沧浪之水

2024年2月24日发(作者：强说愁)

《沧浪之水》内容简介：作者以娓娓而谈的文笔和行云流水般的故事，写出医学研究生池大为空怀壮志、无职无权的苦，时来运转、有名有利的难；在真切地展示他的人生旅程的同时，也把困扰他的人生难题一一解开。

“沧浪之水”出自屈原的《渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”屈原是在仕途潦倒时写出这样的诗句来的。

出身落寞的池大为毕业后进入卫生厅，成为了厅内第一个研究生，也正是他完成父亲夙愿，一展才华的好机会。然而他始终不能和厅内那尔虞我诈和官场的波诡云鹬融合在一起，那些人情百态编制起来的网把他阻隔在外边！这时的他默守着知识分子的清高，格格不入，他骂那些挣宠献媚的人为猪人、狗人。当因自己的仗义执言被坐冷板凳，那些猪人、狗人爬到自己的头上，名利双收，而他自己娶妻生子，生活的现实以无法抗拒的合法性、合理性和真实性逼迫到他头上的时候，他内心所承受的矛盾是鲜明而沉重的！！他不能放弃那属于他的清高，又不能向他所不耻的世俗低头，然而现实的压力又不得不让他羡慕那些他一向不耻的猪人狗人用他一向不耻的手段弄到的东西！他逃避、去算命占卜，也曾因不堪现实生活的重负被逼着跑关系、献殷勤，但那些东西始终学不来，用不像。

时来运转，一个在心中压抑很久的念头破土而出，而就是这个念头，给他带来的是巨大的转折，不经意间，他戏剧般的拥有了以前望穿秋水的东西，官位、金钱、荣誉，甚至当上了厅里的一把手，这一切来

的让他都觉得莫名其妙！他拥有不错的能力，拥有知识分子那份道德的底线！当他踌躇满志大干一场时，才发现有时那些放之四海皆真理的东西，在真正操作起来是多么的难，有时甚至要把他默守的地线降低，去迎合他一向不耻的世俗！他一度对这样的情形不解,这又成为重压他心头的另一巨大的矛盾！

之所以青睐这本书,更主要是主人公在经历一连串事情时，复杂的心理活动在作者笔下生动逼真的表现出来，有内容有深度，在对人性的阐述上,有了一个新的高度!

在不得志时，一方面他为了避开厅内的人情百态，甘愿去坐冷板凳的工作，且自我解嘲说可以有一个清净的环境去看看书写点东西；另一方面他想拥有一个比现在大一点的房子，好让他们夫妻不和岳母儿子同处一室。在儿子被烫伤，需要住院的时候，又不得不有求于那些春风得意的猪人狗人！妻子的怒其不争、妹夫的巨大差异和以前的同学的苦口婆心和现实中的一切一切都要他要有个转变，至少能让他像正常人一样的生活，然而内心墨守成规的东西成为他不能逾越的底线。他在自己的原则与强烈的现实压力之间，做着巨大的煎熬。

在得志以后，一开始的拒贿事件让他名声远扬，一连串的政策让厅里的工作有声有色，达到了前所未有的高度！他不记前闲，以最大的包容，解决了以前敌对者的各种问题，赢得了良好的口碑！伴随着猪人狗人的谄媚也接踵而至，这时的他会全盘照收，好象是为了突出他和以前的不同；当他决策厅里的亿万资产时，也会趁职务之便，留下轻微的一部分，作为儿子出国深造的费用，在去度假村度假时，也会和漂亮的服务员小姐发生关系……

渔夫与屈原，谁是真正的智者？现实与理想，应该如何兼顾？这个千古预言，似乎提出了问题，而历史，也似乎给出了答案。这就是：理想要坚持，但要结合实际；在实现理想条件不成熟的时候，可以等待时机；而要等待，就要沉静，或者豁达。原则要坚持，但也要灵活；因时因地因条件而变化方法，以期成功到达彼岸。沧浪之水，就是生活之水；沧浪之水的营养，就是生活的全部养料；有人在污泥中腐败，而荷花却在污泥中开出高洁的花朵，结出宁可藕断也会丝连的果实——那就是我们心灵中的默默坚守：理想。

