《尚书》:精华的句子

【 导语】儒家最经典的著作是四书五经。《尚书》，是五经之⼀，⼜称《书》或《书经》。“尚”即“上”，《尚书》就是上

古的书。它是中国上古历史⽂献和部分追述古代事迹著作的汇编，是中国汉民族第⼀部古典散⽂集和最早的历史⽂献。

1、知⼈则哲

本句⼤意是：能识别⼈就是聪明。

⼈是复杂的，所以能够知⼈，识别出哪些是好⼈，哪些是坏⼈，哪些是有才能的⼈，哪些是平庸的⼈，就是聪明。

2、政贵有恒

本句⼤意是：政令、政策重在长久不变。

⼀条政令，⼀项政策，在执⾏中重在连贯不变，长久坚持。时间短暂，则不易见其效果；朝令⼣改，则执⾏者易⽣疑惑⽽

⽆所适从。

3、习与性成

我们常说习惯决定命运，习惯决定性格。我们的⽼祖宗造就把这些说明⽩了。

4、作德，⼼逸⽇休

积德作好事的⼈，⼼地坦然，⽆忧⽆虑。事情⼀天⽐⼀天顺⼼。

《尚书·周官》还有“作伪。⼼劳⽇拙”⼀句。意思是：弄虚作假⼲坏事的⼈，⽤尽⼼机，藏*饰伪。处境却越来越窘迫困

难。两句从⼀正⼀反⽴意，可⽤以劝善戒恶，教育⼈们多做好事，不⼲坏事。

5、满招损，谦受益

这两句⼤意是：⾃满招来损害，谦虚使⼈得益。

这两句上古传下来的训诫，⾔筒意赅，对⽐鲜明，表现了⼀个颠扑不破的真理，⾄今仍使⼈受益不浅，可⽤作座右铭。

6、诗⾔志，歌永⾔

诗⽤来表连⼈的思想感情，歌是通过咏唱的语⾔，抑扬顿挫地把这种思想感情表达出来。

7、作伪，⼼劳⽇拙

弄虚作假的⼈费尽⼼机，处境越来越困窘。

现实⽣活中，确也有些⼈弄虚作假，机关算尽，到头来搬起⽯头砸了⾃⼰的脚，可见这两句⾄今仍有现实意义。

特别是后⼀句“⼼劳⽇拙”，现已成为成语⽽常被引⽤，意思是耍尽⼩聪明，使尽坏⼼眼，最后不但没有得到好处，处境反

⽽越来越糟。

8、树豫务滋，除恶务本

培养⾼尚的品德，⼀定要不断地进⾏；清除*的东西，必须从根本上铲尽。

培养⾼尚的品德，应循序渐进，潜移默化，不断提⾼；铲除*必须雷厉风⾏，果断坚决，除恶务尽。

“除恶务尽”已成成语，说明打击*势⼒，清除坏⼈坏事，务必⼲净、彻底，⼒争从根本上消灭之。

9、不矜细⾏，终累⼤德

不注重⼩节，最终必然累及⽴⾝的⼤德。

从⼀个⼈的⽴⾝道德上说，平时不检点，不注意品德操⾏、⽣括作风⽅⾯的细末⼩事，久⽽久之。积细⾏⽽成恶习，必将

影响到⽴⾝⼤节。

10、罔游于逸，罔*于乐

不可游荡于安逸，不可过分地享乐。这两句可⽤于告诫⼈不可过分沉溺于安乐。

⼈活着总要有所事事，⽣活才有意义；如果过分地沉溺于安乐，⽣活没有意义，⽣命毫⽆价值，同时也会影响到⾝⼼的健

康。

11、为⼭九仞，功亏⼀篑

告诫⼈们要善始善终，切莫*蛇尾；某些事情接近成功，最后的⼀步也许是困难的。

12、好问则裕，⾃⽤则⼩

遇事多问的⼈就会不断丰富⾃⼰的知识，⾃以为是、刚愎⾃⽤的⼈会使⾃⼰知识贫乏。

古⼈也有不耻下问的训诫，就是说不好以向别⼈请教问题为耻辱，哪怕是职位⽐⾃⼰低的⼈。

13、宥过⽆⼤，刑故⽆⼩

这两句⼤意是：⼀时过失，虽⼤也可以宽恕，明知故犯，虽⼩也要惩罚。

14、任贤勿贰，去邪勿疑

任⽤贤才不能三⼼⼆意，废除*邪不可举棋不定。

任贤有贰⼼则如⽆任，去邪有犹豫则如不去，结果，贤者不能真正起到作⽤，*邪反⽽更为猖獗。

15、蓄疑败谋，怠忽荒政

猜疑积蓄得多了就会败坏预先的谋划，怠惰疏忽就会荒废国家的政事。

⼀件事情谋划好了，就要有信⼼去办，切莫在办的过程中猜疑犹豫，否则就可能⽆所成就。

16、克勤于邦，克俭于家

这两句可供引⽤形容或描写有些⼈对⼯作和学习⾮常刻苦，经常孜孜不倦，⾟勤努⼒。

18、知之⾮艰，⾏之惟艰

懂得道理并不难，实际做起来就难了。

19、民惟邦本，本固邦宁

百姓是国家的根本，基础，百姓安居乐业，国家就能太平。

蹈虎尾和涉春冰，都是⽐喻⾝临险境的。⼼中怀有深深的畏惧，好像踩着了⽼虎尾巴和在春天即将融化的薄冰上⾏⾛⼀

样。

两个⽐喻⼗分形象、贴切，可引⽤表现⼈们承担了某种重任之后，⼩⼼谨慎不敢稍有懈怠的⼼情，也可以说与《论语》

中“临事⽽惧，好谋⽽成”相通；也可引⽤形容⼈们⾝临险境时的恐惧感觉。

25、天作孽，犹可违；⾃作孽，不可逭

⾃然界发⽣的灾祸，还可以设法防范避开；⾃⼰造成的灾祸，就⽆法逃避了。

这本是商朝国君太甲痛悔⾃⼰的过失引咎⾃责的话。后⼈引这⼏句常⽤以说明⾃作⾃受，咎由⾃取，含有不值得同情的意

思在内。

26、⼈之有能有为，使羞其⾏，⽽邦其昌

对于那些有才能、有作为的⼈，要让他们贡献⾃⼰的⼒量，使你的国家昌盛。

27、歼厥渠魁，胁从罔治

要打击那些⾸要的罪犯，被胁追、受⽽跟⼈作坏事的⼈，可以从轻惩处或不予惩处。

28、爱⼈者兼其屋上之乌，不爱⼈者及其胥余

喜爱那个⼈，就连他屋上的乌鸦都觉得可爱；厌恶那个⼈，就连他村⾥的墙壁都令⼈⽣厌。

俗话说“情⼈眼⾥出西施”，这个情⼈眼⾥的“⼈”未必是个美⼈，但在有情者眼⾥就像西施⼀样地美丽。

俗话也说“仇⼈相见，分外眼红”，这个仇⼈眼中的“仇⼈”未必是个坏⼈，但在仇⼈看来就特别感到憎恶和可恨。

29、旧染污俗，咸与惟新

久染恶习⽽本⽆恶⼼的⼈，都可以给予改过⾃新的机会。