鲁迅《风筝》原文及赏析

鲁迅《风筝》原⽂及赏析

【 原⽂】：

北京的冬季，地上还有积雪，灰⿊⾊的秃树枝丫叉于晴朗的天空中，⽽远处有⼀⼆风筝浮动，

在我是⼀种惊异和悲哀。

故乡的风筝时节，是春⼆⽉，倘听到沙沙的风轮声，仰头便能看见⼀个淡墨⾊的蟹风筝或嫩蓝

⾊的蜈蚣风筝。还有寂寞的⽡⽚风筝，没有风轮，⼜放得很低，伶仃地显出憔悴可怜的模样。

但此时地上的杨柳已经发芽，早的⼭桃也多吐蕾，和孩⼦们的天上的点缀相照应，打成⼀⽚春

⽇的温和。我现在在哪⾥呢？四⾯都还是严冬的肃杀，⽽久经诀别的故乡的久经逝去的春天，

却就在这天空中荡漾了。

但我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且嫌恶它，因为我以为这是没出息孩⼦所做的玩艺。

和我相反的是我的⼩兄弟，他那时⼤概⼗岁内外罢，多病，瘦得不堪，然⽽最喜欢风筝，⾃⼰

买不起，我⼜不许放，他只得张着⼩嘴，呆看着空中出神，有时竟⾄于⼩半⽇。远处的蟹风筝

突然落下来了，他惊呼；两个⽡⽚风筝的缠绕解开了，他⾼兴得跳跃。他的这些，在我看来都

是笑柄，可鄙的。

有⼀天，我忽然想起，似乎多⽇不很看见他了，但记得曾见他在后园拾枯⽵。我恍然⼤悟似

的，便跑向少有⼈去的⼀间堆积杂物的⼩屋去，推开门，果然就在尘封的什物堆中发现了他。

他向着⼤⽅凳，坐在⼩凳上；便很惊惶地站了起来，失了⾊瑟缩着。⼤⽅凳旁靠着⼀个蝴蝶风

筝的⽵⾻，还没有糊上纸，凳上是⼀对做眼睛⽤的⼩风轮，正⽤红纸条装饰着，将要完⼯了。

我在破获秘密的满⾜中，⼜很愤怒他的瞒了我的眼睛，这样苦⼼孤诣地来偷做没出息孩⼦的玩

艺。我即刻伸⼿折断了蝴蝶的⼀⽀翅⾻，⼜将风轮掷在地下，踏扁了。论长幼，论⼒⽓，他是

都敌不过我的，我当然得到完全的胜利，于是傲然⾛出，留他绝望地站在⼩屋⾥。后来他怎

样，我不知道，也没有留⼼。

然⽽我的惩罚终于轮到了，在我们离别得很久之后，我已经是中年。我不幸偶⽽看到了⼀本外

国的讲论⼉童的书，才知道游戏是⼉童最正当的⾏为，玩具是⼉童的天使。

于是⼆⼗年来毫不忆及的幼⼩时候对于精神的虐杀的这⼀幕，忽地在眼前展开，⽽我的⼼也仿

佛同时变了铅块，很重很重地坠下去了。

但⼼⼜不竟坠下去⽽⾄于断绝，它只是很重很重地坠着，坠着。

我也知道补过的⽅法的：送他风筝，赞成他放，劝他放，我和他⼀同放。我们嚷着，跑着，笑

着——然⽽他其时已经和我⼀样，早已有了胡⼦了。

我也知道还有⼀个补过的⽅法的：去讨他的宽恕，等他说，“我可是毫不怪你呵。”那么，我的⼼

⼀定就轻松了，这确是⼀个可⾏的⽅法。有⼀回，我们会⾯的时候，是脸上都已添刻了许

多“⽣”的⾟苦的条纹，⽽我的⼼很沉重。我们渐渐谈起⼉时的旧事来，我便叙述到这⼀节，⾃说

少年时代的糊涂。“我可是毫不怪你呵。”我想，他要说了，我即刻便受了宽恕，我的⼼从此也宽

松了罢。 “有过这样的事么？”他惊异地笑着说，就象旁听着别⼈的故事⼀样。他什么也记不得

了。

全然忘却，毫⽆怨恨，⼜有什么宽恕可⾔呢？⽆怨的恕，说谎罢了。

我还能希求什么呢？我的⼼只得沉重着。

现在，故乡的春天⼜在这异地的空中了，既给我久经逝去的⼉时的回忆，⽽⼀并也带着⽆可把

握的悲哀。

我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢，——但是，四⾯⼜明明是严冬，正给我⾮常的寒威和冷⽓。

