中国经典历史神话故事精选5篇
我们都知道历史是过去式了,但是过去历史中会留下很多对现在有⽤的东西。历史的好多事情都可以激励我们现代⽣活。
今天⼩编在这给⼤家整理了5篇历史神话故事,我们⼀起来看看吧!
历史神话故事精选篇1
听⼈家说,从前,有个孩⼦名字叫马良。
⽗亲母亲早就死了,靠他⾃⼰打柴、割草过⽇⼦。他从⼩喜欢学画,但是,他连⼀⽀笔也没有啊!
⼀天,他⾛过⼀个学馆门⼝,看见学馆⾥的教师,拿着⼀⽀笔,正在画画。他不⾃觉地⾛了进去,对教师说:“我很想学
画,借给我⼀⽀笔能够吗?”教师瞪了他⼀眼,“呸!”⼀⼝唾沫啐在他脸上,骂道:“穷娃⼦想拿笔,还想学画?做梦啦!”说完,就
将他撵出⼤门来。马良是个有志⽓的孩⼦,他说:“偏不相信,怎样穷孩⼦连画也不能学了!”
从此,他下决⼼学画,每⼀天⽤⼼苦练。他到⼭上打柴时,就折⼀根树枝,在沙地上学着描飞鸟。他到河边割草时,就⽤
草根蘸蘸河⽔,在岸⽯上学着描游鱼。晚上,回到家⾥,拿了⼀块⽊炭,在窑洞的壁上,⼜把⽩天描过的东西,⼀件⼀件再画
⼀遍。没有笔,他照样学画画。
⼀年⼀年地过去,马良学画从没有⼀天间断过。他的窑洞四壁,画上叠画,⿇⿇花花全是画了。当然,进步也很快,真是
画起的鸟就差不会叫了,画起的鱼就差不会游了。⼀回,他在村⼝画了只⼩母鸡,村⼝的上空就成天有⽼鹰打转。⼀回,他在
⼭后画了只⿊⽑狼,吓得⽜⽺不敢在⼭后吃有⼀个晚上,马良躺在窑洞⾥,因为他整天地⼲活、学画,已经很疲倦,⼀躺下
来,就迷迷糊糊地睡着了。
不明⽩什么时候,窑洞⾥亮起了⼀阵五彩的光芒,来了个⽩胡⼦的⽼⼈,把⼀⽀笔送给他:“这是⼀⽀神笔,要好好⽤
它!”马良接过来⼀看,那笔⾦光灿灿的;拿在⼿上,沉甸甸的。他喜得蹦起来:“谢谢你,⽼爷爷,……”马良的话没有说完,⽩
胡⼦⽼⼈已经不见了。
马良⼀惊,就醒过来,揉揉眼睛,原先是个梦呢!可⼜不是梦啊!那⽀笔不是很好地在⾃⼰的⼿⾥吗!
他⼗分⾼兴,就奔了出来,挨家挨户去敲门,把伙伴都叫醒,告诉他们:“我有⽀笔啦!”这时才半夜哩!他⽤笔画了⼀只
鸟,鸟扑扑翅膀,飞到天上去,对他喊喊喳喳地唱起歌来。他⽤笔画了⼀条鱼,鱼弯弯尾巴,游进⽔⾥去,对他⼀摇⼀摆地跳
起舞来。他乐极了,说:“这神笔,多好呀!”马良有了这⽀神笔,天天替村⾥的穷⼈画画:谁家没有犁耙,他就给他画犁耙;谁
家没有耕⽜,他就给他画耕⽜;谁家没有⽔车,他就给他画⽔车;谁家没有⽯磨,他就给他画⽯磨……
天下没有不透风的墙,消息很快地传进了邻近村⾥⼀个⼤财主的⽿朵。这财主,就派两个家了来把他抓去,逼他画画。
马良年纪虽⼩,却⽣来是个硬性⼦。他看透有钱⼈的坏⼼肠,任凭财主怎样哄他、吓他,要他画个⾦元宝,他就是不肯
