《从百草园到三味书屋》我的感受 (推荐3篇)_从百草园到三味书屋读后感

《从百草园到三味书屋》我的感受 (推荐3篇)_从百草园到三味

书屋读后感

拥有无限童真，获得许多童趣，享受缤纷童年——题记

童真是每个孩子具有的钥匙，童趣就是每个孩子寻宝的道路，童年就是每个孩子最宝

贵的宝藏。

孩子的童真使他们获得童趣的基本，他们善于用他们那发现的眼与童真的心去观察，

去发现，在这个过程中不仅会获得成长，还会学到很多知识，增长经历，这些探索的过程

和所得，都将成为我们生命的一部分，成为我们人生中宝贵的一部分。

在用童真的心辨认出后就可以赢得我们的童趣，或许这些在大人们的眼中就是天真甚

至就是幼稚的，但是我们却乐在其中，不是吗？这是因为我们那童真的心和多样的想象力

领略到我们的就是与别人相同的体会，就是与众不同的思想与思索方式。虽然别人或许不

赞成我们的观点，但是这就是我们自己的童趣

在童趣中我们享受了我们最珍贵的童年，也是我们最宝贵的时光，我们要珍惜我们的

童年，让我们不留遗憾地度过童年，在以后回想起现在，一定会充满微笑。

都说鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》“批判了腐朽的封建教育制度对儿童身心发

展的束缚”。依笔者看来，这实在是风马牛不相及。

成年的鲁迅就是战士——“沉著，骁勇善战，存有分辨，不贪婪”，而蜕变为这样一

人在读到最好文章时他总会微笑起来而且将头仰起摇着向后面拗过去拗过去从这里看来三

味书屋也充满了童趣《从百草园到三味书屋》不仅语言优美还能时不时地勾起读者对童年

回忆真是一篇令人叫绝好文章

成年的鲁迅就是一个战士，一个不偏不倚的、唯美的战士。战士不总在冲锋陷阵，战

士更懂享用生活，享用幸福的回忆起。

所以，把这美好的回忆童年的文字和“腐朽的封建教育制度”联系起来，真是有些莫

名其妙。

我读了《从百草园到三味书屋》之后，心里大有感触。

它的主要内容就是：“我”家屋后的百草园就是“我”儿时的乐园，“我”于此体验

至了无穷的双全，那里存有各色植物及调皮的小动物，还暗藏存有新奇动人的传说至了冬

故事，因非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍

耐不住心中的孩子气，当读书入神时，却没发现学生们正在干着各式各样的事，而鲁迅正

聚精会神地在画画……

一切体会都令人难以忘怀，作者以一个孩子的眼光看世界，念出来使人深感平易近人，

文章整体表现了作者爱好自然，向往民主自由的热情，期望能够自由自在地嬉戏，与大自

然亲密无间碰触，不期望被父母，家奴管及着。回忆起我的那些童年琐事，还时常记忆犹

新。小时候，在田野里享用着春日的阳光，秋日的清风，除了那片总被我扁蛛一朵干干净

净的油菜花，沉醉在小自然的默默之中，改采了各式各样的花，又怕主人打听去，花掉一

会儿就干枯了，但仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。

如今，田野上了造起了楼房，而我在紧张的学习之中，因此感受不到大自然的亲切，

也少了许多自由，但却仍旧向往着，无论现在能否实现。读过文章后有了许多感动。虽然

童年已渐渐遥远，留下的只是些散乱的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那

个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。

这篇文章最帅的句子就是：不必说道碧绿的菜畦，扁平的石井栏，矮小的皂荚一棵，

紫红的桑葚，多么迷人的排比句呀！

我从这篇文章中知道了一个故事：从前，有一个读书人住在古庙里用功，突然听见有

人叫他，只见有个美女的脸露在墙头向他一笑，隐约走开去了，他自然很高兴。但竟然给

那走来夜谈的老和尚识破了机关，说他脸上有妖气，一定是碰见了美女蛇了；这人首蛇身

的妖物能唤人姓名，倘一答应，夜间便要来吃人肉的。

鲁迅先生说道：这个故事并使我真的做人之险。我也就是这么指出的。

鲁迅先生小时候常在百草园捕鸟、逗蟋蟀、寻蝉、喂蚂蚁——长大了还有很多美好的

回忆。“我不知道为什么家里的人要将我送到书塾里去。”一句话就从百草园转到了三味

书屋，我希望可以学习这种写作技巧。

受着春日的阳光，秋日的清风，还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花，沉醉在大自然的

