生活亦舞

生活亦舞 ---- 浅析《阿嘎人》

摘要：舞蹈与生活总是息息相关着，“打阿嘎”通过“舞蹈化”的提炼被搬

上舞台，舞蹈作品《阿嘎人》表现藏族人民工作乐在其中一天的生活状态，塑造

了藏族人民勤奋、勇敢、善良且有趣的“灵魂”。

关键词：打阿嘎 藏族 民族特性

通过第十一届荷花奖，我观赏到中央民族舞蹈学院编导格日南加和李飞创造

出的优秀作品《阿嘎人》。其题材来源于藏族打阿嘎的文化，主题是表现藏族人

民工作乐在其中一天的生活状态，同时也表现出藏族人民勤奋且有趣的“灵魂”，

结构为三段式。作品虽没有跌宕起伏的情节 ，描绘着工人们从日出到黄昏的平

凡生活，但是充满着人情，那份平凡无疑是展现了最原始的精彩。在舞蹈作品中

展现打阿嘎的场景虽占整个作品时长不多，但打阿嘎的舞蹈语言是十分经典且抢

眼的，在作品里其他的部分更多展现的是藏族人民欢乐且淳朴的生活状态。

建筑，墙面坚硬厚实，都是人们劳动的成果。人们不会去计较工作带来的报酬，

通过藏传佛教虔诚的信仰和生活的热情，以达到心灵上的满足。如果说早期是个

劳动号子，发展期是一种舞蹈艺术，那么现在，打阿嘎则是一种生命的信仰，心

灵的洗礼和艺术的真谛。

在老师课上看到打阿嘎的情景让我有些好奇，以为那仅仅是人们在屋顶上为

了娱乐而载歌载舞，后来了解一番才知道，这是藏族人民在辛勤劳作的一种表现

行为。干活一般都是枯燥乏味且辛苦的，而修建楼屋通过有仪式感的动作完成，

这就算是一种“苦中作乐”的消遣了，也渐渐成为了一种藏族特有的文化。 打

阿嘎最常是在寺庙里看见，人们在外面的生活的楼房建筑材料基本都换成了砖瓦

混凝土。唯独充满一丝丝神秘且宁静的寺院里，建筑寺院的材料依旧是用特殊的

阿嘎土夯建的，依然保持着传统的建筑风格，依旧能听到人们欢声笑语和工具击

打地面的声音。早在上世纪50年代，就有以打阿嘎为动作元素的藏族舞蹈《阿

地面，感受和地面的互动；而后调度到一个大三角形，双手交替着道具，热情从

后向前跑跳，充满着朝气，舞蹈高潮部分将藏族人民的和谐之美以及凝聚之力通

过队形的变化展现得淋漓尽致。

最后，当队形由大三角转换为舞台中区的一横排时，音乐节奏逐渐加快，舞

蹈带给人的感受推向高潮。演员们交替着身体的高度，犹如一波又一波热浪般，

铿锵有力地踏着整齐的步伐，道具击打着地面。一群阿嘎人在其中一位的带领下，

由舞台中区行至前区，涌向观众，同时喊出。此刻，没有人不被这股力量所感染，

横排队形从中区到前的调度，也给予观众扑面而来的热烈情绪。

1.

《阿嘎人》中生活场景的运用

在作品中《阿嘎人》更多的是展示藏族人们在打阿嘎过程中发生的种种小而

达到观众的内心深处。他们不仅是同事，是家人，是朋友，其中也不乏有爱情的

味道，多层的人物关系，繁忙的工作和丰富日常生活场景的交错出现，让作品充

满着人情味，更加贴近观众，感受生活带来的乐趣。从而体会出藏族人民勤劳、

团结友爱的宝贵品质。

作为民族特色的舞蹈，依靠独特的地理位置和历史背景，形成了别一无二的

风格。藏族地区海拔高，容易缺氧，背重物则需要腰背的支撑，藏传佛教给予藏

族人民虔诚的色彩，同时有经历奴役的历史，造就了藏族舞蹈当中独特的基本体

态：上半身略俯身，含胸曲背，双手自然垂向地面，重心略微向前倾斜，膝盖微

微存住。在实际教学中，下身动作流动而多变化，上身动作随动，手臂较松弛感

贺雯. “藏族舞蹈"打阿嘎"的传承价值研究[J]. 时代报告:学术版,

2015(4):215-215.

2.

张顺.藏族舞蹈《阿嘎人》：雪域高原上的劳动欢歌[N].《中国民族报》

2020.4.24