画。财主就把他关在⼀间马厩⾥,也不给他饭吃。
傍晚,雪纷纷扬扬地落着,地上已经积起了厚厚⼀层。财主想,马良这⼀下不是饿死,也准冻死了。他⾛过马厩门⼝,只
见门缝⾥透出红红的亮光,还闻到⼀股⾹喷喷的味道。他觉得奇怪,凑近眼去,往门缝⾥⼀张,啊!马良不但没有死,⽽且还
烧起了⼀个⼤⽕炉,⼀⾯烤着⽕,⼀⾯正吃着热烘烘的饼⼦呢!财主明⽩,这⽕炉和饼⼦,必须是马良⽤神笔画的,就⽓呼呼
地去叫家丁来,要他们把马良杀死,夺下那⽀神笔。⼗多个凶猛的家丁,冲进了马厩,却不见马良,只见东⾯墙壁上,靠着⼀
架梯⼦。马良趁着天⿊,攀上这梯⼦,⾛了。财主急忙攀上梯⼦去追,没爬上三步,就摔下来了。原先,这梯是马良⽤神笔画
的。
历史神话故事精选篇2
在太古时期,有⼀只凶猛的野兽,它居住在深⼭密林之中,⼈们管它叫“年”。
“年”长得硕⼤⽆⽐,⽽且⽣性凶残。只要谁惹恼了它,它必须会张开那张⾎盆⼤⼝,⼀⼝把他给吃掉。同时,“年”也很
懒,它喜欢睡⼤觉,⼀睡就是三百六⼗五天,当它从睡梦中醒来的时候,总是感觉肚⼦咕噜咕噜地叫个不停。这时候,它就下
⼭来到村⼦⾥,见到什么就吃什么,就连那些住在村⼦⾥的⽼⼈和孩⼦都不放过,等肚⼦填饱以后,它才会满意地⼀摇⼀摆地
⾛回家去继续睡⼤觉,然后在下⼀个三百六⼗五天后醒来,继续下⼭找东西吃。
就这样,这只“年”兽,年复⼀年地来到村⼦⾥吃⼈,弄得⼤家⼈⼼惶惶。
阿宝住的村⼦年年都被“年”兽袭击,他的爸爸、妈妈和妹妹就在上⼀次“年”下⼭的时候全被吃掉了,所以阿宝个性痛恨这
只凶残的野兽。
这年除⼣,阿宝村⾥的⼈们扶⽼携幼上⼭躲避“年”兽。这时,从村外来了个乞讨的⽼⼈,他⼿拄拐杖,肩搭袋囊,银⽩⾊
的胡须⼀向拖到了地上。这个时候,⼤家都忙着封窗锁门,收拾⾏装,到处⼈喊马嘶,⼀⽚匆忙恐慌的景象,谁还有⼼思去关
照这位可怜的乞讨⽼⼈呢?⼈们只是匆忙地看那⽼⼈⼀眼,就赶紧离开了。
当⽼⼈⾛到阿宝家的时候,阿宝从屋⼦⾥⾛出来,给了这位可怜的乞讨⽼⼈⼀些⾷物,并劝他快跟随⼤家上⼭躲
避“年”兽。没想到乞讨⽼⼈听后,捋着他的胡须,笑眯眯地说:“⼩兄弟,你能让我这个孤苦⽆依的⽼⼈借宿⼀晚吗?”
阿宝吃惊地望着这位乞讨⽼⼈,说:“⽼⼈家,难道你不明⽩这天晚上可怕的‘年’兽要来吗?此刻⼤家都携⽼带⼩,打点好
⾏装到深⼭⾥避难去了,你也就应跟着他们⼀齐去。”
那位乞讨的⽼⼈听后,只是微笑,什么也不说。
“好吧,既然如此,那你就进来吧。”阿宝对⽼⼈说道。
“谢谢你,好⼼的年轻⼈,有我在,今晚你什么都不⽤怕了。”说着,⽼⼈从肩上放下袋囊,⼜从⾥边抽出两张长长的红
纸,“来,你把这两张红纸贴在门上。”
阿宝不明⽩这两张红纸有什么⽤,于是就问:“贴这两张红纸做什么呀?”
