(完整版)万里江山一杯酒

“万 里 江 山 一 杯 酒”

20110304家人短信，其内容是：“继往开来兴盛事，文

韬武略写华文。一心助弟成霸业，定力二字记心上，戒掉一

切坏毛病，久（酒）盛事业更兴旺。”一语中的，揪中我的

“短板”，揭开我的“疮疤”，告诫我要注意克服多年来的“积

弊”，并十分用心地指明我必须努力的方向。不可谓不说用

心良苦，不可谓不说用情独到。因为在我2月12日启程赴

任之时，她就一遍又一遍地、不厌其烦地就此事对我进行了

“诫勉”：“千万戒酒！！！”

酒，真是个好东西。您听听“酒仙”李白怎么说。

最著名的是李白的《将进酒》：“君不见黄河之水天上来，

奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金

散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，

丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有

饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为

言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美

酒，与尔同消万古愁。”

将酒与人生连在一起，置酒会友，乃人生快事，又恰值

“怀才不遇”之际，于是乎对酒诗情，挥洒淋漓尽致。诗人

的情感与文思在这一刻如同狂风暴雨势不可挡，犹如江河入

海一泻千里。

时光荏苒，一去不回；人生苦短，看朝暮间青丝白雪；

生命的渺小似乎是无法挽救的悲剧，能够解忧的唯有金樽美

酒；这便是李白的悲哀。悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又

极豪放。表是感叹人生易去，里则是感叹怀才不遇。理想的

破灭是社会造成的，诗人无力改变，于是把冲天的激愤之情

化作豪放的行乐之举，发泄不满，排遣忧愁，反抗现实。

全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转喜、转狂放、转

激愤、再转狂放，最后归结于“万古愁”。回应首篇，如大

河奔流，纵横捭阖，力能扛鼎。全诗五音繁会，句式长短参

差，气象不凡，此篇如鬼斧神工，足以惊天地、泣鬼神，实

乃诗仙李白的巅峰之作。

李白《月下独酌四首》也毫不逊色：“花间一壶酒，独

酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随

我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞形零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。天若

不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱

酒，爱酒不愧天。己闻清比圣，复道浊如贤。贤圣既已饮，

何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿为

醒者传。穷通与修短，造化夙所禀。一樽齐生死，万事固难

审。最后失天地，兀然就孤枕。不知有吾身，此乐最为甚。

所以知酒圣，酒酣心自开。辞粟卧首阳，屡空饥颜回。当代

不乐饮，虚名安用哉。蟹螯即金液，槽丘是蓬莱。且须饮美

酒，乘月醉高台。”

把诗、酒、人、月联系到一起，看成是符合自然规律的。

“三杯通大道，一斗合自然。”他认为只要喝下三杯酒，就

能开启人生通往美好的大道；若喝下一斗美酒，便足以使人

与大自然合二为一了。李白认为，酒中有真理，喝酒可以使

人领悟到人生的大道理，更可以使人提升到忘我超然的境

界。他把酒的作用神话了。

李白在《客中作》中有名句“但使主人能醉客，不知何

处是他乡。”主人让远在异乡的客人喝酒，喝醉了，使人减

轻漂泊异乡的痛苦。李白《行路难三首》中有名句“且乐生

前一杯酒，何须身后千载名。”把喝酒与豁达的胸怀紧密联

系在一起了。

酒，真是个好东西。听听“酒圣”杜甫怎么说。

杜甫《赠卫八处士》中有“十觞亦不醉，感事故竟长。”

老友重逢，把酒言欢，情深意长尽在酒中。杜甫《赠李白》

中有“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。”此诗言简意赅，

韵味无穷，节奏明快，气势磅礴。形成了飞动的氛围，进一

步实现了李白的傲岸与狂放。

酒，真是个好东西。再听听各路“大仙”怎么说。

宋·高菊磵对酒更是说得深刻：“人生有酒须当醉，一滴

何曾到酒泉。”人活着有酒就喝，必须喝醉，死了以后，尽

管有人祭酒，而哪一滴酒能滴到阴间呢！

陆游《晚步舍北归》中更是直接“酒是治愁药，书是引

睡媒。”说的是愁了就喝酒。他爱酒、爱书，豪放爽快。

宋·范仲淹《苏幕·碧云天》中“酒入愁肠，化作相思泪”

一句，是宋朝人开创了饮酒的新观念，以酒浇愁，愁更愁！

宋·晏殊的《木兰花·燕鸿过后莺归去》中一句“劝君莫

作独醒人，烂醉花间应有数。”这句诗太伟大了，在现实生

活中，太清醒了不容易，而且不一定好；与一起喝酒的人喝

得烂醉，还要做到心中有数，要达到这两句的“境界”可是

十分不易。

北宋·苏轼《饮酒》中说“我观人世界，无如醉中真。”

