高考古代诗歌鉴赏专题复习:表达技巧常用关键词及其效

高考古代诗歌鉴赏专题复习：表达技巧常用关键词及其效

1、修辞方法：

比喻――用一种事物或情景来比作另一种事物或情景。有突出事物

特征，把抽象的事物形象化的作用，更加生动感人。

比拟――把物当作人来描写叫拟人，或把人当作物来描写叫拟物。

比拟有促使读者产生联想，使描写的人、物、事表现的更形象、生动

的作用。

设问――先提出问题，接着自己把看法说出。问题引入，带动全篇，

中间设问，承上启下，结尾设问，深化主题，令人回味。

反问――用疑问的形式表达确定的意思。用来加强语气，表达强烈

感情。

借代―― 借用相关的事物来代替所要表达的事物。借代可用部分代

表全体，具体代替抽象，用特征代替人。借代的运用使语言简练、含

蓄。

对偶――用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对

或相近的意思。从形式看，语言简练，整齐对称；从内容看，意义集

强调作用，更加生动形象。思想感情的表达更为绵密曲折，音节流美，

增强语言的音乐美、修辞美。

排比――把内容紧密关联、结构相同或相似、语气一致的几个句子

或短语接连说出来。

双关――在有些诗歌尤其是民歌中，作者为了表达出一种委婉含蓄

的情感，往往采用隐语、双关的修辞手法。

2、表现手法：

直抒胸臆——直抒胸臆就是诗人在其诗作中袒露襟怀，不假掩饰

地抒发激情、快意或愁绪。这种方式比较直观。

间接抒情――诗人们往往借助多种修辞艺术，委婉地表达自己的思

想感情。分为借景抒情、托物言志，情景交融。

事物为陪衬来突出所要表现的事物的表现手法。它可以使被陪衬的事

物显得更加突出、形象。分正衬和反衬。正衬就是利用事物的相似的

条件来突出主体。反衬就是主体与衬体相反，衬体从反面作背景，衬

托主体。对比就是把不同的两个事物或一个事物的两个不同方面进行

对照，使好的显得更好，坏的显得更坏。用对比的方法，揭示了矛盾，

式给读者留下更多的想象余地。

点面结合――点面结合，烘云托月，使主体形象更丰满，更有特色。

往往得到指出一点，隐括全面的效果。

细节描写――诗歌中真实生动的细节描写，能获得“见微而知著”

的效果。

观察角度的变化――描写要有层次性——由远到近或由下而上等。

看同一景物，观察者所处的方位不同，角度不同，俯视，仰视，远眺，

近看，从不同角度描写，会使读者对所描写的景物产生更加全面的认

识，获得更完美的感受。

白描工笔――原是中国绘画的传统技法之一，大致接近西洋画法中

的速写或素描，其特点是用简练的墨色线条来勾勒画面，赋形写意，

不事烘托，不施色彩。这种画法引入到诗歌的创作中，那就是不用形

比兴手法――比喻本是一种把一事物比成另一本质不同的事物的修

辞手法，运用在诗歌当中，也称比兴。诗词当中经常运用这一手法以

达到形象生动和化实为虚的艺术效果。比喻使描写化实为虚，形象更

生动，情感更浓郁。如果通篇贯穿着这种比兴的意象，则是象征。

铺陈――即《诗经》表现手法中的“赋”。“赋者，铺陈其事而直

言之”，指的是不厌其烦地多角度地进行铺叙陈述。

象征――象征是通过特定的容易引起联想的具体形象，表现某种概

念、思想和感情的艺术手法。象征手法的作用，首先是它把抽象的事

理表现为具体的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，运用眼

前之物，寄托深远之意。

联想和想象――多为浪漫主义诗人所采用。如李白常把现实与梦境、

仙境，自然界与人类社会打成一片。大胆丰富的想象也常表现为夸张

●草木类：

1．梅花——最先开放，傲霜斗雪——敢为人先，不畏权贵——

君子

梅花冲寒斗雪，玉骨冰肌，孤高自赏，在严寒中最先开放，然后

引出烂漫百花散出的芳香，因此，梅花受到了诗人的敬仰与赞颂。

宋人陈亮《梅花》：“一多忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅

花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为先下先的品质，既是

咏梅，也是咏自己。

陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”