乞讨⽼⼈捏着胡⼦,微微笑了⼀笑,回答说:“你只管贴上去就⾏了,照我说的话去做吧。”
阿宝按照⽼⼈的吩咐将两张红纸对称地贴在了门的两边,然后搀扶着那位乞讨⽼⼈进了屋⼦。
“我那⾥还有两⽀蜡烛,⼀会⼉天⿊了你就把它们点燃吧。”⽼⼈递给阿宝的是两⽀红⾊的蜡烛。
阿宝接过那两⽀红⾊的蜡烛,⼜问:“我家⾥也有蜡烛,可不是红⾊的,为什么你要我今晚点它们呢?”
乞讨⽼⼈微笑着⼜指了指院⼦⾥堆放的那些⽵⼦:“好⼼的年轻⼈,我感觉有些冷,不如把那些⽵⼦烧起来给我取个暖
吧。”
⽼实的阿宝这次并没有多想,他⽴刻就动⼿⽣起⽕来。
天⾊渐渐⿊下来,“年”从深⼭⾥蹿了出来,它⼤摇⼤摆地⾛进村⼦,东看看,西瞧瞧,只见家家户户宅门紧闭,门前只堆
着⼀些芝⿇秆,街上⼀个⼈影⼉也没有。
“怎样今年这村⼦连⼀个⼈也没有?”“年”皱起了眉头。
在村⼦⾥转悠了⼤半个晚上,“年”⼀⽆所获,于是只好去啃那些芝⿇秆充饥。它⼤⼝地嚼着那些⼲巴巴的芝⿇秆,⼼⾥⼀
点也不⾼兴。这时,它突然闻到了风中夹杂着的⼀股鲜美的⼈⾁味:“哇,真⾹!嘿嘿,看来今晚我还能够尝尝鲜,此刻我要找
到这个⼈,然后好好地饱餐⼀顿。”想着那些鲜美的⼈⾁,“年”的⼝⽔就滴答滴答地流个不停,⼈⾁可⽐那些芝⿇秆可⼝多了。
馋嘴的“年”在村⼦⾥东闻闻、西嗅嗅,最后,它惊喜地发现味道是从阿宝家⾥飘出来的。于是它飞奔着朝阿宝家扑去,但
它才刚蹿到门⼝,就突然停了下来。
“这户⼈家可真奇怪,他家门上贴的那两张红红的东西是什么呀,看得我头晕晕的。”“年”向后倒退了⼀步。
之后,它透过院墙看见屋⼦⾥闪烁着两点红光,那红光⼀跳⼀跳的,就像⼀只怪兽的眼睛,“年”浑⾝⼀颤,发出⼀声怪
叫:“哎呀,那是什么怪物呀!眼睛发着红光⼀眨⼀眨的,个头⽐我还⼤呢!”原先“年”错把点着红蜡烛的房⼦看成了⽐它还⼤的怪
兽。
就在这个时候,院内⼜传来了“噼噼啪啪”的炸响声,“年”浑⾝战栗起来,再也不敢往前凑了。它转⾝撒腿就跑,边跑边
喊:“妈呀,怪兽发怒了,太可怕了!怪兽来啦,怪兽来啦!”不⼀会⼉,“年”就跑得⽆影⽆踪了。
乞讨⽼⼈和阿宝看见“年”惊慌失⾊逃跑的模样,顿时哈哈⼤笑起来。
“没想到这只吃⼈的野兽竟然会害怕红⾊和炸响声。但是,⽼⼈家,你是怎样明⽩它的这个弱点的呢?”阿宝问乞讨⽼⼈。
“年轻⼈,”⽼⼈乐呵呵地笑着,“我是天上的神仙,这次我是专门下凡来帮忙你们对付‘年’的。此刻这只野兽已经被吓跑
了,你们以后每年都⽤这个⽅法来驱赶它,然后开开⼼⼼地过个快乐除⼣吧!”说完,⽼⼈化做⼀股青烟,不见了。
第⼆天是正⽉初⼀,避难回来的⼈们见村⾥安然⽆恙,⼗分惊奇。这时,阿宝从⾃⼰的家⾥⾛出来,向⼤家述说了乞讨⽼
⼈的话。⼤家⼀齐拥向阿宝家,只见他家门上贴着红纸,院⾥⼀堆未燃尽的⽵⼦仍在“噼啪”炸响,屋内两⽀红蜡烛还发着余
光……
欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临,纷纷换新⾐、戴新帽,到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村⾥传开了,⼈们都
明⽩了驱赶“年”的办法。
从此,每年除⼣,家家贴红对联,燃放爆⽵,户户烛⽕通明,守更待岁。初⼀⼀⼤早,还要⾛亲串友道喜问好。这风俗越
传越⼴,成了中国民间最隆重的传统节⽇。
历史神话故事精选篇3
上古时候,五⾕和杂草长在⼀齐,药物和百花开在⼀齐,哪些粮⾷能够吃,哪些草药能够治病,谁也分不清。黎民百姓靠
打猎过⽇⼦,天上的飞禽越打越少,地下的⾛兽越打越稀,⼈们就只好饿肚⼦。谁要⽣疮害病,⽆医⽆药,不死也要脱层⽪
啊!