【赏析⼀】：

这是⼀篇回忆性的散⽂.⽂章以风筝为引线,对'我'粗暴对待⼩弟的⾔⾏,作了深刻的反思.同时对⼩

弟这样的⼈的不觉悟表⽰出深深的悲哀.这⽆疑是对封建宗族制度摧残⼉童的罪恶进⾏控诉.

叙述往事与抒情紧密结合是⽂章的突出特点.全⽂虽以叙事为主,但深深地融汇了作者的思想感情,

在关键的地⽅,则⼜通过凝炼的语⾔,作了画龙点晴的点染,使⽂章感情的表达更加明朗.例如,⽂章

开头'我'从北京冬季的天空中,看见⼀⼆风筝浮动着,引起了⼀种惊异和悲哀.为什么呢 下⾯作者就

插⼊⼀段对故乡风筝时节的回忆.这段⽂字不仅叙述了故乡早春的景象,⽽且在这⼀景⼀物的描写

中,都凝聚'我'对故乡的赞美之情.在此基础上,作者进⼀步直接抒发了这种感情:'我现在在那⾥呢 四

⾯都还是严冬的肃杀,⽽久经廖别的故必的久经逝去的春天,却就在这天空中荡漾了.'这就将'我'对

故乡的深切怀念更充分地表达出来.但值得注意的是,在这⾥还不单纯是为了抒发'我'对故乡的深

情,如联系全⽂来看,回忆故乡,⽬的或落脚点是使'我

想起幼时欺凌⼩兄弟之事.'我'在这⾥进⾏了反思.透过这个⼩'我',看到旧的伦理道德统治下的整个

社会⾯貌——⼤'我'——家长式的管理,长幼尊卑的秩序是何等的神圣,何等的残酷,何等的愚味⽆

知,它扼杀了⼉童的天性,当作者挖掘的酿成悲剧的社会原因.'我'的回忆是对封建宗族制度的摧残

⼉童的控诉,——具有深刻的思想性.'我'经过深刻反省认识到这⼀地可挽回的过错过后,⼼情⽆⽐

沉重.这种忏悔意识,否定了旧'我',催⽣了新'我','我'的思想演进轨迹明晰了,'我'的复杂⼼理状态显⽰

了,正是这些原因,所以当'我',看到北京天空中的风筝,⽽感到'惊异与悲哀'.

另⼀个特点,是作者采⽤⽩描的⼿法,⼏笔就把⼈物形象,性格特点,传神地勾画出来.例如描写'⼗岁

内外','多病,瘦得不堪'的⼩兄弟,'张着,嘴,呆看着空中出神',为别⼈放的风筝'惊呼','跳跃',这就把⼩兄

弟善良,活泼可爱,喜欢游戏的性格表现了出来.当他私⾃做风筝的秘密被发现后,作者描绘了他窘

迫不堪的神情时这样写道:’他向着⼤⽅登,从⼤⼩登;便很惊惶地站了起来,失了⾊瑟缩着.'作者在这

⾥写出了⼩兄弟的精神状态,是被封建礼教所⿇⽊的⾃然流露,这不单纯是胆⼩的缘故,其深层原因

更是造成此种现象的依据.当'我'彻底毁坏了他既将完⼯的风筝,傲然⾛出时,他'绝望地站在⼩屋⾥'.

这⾥作者对其它并未着⼒渲染,只是抓住⼩兄弟的表情神态,简约的⼏笔,就将他进⾏正当游戏的愿

望遭到虐杀后,那种惊惧,绝望的⼼情,极其形象地揭⽰了出来,这些描写完全符合⼉童的特点.与⼩

兄弟的形象想对照,突出了'我'的粗暴,兄长的威严.

