“天性”难存的哀叹——《风筝》的另种读法

第３Ｏ卷第５期

惠州学院学报（社会科学版）

Ｖ０１．３Ｏ．Ｎｏ．５

２０１０牟１Ｏ月

ＪＯＵＲＮＡＬ ０Ｆ ＨＵＩＺＨＯＵ ＵＮ１ＶＥＲＳＩＴＹ

Ｏｃｔ．２０１０

“天性”难存的哀叹——《风筝》的另种读法

龚云普

（惠州学院中文系，广东惠州５１６００７）

摘要：文章认为鲁迅的散文诗《风筝》，不应该是他“心灵的忏悔”或严于自剖高贵品质的体现。联系鲁迅早

期的“立人”主义和在五四新文化退潮后绝望的心境，梳理了《风筝》中“我”的情感逻辑，认为《风筝》旨在揭示鲁迅

关于天性丧失或难以存续的绝望心理。

关键词：鲁迅；《风筝》；“立人”主义；天性

中图分类号：１２１０．４ 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７１—５９３４（２０１０）Ｏ５—００７８—０３

《风筝》是《野草》中写景细致、叙述具体的一篇散 多的空隙，便给了批评者较多生发新颖见解的可能性。

文诗。或许，正因为其文字的明快、表意的明确，有些 通过对作品隐含内容的发掘、研求和解析，批评者的感

研究者解读此诗，往往看重其中有关儿童教育、自我解 受力与想像力容易得到比较自由的发挥，同时，也比较

剖等内容，而忽略文本中的其他内容以及整体之间的 容易使评论文章本身显示深度感——当然，给人以深

联系。粗略归纳起来，以下几种观点可为代表：一是认

度感并不见得真有深度。” 人们往往停留在明畅作品

为《风筝》像《呐喊》中的《一件小事》一样，我们更容易 尤其是诗歌的表层意义上，而忽视它们的深刻内涵。

体会到一个革命者的勇于正视自己缺点的高尚品

于是，“明畅”也就成为深入阅读《风筝》的障碍了。

质…。二是认为《风筝》的主题是，批判了封建的儿童 从文本所叙述的内容来看，《风筝》似乎是表达了

教育思想和方法，以及提倡近代儿童教育的科学观

“我”在少年时期扼杀弟弟爱放风筝即“精神的虐杀”

念 。三是认为《风筝》表达了鲁迅对于美好事物的

的忏悔，体现了鲁迅勇于自剖的高贵精神。依此思路，

追求：“如果说《雪》是在冬日里寻春，那么《风筝》却是 自然会得出这样的结论：“我”严于自责，恳求宽恕自

在春风里感到冬的肃杀。这仍然是一首关于春天和青

己的过失；“弟弟”则幼稚纯真，全然忘却别人的错

春的诗，是鲁迅在继续‘寻求那逝去的青春’。” ’四是 处 。并认为这正是鲁迅在《风筝》中努力开掘的人

认为《风筝》是“将幼时因‘精神虐杀’而引发的深沉的

的心灵美的两个方面。

自责，和对于眼前‘社会虐杀’的强烈抗议”的结合等

这种观点用于分析鲁迅于１９１９年写作的《自言自

等 。上述这些观点，后两种比前两种更全面些，但都

语・我的兄弟》，或许比较合适。稍为翻检‘五四’初期

未能联系鲁迅早期“立人”主义的启蒙思想而失于单

的小说、诗歌，我们就会发现那时不少作家创作了或呼

薄。

唤或讴歌“童心美”的作品：从鲁迅的《狂人Ｅｔ记》中的

“救救孩子”，周作人的《对于小孩的祈祷》中的“你们

一

、

《风筝》误读的原因

是我的救赎者”，直至冰心《繁星》《春水》中讴歌童真

导致上述观点的不足，除了受时代影响之外，还可

的诗篇等等。在他们看来，呼唤、讴歌“童心美”，不仅

能在于批评主体与文本阅读之间的错位。正如刘纳先

是冲破封建思想禁锢的重要手段，而且是“纯洁自己、

生在引用尼采《出自艺术家和作家的灵魂》的“双重误

净化心灵的归宿” ”。，“它与民主的、合理的社会理

会”所说的那样：“对于晦涩作品的评论要比对于明畅

想，与健康的、纯洁的人格理想相一致，反映了‘五四’

作品的评论好写得多——作品的可评性与可读性经常

初期那个特定的历史阶段的社会心理面貌” 。

是矛盾的。通常的情况是，当作者的思路中间留有较

在分析《我的兄弟》一文过程中，我们会发现鲁迅

收稿日期：２０１０—０６—１８

作者简介：龚云普（１９７１一）男，江西吉安人，副教授，博士研究生，研究方向为中国现代文学。