咬文嚼字与不求甚解议论文 咬文嚼字与不求甚解作文(3篇)精选

2023年12月9日发(作者：肃穆的意思)

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咬文嚼字与不求甚解议论文 咬文嚼字与不求甚解作文〔3篇〕

朱光潜先生认为，咬文嚼字才能防止粗枝大叶，从而养成严谨精神。然而我却认为，在读书的过程中，不应咬文嚼字，字字死抠。

杜甫道：“读书破万卷，下笔如有神〞。倘假设读万卷书时，为了追求所谓的严谨精神而咬文嚼字，那么，该是一项多么浩大的工程量啊!堪比南水北调工程哩!可见，咬文嚼字万万不可。

这是两个截然不同的东西,咬文嚼字说明这个人爱钻牛角尖,不求甚解说明这个人有大局观

在字面上，“咬文嚼字〞与“不求甚解〞是相对的，是两个意思完全相反的词，但实际上这两个词却是不矛盾的。

首先，“咬文嚼字〞讲究的是文字的意境，并非以“套板反响〞来读书，因为这种方法不仅是“不求甚解〞所反对的，也是“咬文嚼字〞所不允许的。文字的改变，可以改变一个句子的意境，因此要讲究咬文嚼字，这是用在做文章上的。而“不求甚解〞是指不要死扣字眼，要放开眼睛去看，死盯住一点，会使自己因小失大。所以要求读书不求甚解。因此这两个词所要到达的。前者是作者，后者是读者，这完全不矛盾。

其次，“不求甚解〞是马南邨先生在根据古人的例子之后得出的结论。古人的文章有局部是不错的，但有局部是华而不实的，没有太多内涵的东西，所以只需“不求甚解〞的阅读它们。否那么会使自己局限于思维的定势中无法自拔。而现在有局部书是只要“不求甚解〞的阅读的，但是有大局部书都需要认真的去研究一下，特别是作者的意境。所以“咬文嚼字〞与“不求甚解〞是并列的，对所有的书抓住重点，运用正确的方法是十分重要的，所以它们之间是不矛盾的。

两个词所反对的其实是相同的，应该准确的说是相关的，它们之间不存在矛盾问题，所以合理的运用正确的方法去读书，是读好书的关键。

“咬文嚼字〞“咬〞的是意味深的“文〞，“嚼〞的是富有内涵的“字〞;“不求甚解〞是“不求〞无内涵之书的“甚解〞。所以对于不同的文章，应该分成不同的情况来阅读，它们是十分重要的手段，它们之间是不存在任何矛盾的。所以“咬文嚼字〞和“不求甚解〞只是读书的两个不同的阶段，不同方法。

驳“不求甚解〞

马南邨在其?不求甚解?一文中提出：读书不要固执一点，咬文嚼字，应该学习不求甚解的正确读书态度。对此观点，我不苟同。假设读书不求甚解，不懂也置之不理，那岂不等同于囫囵吞枣，何益之有?

诚然，读书不求甚解可以提升阅读速度，增加阅读量，但所得却是甚少，无法理解的最终还是无法理解，这才是真正的因小失大。且读书不求甚解与严谨认真的读书态度、治学精神背道而驰，实在不能提倡。

马南邨在文章中提到诸葛亮高明的原因是“观其大概〞。其理实在牵强。诸葛亮广泛涉猎，且才智远在三人之上，观其大概也在情理。然而另外三人不及诸葛，如不精读而学他只观大概，能有何益处。 读书应是一件严谨认真的事，绝不应不求甚解，而应积极求解，虽不至于一字一字死抠，但也应严谨以对，如此一来，才能提高素养。

咬文嚼字〞一词通常是用作贬义使用，但是朱光潜老先生提出了自己的看法：咬文嚼字是为了表达作者的思想感情。这一新的看法现在已经为大局部人接受，但是马南邨的“不求甚解〞又一次将人们搞糊涂了。

