浅谈古代文学的论文

浅谈古代文学的论文

浅谈古代文学的论文

古代文学作为我国文学教学学科体系中的一个重要组成部分,对于培养学

生的文学修养和个人素质都起着非常重要的作用。文言文是我国历史演变的重要载

体，清楚地记录了一个民族的历史发展状况，具有深厚的文化底蕴。

浅谈古代文学论文篇一

《 古代文学在中职语文教学的渗透 》

摘要：古代文学是中华民族的文化瑰宝，也是时代进程的记录。

通过学习古代文学，学生可以更好地汲取其中的精华，提高自身文化素

养，丰富自己的人生。

本期就古代文学在中职语文教学实践中的渗透作用进行探讨，提出教师在

学生学习古代文学中，发挥着重要的媒介作用。

教师不仅要理解文章的含义，更要理解其中的情感，从而引导学生领略古

典文学的底蕴，让古代文学在教学实践中更好地起到渗透作用。

关键词：古代文学 ;中职语文教学实践 ;渗透作用

谈到古代文学我们就不得不说到文言文。

文言文是我国历史演变的重要载体，清楚地记录了一个民族的历史发展状

况，具有深厚的文化底蕴。

对于中职语文教学来讲，在讲授古代文学知识时，教师要先了解其中的意

境，把握好古代文学在中职语文教学实践中的渗透作用，才能更好地指导学生。

总的来说，学好古代文学与教学实践密不可分，两者相互配合，相互渗

透。

一、领悟古代文学的语言美

在中职语文教学中的重要性对学生来说，文言文是很难学的一种体裁，不

仅难读，还有生字，也无法理解其中的意思，但理解了之后会发现文言文的语言美

是无可比拟的。

学生通过不断朗读，了解文章的大概含义，对难以理解的词句加以解释，

把握文章内涵，更能体会古代文学的价值。

古代诗歌又是一种新体裁。

它要求押韵，对称不对称均可。

苏轼的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”中描写的景物与情感

细致入微，在让学生体验语言美的同时，还需让学生在教学中体会到诗歌所表现的

豁达情境，体会到文章的灵魂，这尤为重要。

二、体会古代文学在中职语文教学中的重要性

在学习古代文学的过程中要益吸之，弊除之，用批判的眼光去看待。

要学习文章的内涵，更要看文章的价值所在。

在教学的过程中，让学生体会到古代文学在历史发展中的重要性，认识到

学习古代文学能提高自身认识，丰富自己人生。

三、增加古代文学与现实生活相结合的教学实践

古代文学博大高深，意境广阔，但不可否认文章的难理解。

如何让学生喜欢文章，理解文章，感受文章，值得我们深入探讨与研究。

在教学中可以与现实生活结合起来。

古文所说“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，用于比喻人生的世事无常，

在当代也同样可以借鉴。

学生对课本上的古文不感兴趣，不够理解，我们可以把它编成耳熟能详的

歌曲，让学生主动学习;可播放歌曲，激发学生的学习兴趣，让学生感受歌曲的情

感与精髓。

教师在讲授过程中，先要深刻体会文章的情感和文章所要表达的是什么，

这样才能在教学过程中，对学生起到感染作用，让学生对文章感兴趣，从而融入到

文章的意境中。

教师在教学引导过程中，重点要教会学生怎样自己理解、自己消化，要培

养学生的见知能力。

世界上没有两片相同的树叶，人当然也一样。

教师要根据不同学生的学习情况加以正确引导与鼓励，让学生自由发挥，

尊重学生的理解思维，尊重学生的思想。

在教学过程中，教师的引导是为了让学生学到知识，体会中华文化的博大

精深。

学生的见解是为了丰富自己，增长见识，了解五千年的悠悠文化，找到科

学的学习方法。

如此，才能实现事半功倍的教学效果。

五、鼓励学生加强对古代文学的鉴赏

古代文学有一个很大的特点就是需要细细品。

它就像茶一样，细细品才能发现它的甜与苦。

教师在教学过程中，要鼓励学生去喜欢，去鉴赏，去品味文章。

让学生在理解古代文学的过程中，了解是否对自身有良好的借鉴作用;让

学生深刻了解文章的人物特点以及所知所想;让学生品味历史，品味文化，提升自

参考文献：

[1]齐晓娟.古代文学在中职语文教学实践中的渗透作用[J].新课程研究

(中旬刊),2014(2).

[2]宋秋敏.关于中国古代文学教学的几点思考[J].青海民族大学学报(教

育科学版),2010(3)

浅谈古代文学论文篇二

《 古代文学作品中梧桐意象研究 》

摘要:关于梧桐的描绘，最早可见于先秦文献《诗经》中的“凤凰鸣矣，

于彼高岗。

梧桐生矣，于彼朝阳”之句。

梧桐作为中国古代文学作品中重要的意象，在历代文人反复使用和沿袭不

衰的过程中，与其他意象组合，由此形成了丰富多彩的复合意象群，用来渲染气

氛、营造意境，表达不同的思想情感。

关键词:古代文学;作品;梧桐意象

意象是作者为了表达一定的意念情感而选取的能够引起某种联想的具体物

象的语言艺术形象，是中国首创的一个审美范畴。

其源头可追溯到《周易•系辞》:“子曰:书不尽言，言不尽意。

然则圣人之意，其不可见乎?子曰:圣人立意以尽意。

”而梧桐作为我国诗文记载的最早的著名树种之一，常常会作为意象出现

在古代文学作品中，出现的频率很高，而且具有丰富的含义。

梧桐作为一种植物，不仅仅是季节的象征，而且在历代文人书豪的笔下寄

托了其丰富的情感。

所以，在我们阅读历代作家的作品时，要把其中的景象特征和作者当时的

心境紧密结合起来，综合考虑，全面分析，以求准确。

随着时代的不断发展，梧桐作为意象所代表的含义也在不断演变，在经过

不同作家的手，其含义在不断重复中加入作者新的情感体验和再创造，从而赋予了

梧桐意象不同的含义。

一、高洁品格

古人常借某些植物来表达自己的品格，历代文学作品中有不少植物象征着

高洁的品格，例如:“花中四君子”、“岁寒三友”。

而梧桐同样也被赋予高洁的品格，被历代文人所赞颂。

梧桐的外表疏、秀、高，而内在又孤、直、虚。

梧桐不但可以作为观赏植物，还可作为日常生活用品的制作的材料。

像梧桐这种既有才，又有德，既可以观赏，又能可以作为实用的树木便被

诗人比作君子的德才。

梧桐是我国多种民族乐器制作的主要材料，君子常以梧桐制琴作为其修身

养性的伴侣，最典型的莫过于古琴。

而良琴必以梧桐为材，《诗经•鄘风•定之方中》:树之榛栗，椅桐梓漆，

爰伐琴桑。

”由此可见梧桐质美而高洁，为造琴之良材。

在我国古代，琴瑟是一个人身份高贵的象征，演奏者通常通过弹奏琴瑟来

表达自己的情感上的悲欢离合。

例如:“赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。

”(李白《长相思<其二>》)“堂客无丝桐，落叶如秋霖。

艰哉远游子，所以悲滞淫。

”(顾况《游子吟》)梧桐常与其他意象组合象征君子的高洁。