借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。

2.兰——清雅幽香，姿态优美——追求淡泊——君子隐士

兰花，清馨不浊，香气纯正，花姿优美，体态匀称，叶型矫健，

交错变化，韵味飘逸。因古典诗歌中常写其清雅幽香，芳草自怜，因

为兰花的幽香和姿态优美，故兰常用来比喻美好的东西。如兰交——

喻志同道合之人，兰涂——美好的前途，兰质——如兰一般的品质。

明代徐谓的《兰》：“莫讶春光不属侬，一香已足压千红。总令

摘向韩袖，不作人间脑麝风。”这首诗写出了春兰的美，兰以幽香取

胜，比春光中的“千红”不知要高粗多少倍。

3.竹——本固性直、心空节贞、绿竹葱茏——正直谦虚，坚贞高

洁——隐士君子

Ａ.古人把竹子的自然形状跟人的道德追求联系起来。白居易的

《养竹记》就将竹子“本固”、“性直”、“心空”、“节贞”等特

Ａ.临秋而开——凌冰傲霜，不畏权贵，坚守晚节——志士

屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人

以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》：“秋丛

绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”

表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。其他“宁可枝头抱香死，何曾

吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金

靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来

寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。

Ｂ.颜色淡雅---淡薄名利，不求闻达——隐士

例诗：开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。—

—孟浩然《过故人庄》

5.草——随事序而流转碧草连天——触动忧思思念绵绵——表现

离别羁旅之情

《楚辞》淮南小山《招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋

萋”，此二句是写睹草色而思离人，愁绪幽深。

6.落花——花落春归——伤春悲秋，青春易逝

杜甫《江南逢李龟年》“正是江南好风景，落花时节又逢君。”

写在风雨飘摇中颠沛流离的坎坷遭际和悲凉心境。

7.扬花（柳絮）——飘忽不定——离愁别绪——游子思妇、好友

相别

苏轼《水龙吟》“细看不四杨柳花，点点是离人泪。”

8.杨柳（柳、杨）——“柳”者，“留”也，柳枝依依---缠绵悱

恻，离愁别绪——送别怀人；“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象

征。 A“昔我往矣，杨柳依依”-——《诗经》首开了咏柳寄情借

柳伤别的先河。

B“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。”抒发了许浑对故乡的无

限牵挂。

10.梧桐——遇秋先陨——悲秋之情——孤直失意者

白居易《长恨歌》的“秋雨梧桐叶落时”就渲染了唐明皇“鸳鸯

瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共”的孤寂哀愁。

●动物类

11.大雁（雁、飞鸿）雁姿雄壮，春秋迁徙，鸿雁传书——雄浑悲

壮，思乡之情，书信来往——壮士、游子、怀人。

雁来惨淡沙场外，月出苍茫云海间。——〈宋〉陆游。借秋空雁

阵渲染沙场征战的雄浑悲壮之貌。

韦应物的《闻雁》：“故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋夜雨，

高斋闻雁来。”诗人借雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁和对亲人的思念

之情。

隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”早在

花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。这

思归的诗句，含蓄而又婉转。

鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。——北宋晏殊《清平乐》这里

是鸿雁传书。

14.杜鹃（杜宇、布谷、子规）——叫声凄切——悲凉凄清——

忧愁忧思

古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己

隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀

伤的象征了。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规

啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”起句写

即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。三、四句以

寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深切同情。宋人贺铸

《忆秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃

啼血。”三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着，

使人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝。词人通过描写凄清的景物，寄

托了幽深的乡思。其他又如“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”

（唐人秦观《踏莎行》）、“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”

（宋人王令《送春》）等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或

思归的情思。

唐李商隐也在《锦瑟》中用“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”

来抒写诗人内心极度的哀怨。

15.酒——促人亢奋，引人抒怀——富于想象，借酒抒情——豪

放洒脱，借酒浇愁

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人——唐王维《送元二使安西》。

借酒表达了深厚的强烈的依依惜别之情。

16.捣衣（捣练）---寒夜捣衣，寄予征人---战争停止，离妇思人-

--忧国忧民、征人离妇

李白《子夜吴歌》之三：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不

尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？”

●气象地理类

18.流水——流水不返，延绵不绝——时光易逝，情谊绵绵——

怀古思念、爱恨情长

子在川上曰：“逝者如斯夫？”流水一去不复返，故古人常以流

水喻时光的流逝，慨叹时光易逝，生命苦短。

五代李煜《虞美人》：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

以流水喻感情的绵远、悠长、无尽。

19.秋：秋——万物凋零——英雄美人迟暮——英雄、美人

秋——满目苍凉——思乡怀人——游子、思妇

秋——天高云淡——心胸壮阔——壮士、良臣

徐再思的《水仙子》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三

更归梦三更后。”以秋日的意象来诉说离情。

范仲淹的《渔家傲》：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。”

借秋天描写开阔壮观之景。

20.月：月有阴晴圆缺——人有悲欢离合——游子思妇