怀抱之中，采摘了各式各样的花，又生怕主人找来，花一会儿就枯萎了，但仍沉醉在无拘

无束的自由空间之中。

如今，田野上了办起了楼房，而我在紧绷的自学之中，因此体会没小自然的平易近人，

也太少了许多民主自由，但却仍旧向往着，无论此刻若想同时实现。读过文章后存有了许

多敬佩。虽然童年已渐渐荒凉，遗留下的只是些零乱的记忆，而要引经据典一下《朝花夕

拾》，体会一下那个不一样年代的童年之梦，和鲁迅一齐爱好自然，向往民主自由。

这篇散文就是鲁迅根据自己童年的经历而并作的，收录于在《朝花夕拾》中。迷人的

文字然我体会作者童年生活的幸福，仿佛把我也带回了那个年代。文中用了白描的手法设

色，以天真的笔调展现出了孩童对大自然的爱好，同时也对束缚孩童身心发展的封建制度

教育作出了抨击。

在作者的笔下，百草园中有碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树和美味的覆盆

我真的鲁迅小时候真欢乐，也好美好，存有一个那么小的园陪他一起，可以与大自然

亲密无间碰触，在那时也一定不像是现在的孩子必须跑到梧桐山山顶就可以体温至新鲜空

气。我也挺艳羡鲁迅在书塾时的欢乐时光。但说至书塾，这就是抨击了封建制度教育制度

对儿童的侵害。

的确。当鲁迅问先生‘怪哉’这虫怎么一回事，但先生确极其不满意地敷衍了一句：

“不知道！”我也真不明白当时为什么不可以问这些问题，连书本上的句子意思也不可以

问。现在的老师和家长巴不得自己的孩子和学生都问问题，可现在确少了好多，这使我联

想到外公说的话：“什么是学问？就是学习自己原来不懂的知识，和事物与事物之间的联

正因为童年里充满著了天真、顽皮、温馨和快乐，童年才可以如此美丽，如此令人回味无

穷！

蜗牛，背上存有壳，心中无壳。人，背上无壳，心中存有壳。

——题记

最近闲来无事，念了《从百草园至三味书屋》，心中颇存有感慨。

《从百草园到三味书屋》讲的是鲁迅儿时在百草园的趣事，从而反映了鲁迅童年的快

乐，无忧无虑。

在看过这篇文章后，我不禁陷于了深思：鲁迅那时候，非常开朗、天真，而现在的孩

子，一个个沉沦在题目中，就像是一个人驾为着一只小船，在茫茫大海中沉沦了方向。他

就可以说道：Ade，我的快乐，Ade，我的童年，这不禁并使我想到了几天前的一件事。

那时，我正去S学校参观。走进教室，我惊奇地发现，黑板上的作业多得超乎我的想

像，我不禁想起了一句话：蜗牛，背上有壳，心中无壳。人，背上无壳，心中有壳。

就是啊，如今的孩子，身上背负着自学的壳，被挤出透不过气不过气去，已没了往日

的欢乐的童年。人们啊，使孩子们“忙碌趁着东风摆纸鸢”吧，废去孩子们背上的壳，还

孩子一个欢乐的童年！

童年就是每个人心中一段幸福的回忆起，而充斥我们渡过童年的人或事，也可以永远

“气死”这无耻的麻雀，我常常和它们“比赛”，在葡萄还是紫的时候，赶紧摘下来切开

喝，不想麻雀抢先一步。虽然那酸酸的滋味一直流到我的胃里，但心却是辣的。葡萄树的

右边就是一个大花坛，里面存有清香美味的菊花脑，墙上攀着芬芳的金银花，我却独爱那

少许几棵鹤立鸡群的狗尾草。我常常忽回去几棵，用它去“炖汤”给布娃娃喝。一至春天，

小蝌蚪就变成了我的不好伙伴，小脑袋、小尾巴，十分惹人钟爱。在我的精心照料下，小

蝌蚪很快短出来了四肢。一次，我不忍心它们在小鱼缸狭小的空间里活动，偷偷把它们好

像在院子里。谁晓得，几个星期后，院子里竟是活蹦乱跳的癞蛤蟆！小人们深感憎恶，我

却格外愁，每天晚上，我都在“咕呱、咕呱”的鸣叫中步入清纯的梦乡……

冰心奶奶说过，童年是梦中的真，真中的梦。读完《从百草园到三味书屋》，我想说，

每个人的童年故事都不会改变的，因为每个孩子都有一样美丽的童年，也正因为童年里充

当鲁迅先生到了要上学的年龄时，家里将他送进了三味书屋。三味书屋是老师家的书

房。进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学习生涯。“每天只读书，正午识字，晚上对

课”，这边是鲁迅先生一天学习的内容。他的父母将他送到城中最严厉的书塾，使他再也

见不到美丽的百草园了。

这一前一后的对照就是不存有前谐后被贬的现象的。百草园里的，固然就是快乐，天

真的，三味书屋的生活描绘又何尝不是充满著了新奇和趣味？所以，客观来说，这篇文章

就是一曲少年时代生活的恋歌，而不是投向敌人的投枪和匕首。至于过去人们的阐释这篇

