《归园田居》教学设计优秀3篇

《归园田居》教学设计优秀3篇

《归园田居》 篇一教学目标

知识和能力目标

1、掌握生字词，能够流畅、有感情地朗读、背诵诗歌。

2、体味诗歌的内涵

过程和方法目标

1、通过反复朗读，让学生体会诗歌特有的节奏及韵律，同时在反复诵读中理解诗意，感悟

诗境。

2、分析诗中的景物描写，体味情景交融的意境，赏析作品的意境美。

情感态度和价值观目标

陶渊明的田园诗平淡自然，通过学习，陶冶情操，提高学生的文化素养。

教学重点

体味诗歌的情感内涵。

教学难点

培养学生鉴赏陶渊明田园诗的能力。

教学方法

1、诵读法。诗歌是情感的艺术，多诵读有助于品味诗歌的语言，同时有利于学生把握诗歌

的内容和理解作者情感，从而获得自我的情感体验。

2、讲授法。抓住关键的诗句进行分析、讲解，启发学生开动脑筋，积极思考，寻找解决问

题的方法。

3、知识迁移法。通过两首诗的学习和比较，扩大学生的视野，加深学生对陶渊明和《归园

田居》组诗情感的理解。

教具准备：黑板、粉笔、图片

课时字排：一课时

教学过程

一、导入

展示一些充满诗情画意的图片，从而引导学生进入诗意的田园风光，进入一个世外桃园，引

出陶渊明的《桃花源记》和他的思想。

提问：看到这些诗情画意的田园风光图有什么感觉？你们喜欢吗？这有没有让你们想到世外

桃园？我们上个单元也学过一篇有关世外桃园的文章，记得是哪篇课文啊，谁写的？（《桃

花源记》陶渊明）请同学们根据学过的内容谈谈对陶渊明的理解。

找学生回答，教师总结。陶渊明（365--427），东晋诗人。名潜，字元亮，世号靖节先生，

又自号五柳先生，浔阳柴桑（今江西九江）人。《桃花源记》向我们描述了一个世外桃源，

寄托了作者对美好社会的向往，批判了现实社会的黑暗。从《爱莲说》里知道他是一个隐士。

今天我们就来看看陶渊明隐居田园的生活过得怎样。现在我们一起来学习陶渊明的《归园田

居》其三。

二、朗读诗歌

1、学生自由朗读诗歌，而且要注意下面的注释，对诗歌有一个总体感知。

2、全班有感情的齐读课文，教师正音。

三、了解作者和写作背景

介绍作者：（同上）

写作背景：诗人曾几度出仕做官、归隐，在官僚与隐士中徘徊。直到公元405年，陶渊明担

任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊

明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日授印去职。此后他坚定了隐居的决心，

一直过着隐居躬耕的生活。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好

与农村生活的淳朴，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第三首。

四、重点分析诗歌

1、解题：文章和诗歌的题目就好像人的眼睛，它往往能传达出或暗示许多信息。提出题眼

——归（以“归”字为核心来解读诗歌）。标题只是明确告诉我们要回到田园生活，那么在这

个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息，这是一个值得我们思考的问题呢？师生共同归纳：

从何而归？归去何处？归去如何？为何而归？

2、感知诗意：让学生自读诗歌，想象诗中景物构成的画面。让学生带着“归去如何”这个问

题在诗中找答案，让学生用自己的语言来表述想象中的画面。提问：“为什么会草盛豆苗稀”？

“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，从中体会到什么？教师抓住学生答案中的关键字句进行分原，

将学生带入诗句的理解中。

3、理解情感：提问：陶渊明的田园生活很艰苦，他对此有什么感觉呢？从哪句诗可以看出

来？（“衣沾不足惜，但使愿无为”）教师指导学生着力挖掘“愿”的深层内涵，点出作者的主

旨。

三、课外延伸

为了加深同学们对《归园田居》的理解，下面请同学们用同样的方法自主学习《归园田居》

其一，解决四个问题：从何而归？归去何处？为何而归？归去如何？教师简单讲解。

四、课堂小结

这堂课我们主要学习了陶渊明的《归园田居》其三，我们主要是围绕着四个问题展开，主要

是训练同学们解决问题的能力。这堂课的重点是理解诗人的情感，体会情景交融，赏析意境

美。请同学们回去之后好好体会体会。

五、布置作业

1、《归园田居》其三中，“但使愿无为”的“愿”具体是指什么？根据学过的内容再加上自己的

理解写100字的小短文。

2、背诵并默写这首诗

六、板书

归园田居

陶渊明

1、从何而归（官场）

2、归去何处（田园）

3、为何而归（官场黑暗）

4、归去如何（愿无为）

《归园田居》 篇二时洪林

（一）

这是一节关于陶渊明的田园山水诗的讲析课，我在上课过程中没有就诗论诗，而是从“真”