⽼百姓的疾苦,神农⽒瞧在眼⾥,疼在⼼头。怎样给百姓充饥?怎样为百姓治病?神农苦思冥想了三天三夜,最后想出了
⼀个办法。
第四天,他带着⼀批⾂民,从家乡随州历⼭出发,向西北⼤⼭⾛去。他们⾛哇,⾛哇,腿⾛肿了,脚起茧了,还是不停地
⾛,整整⾛了七七四⼗九天,来到⼀个地⽅。只见⾼⼭⼀峰接⼀峰,峡⾕⼀条连⼀条,⼭上长满奇花异草,⼤⽼远就闻到了⾹
⽓。神农他们正往前⾛,突然从峡⾕窜出来⼀群狼⾍虎豹,把他们团团围住。神农⽴刻让⾂民们挥舞神鞭,向野兽们打去。打
⾛⼀批,⼜拥上来⼀批,⼀向打了七天七夜,才把野兽都赶跑了。那些虎豹蟒蛇⾝上被神鞭抽出⼀条条⼀块块伤痕,之后变成
了⽪上的斑纹。
这时,⾂民们说那⾥太险恶,劝神农回去。神农摇摇头说:“不能回!黎民百姓饿了没吃的,病了没医的,我们怎样能回去
呢!”他说着领头进了峡⾕,来到⼀座茫茫⼤⼭脚下。
这⼭半截插在云彩⾥,四⾯是⼑切崖,崖上挂着瀑布,长着青苔,溜光⽔滑,看来没有登天的梯⼦是上不⾛的。⾂民们⼜
劝他算了吧,还是趁早回去。神农摇摇头:“不能回!黎民百姓饿了没吃的,病了没医的,我们怎样能回去呢!”他站在⼀个⼩⽯
⼭上,对着⾼⼭,上望望,下看看,左瞅瞅,右瞄瞄,打主意,想办法。之后,⼈们就把他站的这座⼩⼭峰叫“望农亭”。然
后,他看见⼏只⾦丝猴,顺着⾼悬的古藤和横倒在崖腰的朽⽊,爬过来。神农灵机⼀动,有了!他当下把⾂民们喊来,叫他们
砍⽊杆,割藤条,靠着⼭崖搭成架⼦,⼀天搭上⼀层,从春天搭到夏天,从秋天搭到冬天,不管刮风下⾬,还是飞雪结冰,从
来不停⼯。整整搭了⼀年,搭了三百六⼗层,才搭到⼭顶。传说,之后⼈们盖楼房⽤的脚⼿架,就是学习神农的办法。
神农带着⾂民,攀登⽊架,上了⼭顶了,嘿呀!⼭上真是花草的世界,红的、绿的、⽩的、黄的,各⾊各样,密密丛丛。
神农喜欢极了,他叫⾂民们防着狼⾍虎豹,他亲⾃采摘花草,放到嘴⾥尝。为了在那⾥尝百草,为⽼百姓找吃的,找医药,神
农就叫⾂民在⼭上栽了⼏排冷杉,当做城墙防野兽,在墙内盖茅屋居住。之后,⼈们就把神农住的地⽅叫“⽊城”。
⽩天,他领着⾂民到⼭上尝百草,晚上,他叫⾂民⽣起篝⽕,他就着⽕光把它详细记载下来:哪些草是苦的,哪些热,哪
些凉,哪些能充饥,哪些能医病,都写得清清楚楚。
有⼀次,他把⼀棵草放到嘴⾥⼀尝,霎时天旋地转,⼀头栽倒。⾂民们慌忙扶他坐起,他明⽩⾃⼰中了毒,但是已经不会
说话了,只好⽤最后⼀点⼒⽓,指着⾯前⼀棵红亮亮的灵芝草,⼜指指⾃⼰的嘴巴。⾂民们慌忙把那红灵芝放到嘴⾥嚼嚼,喂
到他嘴⾥。神农吃了灵芝草,毒⽓解了,头不昏了,会说话了。从此,⼈们都说灵芝草能起死回⽣。⾂民们担⼼他这样尝草,