发现人在喝酒后才是最坦率，最真实的。即人们常说的“酒

后吐真言”。苏轼《醉睡者》中有“有道难行不如醉，有口

难言不如睡。”在无可奈何的情况下，可用此法消极一下。

五代·冯延也有借酒叹怨的词《鹊踏枝·谁道闲情抛弃久》

中有“日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。”只是借酒消愁，

也不管对容颜（身心）的损害。

晋·陶渊明《饮酒十二首》其中有“忽与一觞酒，日夕相

欢持。”他十分喜欢饮酒，能够掌握醉与醒的分寸，止于陶

醉而已。虽醉酒，不醉心。这才是饮者的最高境界。

唐·贾至“今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫。”表达了

“酒深情亦深”，情谊非同一般。此地一别，天各一方，今

日共饮成了明朝相忆的内容，那时征途漫漫，相距甚远，今

日饯别，须尽杯中之物，一醉方休。

唐·罗隐“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”多少有

点放歌纵酒，更带有点迟暮的颓丧。说穿了只有保持良好的

心态去面对，才能真正做到一醉解忧愁。

民国·李叔同《送别歌》“一瓢孤酒尽余欢，今宵别梦寒。”

同窗一场，毕业之前最后一晚，把酒言欢，互诉衷肠。但由

于被离别的伤感萦绕，今晚的心情格外凄凉。

酒，真的又是个坏东西。听听“酒鬼”怎么说。

那是因为“酒会让人狂语”。一杯下肚，就会让人心跳

加快，血脉喷张，失去理智与自控。就一定会面红耳赤，白

白话话，无所顾忌，唾液四溅，滔滔不绝，胡言乱语，好像

天上地下无所不知无所不晓┅┅真真让人生厌。《诗经·大

雅·抑》说：“白圭之玷，尚可磨也。斯言之玷，不可为也。”

白玉上面的斑点，还可以把它磨去，讲话要是有毛病，那就

非常可怕了，那就如同泼出去的水，覆水难收了。

那是因为“酒会让人忘形”。三杯下肚，就有了“酒不

醉人人自醉”的飘忽感觉，说话嘴“瓢”了，走路“划弧”

了。东倒西歪，左晃右荡，拍拍打打，摆摆划划，放荡不羁，

放浪形骸，自觉不自觉地就跳起了“摇摆舞”，真真叫人添

烦。这和杜甫《闻官军收河南河北》一诗“白日放歌须纵酒，

青春作伴好还乡”的意境可谓风马牛不相及，实在是把自己

喝“没”了。如果是“劝君更尽一杯酒”，那真的就是“西

出阳关无故人”了。

那是因为“酒会让人乱性”。五杯下肚，就会表现出李

白《游泰山》所描“举手弄清浅，误攀织女机”的妆景奇特

来；就会表现出（唐）无名氏《浪淘沙》“满眼风波多闪灼，

看山恰似走来应。仔细看山山不动，是船行”的虚实景象；

就会表现出黄庭坚《和陈君仪读太真外传》“人到愁来无处

会，不关情处总伤心”的哀怨情绪；就会表现出崔护《题都

城南庄》“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何

处去，桃花依旧笑春风”的落寞感叹；就会表现出唐人严恽

《落花》“春光冉冉归何处？更向花前把一杯。尽日问花花

不语，为谁零落为谁开”的切切设问；就会表现出唐人李煜

《清平乐》“离恨恰如春草，更行更远还生”的深深怀念；

也一定会有感而发如宋人秦观《江城子》中“便做春江都是

泪，流不尽，许多愁”的悠悠哀思。

那是因为“酒会让人疯癫”。七杯下了肚，一定流露出

“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”这雄健而有英骨，忠

慨而有毅气的慷慨赴难的情怀；一定流露出清人顾炎武《精

卫》中“我愿平东海，身沉心不改。大海无平期，我心无绝

时”的雄迈出来；一定流露出唐人杜甫《江涨》中“大声吹

地转，高浪蹴天浮”那狂风呼啸、波涛汹涌的态势出来；一

定流露出康有为“抚剑长号归去也，千山风雨啸青峰”的激

烈壮怀；一定流露出宋人程颢《偶成》“富贵不淫贫贱乐，

男儿到此是豪雄”的豪迈境界。真像是鸟瞰华夏地，“老子

天下第一”了。

那是因为“酒会让人迷离”。九杯下肚，恰似宋人范成

大《初归石湖》“信脚自能知归路，惊心时复认邻翁”的眼

花；恰似南朝王僧孺《夜愁示诸宾》“谁知心眼乱，看朱忽

成碧”的恍惚；恰似宋人王观诗“水是眼波横，山是眉峰聚”

的错视；恰似杜甫《绝句漫兴九首》“颠狂柳絮随风舞，轻

薄桃花逐水流”的轻佻；恰似宋人秦观《浣溪沙》“自在飞

花轻似梦，无边丝雨细如愁”的哀愁；恰似苏轼《蝶恋花》

“墙里秋千墙外笑，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐

消，多情却被无情恼”的闲烦。

那是因为“酒会让人沉睡”。十一杯下肚，就会表现出

《史记·滑稽列传》所说“酒极则乱，乐极则悲”的尴尬；就

会表现出《三国志·吴书·陆凯传》所说“酒以成礼，过则败

德”的结果；就会表现出《水浒传》第四十五回所说“酒乱

性，色迷人“的窘景；就会表现出孟浩然在《寒夜张明府宅

宴》中说”醉来方欲卧，不觉晓鸡鸣“的辗转反侧等等。

……

啊、呀、嘿，酒啊酒，“万里江山一杯酒”，让我“惊喜”

让我“忧”！！！