的审美上居高临下地使学生明白《归园田居》的思想。（二）

师：初中学过《桃花源记》，谁能说说桃花源是个什么样的地方？

（生七嘴八舌）

生：景色怡人。

生：人人劳动，人人平等，没有剥削，没有压迫。

生：自给自足，丰衣足食。

生：与世隔绝，幸福快乐。

生：热情好客，淳朴。

师：很好，但我们知道这样美好的桃花源是现实生活中没有的，陶渊明为什么要创造这个理

想国呢？（目光扫视教室一周，示意举手的学生回答）

生：当时社会黑暗，政局动荡，陶渊明想以这个幸福的世外桃源来寄托自己的祈求安定的理

想。

师：这是从社会及局势方面来分析的。陶渊明生活的东晋政局混乱，百姓生活在水深火热之

中，他们渴望有一个安定的生存环境，桃花源正是这样理想的居所。

除了社会及局势方面的原因外，我们还要看到同时期没有其他文人创作类似的文章，所以还

应关注陶渊明本人的思想。

生：陶渊明本人也向往这样的生活。

师：中国文人受儒、道、释的影响巨大。东晋时佛教还没有传入中原，所以我们分析陶渊明

受到儒家与道家的影响。根据桃花源的内容，我们可以很清楚地看到其思想中的道家的影子：

无君、无压迫、人人平等和平相处。（及时加进陶渊明的生活及思想历程）

另外补充一点，二十九岁到四十三岁时官时隐生涯使陶渊明更清晰地认识了官场的黑暗，对

现实的失望使他更清醒地认识到自然才是人生的安身立命之所。只有在自然中人才可以发现

自己的纯朴天性，即“真”。庄子说“真者，所以受于天也，自然不易也。”“真”的属性不是外

界施加的，也非外物可改变。当人们处于心灵自由、神定气闲时反照自己的内心就可以发现

这种质朴无伪，这时人安定了，可以静心观照，人与自然就和谐地化为一体，达到物即我，

我即物的“无我”之境界。

请同学们阅读《归园田居》，找出诗中描述田园风光的诗句。

生：方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠

深巷中，鸡鸣桑树颠。

师：这些寻常的农村风光，为什么会被陶渊明写得这样美？（抓住诗中你需要的东西来说，

只讲一面，不必兼及其它）

生：这些景是农村中最平凡最普通的，可是正是在这最常见的景物中能最好地体现陶渊明对

乡村的喜爱。

生：这些景物中可以看到桃花源的影子。十余亩地，八九间屋子，如果没有剥削足够一家人

安定幸福地生活了。房前屋后林木成阴，狗吠鸡鸣各不相扰，一派祥和。

师：很好，这就是《归园田居》结尾处的诗眼“久在樊笼里，复得返自然”的解释：官场是庸

俗、卑污的，它使人丧失了天然纯朴的本性，失去了人的真善属性，只有在面对真实无伪的

自然时，人的心灵才会放松，才会发现自己与环境是和谐相处的，才能达到无我之境。

（三）

根据新的课程标准，高中语文要培养学生的综合素养。高中的语文课一直让大部分学生提不

起兴趣，其中一条原因便是老师太偏重于语法逻辑教学和文本过细剖析，其结果是学生失去

了对阅读文本的兴趣。现在我想改变一下教学方法，以拓宽学生知识面来带动对教材的赏析。

重在对文本的鉴赏审美，少一些对文本的分析。让学生自己多阅读和思考，少听一些说教。

为达到这一目的，我们必须首先提高学生自身的素质。我们都有一种体会：站的高才能把事

情看透。当我们在初中时读初中文本会觉得有一些难度，高中时阅读高中文本又觉得有难度，

可是这时回头读初中文本又会觉得容易了，同样道理，我们为什么不站的高一些让学习更容

易呢？基于这样一种考虑，我在讲这首《归园田居》时便从陶渊明的“桃花源”理想入手，桃

花源是一种“自然”的社会，这里人人自耕自食，真诚相处，无竞逐无欺诈，甚至无君无臣。

归结起来，陶渊明的社会观和人生观都以“自然”为核心。他向往的社会是和平安宁、自耕自

食、无竞逐无虚伪、没有相互压迫和残害的社会；他追求的人生是淳朴真诚、淡泊高远、任

运委化、无身外之求的人生；他所喜爱的生活环境，也是恬静而充满自然意趣的乡村。由于

这些追求，使他的大多数田园诗呈现出冲淡平和、旷洁悠远的外貌，此即前人所言“静穆”。

但在这背后，却充满了对现实社会的憎恶与不安，对人生短促深感无所寄托的焦虑。 陶渊