太危险了,都劝他还是下⼭回去。他⼜摇摇头说:“不能回!黎民百姓饿了没吃的,病了没医的,我们怎样能回去呢!”说罢,他
⼜之后尝百草。
他尝完⼀⼭花草,⼜到另⼀⼭去尝,还是⽤⽊杆搭架的办法,攀登上去。⼀向尝了七七四⼗九天,踏遍了那⾥的⼭⼭岭
岭。他尝出了麦、稻、⾕⼦、⾼粱能充饥,就叫⾂民把种⼦带回去,让黎民百姓种植,这就是之后的五⾕。他尝出了三百六⼗
五种草药,写成《神农本草》,叫⾂民带回去,为天下百姓治病。
神农尝完百草,为黎民百姓找到了充饥的五⾕,医病的草药,来到回⽣寨,准备下⼭回去。他放眼⼀望,遍⼭搭的⽊架不
见了。原先,那些搭架的⽊杆,落地⽣根,淋⾬吐芽,年深⽉久,竟然长成了⼀⽚茫茫林海。神农正在为难,突然天空飞来⼀
群⽩鹤,把他和护⾝的⼏位⾂民,接上天廷去了。从此,回⽣寨⼀年四季,⾹⽓弥漫。
为了纪念神农尝百草、造福⼈间的功绩,⽼百姓就把这⼀⽚茫茫林海,取名为“神农架”。把神农升天的回⽣寨,改名为“留
⾹寨”。
历史神话故事精选篇4
⾃从盘古开天地,揭开了⼈类历史,便开始了⽆休⽌的争⽃。历史是由男⼈写的,也有不少⼥⼈涌此刻其中,娲皇,也就
是⼥娲⽒可说是我们中国千古第⼀的英雌。
她⽣在承注⼭(现⼭东济宁县四⼗⾥),虽然是个⼥⼦,但也是个极奇怪的⼈,她的相貌尤为难看,⽜⾸蛇⾝⾚发,本领⼜
极⼤,⼀⽇之中,能够有七⼗种变化。她是伏义⽒的妹⼦,⼜叫⼥希⽒。她在伏义⽒的时候,就已做了⼀件极重要的事,制定
嫁娶之礼。
太古时,男⼥之间不但交际公开,⾃由恋爱,甚⾄是随意匹配,⼥⼦遇到男⼦,没有⼀个不可使他为⼈之夫,男⼦遇到⼥
⼦,没有⼀个不可使她为⼈的妻⼦,即⼈尽可夫,⼈尽可妻。到之后,⽣出的孩⼦,问他的⽗亲究竟是谁,连他母亲⾃⼰也莫
名其妙。于是⼥娲⽒提出男⼥两个配做⼀对夫妻,有必须的住所,永不离开,假定男⼦得到⼥⼦,叫做宝;⼥⼦得到男⼦,叫
做家;这“家宝”两字,就是⼀对夫妻的永远往所了。在男⼥的结合中,务必是⼥⼦到男⼦那⾥去。因为要能够谋⾐⾷,要能够抵
抗仇敌,将男⼦和⼥⼦的体⼒⽐较起来,当然是男⼦强,⼥⼦弱,再加上⼥⼦⽣理上的缘故,有时不但不能够供给男⼦,保护
男⼦,反⽽务必受男⼦的供给和保护,既然如此,⼥⼦就就应服从男⼦,住到男⼦那边去。⼥⼦务必住到男⼦那边去,但嫁娶
的时候,还有三个条件:第⼀个是正姓⽒,因为夫妻的配合,是要他⽣⼉育⼥,传种接代,但是同⼀个祖宗的男⼥却配不得夫
妻,因为配了夫妻之后,⽣出来的⼦⼥,不是聋,就是哑,或者肢体不全,或者成⽩痴,即使⼀个时候没有,到两三代之后终
究要出现,“男妇同姓,其⽣不蕃”,是⾎份太热造成的。第⼆个条件是通媒的,这是郑重嫁娶的意思,此刻男⼥的结合太随
