苟全性命于乱世是什么意思

苟全性命于乱世是什么意思

苟全性命于乱世出自诸葛亮的出师表，《出师表》是三国时期蜀

汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，下面是店铺分

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苟全性命于乱世的原文与译文

原文：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

译文：在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。

出师表介绍

《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘

禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，

言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。历史上有《前出师表》。

至于三国演义中的后出师表，并没有证实。通常所说的《出师表》一

般指《前出师表》。表，古代向帝王上书陈情言事的一种文体。

出师表原文

先帝创业未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲(pí)弊，此诚

危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈(xiè)于内，忠志之士忘身于外者，

盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗(yí)德，

恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞(sè)忠谏之路也。

灵也。侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下

亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻(wén)达于诸侯。

先帝不以臣卑(bēi)鄙(bǐ)，猥(wěi)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣

以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之

际，奉命于危难之间,尔来二十有(yòu)一年矣! 【“有”是通假字，通

“又”，跟在数词后面表示约数。所以读yòu】

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙(sù)夜忧叹，

恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡(dù)泸，深入不毛。今南方已

定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶(shù)竭驽(nú)钝，攘

(rǎng)除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职

分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效,则治臣之罪，以告先帝之灵。

若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎(jiù)。陛下亦宜

自谋，以咨诹(zōu)善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激!

今当远离，临表涕零，不知所云。

出师表翻译

先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，

益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍

从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他

们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因)，想要报答在陛下您

身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的

美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当

的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。

皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不

应该有所不同。如果有做奸邪事，犯科条法令和忠心做善事的人，应

认为(所有的)宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以

后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。

向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞

说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，

都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们

的位置。

亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人，疏

远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈

论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。

侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠

臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。

我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢

求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委

屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此

十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接

受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。

先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接

受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，

以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的

地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军

将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶

的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，

并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫

无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。

希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有

不知说了些什么。