诗歌分类鉴赏之山水田园诗

泰州实验中学主体参与课堂教学模式课教学案

高 三 语 文 复 习 课

古诗鉴赏二轮复习

——分类鉴赏之山水田园诗

主备人 毛玉梅 二次备课及授课人 毛玉梅

课前自主学习（学案）

一、经典回顾

归园田居（陶渊明）

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗前堂。

暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

不但具有清淡平易，自然优美的风格，而且诗歌运用了白描手法，寓情于景，借助于农

村自然之美反衬官场的黑暗与污浊。同时，在表现归隐田园的喜悦之中，也蕴含着沉重的之

感。但是，无论如何，读者阅读这首诗歌时，总是会感受到诗人喜爱宁静淡泊的生活，感悟

出诗人对自然的真诚与执着。表达对官场仕途的厌倦，对现实的不满甚至愤怒。

鸟鸣涧（王维）

人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

【赏析】前两句捕捉了“花落”这一动态用以反衬春山寂然若虚的空旷，映衬出春山

之幽静。末句“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，便是以动写静，一“惊”一“鸣”，看似

打破了夜的静谧，实则用声音的描述衬托山里的幽静与闲适：月亮从云层中钻了出来，

静静的月光流泻下来，几只鸟儿从睡梦中醒了过来，不时地呢喃几声，和着春天山涧

小溪细细的水流声，更是将这座寂静山林的整体意境烘托在读者眼前，与王籍“蝉噪

林逾静，鸟鸣山更幽”（《入若耶溪》）有异曲同工之妙。

过故人庄（孟浩然）

故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

【赏析】诗作首联交待了事情的缘由后，颔联即写诗人进村时所见的自然风景。诗人好似信

手拈来农村常见的风景，但平淡之中可见深厚的功力和精心的锤炼。这两句不仅准确生动地

描绘了村边棵棵浓密的绿树，村外坡坡横斜的青山，为我们呈现出一幅清新鲜明的山村风景

画；而且一个“合”字，一个“斜”字，更将绿树环抱山村，青山横斜村外的神态点化出来，

仿佛自然景物同山村人家融洽和谐，依依相合，洋溢着浓厚的情韵，极富亲切感和感染力。

题西林壁（苏轼）

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

【赏析】看事物不能光看表面，不能主观片面；多方面、多角度地观察才能得出正确结论。

二、佳作“新”赏

观田家（韦应物）

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微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。

丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏①，饮犊西涧水。

饥劬②不自苦，膏泽③且为喜。仓禀无宿储，徭役犹未已。

方惭不耕者，禄食出闾里④。

注释：①景常晏：指天晚。②劬：劳苦。③膏泽：指雨下到田里。④闾里：民间、乡里。

【赏析】诗中通过对农民终岁辛劳而不得温饱的具体描述，深刻揭示了当时赋税徭役妁繁重

和社会制度的不合理。自惊蛰之日起，农民就没有“几日闲”，整天起早摸黑的忙碌于农活，

结果却家无隔夜粮，劳役没个完。想起自己不从事耕种，但是奉禄却是来自乡里，心中深感

惭愧。身为封建官吏能够这样自责，确实是难得的。这种思想感情和前面杜甫等人是相同的，

这是唐代田园诗中的一个特点，也是中国古典诗歌中的一个优良传统。

三、初步归纳

根据一轮复习情况，结合以上诗作，从意象、情感、技巧和语言角度初步归纳山水田园

诗的特征。

课前自主学习（学案）

教学目标：

1、 归纳山水田园诗的鉴赏知识。2、通过解题和拟题训练，掌握山水田园诗的解题方法。

教学重点、难点：归纳鉴赏知识，掌握解题方法。

教学过程

一、课堂导入

陶渊明 是中国古代田园诗的鼻祖， 谢灵运 是开中国古代山水诗一派的巨匠。

根据诗歌创作的不同题材，我们可以把诗歌大致分为山水田园诗、边塞战争诗、羁旅怀

人诗、咏史诗、咏物诗、送别诗、闺怨诗等。各类不同题材的诗歌在创作和主旨上往往有一

定的特点。

所谓的山水诗，是以山水等自然景观为主要描写对象的诗歌；所谓田园诗是指歌咏田园

生活的诗歌，大多以农村的景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材。中国山水田园诗渊源

流长，诗人们以自然山水或农村自然景物、田园生活为吟咏对象，把细腻的笔触投向静谧的

山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生

活的向往。山水田园诗属于写景诗的范畴，这类诗歌的主要特点就是“一切景语皆情语”，

亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或者借景抒情，或者情景交融。

陶渊明是田园诗的鼻祖，谢灵运乃是开山水诗一派的巨匠。唐代田园诗、山水诗两种风

格汇流，形成了山水田园诗派，主要代表诗人有王维、孟浩然。

二、知识归纳

1、意象特征：

通过描写景物来抒发感情，是中国古典诗的一大特色，山水田园诗更是如此。自然景物

一经诗人摄入笔端，就必然带上诗人的感情色彩，为表达诗的特定情感服务。所以，准确把

握了山水田园形象的特征有助于进一步深入了解作者的寓意，体味诗歌情景交融的意境。

山水草木、鸟语花香；农村田园风光、农家生活；安逸恬淡的隐居生活。

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他们往往会选取炊烟、桑麻、桃李、麦苗、葵藿、豆苗、菊花、鸡、犬、禽雀、眠蚕等

体现对闲适恬淡的山水田园生活的热爱的意象。

．．．．

诗人常会选取野径、古木、荆扉、柴门、空林、空山、鸾鹤（超凡脱俗的灵鸟）、孤云、

禅房、古寺、暮钟等具有隐逸特点的意象，用五柳、接舆、伯夷、叔齐等历史人物和僧道、

．．

林叟、樵夫、幽人等山野之人来自比况。

．．．

2、情感特征：

①热爱大自然，向往宁静平和的归隐生活，抒发恬淡闲适自得心情。

②对现实不满，对官场厌倦，抒发怀才不遇的苦闷之情。

③表达绝不同流合污（遗世独立——超脱于世俗隐居。遗：抛弃；独立：自立，超群出

众，孤立）的高洁品格和隐居生活的幽寂高雅。

④歌颂劳动生活，以及在劳动中与农民的深情厚意。

⑤反映农村生活艰辛和百姓的贫困，表达对百姓的同情。

⑥流露出对生活、人生哲理的感悟，寄托禅意（姚合《闲居》）。

鉴赏术语：热爱自然、热爱生活、渴望归隐、远离尘俗、向往田园、厌恶官场、憎恶黑暗、

歌颂农村、同情百姓、感悟哲理等。

3、技巧特征：

①描写景物的角度：高低、远近、俯仰，明暗，绘形、绘声、绘色，五觉（感觉、听觉、

视觉、味觉、触觉）结合。

②描写景物的技巧：动静结合（以动衬静、以声衬静、化静为动）；点面结合；虚实相

生（化虚为实）；正面描写与侧面描写结合；对比；粗笔勾勒（白描），拟人、比喻修辞等 。

③抒情方式 ：借景抒情（情景交融），寓情于景(或物) ，乐景衬哀情或哀景写乐情。

4、语言特征：

清新、质朴、自然、洗练。

三、真题展示：（海南、宁夏卷）阅读下面这首宋词，完成相关问题。

鹧鸪天 代人赋① 辛弃疾

陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。山远近，路横

斜，青旗②沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。

【注】①这首词作于作者遭弹劾解官归居时。②青旗：酒旗，酒店门外用青布做的幌子。

问题1：词的上阙描绘了什么样的景象？请简要叙述。（5分）

答案：词的上阕描绘了初春时乡村一派春意盎然的景象。田间桑树萌发出新芽，东邻家

蚕卵已孵出幼蚕；平缓的山坡上长着细嫩青草，黄色的牛犊在那儿鸣叫；夕阳斜照着初春傍

晚的树林，晚归的乌鸦散落在那儿栖息。

问题2：词的最后两句作者用了哪种写作手法？表达了什么样的感情？词题为“代人

赋”，作者为什么要以此为题？请简要说明。（6分）

运用了对照（或对比）的写作手法。作者将城里愁风畏雨的桃李，与乡间溪头迎春开放

的荠菜花相对照，借景抒情，表达了他解官归居后鄙弃城市官场，热爱田园生活的感情，题

为“代人赋”，实则为己赋，采用代人填词的形式，以荠菜花自况，效果独特。

四、命题探究及解题对策

1、常见命题方式

（1）写了哪些景物（意象）？（2）描绘了怎样的画面？营造了怎样的氛围、意境？

（3）写景上有什么特点？有什么作用？（4）哪个字用得特点传神？

（5）表达了诗人怎样的思想感情？

2、常用答题思路

景 —— 意境—— 情感

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关键在整体上要把握好意象（景物）、意境和作者情感间的相互作用的关系。

