英汉互译中的词汇空缺现象(范本)

英汉互译中的词汇空缺现象

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英汉互译中的词汇空缺现象

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一、什么是词汇空缺现象 一种语言能用单个词语明确标记的东西，

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另一种语言却可能要兜圈子才能表达。比如在日常生活中，如果我们

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不知道七十年代初美国总统Nixon制造的”水门事件”的史实，我们

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便无从了解Watergate, 现用来泛指类似”水门事件”的丑闻。看来，

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Watergate由特指“水门事件”到泛指丑闻这一现象为英语所特有，

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在汉语中则存在着空缺。如果译者不了解词汇空缺现象，势必会给跨

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文化交际带来回难，给回译造成障碍。为此，研究有关词汇空缺现象

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产生的原因是很必要的。

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二、词汇空缺现象产生的原因

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1.生活环境、生活经验的差异引起了词汇空缺我们知道，语言常

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常是客观世界的反映，是一种社会现象。人们生活在什么样的环境里，

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就会产生什么样的语言。如果某一事物在人们所生活的客观环境里不

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存在，那么语言就可能出现空峡。比如：

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Salad这种凉拌菜源于法国，英国人最先没有这道菜，语言中也

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不存在这个同，因此只好从法语中原封不动地“移植”过来，汉语也

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是如此。在我国，吃饭问题长期以来都是人们特别关心的问题，因而

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成了人们经常谈论的话题。人们见面时总爱说：

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“吃过了吗？”在一般情况下，说话人并不十分关心听话人是不

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是吃了饭，只是打个招呼罢了。但如果向英国人问起“吃过了吗？”

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他首先的反应是“怎么，没吃过你会请我吃？”有时还可能对问话人

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产生反感，“怎么搞的，一见面就问我吃没吃，设吃又关你什么事？”

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由于这种文化上的差异，汉语中出现了许多围绕”吃饭”问题所建立

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的词语和表达法，但在英语中很难找到对应的表达法，比如我们说“吃

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闲饭”（lead an idle life），“吃香”（be ver popular），“吃不消”

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（more than one an stand, too muh）等等，译成英语就无法字字

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对应了。 所谓生活环境和生活经验问题，还涉及到特定语言文化中

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的人或物。每一种语言中，都有不少只同使用该语言的人物密切相

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关的表达法。比如，汉语中有“盘古开天地”之说，其中“盘古”为

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中国传说中人物，该名字所具有的含义是一种独一元二的幻象。只存

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在于中国的语言文化中。同样，作为西方文化源泉的《圣经》也为西

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方所独有，而且《圣经》中的人物Cain现已引申为“骨肉相残”，

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为世人所接受，所有这些都已成为欧美人的文化邀产。对中国人来说，

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这些都是欧美文化的个性，与中国文化互不相融。在翻译此 类作品

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时，译者往往要借助文中补充说明或加注解的方法，才能把原意解释

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清楚。比如，如果把“东施效颦”简单地译成 Dongshi imitates Xishi,

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原文的含义就没译出来。东施是谁，西施又是什么样子，只有中国读

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者理解。如果译文读者也明白“东施效国”指的是“The ugl imitates

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the beautiful in suh a distorted a that the ugliness of the ugl

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bees or”，那么就得对译文进行解释性加工。

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2．由于风俗习惯的不同，各语言之间常出现相对的词汇空缺现象

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中国人把娶媳妇、贺生日称为“红喜”，把老人过世称为“白喜”。对

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于没有接触过我国文化的欧美人来说，把要熄妇说成”红喜”并不

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费解，英语就把喜庆问称为“red-letter da”。但把上年纪人的去世

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也当成一大“喜事”，这就令他们奇怪了。因此，与欧美文化相比，

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把死人称作“白喜”是我国文化的个性。

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3．由于宗教信仰不同而引起的词汇空缺现象 欧美人多信奉基

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督教，认为世界是上帝创造的，世上一切安排也都是上帝的旨意，且

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基督教在欧美历史上曾一度占统治地位，教会的势力往往凌驾于国王，

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君主之上。而在中国，人们心目中只有“开无辟地”的盘古和”主宰

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自然界”的“老天爷”。上帝和老天爷所代表的东西截然不同，含义

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也不大一样。尤其是“上帝”这个概念，具有较浓的基督彼色彩，是

