

前祷告说：“灶王灶王显显灵，天阴了就暗，黑了就明；要病叫他闲时

病，忙时不误做营生。”

当时，灶王爷正在打瞌睡。没有听清楚；迷迷糊糊记得 “阴、晴、

雨、风、病、痛。”几个字，便牢牢记在心上。

说话间，一年过去了，腊月二十三的晚上，各路神仙都要上天，朝见

玉皇大帝，灶王爷当然也去了。他比谁去得都早，因为他心里一直惦记着

财主和小觅汉祷告的事。见过玉帝，二话没说便奏道：“玉帝陛下，小神

有一事申奏，眼下人间阴阳错乱，风雨成灾，人们无法生存，应该赶快派

一位大神前去治理。”

玉帝听了，不禁大吃一惊：“此话当真？”“当真。”“不假？”“不假。”于

是，玉皇大帝连忙降下一道御旨：要派一位大神当职，去管理民间的衣食

住行。御旨一下，各位神仙都你看看我，我看看你，谁也不肯接旨。

这时候。忽听南天门外，一声吆喝：“诸神退后，这差事我干啦！”抬

头看时，只见是一位光头顶，胖乎乎，腆着个大肚子，眯缝着一双眼，笑

哈哈的尊神――弥勒佛。这弥勒佛心胸宽，度量大，整天在南天门外观赏

风景，也觉得无聊，正想给人们办点好事，便自动担当了这一重任。

却说这弥勒佛来到人间，第一件事就是让人们过一个痛快年，吃好

的，穿好的，不干活。于是，人们便遵照他的意愿，逢集上会办年货，实

打实地忙开了。弥勒佛还具体规定：二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；

二十六，蒸馒头；二十七，买东西；二十八，把猪杀；二十九，打黄酒；

三十，吃扁食。。同时，要把各路神仙都请到，香箔纸锞，准备齐全。到

了初一，也就是新年的头一天，家家都要起五更，放鞭炮，穿戴整齐，相

互祝贺，尽情吃喝玩乐。同时，还要走亲访友，上坟祭祖。

这样一来，人间真的太平无事了。玉皇大帝拨开云头，俯视人间，一

片欢乐景象，心里自然高兴。这样又过了几天，到了初五，天刚蒙蒙亮，

忽然传来一阵吵吵声。原来是姜太公的老婆（人们称她为脏神，专管茅

房，粪土），正在跟大肚子弥勒佛吵架呢。

原来，大年三十，人们请神时，把脏神给忘了。她气不过，便找弥勒

佛闹事。弥勒佛满脸堆笑，就是不答腔。这脏神气得捶胸顿足，七窍生

烟。眼看事情要闹大了，弥勒佛才开口说：“这样吧！今天是初五，让人

们再为你放几个炮，包一次饺子，破费一次吧！”――这就是“破五”的来

历。

不想，这几声炮传到天宫，玉皇大帝正在那里下棋，听到炮响，以为

人间又出了什么事。便派财神到人间察看。财神是天上主管金银财宝的

神。他来到人间一看，到处都是香箔纸锞，高兴得就忘了回去了。

玉皇大帝又派仓官下凡、仓官是专管仓库的神。他看到家家户户堆满

了馒头供香，也不愿回天了。

玉帝又派了几位神仙下凡，仍然没有回音。说着时间已经过去半个月

了，玉皇大帝的棋也下完了。他忽然想起派下去的几位神仙都没有回来，

便亲自到人间察看。当他看到人们穿得新崭崭的；吃着大米白面加肉菜，

啥活也不干，心里十分生气，便召来弥勒佛喝道：“我叫你掌管民间诸

事，谁叫你尽让人们吃好的，穿好的，不于活？”弥勒佛笑嘻嘻地说：“陛

下息怒，你要我管人们的吃穿住行，可并没有叫我让人们干活呀！”一句

话，说得玉帝闭口无言。玉帝一想，也对，既然已经这么办了，那一年也

只能有此一次，开春以后就要下地干活。所以，从那以后便留下了旧例，

一年有一次春节。

打那以后，弥勒佛再不能回南天门了。直到今天，在一些寺院里，还

留着他的塑像。人们说，这事不能全怪弥勒佛，他毕竟是想给人们办好

事。所以，人们照常为他上香。

熬年守岁

守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的

习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着

一个有趣的故事：

太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫

“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种

口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握

了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口

鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中

去了。

算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称

作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户

都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都

封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置

办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭

前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，

谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习

惯。

守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连

双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪

瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至

今。

万年创建历法说

相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了

想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍

柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计

天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他

又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十

多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。

当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，

就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙

颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷

台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历

法，为天下的黎民百姓造福。

有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，

看见天坛边的石壁上刻着一首诗： 日出日落三百六，周而复始从头来。

草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。

知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，

对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个

节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。冬去

春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳

历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，

为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以

后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。

贴春联和门神

据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证

的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式

就是人们所说的“桃符”。

在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一

棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，

夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站

着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间伤天害理的事情，神

荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂

虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的`模

样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、

郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做

“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意

义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉

祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运

的美好心愿。

不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再

也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门

上，这一习俗开始在民间广为流传。

春节的传说故事 篇6

“年”兽的传说

相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”