另外,⽂章的.⼼理描写也很出⾊.如作者在写'我'时,主要抓住⼈物我⼼理描写,着重写了'我'的沉重

的.⼼情,谋求补过的⽅法,以及补过不成后感受.这些⼼理活动,充分表达了'我'的悔恨与悲哀,尤其是

当'我'向⼩兄弟提起⼉是的这桩旧事时,弟弟却惊异地问:'有过这样的事么 '显然,他已经'全然忘

却.'这⼀笔的含义的深刻的,它意味着直到作者写不⽂时有的⼈对封建思想的奴役还不觉醒.这使

作者深感沉重和悲哀!

【赏析⼆】：

这篇散⽂中，有鲁迅的兄弟之情，有游戏之于⼉童的意义，有鲁迅的⾃省精神，有鲁迅对⼩兄

弟⾝受“虐杀”却⽆怨恨的深沉感慨。

⽂章说的是⼩时候不许⼩兄弟放风筝，不准⼩兄弟弄这种没出息的玩艺，⾏为⼗分粗暴。待到

明⽩游戏之于⼉童的意义，鲁迅醒悟过来，⾃⼰当年的⾏径，简直是“对于精神的虐杀”。虽然事

隔久远，鲁迅还是⼀⼼想补过，然⽽⼩兄弟却全然忘却，“我”的沉重的⼼只得⼀直沉重下去。

从⼿⾜之情上看，当年不许⼩兄弟放风筝，是为⼩兄弟有出息，那⽓恨，是恨铁不成钢。⼀旦

明⽩⾃⼰错了，虽是⼏⼗年前的往事，虽为兄长，也要讨⼩兄弟宽恕。同胞⼿⾜之情溢于⾔

表。

从游戏的意义上看，“游戏是⼉童最正当的⾏为，玩具是⼉童的天使”，游戏实在出于⼉童天性，

游戏使⼉童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，⽆异于虐杀⼉童天性。鲁迅看到外国的⼉童教

育主张，认识了中国旧式教育的落后，愿中国的⼉童教育改变落后的偏见，愿⼉童精神从此不

受压制，从此能够健康成长。

从鲁迅的⾃省精神看，鲁迅是严于解剖⾃⼰的，严于⾃省的，往事，⼩事，都⼀丝不苟，知错

必改，郑重其事，这种精神⾮常可贵。

从⼩兄弟⾝受“虐杀”却毫⽆怨恨这种现象上看，鲁迅的感慨尤其深沉，⽂章就落脚在这⼀点上，

留下⽆尽的悲哀和发⼈深思的问号。⼩兄弟为什么全然忘却?原来他偷做风筝，⾃⼰也并不认为

正当，以为兄长该管，因此并不耿耿于怀。

初读后，可以感知鲁迅先⽣不是天⽣的智者，他也受传统观念的影响。传统观念有落后的⼀

⾯。但是鲁迅先⽣可贵的是，⼀旦接受科学思想，是知错必改的，鲁迅先⽣充满⾃省精神。鲁

迅⼜感叹被虐杀者的健忘和毫不抗争，在他看来，这正是虐杀者之所以能够肆意虐杀的原因。

“精神虐杀的这⼀幕”说明什么呢?