明的思想，是以老庄哲学为核心，对儒、道两家取舍调和而形成的一种特殊的“自然”哲学。

他心目中的理想社会，是一种“自然”的社会。他常常把儒家虚构的淳朴无争的上古之世与道

家宣扬的小国寡民的社会模式结合成一体，作为理想世界来歌颂。讲透了“真”，学生明白了

物我相融合，物我合一，达到“无我之境”，这首诗就不必再多说了。

在阅读教学上，有专家提出了几项看法：

1，学生直接与文本对话，教师只是指导。

2，阅读量要大。

3，尊重多元化阅读。

4，把带着问题来读转变为读出问题来。

阅读教学要想真正拓展开去，我们的学生要有充足的储备，我们的语文老师要给学生们创设

读书的氛围和条件，随后在课程的传授上我们才可以将文本的解读以研究性学习的方式外化

出来。现在有部分老师仍旧沿用以往的方法，将自己对文本的解析看作是唯一正确全面的，

惟恐不能把自己的知识全部倾倒给自己的学生，可是学生又不领情，不愿意听。其实，我们

不必追求尽善尽美，不必追求讲深讲透，关键是学生能通过他们自己的阅读，把自己的见解

表达出来就好。毕竟不要忘了，最后我们的学生读懂才是最终目标，读出创造性的见解是我

们阅读教学的价值所在。

新的课程标准提倡创造性阅读，鼓励教师做一些大胆尝试。在学生知识面还不很开阔的现状

下，我们只能尽可能地将学生已有的材料调动起来，将学生发动起来，将学生的注意集中过

来，将课程的传授灵动起来，将教书与育人综合起来，为此，我们作为语文老师，自己的知

识必须充足，我们的备课必须高屋建瓴，这样，我们老师才能引导学生站在一定的高度上轻

松而全面地解读文本。

作者邮箱：

《归园田居》 篇三1、 还记他的那些作品？有怎样的印象？

2、 朗读，疏通

3、 找出写田园的诗句，读

A、 用“这里_______________,这里_______________,这里_______________,”的排比句式，描

绘景色

B、 以自己的感觉，说说这是____________________________的田园？

(这里是桃花源，这里充满了动感，这里天人合一，这里荡涤着灵魂，这是他的希望和理想

之所在，这里野趣闲……)

C、 采用了什么修辞没有？（白描）有何表达效果？（和心灵和契合）

读，一曲天籁

4、 用文中的一个词概括这样的田园（自然），“返自然”是回到哪里？

（家、精神的后花园、回到自由、个性、独立、坦荡、心灵，同样的，也回到一个和曾经的

壮志与豪迈告别的重新的开始……）

5、 和自然相对的一个词是什么？（尘网）

这是一个____________________________________________的尘网？

6、 陶潜说进入“尘网”是“误落”，你作何理解？

（一去三十年，说明什么？说明他没有自知之明？显然不是，他 “少时壮且厉，抚剑独行游。

谁言行游近，张掖至幽州”，他“日月掷人去，有志不获聘。念此怀悲凄，终晓不能静”，他“猛

志固常在”。所以，这一“误”，是自嘲，是自愤，也是自绝（和往事干杯）

读全诗。

7、现在，你看到一个____________________________________的陶渊明？

8、对于这样的陶渊明，后世有人评价过于消极，不足仿效，对此，你如何看待？

（ 陶渊明，怀琼握兰，不肯矫饰，大志不得伸展，又不肯与诸如桓玄、刘裕这类置苍生社

稷于不顾，专谋霸权的独夫民贼厮混，污了自己的清白，于是，只有归隐家园，独善其身。

彻底归隐之后，正如鲁迅先生所说：于朝政还是时时留心。应该说，陶渊明远离污浊官场，

始终保持自身纯洁，归隐后并非心如枯井，不问世事，而是不断地思索、写作，为后世留下

了那么多绝妙诗文。他是一棵“凝霜殄异类，卓然见高枝”（《饮酒》八）的青松；他是一座

供后人永远挖掘的精神宝库！陶渊明不是处世消极，而是知世知己知人，为他唯一的一次人

生作了最实际最勇敢最高尚最惬意然而又是最痛苦最无悔的选择，他之为人和为文，真是“君

子固穷隐田园 豪华落尽见真淳”）

板书

尘网 自然

樊笼 （误）————（返） 故渊

尘杂 旧林

以上就是为大家整理的3篇《《归园田居》教学设计》，希望可以对您的写作有一定的参考作

用。