长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。

因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避

“年”兽的伤害。

这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的

老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。

乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马

嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。

只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，

那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把”年“兽撵走。

老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继

续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。半

夜时分，”年“兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，

门贴大红纸，屋内烛火通明。”年“兽浑身一抖，怪叫了一声。

“年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然

传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。

原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院

内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。

第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这

时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的'许诺。

乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃

尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红腊烛还发着余光。

乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。

这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。这风俗

越传越广。

春节的传说故事 篇7

万年创历法的传说

相传古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把

节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累

了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时

的晷仪，测定一天的时间。后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动

手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多

天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。

当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，

就带着日晷和漏壶去国君，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后大

悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和

漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的.晨夕时间，创建历法，

为天下的黎民百姓造福。

有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，

看见天坛边的石壁上刻着一首诗：“日出日落三百六，周而复始从头来。

草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。”知道万年创建历法已成，亲自登上

日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧

岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节

吧”。据说这就是春节的来历。

冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确

的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为

感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿

星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万

年。为纪念他，就把初一定为“年”。

春节的传说故事 篇8

人们把每年农历最后一天的夜晚叫除夕，“除”字的本义是“去”，引申

为“易”，即交替；“夕”字的本义是“日暮”，引申为“夜晚”。

“除夕”合起来就是明日即另换新岁的意思。

古人认为除夕这一天是一个人长一岁的界日（指虚岁），而这个晚上

又是旧岁已过、新年到来的一夜。人们举家欢庆，彻夜不眠，围坐守岁，

辞旧迎新，以求新的一年里大吉大利，这一习俗即谓除夕“守岁”。

关于守岁，有一个遥远的传说：

传说远古时代有一个被称为“祟”的小妖怪，它长着黑黑的身子，但手

却是雪白的。每年春节除夕夜，它都要到人间害人，专门摸熟睡的小孩子

的脑门。

凡是被“祟”的雪白小手摸过的`小孩就会生病，莫名其妙地发高烧，整

夜说胡话，等到十几天高烧退去后，小孩就会变成痴呆疯癫的傻子。

所以，每年到除夕这一天，家长们都怕“祟”来伤害自己的孩子，就整

夜亮着灯，陪孩子一起玩，不让他们睡觉。这在当时叫做“守祟”。

后来，人们觉得说“祟”这个怪物有些晦气，又因为“岁”与“祟”谐音，

于是人们就慢慢改“守祟”为现在所说的“守岁”。

如今，随着生活水平的提高，每个家庭的除夕之夜都有新的内容，特

别是春节电视文艺晚会（即“春晚”）的兴起等，使除夕之夜过得更开心、

更热闹。

守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的

新年寄以美好希望之意。古人有一首《守岁》诗中写道：相邀守岁阿戎

家，蜡炬传红向碧纱；三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。珍惜年华是人

之常情，故大诗人苏轼写下《守岁》名句：明年岂无年，心事恐蹉跎；努

力尽今夕，少年犹可夸！由此可见除夕守岁的积极意义。

年三十守岁，俗名熬年。为什么称作熬年呢？民间世世代代流传着这

么一个有趣的故事：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，

人们管它们叫年。年的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，