3、常备鉴赏知识

意象特征、情感特征、技巧特征、语言特征

4、真题训练

2013年江苏卷诗歌鉴赏题（2）（3）两题的考点分别是什么？组织答案需要哪些知识？

题目：（江苏卷）阅读下面这首诗，然后回答问题。

醉眠（唐庚）

山静似太古，日长如小年。馀花犹可醉，好鸟不妨眠。

世味门常掩，时光簟已便。梦中频得句，拈笔又忘筌。

【注】唐庚，北宋文学家，此诗为其谪居惠州时所作。

（2）“世味门常掩，时光簟已便”一联表达了诗人什么样的心境？（4分）

（3）《宋诗钞》中说唐庚的诗“芒焰在简淡之中”，即平淡的背后往往蕴藏着激烈情感，

试结合本诗作简要分析。（4分）

答案：（2）表达了厌恶官场、追求恬淡的心境。（4分）

（3）“门掩世味”、“拈笔忘筌”暗含诗人难忘世事，透露幽愤不平之气；全诗却以“山”、

“馀花”、“好鸟”等闲适悠远的意象，形成一种简朴的风格，意味平淡深长。（4分）

五、强化训练

四月二十三日晚同太冲表之公实野步

四山矗矗野田田，近是人烟远是村。鸟外疏钟灵隐寺，花边流水武陵源。

有逢即画元非笔，所见皆诗本不言。看插秧栽欲忘返，杖藜徙倚至黄昏。

（1）诗中说“有逢即画”，诗人见到了哪些景物？

答：高山、田野、人烟、村庄、飞鸟、丛花、流水。

（2）颔联写景有何特色？请作具体分析。

从听觉和视觉角度，稀“疏”的“钟”声是听觉，“花边流水”是视觉。

俯视与仰视相结合，“鸟外”是仰视，“花边流水”是俯视。

虚实结合，由实的所听到的钟声联想到虚的看不见的“灵隐寺”，由实的所见的“花

边流水”联想到书中的“武陵源”。

（3）诗人“杖藜徙倚至黄昏”的原因有哪些？

热爱大自然，美丽的大自然风景如画，热爱田园风光，农村生活如田园诗，赞美农民插

秧或赞赏农业生产或生产劳动。

七、布置作业

1、《核按钮》P59第1、3、11、12、16题。

2、阅读关于谢灵运《石门岩上宿》的鉴赏文字，感悟谢灵运山水诗的魅力。

石门岩上宿（谢灵运）

朝搴苑中兰，畏彼霜下歇。暝还云际宿，弄此石上月。

鸟鸣识夜栖，木落知风发。异音同至听，殊响俱清越。

谢灵运于公元423年（宋景平元年）辞去永嘉太守之职，回到始宁的祖居，又营造了一

些新的庄园别墅，其一在石门山上（今浙江嵊县境内）。石门别墅地势甚高，茂林修竹，环

绕四周，一道山溪，曲折流过，是一个幽深而美丽的居所，很受谢灵运的喜爱。这诗写他夜

宿于石门别墅的岩石上，外物与内情相激的特殊感觉。谢灵运的山水诗，大多以刻画景物之

精巧见长，此诗却以听觉感受为主；大多好谈老庄玄理，此诗却不发议论， 而自有深趣在

字里行间；甚至，谢诗常为人批评的辞义繁复、用语奥深的毛病，也不见于此篇中。总之，

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这是谢灵运的一首风格较为特别的作品。开头四句，便有许多精彩。欲写夜宿，先说朝游，