文字时，将它的主题归咎于“抨击封建制度教育”的观点，现在认为，似乎有些含糊，就

是带着意识形态方面的“有色眼镜”。必须晓得，鲁迅先生固然写下了许多战斗和抨击的

文字，但这并不意味著先生的心就是那么通常地例如刀的冷厉而并无一丝温情与唯美。

总之，这篇是在给了我许多欢乐，让我享受到了鲁迅那美好、纯真的童年。

品读鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》，回味着从文章中散发出来的天真烂漫的气

墙就是孩子的拿手好戏，征答捕鸟就是孩子的钟爱；鬼故事更是使孩子既快乐又害怕，欲

罢不能。干净吗？土孩子土孩子，不脏染污，喝了篦齿；环保吗？没有那个概念；动物权

利的维护呢？连听都没听说过，玩腻了处死似的就是天经地义的……不论春夏秋冬，玩玩

就是孩子生活的全部。

谁都愿意玩，可问题是谁都得长大，即使一百个不情愿也不行，上学是每个孩子不能

回避的问题。鲁迅对上学很不理解，作了很多猜测，一言以蔽之，上学是惩罚，并且满怀

依恋的告别自己的百草园。每看到此，我不禁会心一笑，多么真实的描写呀，完全是一个

孩子应有的表现。我们现在知道，受教育既是权利也是义务，可是入学的时候绝大部分孩

子都不认为是权利，被大人死拉活拽扔进学校，哭得天昏地暗的。

三味书屋就是另一个世界，无法再无拘无束，而是必须谈规矩了。这是不是蹂躏孩子

的天性呢？也无法这么谈。

人类进化成人的标志之一就是文明、文化和规则，这是作为社会人的必然。如果谁想

完全按天性行事，那他只能去到深山老林里去过原始生活。是古往今来的知识和成文不成

“池塘边的榕树上，知了在声声叫着夏天……黑板上老师的粉笔还在拼命唧唧喳喳写

个不停，等待着下课，等待着放学，等待游戏的童年”，罗大佑的这首歌唱出了多少人的

童年心声。每个人的心中都有一个美好的童年，鲁迅也不例外。

不必说道《阿长与》中令鲁迅心驰神往的《山海经》和“充满著神力”的长妈妈，也

不必说道《五猖会》中的迎神赛会和那而令鲁迅棘手的《鉴略》，单就是《从百草园至三

味书屋》就可以算是就是鲁迅童年的真实写照了。

每次读到鲁迅在百草园中拔那何首乌的藤时，去摘那覆盆子时，总会想到我的童年。

童年里有那一次一次的玩耍。一次，我们几个小伙伴又在一起玩。不知道是谁先看到一只

野猫，也不记得是谁喊了一声——“猫，抓住它！”我们一哄而起，准备去抓它。那只野

猫看见我们向他靠近，“喵”的一声钻入草中逃走了，我们当然也不会罢休。追阿！它东

做的画。童年，也许是男生桌上的“战斗机”，是教学楼里的喊叫，也是女生手里翻出的

绳花吧！

不论童年的印象就是什么，每一个人的童年都就是奇妙的，就是一生中的最幸福的时

刻。它的幸福也同时告诫着我们时光一去不复返。还像是那首歌中演唱的：“老师说道过

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”

鲁迅的论著浩如烟海，我最喜欢的一篇就是《从百草园至三味书屋》，它叙述了鲁迅

先生儿时在百草园的快感，以及在三味书屋读书时的无趣生活。

在文中，作者充分描绘出百草园充满着无限的乐趣，那儿有“碧绿的菜畦，光滑的石

井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的

叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了”，这里无疑是一个儿童的.乐园，无一不充

满生机，无一不充满快乐，难怪鲁迅先生喜欢百草园了。

当鲁迅先生至了必须上学的年龄时，家里将他送入了三味书屋。三味书屋就是鲁迅先

生老师家的书房。入了三味书屋，鲁迅先生已经开始了无趣的自学生涯，“每天只读书，

正午识字，晚上对课”，这就是鲁迅先生的生活内容。鲁迅先生和同窗们经常至屋后的园

里回去玩玩，但人回去多了，时间长了，就可以被老师叫做回去，稳步读书，远远不及在

百草园里民主自由、快活。

通过将百草园与三味书屋比较，让我感觉到童年是那么美好，令人留恋。

那个荒凉的百草园，生长着各种不著名的杂草和虫蚁鸟兽，而鲁迅却从中辨认出了无

穷的快感，这存有矮小的皂荚一棵，也存有矮小的珊瑚珠，除了轻盈的叫天子。偶尔翻阅

石头，还能够辨认出其中的虫虫蚁蚁，更是平添了无穷快感。鲁迅在这里辨认出探究体会

小自然的人与自然与奇妙，满足用户了那颗疑惑的童心，他置身于百草园中，撇开一切无