宁可玉碎，不为瓦全，切记慎用；因为还可以不玉碎，关键看我们的方法和心态了，当然，还有智慧，这个智慧就是对世事的洞察，对历史和未来的把握，这一点，靠学习，也靠悟性，但实践证明，看透了历史的人，才能真正站在历史的高处，做出顺应发展潮流的事情，而同时也坚持了内心的操守！这个“理论和实践”的结合问题，活到老、学到老、做到老！

池大为经历了凤凰涅槃般得精神折磨，终于抛弃自己的曾经视之为生命的尊严和理想，朝着那些他曾经不齿的东西努力，功夫不负有心人，终于成功的坐到了那个位子。来自于贫苦山村的他觉得自己终于可以施展一下自己的抱负了，他的改革却遭遇了层层阻挠，还是以失败告终，当然还是有了很多的进步。这使我想起了历史上的两个人，严嵩和张居正。马垂章和池大为，就有点像现代的严嵩和张居正。不过张居正的改革还是取得了很大成绩，极大的推动了中国历史的进步。而池大为，在新旧千年交替之际，这个中国历史上形势更为复杂的情况下，他在自己所管区域内的改革还是流产了，说明在任何时候，

改革都是一件比较艰辛的事情，然而，也只有改革，才能推动社会的不断进步。虽然看了这本书，心情有些沮丧，但是最后池大为上任厅长后做的一些事情，还是使我看到了一些希望，看到了一点力量，历史永远不会倒退，总要有人推动着历史的车轮前进，推动历史车轮前进的这些人，被人们称为民族的脊梁，有了这些人，我们国家和民族才能不断的向前走，不断的繁荣昌盛。我相信，只要池大为这样人存在，只要他们心中还有一点平民思想，我们的民族就会不断的前进。

一个人生下来就是来世间经历苦难的，来磨练自己的意志和内心的，如果你这么去想你就不会再遇到艰难困苦的时候

感到很痛苦，并且你会坦然从容的面对，想各种方法去面对他，接受他，解决它，当你的修为达到一定的时候你就会感到内心宁静，享受生活的喜怒哀乐愁，体会人间的悲欢离合,一个人最大的敌人就是你自己，当你面对自己的时候要做个敢于接受自己，反省自己，严格要求自己，做到外圆内方，刚柔并济，能屈能伸的大丈夫。父母赋予了我们生命，珍惜这来之不易的灵魂，学会和自己沟通，学会照顾亲人，角色就是人格，多交朋友，有自己的主见，最重要的是主动去追求，因为不是你混了日子就是你被日子给混了。其实人活着就像这奔涌不息的浪花，时而激荡时而平静，还有的时候飘来荡去，这就是生活，他不像我们所想象的那么好也不像我们想象的那么遭！就看我们用什么心态去看待！

我们每个人都会去推崇李白、杜甫和屈原，认为只有他们才配有

高尚的气节，认为这样的人才配大书特书，人人敬之！同样我们也会对发生在身边不绝于耳的腐败事件深恶痛绝，有着千刀万寡之也不足以平民愤的冲动！其实,真的,我们对”人”要求太高了.我们怎么能要求所有人的都成为圣人?怎么又能要求不要有人去冒天下之大不韪?

我们身边最多的是平庸的人,他们有一定的思想和原则,他们也不得不为现实而奔波。只是我们不愿从人性上正面这个问题!从这个角度说,这是一部令人惊骇的小说,有着道破天机的意味，他说出了别人不想说不愿说的东西!中国人,最突出的还是知识分子,历来就是一个矛盾的整体.在传统文化不断重构、整合的今天，他们的道路选择仍然是一个问题。从这个角度说他们是悲哀的，从呱呱落地开始，被灌输的是一套高尚而伟大的理论准则，当他们真正跳入沧浪之水,却又不得不背离这样的准则而迎合世事,留给他们的只有了类似主人公这样的煎熬。可是？这一切，错在哪儿呢？？

生命如水，生活如歌，人生如戏。是戏就要有人去扮演，有人当主角有人当配角，是主角也好是配角也罢，就是都要把自己的戏演好演活演像，明知是演戏，但不管是演员也好观众也罢，只要你能进入状态，那就不是在演戏，而是变成了一个活生生的东西，无论是演员还是观众在动情之时都会流下激动的泪，也能表现出愤慨的憎容，也会让人睡不着觉，吃不下饭的时候。就看你怎么去理解它的意义和影响了。