现实与理想的关系
现实与理想的关系，是人类社会发展中最为重要、也最复杂的一对矛盾。“在马克思看来，‘现实’不仅意味着事物的存在，而且包含了这种存在的多样性和多变性。”由此可见，马克思正是从现实出发来阐述他对于理想的理解，并进一步将之上升到历史唯物主义高度去加以分析。在马克思看来，“理想的世界”既非乌托邦式的空想，又区别于人们头脑中脱离现实的幻想。那么究竟什么才算得上真正的“理想”呢？我认为，只有当它能够满足人的需求时，就称得上是符合人民利益的；反之，如果它所指向的目标已经或即将被完成时，则该目标便具备了实现的条件。显然，“资本主义制度”作为其客观产物必须同时符合两个前提：首先，只有随着生产力水平的日趋发达，以及人的全面自由的充分实现，这一社会形态才有望转化为更高级阶段的共产主义社会形态；其次，整个国家体系必须统一于无产阶级领导下的工农联盟。因此说，通过对理想概念的剖析，马克思清楚地揭示了“理想”和“现实”之间的辩证关系——理想总是建立在现实基础之上，但现实又在很大程度上依赖于未来的“理想”的实现。就此而言，马克思对“现实”的理解无疑较之后来许多思想家要深刻的多。另外值得注意的是，
相比较于前辈哲学家对于理想的定义而言，马克思对“理想”的内涵做了进一步扩展，即使得“理想”不再像以往那般抽象模糊，也难免显得略微狭隘。诚然，《资本论》的第二卷对我来讲仍旧是一片茫茫黑暗。可还好，至少在课堂上老师给予我们探讨问题、展开思考的机会。从一位资本主义发展史专业研究者的角度，用这样简短几句话评价我所接触的“资本主义”专业知识恐怕还不足以让我从根本上感受这门学科。幸运的是，我所读到的马克思的《资本论》正是对这一点起到补救作用的著作。尽管《资本论》涉猎范围十分广泛，其中不乏晦涩难懂的词汇，甚至一些词语至今都令我费解。然而越是阅读我就越觉得《资本论》十分贴近现实，每当我沉浸于马克思的资本主义生产方式、商品流通等理论中时，它们仿佛像烙铁一般让我明白了那一道道深奥的经济学原理。毫无疑问，尽管马克思的某些观点尚欠成熟、深入，却也映射出那个年代特殊的时代背景，马克思对于我们国家政治经济走势的影响巨大。同时，我也始终坚信，马克思是一位真正站在劳动群众一边、将全人类命运融入其中的伟人。
