部编版八年级下册语文 《礼记二则》 课时练习试题试卷含答案解析(1

《礼记》二则同步练习

一、积累与运用

1.()

下列加下划线字的注音有误的一项是

A.(mù)B.(xué)C.(jǔ)D.(fèn)

讲信修睦学学半选贤与能男有分

2.“”()

下列句中其的字用法不同于其他三项的一项是

A.B.C.D.

择其善者而从之弗食，不知其旨也其此之谓乎弗学，不知其善也

3.()

下列加下划线词的意思和现代汉语意思相同的一项是

A.B.C.D.

虽有嘉肴教学相长也大道之行也男有分，女有归

4.

选择下列翻译不正确的一项（）。

A.

各亲其亲，各子其子。译：每个人像敬重自己的父母一样敬重其他老人，像抚育自己的孩子一样抚育

其他的孩子。

B.

故谋用是作，而兵由此起。译：所以奸诈之心发生，战争也因此而引发。

C.

以著其义，以考其信。译：（用礼）来著明民众应做的事，（用礼）来考查民众做事是否正确。

D.

如有不由此者，在执者去。译：如有不以礼为准则的人，在位者要将其黜退、罢免。

5.

找出下列各句与原文不相符的一项（）

A.B.

大道之行也，天下为公。货恶弃其于地也，不必藏于己。

C.D.

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。力恶其不出于身也，不必为己。

6.

解释下列句中加下划线的词语。

（）弗食弗：

1________

至道：（）虽有至道

________2

困：（）教然后知困

________3

（）然后能自反也自反：

4________

（）学学半学：

5________

7.

填空。

（）总领全文的语句是：。照应此句的是：。

1________________

（）出自本课的成语有：。

2________

8.

给下列加下划线的字注音。

旨兑命学学半

________________________

9.

指出下列句中词类活用现象。

（）不独亲其亲亲：

1________

（）不独子其子子：

2________

10.

填空。

（）《虽有嘉肴》选自《礼记正义》。《礼记》，相传是朝代经学家作者编纂的，

1________()________()

是时期间学派论著的汇编。

________()________()

（）本文的中心论点是：。

2________

11.________

体现人才得到重用，社会成员合谐相处的。

12.________________________

《大道之行也》大道的内涵是，，。

13.________

说明政府财富都属于社会全体成员，而不属于任何个人的。

14.

拓展延伸，自由讨论。

（）大同社会跟陶渊明描绘的世外桃源有无相似点？

1“”“”

（）请你将今天的社会跟儒家学者们（或孔子）构想的大同社会作比较，然后谈谈你的体会。

2

二、文言文阅读

15.

阅读下文，回答问题。

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不

足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰学学半，其此之谓乎！

“”

（）本文在论述时先以类比引出，进而又从教与学两个方面加以说明，论述了

1“________”“________”

“________”()

的道理。用原文相关语句填空

（）翻译下面的句子。

2

①

知困，然后能自强也。

②“”

《兑命》曰学学半，其此之谓乎！

（）开头虽有嘉肴一句有什么作用？

3“”

（）教学相长可以给我们怎样的启示？

4“”

16.

阅读下文，回答问题。

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，

幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其

不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

（）解释下列句中加下划线的词。

1

①________

故人不独亲其亲

②________

男有分

③________

女有归

④________

谋闭而不兴

⑤________

盗窃乱贼而不作

（）翻译下面的句子。

2

①

故人不独亲其亲，不独子其子。

②

力恶其不出于身也，不必为己。

（）请把文章划分为三个层次，并概括层意。

3

（）故人不独亲其亲，不独子其子这句话有什么现实意义？

4“”

三、写作

17.()“”100

请你将今天的社会跟儒家学者们或孔子构想的大同社会作比较，然后谈谈你的体会，不少于字。

答案部分

一、积累与运用

1.B

2.C

3.A

4.A

5.B

6.1

（）不

（）最好的道理

2

（）困惑

3

（）自我反思

4

（）同敩，教导

5“”

7.1

（）大道之行也，天下为公；是谓大同

（）鳏寡孤独、夜不闭户、天下为公

2

8.zhǐyuèxiào

；；

9.1……

（）名词的意动用法，以为亲

（）名词的意动用法，以为子

2……

10.1

（）西汉；戴圣；战国至秦汉；儒家

（）教学相长也

2

11.

壮有所用男有分女有归

12.

天下为公；选贤举能；讲信修睦

13.

大道之行也，天下为公

14.1①“②“”“”

（）大同社会的老有所终，大同社会的男幼有所长与世外桃源的黄发垂髫并怡然自乐相似。

友分女有归与世外桃源的其中往来中作相似。大同社会的是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不做，故外

”“”③“

户而不闭与世外桃源的没有战乱，和平相似。

”

（）选举有才能的人，尊老爱幼，等等都是现在值得借鉴的。比如尊老爱幼，现在的社会就是提倡美德。

2

但又有多少人是做到了呢？中国是礼仪之邦，可现在公车上不给老年人让座的人大有人在。这说明了什

么？说明了我们现在远远不如古人！古人尚且知道礼仪，时代在发展，人类社会在进步，可是人的道德素

养却退步了。和谐社会是在今天基础上希望实现的近期目标，应该是对今天社会的改善。二者差别太大了，

根本不可同日而语。

二、文言文阅读

15.1

（）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也；教学相长

（）知道自己也有理解不了的地方，然后才能自我勉励。

2①

②“”

《兑命》中说教别人，占自己学习的一半，大概说的就是这个道理吧！

（）设喻类比，引出虽有至道，弗学，不知其善，强调了学习的重要性，为引出下文教与学关系的论述

3“”

作铺垫。大意对即可

()

（）示例：一个人只有学习以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道自己还有理解不了的地方，教

4

人和学习是相辅相成、互相促进的。我们在学习的同时要积极和同学沟通交流，才能共同提高。

16.1……

（）以为亲；职分，职守；女子出嫁；兴起；兴起

（）所以，人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。

2①

②

力气，厌恶它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。

（）前两句为第一层，是对大同社会的纲领性说明；第三、四两句为第二层，具体阐述大同社会的基

3“”“”

本特征；最后两句为第三层，总结全文内容，说明什么是大同。

“”

（）示例：在今天，人与人之间要多一些关爱，这样我们的社会才能变得更加和谐。

4

三、写作

17.“”()

示例：大同社会是中国古代儒家学者们所说的最高理想社会或人类社会的最高阶段。其特点是人人

都能受到全社会的关爱，人人都能安居乐业，货尽其用，人尽其力。这是他们预想甚至是幻想中的社会，

但在封建社会不可能实现。而今天我们的社会和平稳定，人民幸福，实现了安居乐业的理想。