便,能够说全是由于情欲的冲动,⽽没
有另外的⼼思。男⼥的情欲,本来是极易冲动的,青年男⼥的情欲,尤其容易冲动,凡是情欲冲动结合的,⼀旦情欲冲动
的热度低落,就不免冷淡起来,结合得太容易,分散也必须极容易,⽽夫妻的结合应享受永远的幸福,透过媒妁,靠⾃⼰的亲
眷朋友,或者邻⾥年⾼德劭,靠得住的⼈从中牵线,反复思考,既免了男⼥情欲的刺激,⼜免了奸诈⿁蜮的⾏为,减少夫妻的
离异。第三个条件是要男⼦先⾏聘礼,这是专为男⼦设的,⼤凡天下世界,⼥⼦对不住男⼦的少,男⼦对不住⼥⼦的多,⼥⼦
住到男⼦那边去,⼜服从男⼦,就会有些不明道理的男⼦,骄傲起来,凌辱⼥⼦,欺侮⼥⼦,或者竟以⼥⼦为供我娱乐的玩
物,⾏聘就证明⼀种诚⼼求恳的意思,也证明⼀种尊重礼貌的意思,这个婚姻才算确定,男⼦就应明⽩,夫妻的“妻”字
是“齐”的意思,是同⼼合意,相敬如宾。
⼥娲⽒是和他的哥哥伏羲⽒商定这婚嫁之礼的,当时伏羲⽒就笑道:“只怕你这⼏个⽅法定得太凶,剥夺⼈家的⾃由,制
⽌⼈家的恋爱,只怕⼏千年以后的青年男⼥,也要⼤⼤地不依,骂你是罪魁祸⾸。”⼥娲⽒相当看得开,笑道:“随便什么⽅
法,断没有历久不衰的。果然那个时候,另有⼀个还要好的⽅法来改变我的⽅法,那也是⼤⼤的好事,况且我的⽅法能推⾏⼏
千年,还有什么要说的呢?”
⾃此有了固定的婚姻制度,于是有了紧密结合的家庭关系,有了相互依靠的宗族体系,构成了互助合作的社会结构,并逐
渐扩⼤为民族团结与国家⽣存发展的胶合剂。所谓“建功⽴业,固然可使⼀世之⼈享受其福贵,建⽴⼀项可⼤可久的良好制
度,则可使万世⼦孙受惠⽆穷。”神话中讲⼥娲⽒捏⼟造⼈⼤概就是寓指此事。
诗书礼乐是⼈类由愚昧进⼊礼貌的明显标志,远古时期似乎还谈不上诗书创作及吟咏,但是⼥娲⽒创造了婚姻制度,也就
是制定了礼德的原始⾯貌,开始了有礼法的概念,可分出⼈类与禽兽的不同之处,使得⼈类在宇宙万物之中蓦然间跃到领导的
地位,后世尊⼥娲⽒为帝,为皇,都是出⾃对她的德泽的⼀⽚感激之情。
⼥娲⽒为了美化⼈类的精神⽣活,还发明了笙簧乐器,能把风嘶鸟语,⾍鸣溪唱,丝丝⼊扣地吹奏出来;男贪⼥爱的喁喁
情话,⽔乳交融的⼼灵恋歌,也能曲曲传神地表达得淋漓尽致,于是⼈与⼈之间增添了⽆限的祥和⽓氛,个性是男⼥之间,由
于⾳乐的滋润,许许多多幸福快乐的恋情,都被优美的⾳乐旋律激荡起来。
之后伏羲⽒死了,⼥娲⽒代⽴,没有⼉⼥,因为年纪渐⽼,便退休到美丽的地⽅,即现陕西蓝⽥县⼥娲⾕。那知来了⼀个
康回,专⽤⽔害⼈,⼥娲⽒⽼⼤不忍,于是再出来与康回⽃争。
历史神话故事精选篇5
据说中原北边,有⼀座发鸠⼭,它在⼭西省东南部的长治市长⼦县,漳河就是从发鸠⼭流出来的。