一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈年色变。慢慢地，人

们掌握年的活动规律，原来它每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一

次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山

林中去。算准年的肆虐日期，男男女女便把这可怕的一夜视为关煞，称作

年关，并且想出一整套过年关的办法：每到这一天晚上，家家户户提前做

好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，然后把宅院的大门封住，躲

在屋里吃年夜饭__由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰

盛，除要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖

先，祈求祖先的神灵保佑他们平平安安地度过这一夜。吃过晚饭后，谁都

不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。

天色渐渐黑下来，年从深山老林里窜出来，摸进人群聚居的村落。只

见家家户户宅门紧闭，门前还堆着芝麻杆，街上却瞧不见一个人影儿。转

大半个晚上的年毫无所获，只好啃些芝麻杆充饥。再过些时，公鸡啼晓，

这些凶残而又愚蠢的怪物只得怏怏返回。熬过年关的人们欣喜不已，要感

谢天地祖宗的护佑，要互相祝贺没有被年吃掉，还要打开大门燃放鞭炮，

去同邻里亲友见面道喜，人们见面互相拱手作揖，祝贺道喜，庆幸没被年

兽吃掉。这样过好多年，没出什么事情，人们对年兽放松警惕。就在有一

年三十晚上，年兽突然窜到江南的一个村子里。一村子人几乎被年兽吃

这种现象逐渐蔚成绵绵相传的过年和拜年的风俗，拜年的风俗内容丰

富，通常的顺序是：先拜天地，次拜祖宗，再拜高堂，然后出门去拜亲朋

友好，亦有初一拜本家、初二拜岳家、初三拜亲戚等各种讲究，直至拜到

正月十五，所谓拜个晚年。

春节的传说故事 篇9

古时候有一种叫“年”的怪兽，它头长尖角，凶猛异常。“年”居海底，

每年除夕爬上岸，吞食牲畜伤害人命。听说“年”最怕红色、火光和炸响。

从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹以驱除“年”兽；户户烛火通明、

守更待岁。初一一早，还要走亲窜友道喜问好，相互庆贺平安度过了“年”

关。

春节的传说故事 篇10

春节的来历：

关于春节的起源有多种说法，其中几种较具代表性的说法，如春节源

于腊祭，春节源于巫术仪式说，春节源于鬼节说等，但其中被普遍接受的

说法是春节由虞舜时期兴起。

公元前2023多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天

地。从此，人们就把这一天当作岁首。据说这就是农历新年的由来，后来

叫春节。

春节的传说：

相传，中国古时候有一种叫“年"的怪兽，头长触角，凶猛异常。"年"

长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕

这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"兽的伤害。

这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的

老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封

窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景

象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。

只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避"年"兽，

那老人捋髯笑道："婆婆若让我在家呆一夜，我一定把"年"兽撵走。

老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继

续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。

半夜时分，"年"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆

婆家，门贴大红纸，屋内灯火通明。"年"兽浑身一抖，怪叫了一声。"年"

朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来"砰

砰啪啪"的炸响声，"年"浑身战栗，再不敢往前凑了。

原来，"年"最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院

内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。"年"大惊失色，狼狈逃蹿了。

第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这

时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一

齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在

"啪啪"炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光。

欣喜若狂的`乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友

家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶"年"兽的

办法。

从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待

岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民

间最隆重的传统节日。

现代民间习惯上把过春节又叫做过年。其实，年和春节的起源是很不

相同的。

那么"年"究竟是怎么样来的呢？民间主要有两种说法：一种说的是，

古时候，有一种叫做"年"的凶猛怪兽，每到腊月三十，便窜村挨户，觅食

人肉，残害生灵。有一个腊月三十晚上，"年"到了一个村庄，适逢两个牧

童在比赛牛鞭子。"年"忽闻半空中响起了啪啪的鞭声，吓得望风而逃。它

窜到另一个村庄，又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳，它不知其为何

物，吓得赶紧掉头逃跑。后来它又来到了一个村庄，朝一户人家门里一

瞧，只见里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花，只好又夹着尾巴溜了。人们由

此摸准了"年"有怕响，怕红，怕光的弱点，便想到许多抵御它的方法，于

是逐渐演化成今天过年的风俗。

另一种说法是，我国古代的字书把"年"字放禾部，以示风调雨顺，五

谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所"年"便被引申为岁名了。

我国古代民间虽然早已有过年的风俗，但那时并不叫做春节。因为那

时所说的春节，指的是二十四节气中的"立春"。

南北朝则把春节泛指为整个春季。据说，把农历新年正式定名为春

节，是辛亥革命后的事。由于那时要改用阳历，为了区分农、阳两节，所

以只好将农历正月初一改名为"春节"。