笔调来得舒缓。劈头而下、突兀而起，也是一种写法，但那比较适合激烈冲荡的情绪。像这

诗要表达幽深情趣，便需缓缓引入。好似游山先渡水，才觉得味道悠长。但前二句不仅是个

入题的铺垫，也是诗情的动因。“朝搴苑中兰”，语出《离骚》“朝搴阰之木兰兮”。兰是美好

事物的象征，恐怕它在霜露中凋残，而采摘把玩，这是隐喻的写法，包涵着珍惜具有才智和

美德的生命的意味。谢灵运是一个非常自负的人，贬出永嘉，辞官暂隐，在于他是很难接受

的人生挫折，难免有才智之士不能为世所容的怨艾与自怜，这情绪便在“朝搴苑中兰”的形

象中表现出来。因此乃有暮宿石上、流连光华的举动。倘无前二句，全诗就变单薄了。后二

句中，“云际宿”一则略带夸张地写出石门别墅所在之高，又暗用《九歌·少司命》“夕宿兮

帝郊，君谁须（待）兮云之际”诗意，透出孤独无侣、似有所待的怅惘。归结到“弄此石上

月”，一个高洁多情，极富美感的形象。“石上月”不是天上月，那是流动着的如水如雾的一

片，那是轻柔宛曼的乐章。石的清凉，诗人的忧郁，都写在这音乐中了。将四句诗连贯起来，

可以发现一、三句同二、四句，均是松散的隔句对。“朝搴”与“瞑还”对应，时间趋近；

“畏彼”与“弄此”对应，方位趋近。你单是读，未必要多想什么，自会觉得有一种风姿、

一种韵调轻轻摇曳、回环飘荡而来，恰与月华的流动重合。总之，这四句诗的语言具有相当

丰富而又完整统一的功能，是真正的诗歌语言。

接着四句，是对夜景的欣赏。——但又很难说是夜“景”，很难说是“欣赏”。这是用

听觉在感受夜，并由感受而渐渐潜入自然的深处。张玉谷《古诗赏析》说：“中四即所闻写

景，不以目治，而以耳治，是夜宿神理。”这“神理”指什么，他却没有讲清楚。首先应该

说，夜景不是不能用目光观赏，也不是不能写好，古诗中不乏这样的例子。但描绘视界中的

夜景，非着力不可，人和自然容易处在分离的状态，其效果与此诗所追求的效果是不一样的。

先看前二句：鸟的鸣叫声渐渐低落、渐渐稀少，最后成为偶尔一二声的啁啾，于是意识到它

们已在林中栖息，夜越来越深；而在沉静之中，时时又传来簌簌的落叶声，于是知道山中又

起了夜风。这二句已经很好地写出了山夜的气氛。因为声音是变动着的，时生时消，起伏不

定，它比山林沟壑等固定的形体更能体现山夜的情趣，体现万物在根本的虚寂中运化的节律。

这也许就是张玉谷所说的“夜宿神理”吧。但后二句却是更深入的体验。这二句互文见意，

是说：夜中“异音”、“殊响”一起来到耳边，听来都是清亮悠扬的声调。所谓“异音”、“殊

响”究竟来自何处？是鸟儿的鸣叫，枯叶的飘落，还是不息的山溪，断续的虫吟？什么都是，

什么也不是。诗人称那些声音为“异音”、“殊响”的时候，已经不是说声音本身，而是声音

引起的人的奇异感觉。正因为这是一种感觉，那些声音也被改变了，放大了，成为“俱清越”

的音调。换句话说，在诗人凝神静听山夜中各种声响的时候，那些声响唤起了人心深处的某

种幻觉；以这幻觉感受那些声响，它们也变得与平时不同。这样，似乎在人的生命的深处与

自然的深处形成某种神秘的沟通。确实，人们对人和自然，都有许多说不清楚的东西，因而

常常凭借着神秘的感受力去体验自然。像谢灵运这样敏锐的诗人，他的体验也比常人来得丰

富。

按照通常的写法，谢灵运的诗在描摹景物之后，总有一段哲理性的议论。此诗的最后

四句收结，却不是如此。他只是感叹：如此美妙的秋夜，却无人能够欣赏，我也就无从向谁

夸美这杯中的好酒了。言外之意，是说世人多庸俗，缺乏高逸情趣，难与自己同游。最后两

句仍是用《九歌·少司命》诗意。原诗说：“与汝沐兮咸池，晞汝发兮阳之阿。望美人兮未

来，临风怳兮浩歌。”谢诗中的“美人”，指情意投合的佳侣。“阳阿”，向阳的山阿。诗人说：

心中盼望的“美人”终究不会来到，我只是白白地等待，直到太阳出来，晒干我的头发罢了。

这里面其实有双重的内涵：一方面，诗人确实希望有志同道合、情趣相通的朋友与自己共赏

这秋夜景色；另一方面，绝景独游，无人为侣，恰恰显示了自己不与凡俗同流的品格，表达

出孤独高傲、睥睨一世的心情。以谢灵运的性格而言，后者是更重要的。

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魏晋南朝，是一个自我意识觉醒和强化的时代。而自我意识加强的必然结果，就是孤独

感的产生和强化。于是，投向自然，谋求个人与自然的沟通，又成为从孤独感中解脱出来的

途径之一。谢灵运这首诗，就是把孤独感，以及孤独中人与自然的感通和追求志同道合者的

情绪，构造成美好的意境。尽管他的其它山水诗也有类似的表现，但都比不上这首诗单纯而

优美。所以，在诗史上，这也是一首很有意义的作品。它可以说明：诗歌是怎样随着人的感

情生活的丰富复杂化而变得丰富复杂起来的。

八、课后反思

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