“我”过去认为，放风筝“是没出息孩⼦所做的玩艺”，作为兄长，严格管束弟弟，原是为弟弟有出

息，现在反思起来，当年为落后观念所⽀配，⾃⼰的⾏径实在是“精神虐杀”的⾏为。从这⼀幕

⾥，我们可以看出鲁迅童年时代长幼之间很不平等的封建秩序。“论长幼，论⼒⽓，他是敌不过

我的”，可见作为兄长的粗暴⾏径是以暴⼒为基础的。鲁迅把⾃⼰写得很粗暴，字⾥⾏间深含⾃

我谴责的意味。做弟弟的呢，兄长不许放就不敢放，只得偷偷做风筝，被兄长发现，惊惶失

措，快要完⼯的风筝被兄长践踏，也毫⽆抗争的意思，除了绝望，没有⼀句抗辩的话。

鲁迅⼀旦接触科学思想，就认识错误，设法补过，并不因为⾃⼰当初的动机是好的就原谅⾃

⼰，也不因为当初的想法是受了传统的影响⽽宽恕⾃⼰，也不因为时间相隔久远就不了了之，

他的⼼情是那么沉重，可见他是多么严厉的解剖⾃⼰，他的为⼈是多么严肃认真。

“我”讨弟弟的宽恕，弟弟却全然忘却，毫⽆怨恨，“我”的⼼因⽽不得轻松，只得沉重着，这⼜翻

出⼀层意思。被虐杀者并不认为被虐杀，把兄长的⾏径视为合情合理，做风筝要偷着做，正说

明⾃⼰也不认为游戏是“正当”的，⼀旦被兄长发现，⾃认该罚。被虐杀者的⿇⽊使虐杀者可以恣

意妄为，这是尤其令⼈悲哀的。所以鲁迅只觉得这世界⼀⽚肃杀和寒威。

探究这篇散⽂，可以悟到这样⼀层道理，中国⼈的思想⾏为需要⽤科学思想来指导，惟有这

样，才不⾄于⼲出逆情背理、愚昧落后的⾏为，⽽正当的⾏为也应该捍卫⾃⼰正当的权利。只

有科学思想，才能照亮中国⼈的思想⾏为。

《风筝》发表以后，它的抨击传统的封建的⼉童教育思想锋芒灼然毕露，受到读者尤其是青少

年读者的欢迎和喜爱。当时有的⽂学青年说：“我所喜欢的是《野草》的《语丝》，是同传统思

想，同⿊暗势⼒，同虚伪绅⼠奋⽃的《语丝》。”据⽅志敏的爱⼈缪敏说，⽅志敏青年时代热爱

⽂学，对鲁迅的《呐喊》《彷徨》《野草》是“⾮常喜欢的”。由于包括《风筝》在内的鲁迅的散

⽂诗杂⽂、随笔，思想新进，技巧⾼超，获得了⼴⼤的读者群，于是“《语丝》的销路，⼀期⽐

⼀期好起来，由⼀千五百份，⽽⼆千份，⽽三千份，再后是五千⼋千，她的影响是很⼤的。”这

话是不错的，30年代前期我国城乡不少中学校使⽤过赵景琛编的⼀套《初级中学混合国语教科

书》，其第⼀册就选了这篇《风筝》，作为中学⽣学习写作⽩话⽂的楷范……

还要介绍的是，《风筝》也曾作为鲁迅的代表作品推荐给世界的读者。1936年9⽉，亦即鲁迅逝

世前的⼀个⽉，纽约出版的《亚洲》杂志(英⽂版)刊出了美国进步记者斯诺与中国作家姚莘农翻

译的《风筝》，正巧赶上鲁迅⽣前看到了，⽽1936年10⽉斯诺编译的⼀本《活的中国——现代

中国短篇⼩说选》在伦敦乔治·哈拉普书局出版，⾥⾯收有鲁迅的《药》《⼀件⼩事》《孔⼄

⼰》《祝福》《风筝》《离婚》，作者⽣前未及亲睹，则成为永远的遗憾了。

1950年莫斯科真理报出版社出了⼀本鲁迅的《短篇⼩说集》(俄⽂)，都是选⾃《呐喊》《彷

徨》，不知怎么⼀来把《风筝》也收进去了。1955年莫斯科⼉童出版社出了⼀套中学⽣读物丛

书，其中有⼀部鲁迅的《短篇⼩说集》，《风筝》也选在⾥⾯。看得出，这⾥把《风筝》跟鲁

迅其他⼩说放在⼀起，是沿袭了斯诺的做法；这样分类是否正确，姑且勿论，也并不重要，重

要的是我们由此可以想见，《风筝》作为鲁迅的⼀篇杰作，受到中国读者、尤其是其他肤⾊的

少年⼉童的欢迎，是我们感到欣慰的。