在字面上，“咬文嚼字〞与“不求甚解〞是相对的，是两个意思完全相反的词，但实际上这两个词却是不矛盾的。

首先，“咬文嚼字〞讲究的是文字的意境，并非以“套板反响〞来读书，因为这种方法不仅是“不求甚解〞所反对的，也是“咬文嚼字〞所不允许的。文字的改变，可以改变一个句子的意境，因此要讲究咬文嚼字，这是用在做文章上的。而“不求甚解〞是指不要死扣字眼，要放开眼睛去看，死盯住一点，会使自己因小失大。所以要求读书不求甚解。因此这两个词所要到达的。前者是作者，后者是读者，这完全不矛盾。

其次，“不求甚解〞是马南邨先生在根据古人的例子之后得出的结论。古人的文章有局部是不错的，但有局部是华而不实的，没有太多内涵的东西，所以只需“不求甚解〞的阅读它们。否那么会使自己局限于思维的定势中无法自拔。而现在有局部书是只要“不求甚解〞的阅读的，但是有大局部书都需要认真的去研究一下，特别是作者的意境。所以“咬文嚼字〞与“不求甚解〞是并列的，对所有的书抓住重点，运用正确的方法是十分重要的，所以它们之间是不矛盾的。 两个词所反对的其实是相同的，应该准确的说是相关的，它们之间不存在矛盾问题，所以合理的运用正确的方法去读书，是读好书的关键。

“咬文嚼字〞“咬〞的是意味深的“文〞，“嚼〞的是富有内涵的“字〞;“不求甚解〞是“不求〞无内涵之书的“甚解〞。所以对于不同的文章，应该分成不同的情况来阅读，它们是十分重要的手段，它们之间是不存在任何矛盾的。所以“咬文嚼字〞和“不求甚解〞只是读书的两个不同的阶段，不同方法。在我看来，读书应该咬文嚼字。有的时候，一个字可以改变一句话的意思，一句话可以改变整个文章的主旨。可见，咬文嚼字是十分重要的。

古人常常在吟诗作词时对文字下很大功夫。贾岛推敲之美谈，王安石“又绿江南岸〞之用功，都是很好的例子。今天，著名唱作型歌手许嵩在创作上也可以用“咬文嚼字〞来形容。?断桥残雪?中，许嵩对“溶解〞的使用就曾下过很大的心思。“水中寒月如雪，指尖轻点溶解〞一句意境奇绝。许嵩起先为寻找一个动词费尽思量，寻寻觅觅，后来才找到与“如雪〞匹配的“溶解〞。不仅此处，许嵩的很多歌词用词都是“唯一〞，无可替代。

咬文嚼字，咬的是文字的内涵，嚼的是文字的精髓。

运用之妙，存乎一心

咬文嚼字与不求甚解是两种不同的读书方法，适用情况各不相同，所以两者并不矛盾。

当你读到一首诗或是一篇文章的精华之处，是需要字斟句酌，锱铢必较的。好的东西总会经得起推敲，一个字乃至一个标点符号的食用，不仅与文字的内容和形式相关，更和作者的思想感情密切联系。细细品味，你不但能够与作者产生共鸣，而且在自己的文学创作中也能推陈出新，独树一帜。

但如果你读的是一篇语言平俗的文章，或是言简意赅的新闻报告，这时候你再死抠一字一句，只会因小失大，多此一举。在这种情况下，观其大概，会其大意，不失为一种事半功倍的好方法。

方法本无好坏之分，关键在于使用得当。运用之妙，存乎一心，因文而异，才是明智的阅读。

阅读文章应不求甚解。所谓不求甚解，并不是指囫囵吞枣或漫不经心的阅读，而是把握大概，会心领悟。

有人说：“阅读文章应该咬文嚼字。〞其实不然，好比欣赏风景，咬文嚼字者只懂得观其一隅，而不求甚解者却能领略“横看成岭侧成峰，远近上下各不同〞的趣味。清代李笠翁以为宋子京的“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹〞的“闹〞字极为粗俗，殊不知，观之全诗，这个“闹〞字最能写出百花争奇斗艳，蜂围蝶阵乱纷纷的盛景。纠缠一字雅俗而弃全诗意境于不顾，因小失大，是咬文嚼字者的弊病。

不求甚解需要感知全文，概括全文，从而知晓中心，领会意图。阅读文章需要有不求甚解的精神，才能不在文字跋涉中被束缚手脚，而有“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村〞的惊艳之美。

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