发鸠⼭上有⼀种柘树,样貌像桑。柘树林⾥⽣活着⼀种⼩鸟,叫“精卫”。
精卫填海的神话故事
精卫鸟的⾝⼦⿊⿊的,有点像⼩乌鸦。但是它的嘴⽩⽩的,⽖⼦红红的,脑袋上还有花纹。它常常叫着⾃⼰的名字:“精
卫!”声⾳很凄厉,所以⼈们叫它“精卫鸟”。
发鸠⼭在长⼦县的西⾯,精卫鸟经常叼着西⼭的⽯⼦、树枝往东飞,飞到东海,就把⽯⼦、树枝扔到海⾥,然后再回来
叼。
它为什么要这么做呢?那⾥有⼀个悲惨的故事。
精卫本来是太阳神“炎帝”的⼥⼉,是个没成年的⼩姑娘。中原⼈把孩⼦叫做“娃”,这个⼩姑娘,⼤伙⼉都叫她“⼥娃”。
炎帝不但管太阳,还管五⾕和药材,因此,他的另外⼀个名字叫“神农”。有时候,⼈们把他的两个名字连起来,叫他“神农
炎帝”。神农炎帝的事情很多,每⼀天⼀⼤早,他就要到东海去指挥太阳升起,⼀向到太阳落⼭才回家。
⼥娃是个懂事的好孩⼦,爸爸不在家,她就⾃⼰玩。她常常穿着⼀双⼩红鞋跑到⽥野⾥,把很多花插在⾃⼰头上,打扮得
漂漂亮亮的。她在⽥野⾥看着⽕红的太阳从东⽅升起,⾼⾼兴兴地沐浴着阳光,欣赏着周围的⼀⽚⽣机。万物在阳光下⽣长,
鸟兽在阳光下欢腾,她感到很⾃豪,因为⼤地的光明和温暖是她爸爸带来的。
有时候,她跑到东海边上去看⽇出,当她看到霞光万道、光芒四射,⼀轮红⽇从海⾯上跳出来的时候,她喜欢极了。因此
很想去看看东海以外太阳升起的地⽅。
但是,⼥娃太⼩,炎帝不能带她去。因为太阳升起的地⽅在东海以外⼏亿万⾥的“归墟”,那地⽅很热很热,⼩孩⼦受不
了。
⼥娃⽼是因为这件事⽣⽓。神秘的归墟太吸引⼈了。有⼀次,她不听话,等爸爸⾛了以后,⾃⼰跳到东海⾥向归墟游去。
游啊,游啊,起先她很快活,游得很起劲。之后越游越远,不料,⼀阵风浪袭来,把⼥娃吞没了。
⼥娃沉⼊了东海,再也没有回来。
但是,⼥娃的精魂没有死,她恨海中的恶浪,她的精灵化作⼩鸟,头上的野花化作脑门的花纹,脚上的⼩红鞋变成了红
⽖,她发誓要填没东海!
为了壮⼤⾃⼰的⼒量,精卫就和海燕结成配偶,繁衍后代,让⾃⼰的精神世世代代流传下去,以继续填海的事业,直到把
⼤海填平为⽌。精卫和海燕⽣下的孩⼦,雌的就像精卫,雄的就像海燕。
精卫鸟⼀刻不停地从西⼭衔来⽯⼦和树枝,往东海扔。早也扔,晚上扔,这天也扔,明天也扔,即使遇到狂风暴⾬,它也
在风⾬中穿⾏。有时候,它离⽔⾯太近了,海上的恶浪⼜⼀次把它吞没,但是,它仍然不罢休,还有新的精卫鸟继续来填海。
本文发布于:2023-11-07 00:11:32,感谢您对本站的认可!
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