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欧美文化的个性。再如，汉语和英语中都有“龙”的字眼，但“龙”

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在英语文化中是没有“地位”的爬行动物，是令人们恶的象征，在汉

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语中则恰恰相反。在我国古代，“龙”就是皇帝的象征，后来又引申

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为珍异、高贵的象征，语言中也就相应出现了“龙颜”，“望子成龙”，

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“乘龙快婿”，“龙凤皇祥”等褒义表达法。从这种意义上说，“龙”

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是我国文化的“特产”，是一种文化个性。

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4．人们对客观世界认识的不同也会使语言产生词汇空缺现象 同

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一客观事物，在不同文化里可以包含不同的价值，引起不同的联想，

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具有不同内涵。如汉语和英语中“狗”的含义就大不一样。在西方，

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狗是忠诚的伴侣动物；但在我国，人们通常对狗有种厌恶的心理。

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中西方人对狗所持的不同态度，自然而然也在各自的语言中反映出来。

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（一）汉语表示法 狗腿子（lake），狗崽子（son of bith），狗急

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跳墙（a ornered beast ill dosth. desperate），狗嘴吐不出象牙

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（a filth mouth an‘t utter deent language）。

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（二）英语表示法 love me，love m dog.（爱屋及乌）．top dog，

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luk dog，dog-tired，to lead a dog’s life（过着牛马不如的生

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活）。 从以上汉英表示法来看，我们发现二者在语义上很不相同。

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在英语中，虽然“dog”间或含贬义，如”thisthat dirt dog”（这

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／那个狗东西），“The sa English is going to dogs”（人们说英

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语糟糕得快完蛋了）。但一般说来，这个词或含有这个词的各种说法

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大都含褒义。或是含中性意义。从这一角度上说“狗”和“dog”除

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了本义相偶合以外，其余引申义、喻义基本是属于语义彼此空缺的范

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畴。 以上仅是产生词汇空欧现象的主要原因。必须指出的是：

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语言之间存在词汇、语义上的空缺，完全属于一种自然现象，我

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们应当客观他对待。

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三、英汉互译的几种方法 在翻译中，针对词汇空缺现象，在词汇

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的借用、引用方面通常采取四种形式：

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1.音译

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2．直译

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3．改编

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4．意译。

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1.音译：

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人名、地名以及一些表示新概念而本族语里又找不到对成词来表

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示时，均可采用音译法介绍到译文语言中去，如:（汉译英）磕头（koto），

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荔枝（lithi）；（英译汉）、engine（引擎），motor（马达），sofa，

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logi（逻辑）

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直译：

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paper tiger，lose fae（丢脸），Seeing is believing.（百

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闻不如一见。）Out of mind，out of sight.（眼不见，心不烦）

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3.改编：

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所谓“改编”指的是音译或直译如意义补充的翻译，在翻译的“改

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编法”中，译者总是一方面尽可能保持原文语言的特性，另一方面更

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希望译文含义明朗，使读者一目了然。比如，汉语的“班门弄斧”这

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个成语，可译成（This is like shoing off one‘s profiien ith the

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axe before Lu Ban the master arpenter”其中，“鲁班”变成了

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“Lu Ban the mater arpenter 否则鲁班究竟是什么人，不知道典故

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的外国读者就会感到茫然。这类译法在英译中比较常见，如巧克力糖

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（hoolate），鸦片（opium），高尔夫球（golf），来福枪（rifle），

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尼龙布（nlon）等。

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4.意译法：

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填补语言中的词汇、语义空缺，采用“并行法”即意译法是一种

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常见的有效方法。如果某一语言观象，在译文语言中只的用意义相同

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的不同语言形式即“并行”的词汇来翻译时，那么就等于说译文语言

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的形式中存在着一个“空缺”。比如，有许多词以及由这些词代表的

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思想概念，最先只存在于某种语言中，当把这些词或概念介绍到另一

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种语言中去时，我们可采取音译，直译法，同时也可采用意译法，而

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且意译译文可从语音、语法、语义等方面都合乎译文语言的规范，因

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此最易为读者接受。比如：

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munism， demora,和proletariat等外来词变成“共产主义”“民

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主”和”无产者”时，可以说最先是意译的结果。同时，由于“共产

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主义”，“无产者”等完全是按我们汉语的构词规则，用汉语的构词

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材料构成的。因此，这种意译只不过是属于一种概念的借鉴而已。

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